Na parte anterior do artigo, examinamos duas das razões objetivas mais sérias para o colapso da URSS. Mas, além da realidade objetiva, sempre há pessoas que podem mudá-la se quiserem. Surge uma questão séria - por que a maioria dos cidadãos soviéticos não se levantou para defender a União Soviética? Esse comportamento passivo não surge simplesmente assim, é causado por certas peculiaridades da consciência dos cidadãos soviéticos. As quais, por sua vez, estão diretamente relacionadas à situação objetiva, mas não totalmente condicionadas por ela. Parece bastante misterioso por que as conquistas soviéticas, obtidas por tal preço, foram dadas essencialmente sem luta a um bando de vigaristas. Vamos considerar as razões desse comportamento das pessoas.
Propósito público distorcido
Na URSS, a sociedade foi construída com base em uma ideologia e era governada por um partido. Ao mesmo tempo, definia-se diretamente o objetivo para o qual a sociedade se encaminhava, ou seja, a imagem do futuro. Vamos ver como o propósito público mudou ao longo do tempo.
Etapa 1 - luta de classes internacional
Na primeira fase, durante a Revolução e a construção da União Soviética, o principal objetivo social era a luta de classes mundial. Isso se reflete no texto da Constituição de 1924 da URSS:
“Desde a formação das repúblicas soviéticas, os estados do mundo se dividiram em dois campos: o campo do capitalismo e o campo do socialismo. Lá, no campo do capitalismo, há hostilidade e desigualdade nacionais, escravidão colonial e chauvinismo, opressão e pogroms nacionais, atrocidades e guerras imperialistas. Aqui, no campo do socialismo, existe confiança mútua e paz, liberdade e igualdade nacionais, coexistência pacífica e cooperação fraterna dos povos.
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A vontade dos povos das repúblicas soviéticas, que recentemente se reuniram nos congressos de seus conselhos e aprovaram por unanimidade uma decisão sobre a formação da "União das Repúblicas Socialistas Soviéticas", serve como uma garantia confiável de que esta União é uma associação voluntária de povos iguais, de que cada república tem garantido o direito de livre retirada da União, que o acesso à União está aberto a todas as repúblicas soviéticas socialistas, tanto as existentes como as que surgirão no futuro, que o novo estado de união será uma coroa digna das fundações da coexistência pacífica e cooperação fraterna dos povos lançados em outubro de 1917, que servirá como um fiel baluarte contra o capitalismo mundial, e um novo passo decisivo para a unificação dos trabalhadores de todos os países na República Soviética Socialista Mundial."
Ao mesmo tempo, o objetivo principal foi definido de forma muito definida e intransigente, sem levar em conta as circunstâncias difíceis.
Etapa 2 - socialismo em um único país
Com a chegada ao poder de I. V. Stalin, o objetivo se torna mais específico e local - a construção do socialismo na URSS, com o reconhecimento de que ele se tornará um baluarte na luta contra o capitalismo mundial:
“Mas derrubar o domínio da burguesia e estabelecer o domínio do proletariado em um país ainda não significa garantir a vitória completa do socialismo. Tendo consolidado seu poder e liderado o campesinato, o proletariado do país vitorioso pode e deve construir uma sociedade socialista. Mas isso significa que ele alcançará a vitória completa e final do socialismo, isto é, isso significa que ele pode finalmente consolidar o socialismo com a ajuda de um único país e garantir totalmente o país da intervenção e, portanto, da restauração? Não, não importa. Isso requer a vitória da revolução em pelo menos vários países. Portanto, o desenvolvimento e apoio à revolução em outros países é uma tarefa essencial da revolução vitoriosa. Portanto, a revolução do país vitorioso deve se considerar não como uma quantidade autossuficiente, mas como uma ajuda,como meio de acelerar a vitória do proletariado em outros países. " - I. V. Stalin. "Sobre os fundamentos do leninismo", 1924
Na verdade, era esse objetivo que predominava na era Stalin, quando o poder material do país estava sendo construído. Ao mesmo tempo, a luta de classes mundial não foi esquecida, mas foi esquecida.
Etapa 3 - sociedade de consumo
Depois de N. S. Khrushchev, foi proclamado em voz alta que o socialismo já havia sido construído no país. E chegou a hora de construir o comunismo. No XXII Congresso, foi aprovado o terceiro programa, que dizia:
“O objetivo supremo do partido é construir uma sociedade comunista, cuja bandeira está inscrita:“De cada um segundo a sua capacidade, a cada um segundo as suas necessidades. O slogan da festa estará plenamente corporificado: “Tudo em nome do homem, para o bem do homem”.
No entanto, qual era a compreensão do comunismo? O principal objetivo era aumentar o nível de consumo das pessoas. Nisso era preciso alcançar e ultrapassar os EUA. Foi dito que o consumo real seria apenas sob o comunismo. Apareceu na consciência pública a imagem do desejado paraíso do consumidor. O povo ficou encantado com a imagem de uma sociedade comunista, na qual não seria necessário exercer excessivamente, mas todas as necessidades podem ser satisfeitas.
Mas o que aconteceu? O fato é que a economia planejada não era capaz de competir com a economia de mercado em termos de oferta de bens, não era projetada para esse fim. No Ocidente, havia muito mais variedades de roupas, alimentos e outros bens de consumo. Pela Cortina de Ferro, apesar da censura, vazou informação de que os países capitalistas tinham roupas e comida melhores, vivem mais lindamente. É claro que, ao mesmo tempo, foi mantido em silêncio que essa vida não é para todos. As pessoas tinham uma pergunta: "Então, que tipo de comunismo é então na URSS, se eles vivem melhor?" A "imagem do futuro" embutida nas mentes das pessoas, associada a um paraíso do consumidor, levou as pessoas a se empenharem pelo Ocidente e a abandonarem "este terrível Scoop". Este engano desempenhou um papel importante na inação das pessoas durante o colapso da URSS.
Separadamente, é importante notar que muitos supostos amantes da União Soviética, nostálgicos por ela, estão especialmente apaixonados pelo período descrito, que nada tinha a ver com o comunismo. Foi apenas uma fase de transição, quando o brinde ainda não havia acabado, mas as primeiras alegrias do consumidor começaram a aparecer. Ao mesmo tempo, torna-se claramente visível como o cidadão soviético do criador do novo mundo se tornou um burguês sedento de consumo.
Paternalismo
No artigo anterior, descrevemos a mutação da estrutura de governança do país. A principal contradição era a divergência de trabalho e gestão. Mas esse fator influenciou não apenas no nível do aparelho de Estado, mas também no nível do cidadão individual. Cada pessoa depende, até certo ponto, das circunstâncias. E todos, ao mesmo tempo, têm livre arbítrio para mudar essas circunstâncias. Mas o que acontece se a pessoa se acostuma com o fato de que todas as decisões são tomadas por ela?
O conhecido psicólogo humanista Viktor Frankl passou por um campo de concentração nazista, perdendo seus entes queridos lá. Ele repensou sua experiência de estar lá e chegou à conclusão de que um princípio fundamental da natureza humana é que sempre há liberdade de escolha entre estímulo e resposta. Uma pessoa nem sempre é livre para escolher as circunstâncias externas em que se encontra. Mas como ele vai agir neles depende de sua vontade. Ele chamou isso de proatividade da qualidade humana. A pessoa que não culpa as circunstâncias em que se encontra, mas age de acordo com sua vontade, pode eventualmente mudar essas circunstâncias. Torna-se mais forte do que ser condicionado pelo ambiente externo.
O que vimos na URSS à medida que crescia a divergência entre trabalho e gestão? O povo voluntariamente deu mais e mais poder à nomenklatura, ao mesmo tempo renunciando à responsabilidade pelo que estava acontecendo. Esses dois processos sempre caminham juntos - desistir do poder e renunciar à responsabilidade pelo que está acontecendo. É aqui que crescem as raízes do paternalismo e da esperança de poder. Para o povo, tudo parecia estar indo bem, desde que a nomenklatura fosse um “bom mestre”. Mas poder e poder é aquele que o possui pode tomar decisões. E quem não tem vai dar desculpas de que nada dependia dele.
Este é precisamente o problema - a relutância de cada pessoa em assumir responsabilidade pelos eventos que estão ocorrendo. Esse fator desempenhou um papel importante no colapso da URSS - mesmo aquelas pessoas que entendiam o que estava acontecendo, acreditavam que nada dependia delas, não podiam mudar nada. E havia milhões deles!
Exatamente a mesma abordagem é visível se você retornar à citação que demos no início da primeira parte deste artigo. Dizia que a União Soviética foi destruída pela CIA e outros serviços especiais ocidentais. Não, camaradas. Em primeiro lugar, cada um dos seus cidadãos é pessoalmente responsável pelo colapso da URSS. Essa é a coisa mais importante a se entender. A inação também tem um preço. E só o próprio proletariado pode ressuscitar a URSS. Não é uma espécie de "bom czar" ou "partido" o responsável por isso, mas todos nós, cada um de nós!
