Pela primeira vez, um especialista em criminologia se envolveu em provar a confiabilidade do fato do renascimento. Na conferência de criminologistas indianos, Vikram Rada Singh Chaohan de Patiala fez uma apresentação sobre os resultados de seu trabalho científico.
Ele estava investigando o caso incomum de uma criança que em uma vida passada viveu na região de Jalandhar e depois de um tempo nasceu em outra área rural. Com base na análise comparativa da caligrafia dessa criança e da caligrafia de outra pessoa, que ela supostamente era em sua vida anterior, Vikram Chaohan provou que se trata de uma mesma pessoa, portanto, o fenômeno do renascimento existe. Na conferência de criminologistas, a mensagem de Chaohan foi recebida com grande interesse e aprovação.
Taranjit Singh, um menino de seis anos de uma família de camponeses pobres, constantemente "enganava" a casa com lembranças de eventos de sua vida passada. Os pais lembram que o filho deles, aos dois anos, garantiu-lhe que não era filho deles e até tentou várias vezes fugir de casa. A criança explica de maneira muito inteligente que morava na vila de Chakchela, e seu nome era Satnam Singh, e o nome de seu pai era Jeet Singh. Ele foi para a escola na aldeia vizinha de Nihalwal. Em 10 de setembro de 1992, ele e seu amigo Sakhwinder Singh estavam voltando da escola de bicicleta para casa e foram acidentalmente atropelados por seu compatriota Yogi Singh, que estava correndo em uma scooter. Satnam Singh sofreu graves ferimentos na cabeça e morreu no dia seguinte.
O pequeno Taranjit, dia após dia, contava aos pais sobre sua vida anterior, pintava os detalhes, xingava. Seu pai, Ranjit Singh, viajou com sua esposa e filho para a aldeia de Chakchela, onde Ta-rangit diz que morou. Eles não encontraram pessoas que se encaixassem na descrição dos pais anteriores do menino. Então, um dos vizinhos disse-lhes que havia uma aldeia com o mesmo nome em Jalandhar e eles decidiram ir para lá. Ranjit Singh foi para Nihalwal e encontrou um velho professor lá, que confirmou que seu aluno Satnam Singh havia morrido em um acidente na estrada e que ele era filho de Jeet Singh da vila de Chakchela.
Em seus infindáveis contos de sua vida passada, Taranjit mencionou que, quando foi atropelado por uma scooter, ele tinha dois livros, e esses livros estavam encharcados de sangue. Ele também tinha 30 rúpias com ele. Ranjit Singh perguntou sobre esses livros e dinheiro de uma mulher que foi a mãe de seu filho em uma vida anterior, ela chorou e confirmou suas palavras. A mãe guarda esses livros e 30 rúpias em memória de seu pobre filho.
Poucos dias depois, na aldeia de Alluna Miana, onde mora o menino recém-nascido Taranjit, seus ex-pai e mãe, irmã e irmãos vieram visitá-lo. Eles mostraram a Taranjit uma foto de casamento que ele vira antes em sua casa, e ele a reconheceu imediatamente.
Alguns jornais publicaram uma história incomum sobre um menino que nasceu pela segunda vez. Vikram Chaohan também leu sobre esse fato da reencarnação, mas a princípio não deu atenção a isso - um cientista sério não acreditava em tais contos. Mas depois de um tempo, por pura curiosidade, decidi investigar o caso. Ele veio a ambas as aldeias muitas vezes e perguntou às pessoas. O menino e seus pais, do passado e do presente, contaram-lhe inúmeras vezes a mesma história sobre a reencarnação. Vikram Chaohan foi até a loja da vila, conversou com o proprietário e soube que alguns dias antes de sua morte, o menino Satnam comprou um caderno dele por três rúpias. Quando o lojista chegou ao vilarejo onde mora Taranjit, ele se encontrou com o "devedor" e reclamou a dívida. O garoto o reconheceu e lembrou que devia dinheiro na loja por um caderno, mas disse que devia duas rúpias. O dono da loja não discutiu - talvez sejam apenas dois, e não se trata de dinheiro - ele estava interessado em saber se era o menino.
A fim de investigar cientificamente as circunstâncias do caso, Chaohan pegou amostras da caligrafia de Taranjit Singh (um menino de seis anos já sabe escrever) e comparou seus rabiscos com a caligrafia de Satnam Singh dos cadernos escolares que ficaram depois dele. Ele partiu da teoria difundida na criminologia, baseada na singularidade da caligrafia de uma pessoa. A caligrafia de duas pessoas diferentes não pode ser absolutamente idêntica, e se Taranjit Singh e Satnam Singh forem uma pessoa, então a caligrafia deve ser a mesma, os especialistas em caligrafia estão convencidos de que a caligrafia de uma pessoa tem características devido ao seu caráter individual. Como não existem duas pessoas exatamente iguais, a caligrafia deve ser diferente. A análise da caligrafia é um estudo muito complexo e multifacetado no qual os elementos gráficos são comparados com a fisiologia e a psicologia. Em grande medida, a caligrafia de uma pessoa é determinada por seu estado psicológico. O pensamento desempenha um papel importante no desenvolvimento dos recursos de escrita, e os processos de pensamento em diferentes pessoas ocorrem de maneiras diferentes.
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Vikram Chaohan ficou surpreso ao descobrir que a caligrafia de Taranjit coincidia quase completamente com a de Satnam. A única diferença era a coordenação muscular, mas isso é compreensível - afinal, Taranjit tem apenas seis anos e acabou de aprender a escrever. Essa porcentagem de coincidência, como na caligrafia desses meninos, só pode significar uma coisa: há muito em comum entre eles para considerá-los pessoas completamente diferentes.
Chaohan defendeu seu ponto de vista da seguinte maneira: se presumirmos que a alma da criança mudou para outro corpo, então sua maneira de pensar deveria ir para essa outra pessoa. Consequentemente, se a alma de Satnam Singh migrou para o corpo de Taranjit Singh, então não é surpreendente que as letras de ambas as encarnações desta alma sejam quase idênticas. O cientista apresentou esse caso e suas descobertas em um relatório em uma conferência de criminologistas. Seus colegas analisaram amostras de caligrafia de ambos os meninos e concordaram com as descobertas de Chaohan.
Ele apóia seus argumentos com mais um fato:
Agora Taranjit Singh mora com seus pais atuais, porque eles se recusaram a transferir a criança para um lar adotivo em sua antiga família, embora a família seja muito mais rica. O pai e a mãe de Satnam Singh até agora aceitaram essa situação. Eles explicaram que entendem os sentimentos dos pais de Taranjit e não vão tirar o filho deles.
