- Parte um -
Uma noite em 1924, seus conhecidos da OGPU foram ao apartamento de Barchenko em Petrogrado: Konstantin Konstantinovich Vladimirov (também conhecido como Simkha-Yankel Blumkin), Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz, Alexander Yuryevich Riks e Eduard Moritsevich Otto. Durante uma longa conversa, Blumkin disse que os desenvolvimentos científicos de Barchenko relacionados a ondas telepáticas são de grande importância na defesa e que tais armas podem se tornar decisivas na batalha do proletariado pela revolução mundial e, portanto, a pesquisa científica deve ser financiada pela OGPU ou Agência de Inteligência do Exército Vermelho. By the way, em 1911 na revista "Nature and People" AB Barchenko publicou um ensaio "Transmissão de pensamentos à distância. Experiência com "raios cerebrais"; para que o cientista tivesse tempo suficiente para compreender e testar os raios misteriosos.
Os convidados participaram de diversos experimentos científicos. Todos os participantes sentaram-se ao redor da mesa, de mãos dadas, e depois de um tempo já observavam enquanto a mesa de carvalho, subitamente levantada do chão, pairava no ar. Barchenko também demonstrou experiências sobre como consertar pensamentos. Em um escritório escuro, sem luz, havia um participante do experimento, a quem foi solicitado que apresentasse quaisquer formas geométricas: um círculo, uma elipse, um quadrado, um retângulo. Enquanto o equipamento fotográfico especial produzia imagens do espaço acima da cabeça de uma pessoa, e essas mesmas figuras apareciam nas fotos.
Então, a conselho de novos amigos, AB Barchenko escreveu uma carta sobre seu trabalho para o presidente do Conselho Supremo de Economia Nacional, Dzerzhinsky, que Blumkin logo entregou a Moscou. Poucos dias depois, Alexander Vasilyevich foi convidado para a casa secreta da OGPU na rua Krasnykh Zor, onde foi secretamente recebido por um funcionário do Departamento Secreto da OGPU Yakov Agranov, que chegara especialmente da capital. “Numa conversa com Agranov, expliquei-lhe em detalhes a teoria da existência de uma equipe científica fechada na Ásia Central e o projeto de estabelecer contatos com os donos de seus segredos”, lembrou Barchenko.
Para forçar os acontecimentos, o chekista Yakov Blumkin pede a Barchenko que escreva outra carta, mas para o endereço do colégio OGPU; e logo o cientista foi chamado à capital para relatar sua descoberta científica no collegium. Foi então, por meio de Yakov Blumkin, com Alexander Vasilyevich Barchenko, chefe do Departamento Especial de Bokiy. Segundo outras fontes, ainda antes, por intermédio de Karlusha, empregado de Petrochek, Karl Schwartz, que em 1923 era um visitante frequente do apartamento de Barchenko. “Durante a discussão com Bokiy, atraia seu interesse pela teoria mística de Dunhor e estabeleci contato com Shambala a fim de promover essas questões no Politburo do Comitê Central do Partido Comunista dos Bolcheviques de União Total”, admitiu AB Barchenko, preso em 1937.
Tendo recebido o apoio de Gleb Ivanovich, o cientista mudou-se para Moscou para trabalhar primeiro em um laboratório de biofísica e, depois de um curto período, para chefiar o laboratório de neuroenergia. Quanto a este último, diferentes fontes indicam sua localização diferente; isso significa que o laboratório de neuroenergia estava localizado em um dos prédios do Instituto de Engenharia de Energia de Moscou, então no Instituto de Medicina Experimental da União Geral. Laboratório do Departamento Especial, no qual E. E. Goppius, entre outras coisas, estava empenhado no estudo de fenômenos inexplicáveis e fenômenos paranormais (estamos falando de um laboratório, alguns de cujos funcionários trabalhavam da mesma forma que os heróis da conhecida série de TV americana "Psi Factor"). Tendo se mudado para a capital, Barchenko continua a liderar a sociedade "United Labour Brotherhood" aqui,mas só na verdade já por um novo grupo com o nome antigo. Enquanto o círculo de Petrogrado é liderado por Alexander Kondiain. No entanto, todos os “irmãos” recém-recebidos deveriam receber iniciação de Barchenko. Em Moscou, o "ETB" incluiu: o chefe do Departamento Especial da OGPU G. I. Bokiy, membro do Comitê Central do PCUS (b) I. M. Moskvin, Vice-Comissário do Povo para Relações Exteriores B. S. Stomonyakov, funcionário do Departamento Especial E. E. Gopius, assim como velhos camaradas de Gleb Ivanovich no Instituto de Mineração, os engenheiros Mironov e Kostrikin. Posteriormente, da "irmandade" mais uma loja - a "Ciência Antiga" será desmembrada. Vice-Comissário do Povo para os Negócios Estrangeiros B. S. Stomonyakov, funcionário do Departamento Especial E. E. Gopius, assim como velhos camaradas de Gleb Ivanovich no Instituto de Mineração, os engenheiros Mironov e Kostrikin. Posteriormente, da "irmandade" mais uma loja - a "Ciência Antiga" será desmembrada. Vice-Comissário do Povo para os Negócios Estrangeiros B. S. Stomonyakov, funcionário do Departamento Especial E. E. Gopius, assim como velhos camaradas de Gleb Ivanovich no Instituto de Mineração, os engenheiros Mironov e Kostrikin. Posteriormente, da "irmandade" mais uma loja - a "Ciência Antiga" será desmembrada.
No livro de Viktor Brachev "Freemasons in Russia: from Peter I to the Present Day" há uma declaração lógica: "Quanto aos líderes soviéticos, a única coisa que poderia tê-los atraído para as idéias de AB Barchenko era a oportunidade de" acordar a Ásia "à luz do então entre eles estão as idéias da revolução mundial. Visto que os trabalhadores dos países do Oriente não tinham muito com que contar, para esses propósitos, em princípio, os místicos também podiam ser úteis. Um lugar importante nesses planos foi dado, em particular, à Índia e ao Afeganistão. " E também - Tibete e Irã, para onde os bolcheviques enviaram seus emissários secretos.
Para cobrir antes da viagem ao Himalaia, Yakov Blumkin foi oficialmente designado para um cargo no Comissariado do Comércio do Povo e enviado em uma viagem de negócios de seis meses à Ucrânia. Embora de fato, com o apoio da F. E. Dzerzhinsky estava organizando uma expedição ao Tibete. Muito dinheiro foi destinado à expedição com recursos da OGPU - 600 mil dólares. Mas o comissário do povo para as Relações Exteriores, Chicherin, bem como os deputados de Dzerzhinsky, Yagoda e Trilisser, se opuseram, e a expedição foi temporariamente adiada. Mas alguns meses depois, em setembro de 1925, Blumkin se anunciou no Tibete, atravessando o Tadjiquistão e a Índia; Tendo sobrevivido a aventuras perigosas, sob o disfarce de um monge tibetano, ele se encontra à disposição da expedição de Roerich. Os verdadeiros habitantes da China e da Índia não esperavam esses "hóspedes";naquela época, muitos mosteiros tibetanos até serviam as orações de “Jeji” pela destruição dos soviéticos como espíritos malignos. Acompanhando a expedição de Roerich, Blumkin se infiltrou nos Pamirs em agosto de 1925, onde conheceu o líder local da seita Ismaili - o representante do deus vivo Agha nos Pamirs, que vivia naquela época na Índia, em Pune.
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Viajando com a caravana ismaelita, o "dervixe" Blumkin caiu nas mãos da polícia britânica, mas escapou da prisão, levando os mapas secretos e documentos do agente inglês.
Alguns autores já orgulhosamente chamam Simkha-Yankel Blumkin de superagente, elogiando as façanhas desse profissional em matéria de inteligência e terror. Mas então surge uma pergunta retórica: você conhece pelo menos um iraniano que viajaria pelo mundo, forçando povos estranhos a ele a fazer uma revolução e matar seus irmãos em nome de objetivos irrealizáveis? A propósito, Blumkin era um delegado do Irã (!) No chamado Primeiro Congresso dos povos oprimidos do Oriente, convocado pelos bolcheviques em Baku. E residente na Índia ou no Ceilão? Ou um francês, um espanhol, um alemão? … Mas o povo russo foi e ligou, dirão muitos leitores. Sim, eles foram e fizeram campanha, mas quantos desses verdadeiros russos estavam lá e sob cuja liderança eles agiram, quem foram seus professores - responda a essas perguntas você mesmo, e você entenderá a essência das revoluções realizadas …
Nas memórias do desertor stalinista Alexander Barmin "Trotsky Falcons", muitas páginas são dedicadas às atividades dos comunistas na luta pelo poder mundial; também há memórias de Y. Blumkin:
“Uma limpeza partidária estava acontecendo na Academia do Estado-Maior Geral, em parte exigida pela situação atual … O próximo era um ouvinte de ombros largos e uma postura orgulhosa, Yakov Blumkin …
“Eu sou judeu de nascimento, da burguesia”, Blumkin começou sua confissão. - Depois do ensino fundamental, ele se tornou um revolucionário profissional. Ele estava na ala esquerda do Partido Socialista-Revolucionário, em busca da decisão do partido em julho de mil novecentos e dezoito, ele matou o embaixador alemão, o conde Mirbach. Organizou e dirigiu as atividades de grupos clandestinos da retaguarda do Exército Branco na Ucrânia. Como parte de grupos partidários, ele executou várias tarefas especiais, foi ferido várias vezes. Como membro do Comitê Central do Partido Comunista da Pérsia, junto com Kuchuk Khan, ele participou da revolução neste país …”
Este autor, falando sobre a juventude de seu oficial nas décadas de 1920 e 1930, cita pensamentos característicos deles, os incansáveis guerreiros vermelhos: “Como, nos perguntamos, é necessário lutar contra as potências imperialistas? Como podem os povos do Oriente ser criados? E eles próprios responderam: é preciso estudar as línguas orientais e, sob a forma de mercadores, penetrar no seio do Afeganistão, na Índia e aí preparar uma revolução nacional”.
E, de fato, os bolcheviques, tendo pisoteado todas as normas da existência humana, no cumprimento de seus planos, realizaram atos tão monstruosos que aonde seus "gloriosos" discípulos, os nazistas, poderiam ir! Por exemplo, em 1922, um destacamento do Exército Vermelho disfarçado de afegãos invadiu o norte do Afeganistão, desencadeando hostilidades. Os documentos de arquivo contêm evidências da Guerra Civil, quando, digamos, os homens do Exército Vermelho de Chapaev se fantasiaram e conduziram ataques sob o disfarce de um destacamento de reconhecimento branco. Essas performances com vestir e arrumar outras pessoas (incluindo outras nações) serão repetidas mais de uma vez; pesquisadores modernos argumentam que isso ocorreu mesmo durante a Grande Guerra Patriótica, quando, para inflamar o ódio do povo soviético aos invasores, grupos especiais formados por comunistas de formação Chekista-Comintern, vestidos com uniformes nazistas,irá realizar ações punitivas separadas entre a população civil.
No mesmo 1925, com o mesmo propósito de estabelecer laços estreitos com os ismaelitas, realizou-se uma expedição ao Afeganistão, preparada com a participação de G. I. Bokiya e AB Barchenko. “Dirigi os círculos do governo para Aga Khan, o chefe dos ismaelitas, o presidente da Liga dos Muçulmanos de Toda a Índia, como o guardião das tradições revolucionárias do Oriente”, admitiu Alexander Vasilyevich mais tarde. Em 1937, a investigação culpou o cientista místico por um encontro planejado com o chefe dos ismaelitas, reconhecendo isso como evidência de laços com a inteligência britânica.
Ao mesmo tempo, AB Barchenko estabeleceu contato próximo com um grande, mas sempre competentemente ofuscado pelo oficial soviético Vladimir Ivanovich Zabrezhnev (também Ildar Georgievich, Vladimir Georgievich, Vladimir Vladimirovich, etc.), um maçom do “Grande Leste da França”. “A propósito”, declarou AB Barchenko em 1937, “Zabrezhnev escreveu sobre mim para Chicherin antes que minha expedição ao Afeganistão estivesse sendo preparada. Em uma conversa comigo, Chicherin mencionou que recebeu esta carta de Zabrezhnev. " Se você se lembra, esse Zabrezhnev misterioso ainda era aquele azarão do regime soviético (para mais detalhes sobre ele, consulte meu livro "Secret Antarctica, or Russian Intelligence at the South Pole"). Ao mesmo tempo, ele trabalhou para o Serviço de Inteligência Imperial de Nicolau II, depois começou a cooperar com a Metropolitan,que mais tarde chefiou a inteligência secreta do partido stalinista. Foi Zabrezhnev quem fez com que muitas das realizações de Barchenko caíssem no sistema de instituições fechadas do Metropolitan, ou melhor, do camarada Stalin.
A longa viagem de Barchenko ao Tibete e à Mongólia fracassou devido ao fato de que a liderança de Glavnauka, onde o cientista estava na época, não o deixou fazer uma viagem científica. Apesar dos pedidos persistentes do mongol Hayan Hirva, uma expedição a Shambhala para aprender
Karachakra, como "filosofia natural científica antiga", foi adiado. Sabe-se que em 1927 Hayan Hirva deveria prestar assistência a outro "embaixador da paz" soviético - a embaixada tibetana de Nicholas Roerich. E, aliás, no mesmo 1927, a brochura "Comunidade", escrita por Helena Roerich, foi publicada na Mongólia como um dos livros do novo ensino espiritual do mundo - "Agni Yoga".
Em Moscou, Barchenko exortou a liderança soviética a prestar mais atenção ao Oriente. Suas propostas se encaixam nas regras da então grande política; mas a difusão e o fortalecimento da influência bolivista-comunista no Oriente só poderiam ocorrer se fosse possível aproveitar as comunidades místicas, que, segundo uma longa tradição, gozam de autoridade indiscutível no continente asiático e as obrigam a entrar no jogo político. Nas palavras de Alexander Vasilyevich: "para conseguir isso mudando o curso político e rompendo a base revolucionária para o Oriente."
Preso em 1937, Alexander Vasilyevich confessa, falando sobre seu conhecido em 1924 com Naga Naven, que chegou secretamente a Moscou: “Naga Navei me informou que havia chegado para um encontro pessoal com representantes do governo soviético a fim de conseguir uma reaproximação entre o Tibete Ocidental e a URSS. Ele também esperava esclarecer questões políticas para o governo soviético e o Comintern por meio de Chicherin e relatou uma série de informações sobre Shambhala. Naga Naven falou sobre a possibilidade de coordenar as ações do Comintern com as táticas de todos os ensinamentos místicos do Oriente; “Dos encontros com Naga Naven, recebi deste último a sanção para comunicar aos bolcheviques minha pesquisa mística no campo da Ciência Antiga através de um grupo de comunistas especialmente criado e para estabelecer contatos entre o governo soviético e Shambala. Também recebi uma indicação de Naga Naven sobre a conveniência de convocar um congresso de associações místicas do Oriente em Moscou e sobre a possibilidade, dessa forma, de coordenar os passos do Comintern com as táticas de atuação de todas as correntes místicas do Oriente, que, em particular, são: Gandismo na Índia, Sheikhismo na Ásia e na África."
E esta confissão contém informações sobre por que, na segunda metade da década de 1920, Alexander Barchenko estava ativamente envolvido nos preparativos para o congresso dos portadores do conhecimento antigo pertencente a diferentes confissões e movimentos místicos. Como você pode ver, Barchenko trouxe à vida não sua própria ideia, mas a ideia lançada nele por Naga Naven, que estava perseguindo seus próprios objetivos egoístas.
Concluindo uma narrativa superficial sobre o avanço das idéias comunistas para o Oriente, vou resumir que após a inclusão dos mais fortes agentes da KGB na pessoa de Roerich, Blumkin, assim como Zorge, Vertinsky e outros, a divisão no mundo budista, o conflito entre seus mais altos hierarcas, o Dalai Lama e Tashi -lamy já atingiu seu ponto mais alto. A propósito, o nomeado Alexander Vertinsky, que deu concertos no Clube Fascista Russo de Xangai, era filho do secretário de Karl Marx e … um protegido do NKVD Martin Bormann, que colaborou secretamente com os soviéticos (inteligência do partido de Stalin).
O Secretariado Oriental do Comintern está envolvido, espalhando a chamada "Profecia de Shambhala e Maitreya", onde o papel do verdadeiro governante do Oriente foi atribuído ao 5º Dalai Lama, cujo "avatar" (encarnação) foi finalmente declarado … o falso lama soviético Nicholas Roerich. A propósito, no rico patrimônio artístico de Nicholas Roerich há uma pintura "As Notícias de Shambhala", que retrata outro falso lama - Yankel Blumkin, um oficial de segurança majestoso com as vestes coloridas de um mentor budista.
“Parece que este último”, escreve o historiador A. Kolpakidi sobre Nicholas Roerich, “(embora permaneça um agente dos serviços especiais) era como uma ponte entre as sociedades secretas do Ocidente e do Oriente. No Oriente, ele é a personificação do Dalai Lama, no Ocidente ele é um delegado da Grande Fraternidade Branca dos Rosacruzes (aliás, ele estava oficialmente no Tibete como representante de uma organização budista americana). Observando o patrocínio do "Grande Leste da França" ao premiar o artista com a Ordem da Legião de Honra, V. F. Ivanov no livro "O Mundo Ortodoxo e a Maçonaria" (Harbin, 1938) observa: "Um artista talentoso, do qual há um número suficiente na Rússia e na emigração, Roerich, de acordo com o desejo e comando maçônicos, torna-se um valor de importância mundial … dinheiro e publicidade" fizeram dele esse nome " … Ambicioso e egoísta, um aventureiro totalmente egoísta e em grande escala,Roerich acabou por ser a figura mais adequada para o jogo maçônico escuro."
Roerich poderia obter o poder das mãos dos governantes soviéticos, tornando-se um falso lama do Oriente; e ele foi honrado com esta oportunidade honrosa depois de chegar a Moscou em junho de 1926 para apresentar ao comissário Chicherin uma mensagem supostamente recebida por ele após contato com os mahatmas - "professores espirituais" de toda a Índia e Tibete. A “Mensagem dos Mahatmas” dizia: “No Himalaia, sabemos o que você está fazendo. Você aboliu a igreja, que se tornou um terreno fértil para mentiras e superstições. Você destruiu a pequena burguesia, que se tornou um canal de preconceito. Você destruiu a prisão dos pais. Você destruiu a prisão da hipocrisia. Você queimou um exército de escravos. Você esmagou as aranhas de lucro. Você fechou os portões das tocas noturnas. Você livrou a terra dos traidores do dinheiro. Você reconheceu que religião é a doutrina da abrangência da matéria. Você reconheceu a nulidade dos bens pessoais. Você adivinhou a evolução da comunidade. Você apontou o significado do conhecimento. Você se curvou diante da beleza. Você trouxe para as crianças todo o poder do Cosmos. Você abriu as janelas dos palácios. Você viu a urgência de construir palácios para o Bem Comum! Paramos o levante na Índia quando era prematuro, também reconhecemos a atualidade do seu movimento e enviamos a vocês toda nossa ajuda, afirmando a Unidade da Ásia! Sabemos que muitas construções ocorrerão nos anos 28-31-36. "Saudações a vocês que buscam o Bem Comum!"
Roerich, ao contrário de Barchenko, busca outros objetivos enquanto explora o Tibete. Ele entendeu que os soviéticos precisavam antes de mais nada de extensões geográficas e uma esfera de influência, não uma esfera espiritual e uma conexão com uma razão cósmica incompreensível.
É curioso que quando Roerich organizou a próxima expedição para penetrar em Lhasa e realizar seus grandes planos, para manter o espírito, ele e os membros de sua equipe se inspiraram com a música de Wagner tocada no gramofone "Flight of the Valkyrie" e "Parsifal" - as obras favoritas de Adolf Hitler … É verdade que, apesar de todos os esforços, incluindo aqueles alimentados pelo misticismo musical, a expedição de Roerich não foi permitida na capital do Tibete.
Portanto, não sabemos exatamente o que os comunistas e nazistas obtiveram dos mahatmas do Tibete; Eles conheciam algum segredo profundo de Shambhala, eles os usavam. Sob esta luz, a reunião do XIV Dalai Lama em 1994 em Londres, na qual Heinrich Harrer e vários outros ex-oficiais da SS estiveram presentes, foi entre os amigos do chefe da igreja budista. Harrer era um lendário montanhista austríaco, autor do sensacional best-seller "Seven Years in Tibet", escondendo do público todos os anos do pós-guerra que era membro do NSDAP e da SS desde 1933. Ele acabou no Tibete em 1944, após escapar do campo inglês de prisioneiros de guerra alemães, localizado na Índia. Bruno Beger, um dos cinco participantes da famosa expedição científica ao Tibete realizada pelos nazistas em 1938–1939, também era considerado amigo do líder espiritual do Tibete.
Posso acrescentar que Adolf Hitler, mesmo antes de se tornar chanceler do Reich, mais de uma vez visitou o Buddischer Haus - o único ídolo budista na Alemanha, estabelecido no subúrbio noroeste de Berlim em uma propriedade privada em Fronau. Ele teve conversas íntimas com um velho monge tibetano que servia no ídolo; talvez esse homem até lhe tenha ensinado a arte da meditação, como era o caso com seus outros alunos. Himmler também visitou o guru, jogando calmamente um manto laranja sobre seu uniforme militar durante essas reuniões.
E o famoso bunker do Fuhrer "Wolfschanze" (Toca do Lobo) foi projetado no modelo do mosteiro tibetano mais alto "Mantido pelo Céu", cujo plano foi feito pelo agrimensor e arquiteto Otto Renz (seus pais eram um pai alemão e uma mãe buriata). Que especialmente para este propósito secreto, e com a bênção de Himmler, voou para o Tibete em 1940 em um avião Dornier, com um pouso em Moscou, Omsk e Khabarovsk (!). No entanto, para uma descrição mais detalhada da relação dos nazistas com os deuses tibetanos, seria necessário escrever um capítulo separado …
Em meados dos anos 50 do século XX. A URSS mais uma vez enviará uma expedição de cientistas e herdeiros dos chekistas a Shambhala. Eles seguirão a rota de Blumkin, guiados por seus dados topográficos precisos; Mas se eles chegarão a Shambhala é um grande mistério … O popularizador moderno da idéia sensacional de Shambhala, escritor, cientista e viajante Professor Ernst Muldashev, que recentemente visitou a Cidade dos Deuses com uma expedição científica e comparou a montanha sagrada do Tibete Kailash com uma pirâmide feita pelo homem, acredita que esta e outras montanhas tibetanas são as pirâmides estão conectadas com enormes "espelhos" de pedra colocados nas encostas das montanhas, cuja ação se estende à mudança nas características do Tempo. Isso é confirmado nos textos sagrados tibetanos … Muitas descobertas foram feitas pela expedição científica da Sociedade Geográfica Russa, que visitou os cantos misteriosos e inacessíveis do Tibete,Retornado em 2006, o chefe da equipe desta expedição, Alexander Silvachev, admitiu em uma de suas entrevistas: “Além das áreas fechadas aos viajantes na fronteira com a Índia, também existem áreas secretas na fronteira com o Nepal, que também são lendárias. Os atuais senhores do país não estão muito dispostos a admitir cientistas e turistas aqui."
E, no entanto, apesar das dificuldades, especialistas e cientistas, filósofos e videntes, peregrinos e pessoas comuns, enfeitiçados pelos segredos místicos de Shambhala, estão se esforçando para chegar a esta incrível região do mundo.
Greig Oleg
- Parte um -
