O Homo sapiens acaba sendo uma espécie muito confiante que pode se autodenominar "inteligente". E embora seja um exagero chamar-nos de sábios, chegamos ao ponto em que, mais cedo ou mais tarde, seremos capazes de abrir as portas para outra pessoa, talvez até para nossa própria criação. Aqui estão dez opções.
Animais evoluídos
A ideia de criar espécies animais com inteligência humana está longe de ser nova e remonta à Ilha do Dr. Moreau, de HG Wells.
Cordweiner Smith retratou os animais avançados como uma classe oprimida lutando por seus direitos, e Guerra pela Exaltação de David Brin apresentou um universo no qual quase todos os seres sencientes devem sua inteligência a espécies paternalistas e os humanos exploram o mundo com macacos e golfinhos sencientes.
Alguns teóricos, como George Dvorsky, argumentam que temos o imperativo moral de elevar outras espécies ao nosso nível de inteligência assim que tivermos os meios técnicos necessários. Dvorsky aponta para as tentativas contemporâneas de legitimar o direito dos grandes macacos à "identidade" e argumenta que o próximo passo natural seria capacitar outros animais com as habilidades cognitivas para identificar e participar da sociedade dos seres vivos.
O monopólio humano do pensamento inteligente nos dá uma vantagem injusta sobre outras criaturas animais, e se existe uma maneira de ajudar os golfinhos, macacos e elefantes a obterem pensamentos inteligentes, então é nosso dever moral.
Vídeo promocional:
Outros discordam. Em termos de vida animal, Alex Kapp acredita que os custos serão altos demais para justificar isso. Elevar uma espécie exigirá mudanças no DNA embrionário, o que levará a falhas inevitáveis antes de termos sucesso. Novamente, surge a questão de como garantir que um embrião elevado com sucesso seja chocado.
Esses experimentos podem ser moralmente falhos se não resultarem em animais inteligentes sofrendo de desvio e morte precoce devido à intervenção humana. Mesmo se bem-sucedidos, os seres humanos não podem fornecer as condições sociais e emocionais necessárias para chimpanzés, bonobos ou papagaios inteligentes. Em outras palavras, animais elevados podem ser emocionalmente traumatizados como resultado de tentativas desajeitadas de criá-los.
Alguns também estão preocupados com os aspectos problemáticos de espécies específicas, como a crueldade dos chimpanzés e a propensão dos golfinhos ao estupro, se eles irão evitá-los de forma razoável. Também se acredita que a autoconsciência intelectual é um nicho ecológico que apenas uma espécie pode ocupar, o que explica a destruição dos neandertais e outros parentes humanos. O surgimento de animais inteligentes pode criar uma competição evolutiva com os humanos, bem como criaturas danificadas com um sistema de psique e valores que simplesmente não seremos capazes de compreender.
Borg
Star Trek apresentou uma raça de ciborgues que buscava unir todas as espécies sencientes do universo em uma mente coletiva. Muitos chegariam à conclusão de que isso é ruim, mas alguns concordam com esse resultado.
Travis James Leland argumentou que a pintura sem emoção e estéril dos borgs é algum tipo de propaganda ludita - e um passo em direção à inteligência coletiva levará à felicidade e liberdade de todos os representantes da colmeia.
Com efeito, um dos motivos pelos quais vamos à Internet e às redes sociais é para estarmos mais próximos e ligados à nossa aparência, esta é uma manifestação do colectivo na sua forma mais pura.
Integração com tecnologia e interconexão não diminui a individualidade; eles apenas tornam mais fácil conectar e expressar sua individualidade na consciência global nascente. Alguns argumentam que a tecnologia para criar uma "noosfera telepática" já está disponível com nossa tecnologia atual. Já podemos enviar vídeo, áudio e informações motoras entre o cérebro e a Internet por meio de eletrodos, e a largura de banda de informações exigida pela mente do enxame pode estar disponível.
A infraestrutura tecnológica usada para telecomunicações modernas e Internet sem fio pode evoluir ainda mais para interfaces neurais, embora inicialmente sejam imprecisas e difíceis de usar. Alguns chamam essas mentes teóricas de "boorganismos" e defendem sua criação por razões sociais e políticas.
Pode haver muitos benefícios para a mente coletiva, pois essencialmente nos permite nos tornarmos um ser sobre-humano, capaz de feitos que vão além do que é possível para os indivíduos. A capacidade de coordenar projetos de grande escala aumentará, o planejamento de tarefas complexas será mais eficiente e as pessoas se entenderão melhor.
Claro, também existem várias desvantagens. Junto com o medo existencial de perder a individualidade na consciência de massa, as ameaças de vírus e hackers permanecem no sistema nos estágios iniciais, sem falar de outras preocupações, como quem vai controlar a tecnologia. A inteligência de enxame avançada da mídia social será muito diferente da inteligência de enxame de soldados e agências de inteligência secretas projetadas para fins militares.
Alguns acreditam que organismos avançados serão bastante vulneráveis a infecções meméticas perigosas (que exigirão o desenvolvimento de uma "higiene mental" estrita); também será necessário combater o parasitismo social e o egoísmo em grupos dentro da colmeia.
Castas genéticas
O cientista político Francis Fukuyama acredita que o transumanismo é uma das ideias mais perigosas que existem hoje. Ele vê um perigo fundamental em tentar melhorar nossa humanidade básica.
Ele o chama de “fator X” e diz que “não pode ser reduzido à escolha moral, razão, linguagem, sociabilidade, consciência, emoção, criação ou qualquer outra qualidade que é apresentada como base da dignidade humana. Todas essas qualidades, combinadas em uma pessoa, constituem o fator X”.
Fukuyama acredita que o desenvolvimento de pessoas geneticamente modificadas significará o fim das idéias liberais de igualdade política para todas as pessoas. O acesso à tecnologia para a modificação do gene levará ao surgimento de castas genéticas e minará nossa humanidade comum. Os ricos serão capazes de criar filhos projetados com habilidades que excedem as de outras massas menos ricas. Fukuyama é conservador, mas muitas pessoas compartilham de seus temores.
A Sociedade de Geneticistas expressa a preocupação de que a "tecnoeugenia" leve à formação de uma lacuna entre os "ricos em genes" e os "pobres em genes".
Alguns argumentam que a complexidade da modificação genética e a rejeição cultural da experimentação infantil tornam esse cenário improvável. Outros afirmam que, mesmo que exista, não se transferirá para o plano político, pois os direitos políticos independem de características físicas. No entanto, ainda restam dúvidas sobre se os pais têm o direito de escolher características físicas e intelectuais para seus filhos. Isso pode incluir a escolha de QI, altura, sexo e até mesmo a cor da pele.
A ciência dos bebês projetados já existe nas áreas de diagnóstico genético pré-implantação e fertilização in vitro, que vêm ganhando popularidade à luz da prevenção de doenças genéticas. Alguns temem que os tabus sobre a tecnologia, devido ao medo das castas genéticas, possam agravar o problema, e os ricos ainda possam viajar para um país onde a edição de genes infantis não é proibida.
Lodo cinza
Em 1986, o engenheiro Eric Drexler instilou temores de uma rebelião da nanotecnologia contra a raça humana.
Enquanto ele detalhou os muitos benefícios potenciais da nanotecnologia, como destruir células cancerosas e reparar DNA, ele também expressou preocupação de que robôs auto-replicantes do tamanho de moléculas pudessem deslocar plantas e microorganismos, ocupando todos os nichos ecológicos e, finalmente, consumindo todos os recursos da terra: este é o cenário denominado "muco cinza", também é conhecido como "ecofagia global".
A preocupação com essas previsões levou à convocação de uma "cúpula da nanotecnologia" pelas forças do príncipe Charles em sua propriedade em Gloucestershire. Não tecnólogos, como Richard Smalley, respondeu que tal "fabricação molecular" para a criação de nanorrobôs não é cientificamente possível.
Para manipular átomos (que são sensíveis às ligações eletrônicas dos átomos circundantes), os montadores moleculares devem ter manipuladores adicionais, "dedos", mas não há espaço para eles no nível atômico. Este é o chamado problema dos “dedos gordos”.
Também há um problema com os “dedos pegajosos”: átomos movidos por manipuladores podem grudar neles com firmeza. O próprio Drexler, em resposta aos comentários de Smalley, sentiu que ele simplesmente queria reduzir o nível de temores públicos e proteger o financiamento para pesquisas no campo da nanotecnologia.
Uma solução proposta à luz da proteção contra a mítica gosma cinza envolvia outra forma de nanotecnologia: a gosma azul. Deve ser uma polícia auto-replicante de nanobots que destruirá a gosma cinza autônoma e ruim. No entanto, eles também precisam ser onipresentes, fortes, confiáveis e resistentes à gosma cinza, enquanto permanecem sob o controle de humanos. Porque se a gosma azul for absorvida ou passar para o lado da gosma cinza, pode muito bem se voltar contra nós.
Outras restrições potenciais à propagação da gosma cinzenta incluem limitar a possibilidade de autoprodução ou o uso de elementos raros como titânio ou diamantes na fabricação de montadores moleculares. Como o corpo humano contém poucos desses elementos raros, é improvável que o muco os extraia de nós, a menos que devore nossos smartphones. Se tudo o mais falhar, o mundo será inundado por enxames de nanorrobôs.
Inteligência artificial
A inteligência artificial é uma subdivisão da ciência da computação que visa criar máquinas que podem realizar tarefas em um nível comparável à inteligência humana. Existem duas formas de IA em teoria: IA estreita, estreita, fraca ou suave e IA geral, geral ou forte.
A IA suave é inspirada no cérebro humano, mas não tenta imitá-lo - é uma inteligência de máquina estatisticamente orientada, capaz de classificar vários dados usando algoritmos e jogar xadrez, responder a perguntas de quiz, fazer pedidos e fornecer instruções de GPS.
As soluções para os problemas que essa inteligência executa têm pouco a ver com a forma como os humanos os resolvem.
A IA forte foi projetada para simular a inteligência humana no raciocínio, planejamento, aprendizagem, visualização e comunicação em linguagem natural. Os defensores da IA forte esperam chegar a uma singularidade, um ponto em que uma máquina alcançará e ultrapassará a inteligência humana, após o qual o progresso tecnológico disparará, e não seremos mais capazes de prever ou mesmo compreender o desenvolvimento futuro da civilização.
O empresário Elon Musk está muito preocupado com os riscos da inteligência artificial: “No Terminator, eles não criaram IA, esperando tal resultado. Isso é algo do Monty Python: ninguém espera a Inquisição Espanhola. Bobagem, é claro, mas você tem que ter cuidado."
E ele está longe de estar sozinho. Bill Gates expressa preocupações semelhantes, Stephen Hawking vê isso sob uma luz ainda mais escura:
“As formas primitivas de inteligência artificial de que dispomos têm se mostrado úteis. Mas acredito que o desenvolvimento de uma inteligência artificial completa significará o fim da raça humana. Uma vez que os humanos desenvolvam a inteligência artificial, eles farão seu próprio retrabalho. Pessoas limitadas pela lenta evolução biológica não serão capazes de competir e serão substituídas."
Muitos cientistas consideram esses medos exagerados e acreditam que o desenvolvimento da inteligência artificial complementará a humanidade, não a destruirá.
Wireheads
Wirehead é uma ideia de ficção científica que envolve um indivíduo estimulando o centro de prazer do cérebro com uma corrente elétrica e, assim, tornando-se viciado.
A ideia apareceu pela primeira vez em Espaço Conhecido de Larry Niven na década de 1970, mas desde então se tornou um tema comum no cyberpunk. Provavelmente está enraizado em experimentos na década de 1950, quando James Olds colocou eletrodos nas vias de dopamina mesolímbica de ratos.
Os ratos pararam de comer e dormir em favor de explosões infinitas de prazer até morrerem de fome. Olds repetiu esses experimentos em outros animais e humanos, que mais tarde descreveram a experiência como "orgástica".
Alguns acreditam que a adoção dessa tecnologia o ajudará a lidar com o sofrimento que acompanha a experiência de vida sem prejudicar outras pessoas ou o meio ambiente.
Esse é o sonho do chamado projeto Abolicionista, que busca uma forma de combinar fios de cabeça, fármacos desenvolvidos (fármacos) e engenharia genética para criar uma sociedade ideal. A felicidade orgástica duvidosa e verdadeira provavelmente levará à extinção global, então a ideia tem suas falhas. A tecnologia vestível pode permitir que você mude seu humor e estado de espírito para calmo ou agitado, sem efeitos colaterais ou qualquer medicamento.
A tecnologia Thync é baseada na estimulação cerebral transcraniana DC, uma forma barata de enviar corrente elétrica ao cérebro para melhorar a inteligência, o aprendizado, o estado de alerta e a memória. Também ajuda com dor crônica, depressão, esquizofrenia, Parkinson e fibromialgia.
E, no entanto, os futuristas ainda esperam colocar as mãos em outra forma de tecnologia que altera a mente: a estimulação magnética transcraniana. Essa tecnologia pode ser usada para estimular a psicopatia, desligando temporariamente a parte do cérebro do medo, ou para obter um raciocínio claro durante a intoxicação.
Há o medo de que, no futuro, as pessoas consigam não apenas ajustar seu humor, mas também desligar o medo e a empatia quando necessário. E embora esses conceitos possam não ser geneticamente idênticos aos humanos modernos, seus mundos emocional e social podem ficar irreconhecíveis.
Info-morphs
Em 1991, Charles Platt publicou The Man of Silicon, um livro sobre a busca pela imortalidade copiando a mente humana em computadores, a partir dos quais criaturas chamadas "infomorfos" foram criadas.
Em 1996, o teórico russo da inteligência artificial Alexander Chislenko emprestou esse nome para descrever uma entidade teórica baseada na inteligência distribuída.
Essas mentes em rede poderiam facilmente trocar conhecimento e experiência do que nós, o que levaria a mudanças massivas nos conceitos de personalidade e indivíduo, como a consciência de enxame de que falamos acima.
Não se limitando a órgãos físicos, essas entidades achariam muitos conceitos humanos estranhos e sem sentido, até mesmo estranhos. O termo também é usado para descrever o download da consciência humana em computadores com o propósito de criar backups do cérebro humano.
A estrutura mental humana é transferida de uma matriz biológica para uma eletrônica ou informativa. Os benefícios do upload mental incluem crescimento econômico, a capacidade de se reprogramar para elevar sua mente ou felicidade, impacto ambiental reduzido e liberdade das leis da física e da inevitabilidade da morte.
Existem muitos problemas potenciais associados ao envio de consciência e à transcendência de nossa forma humana. Argumentos técnicos incluem a impossibilidade de reproduzir interações imprevisíveis e não lineares entre as células cerebrais que constituem a inteligência humana, sem falar no fato de que não temos ideia do que é consciência.
Existem também questões éticas no desenvolvimento desta tecnologia. Por exemplo, talvez nunca saibamos se realmente funciona: como entendemos que a consciência carregada tem realmente consciência de si mesma e não imita o comportamento humano, sem ter nenhum estado mental? A ameaça de abuso e manipulação de informorfos também permanece não ilusória.
Pessoas transgênicas
Os animais transgênicos possuem um gene estranho intencionalmente incorporado ao seu genoma. Essa tecnologia foi usada para criar ratos e peixes que brilham no escuro.
Essa tecnologia tem sido usada na tentativa de reviver o mamute lanoso, e o debate sobre o uso de transgenes em primatas continua. Vem pela frente a perspectiva do surgimento de humanos transgênicos, que se beneficiarão com a utilização de genes de outras espécies animais.
O surgimento de pessoas transgênicas exigirá uma série de etapas. O transgene apropriado deve ser isolado e expresso no lugar certo na hora certa e, em seguida, colocado dentro de uma célula humana cultivada em cultura de tecidos.
O núcleo da célula humana transgênica deve então ser transferido para o ovo enucleado e, em seguida, cultivado e dividido. Em seguida, o embrião em desenvolvimento deve ser colocado no útero. As tecnologias que poderiam ser usadas para fazer tudo isso já estão disponíveis, e genes humanos e não humanos já estão sendo usados para cultivo in vitro e pesquisa de células-tronco.
Alguns argumentam que o uso de transgenes para modificar os humanos pode abrir oportunidades que a natureza deu a outros animais: sonar, sentidos aguçados, a capacidade de fotossintetizar ou a produção de nutrientes essenciais. A exaustão potencial cobrirá quaisquer questões relacionadas à dignidade humana, que, por sua vez, tem mais a ver com nossa capacidade de raciocinar do que com integridade genética. Poderíamos pegar genes emprestados de chimpanzés para melhorar a eficiência de nossos músculos, memorização de tarefas e planejamento estratégico.
Mas as consequências podem ser verdadeiramente terríveis. Algumas pessoas estão preocupadas com a possibilidade de usar "transumanos de criação" - que serão criados e criados com a intenção de serem usados em experimentos médicos envolvendo transgenes. Há também um medo conhecido como "ansiedade das espécies", que deu origem a leis contra a criação de quimeras multiespécies. Mas a ciência está avançando, e em cem anos o mundo pode estar cheio de pessoas com sombras de chimpanzés, morcegos, polvos ou ratos.
Cyborgs
A palavra "ciborgue" apareceu pela primeira vez em um artigo de 1960 de Manfrend Kleins e Nathan Kline.
Eles especularam sobre maneiras de melhorar as funções autorregulatórias inconscientes por meio de meios químicos ou eletrônicos para permitir que as pessoas lidem melhor com as diferentes condições ambientais. O objetivo final é permitir que os humanos explorem o espaço.
Eles escreveram: “Se uma pessoa no espaço, além de voar em seu próprio veículo, deve constantemente verificar tudo e se ajustar para permanecer vivo, ela se torna um escravo da máquina. O objetivo do ciborgue, junto com seu próprio sistema homeostático, é fornecer um sistema organizacional no qual os problemas robóticos sejam resolvidos automática ou inconscientemente, e a pessoa seja livre para explorar, criar, pensar e sentir."
Esse nome foi posteriormente aplicado a pacientes dependentes de implantes e próteses, e entrou na cultura como uma metáfora para nossa dependência cada vez maior da tecnologia. Explorações recentes em cibernética prática incluem braços biônicos que se conectam ao sistema nervoso humano, olhos protéticos e muito mais.
Em 2015, o professor Yuval Noah Harari, da Universidade Hebraica de Jerusalém, previu que, daqui a 200 anos, os humanos se tornarão ciborgues semelhantes a deuses devido à nossa necessidade de melhorar a nós mesmos. Zoltan Istvan, fundador do Partido Político Transhumanista, está promovendo uma plataforma de financiamento do governo para desenvolver corações artificiais e implantes cranianos que irão reduzir a crise nesta área, bem como a taxa de criminalidade associada a ela.
Enquanto isso, a ala de pesquisa militar da DARPA anunciou a criação de um "escritório de tecnologia biológica" (BTO) "para estudar a crescente interseção dinâmica da biologia e outras ciências." A agência planeja desenvolver tecnologias para os soldados do futuro, incluindo próteses avançadas, membros controlados pelo pensamento e interfaces neurais.
Outra iniciativa da DARPA vê potencial no desenvolvimento de cromossomos artificiais. Imagine um soldado do futuro que não precisará dormir, que será extremamente resistente e enxergará no escuro. Já foi proposto um nome para a futura unificação do homem e da máquina: Homo electricus.
Várias espécies humanas
A especiação é o processo pelo qual várias novas espécies surgem de uma espécie ancestral comum.
Este conceito foi explorado pela primeira vez na ficção por Olaf Stapleton em seu livro de 1930 The Last and First Men.
Ele examinou a ascensão e queda de 18 espécies humanas diferentes ao longo dos próximos bilhões de anos, enquanto migravam da Terra para Vênus.
Não muito tempo atrás, Douglas Dixon em Anthropology of the Future: Man after Man fez as mesmas perguntas, só que sua civilização desmorona 200 anos após o início da engenharia genética. Algumas espécies de humanos vão para o espaço, outras retornam milhões de anos depois para descobrir que os humanos se ramificaram e evoluíram para uma miríade de formas inteligentes (e não inteligentes também).
Se o processo de evolução humana continuar, é possível que outras espécies apareçam em milhões de anos, embora muitos acreditem que isso seja improvável. Um estudo da Universidade Yale de 2009 encontrou evidências de que as características ovulatórias sugerem que mulheres mais baixas e densas têm mais bebês, o que significa que a seleção natural está começando a escolher essas características físicas.
Enquanto isso, o psicólogo evolucionista Jeffrey Miller acredita que a evolução humana se acelerará devido à escolha sexual da sociedade moderna e ao desenvolvimento da engenharia genética.
Cadell Last, um aluno de doutorado em antropologia evolutiva e pesquisador do Global Brain Institute, acredita que podemos estar à beira de uma grande nova transição evolutiva, junto com a tecnologia que está nos levando a uma espécie longeva com reprodução retardada. É improvável que ocorra a evolução de várias espécies, pois a sociedade humana se torna difusa e intimamente integrada ao mesmo tempo.
Mas se a humanidade viajar para planetas e sistemas estelares distantes, o potencial para o desenvolvimento de novas espécies, adaptadas a diferentes condições, aumentará. É verdade que, neste caso, é improvável que eles herdem a Terra, a menos que retornem quatro milhões de anos depois, armados com armas desconhecidas por nós e ansiosos para administrar a justiça e devolver tudo às suas origens.
