A questão da origem e assentamento das tribos arianas - os progenitores dos povos de hoje que falam o grupo de línguas indo-europeias, e a civilização europeia ainda está em aberto. Muitos cientistas acreditam que os arianos eram uma raça separada, uma formação étnica independente e que sua casa ancestral estava localizada além do Círculo Polar Ártico. As teorias tradicionais da localização setentrional do berço dos arianos causam acalorado debate, cujo conteúdo muda após novas descobertas e causa acalorado debate entre os cientistas. Ainda não foi possível localizar com precisão a suposta pátria dos arianos devido à falta de fatos científicos. Apenas a hora aproximada da chegada dos arianos na Mesopotâmia e na Índia (meados do segundo milênio aC) é conhecida de forma confiável, mas de onde eles vieram permanece um mistério até hoje.
Historiadores russos no início do século XIX. considerada a pátria dos arianos no curso superior dos rios Amu Darya e Syr Darya, onde, segundo a tradição, foi determinado o local de povoamento de uma das tribos da tribo Japhet1. De acordo com as sagradas escrituras, após o dilúvio, todos os povos que vivem na terra hoje se originaram dos três filhos de Noé - Sem, Cão e Jafé. A tribo de Jafé deu origem aos nossos ancestrais - os arianos, que na língua antiga significava - respeitáveis, excelentes. De acordo com as descrições antigas, os traços étnicos característicos dos arianos eram: estatura alta, pele clara, olhos azuis, cabelos castanhos, um crânio comprido e um rosto estreito, uma testa alta e um nariz "grego" estreito. No entanto, hoje a hipótese asiática da origem dos indo-europeus é negada pela maioria dos lingüistas, e não há evidências arqueológicas em seu favor. De acordo com o arqueólogo e historiador britânico Gordon Child,que dedicou um estudo especial ao problema dos arianos no início do século 20, 2, a teoria do berço dos indo-europeus do norte da Escandinávia pode ser considerada a mais embasada, foi desenvolvida em detalhes e apoiada por achados arqueológicos. Porém, em 1930 essa teoria foi rejeitada pela maioria dos especialistas e foi substituída por outro conceito, que também tem muitos partidários entre os cientistas, que fala do interflúvio Dnieper-Volga, de onde os indo-europeus começaram a se estabelecer em todas as direções. A busca pela casa ancestral dos arianos continua até hoje.essa teoria foi rejeitada pela maioria dos especialistas e foi substituída por outro conceito, que também tem muitos partidários entre os cientistas, que fala do interflúvio Dnieper-Volga, a partir de onde os indo-europeus começaram a se estabelecer em todas as direções. A busca pela casa ancestral dos arianos continua até hoje.essa teoria foi rejeitada pela maioria dos especialistas e foi substituída por outro conceito, que também tem muitos partidários entre os cientistas, que fala do interflúvio Dnieper-Volga, a partir de onde os indo-europeus começaram a se estabelecer em todas as direções. A busca pela casa ancestral dos arianos continua até hoje.
As descobertas das últimas duas décadas por arqueólogos no sul da Trans-Ural, em mais de vinte cidades na virada do milênio III-II aC, se tornaram uma sensação mundial: Arkaim (inaugurado em 1987), Sarym-Sakly, Sintashta, Ustye, Aland, etc., chamados de “Um país de cidades”. Por análise de radiocarbono, foram obtidos dois grupos de datas que determinam a idade de Arkaim: os séculos 18 a 16 e os séculos 21 a 20. BC. Segundo uma das hipóteses de trabalho dos cientistas, este é um possível lar ancestral dos antigos indo-iranianos - os arianos, que historiadores e lingüistas não podem determinar por muito tempo. No entanto, é muito difícil provar pelos artefatos encontrados a quem essas cidades realmente pertenciam. Portanto, vários outros lugares afirmam ser a verdadeira pátria dos arianos. Entre as conclusões dos arqueólogos, feitas a partir dos resultados das escavações nos últimos anos, surgiu uma nova hipótese de queque os arianos poderiam ser os chamados andronovitas - criadores de gado e fazendeiros da Idade do Bronze, que viveram no sul da Sibéria e do Cazaquistão no II milênio aC. Segundo o Doutor em Ciências Históricas A. Matveev, a casa ancestral dos misteriosos arianos é o Vale Ingalskaya, localizado ao sul da região de Tyumen, entre os rios Iset e Tobol, afluente do Irtysh.
Outrora, um pequeno número de tribos indo-iranianas vivia compactamente em uma pequena área e se autodenominava "Arya". O conhecido termo "povos arianos" veio deles. Segundo os cientistas, em meados do segundo milênio aC. Os indo-arianos deixaram sua pátria ancestral do norte, ao mesmo tempo divididos em dois ramos, indo-iraniano e iraniano, e foram para o sul, para a Índia. Os arianos foram os criadores da famosa religião dos adoradores do fogo e deixaram para trás notáveis monumentos escritos "Rig Veda" e "Avesta", que contêm uma descrição da casa ancestral e dos fenômenos polares. São eles que recebem as primeiras informações sobre a localização polar de Meru nos tempos antigos. Os cientistas frequentemente se referem ao texto desses monumentos antigos, encontrando analogias diretas dos objetos escavados com a descrição no Avesta.
Arkaim é o que restou de uma antiga cidade-fortaleza com fazendas adjacentes, um cemitério e vários assentamentos não fortificados. Também se acredita que ele poderia ter servido como um antigo observatório. Ele está localizado nas estepes do sul dos Urais, ao sul de Magnitogorsk, onde passa a fronteira entre a Europa e a Ásia. Todos os edifícios da época Arkaim são de madeira de solo. Tijolos brutos de pequenas peças e blocos de grande porte eram feitos da base do solo. Resistência particular foi alcançada com agentes cimentícios (carbonato, gesso). Uma das tecnologias é despejar camada por camada de solo líquido na cofragem e depois secar. Uma tecnologia semelhante na construção de moradias é descrita em algumas partes do texto do "Avesta": "Isso é o que Ahura-Mazda disse a Yime …" Oh, maravilhoso Yima, filho de Vivahvat,… E você faz Var … do tamanho de uma corrida de cavalos em todos os quatro lados para abrigar pessoas e do tamanho de uma corrida de cavalos em todos os quatro lados para abrigar gado. Traga água lá, … construa prados lá, … construa casas e quartos e galpões e cercas e cercas lá. " Yima pensava assim. “Como posso fazer Varu. Sobre o que Ahura-Mazda me falou? " E então Ahura-Mazda disse a Yima: "Oh, linda Yima, … empurre a terra com os calcanhares e dobre as mãos como as pessoas esculpem terra molhada" / Avesta. Videvdat /. Por uma questão de objetividade, é importante notar que a construção de tijolos de barro era característica da arquitetura assíria e babilônica, muito antes da chegada dos arianos, portanto, a presença de tijolos de adobe em Arkaim é um argumento totalmente convincente para associar Arkaim aos arianos.e galpões, e cercas e cercas. " Yima pensava assim. “Como posso fazer Varu. Sobre o que Ahura-Mazda me falou? " E então Ahura-Mazda disse a Yima: "Oh, linda Yima, … empurre a terra com os calcanhares e dobre as mãos como as pessoas esculpem terra molhada" / Avesta. Videvdat /. Por uma questão de objetividade, é importante notar que a construção de tijolos de barro era característica da arquitetura assíria e babilônica, muito antes da chegada dos arianos, portanto, a presença de tijolos de adobe em Arkaim é um argumento completamente não convincente para associar Arkaim aos arianos.e galpões, e cercas e cercas. " Yima pensava assim. “Como posso fazer Varu. Sobre o que Ahura-Mazda me falou? " E então Ahura-Mazda disse a Yima: "Oh, linda Yima, … empurre a terra com os calcanhares e dobre as mãos como as pessoas esculpem terra molhada" / Avesta. Videvdat /. Por uma questão de objetividade, é importante notar que a construção de tijolos de barro era característica da arquitetura assíria e babilônica, muito antes da chegada dos arianos, portanto, a presença de tijolos de adobe em Arkaim é um argumento completamente não convincente para associar Arkaim aos arianos.era uma característica da arquitetura assíria e babilônica, muito antes da chegada dos arianos lá, portanto, a presença de tijolos de adobe em Arkaim é um argumento completamente não convincente para associar Arkaim com os arianos.era uma característica da arquitetura assíria e babilônica, muito antes da chegada dos arianos lá, portanto, a presença de tijolos de adobe em Arkaim é um argumento completamente não convincente para associar Arkaim com os arianos.
Os pesquisadores de Arkaim também chamaram a atenção para um dos conceitos do Rig Veda - o monumento mais antigo da literatura indiana, denominado pela palavra "vrijana". Ocorre mais de cinquenta vezes no texto e denota coisas diferentes: “lugar cercado”, “curral de gado”, “moradia”, “várias moradias”, “todas as pessoas morando no mesmo lugar”, “exército”, “aldeia”.
As estruturas de adobe apinhadas e próximas umas das outras, no Arkaim escavado, são adequadas para todas as características acima. No "Veda dos eslavos", essa cidade é chamada de Kayle-grad, ou seja, uma cidade redonda. No plano, Arkaim representa dois anéis de muralhas de barro inscritos um no outro com 4 passagens na vala externa, em cujo centro geométrico há uma área retangular plana. As muralhas são os restos de paredes defensivas feitas de solo, blocos de lama e madeira. O diâmetro da parede externa é de cerca de 145 m, a interna é de 85 m. A espessura da parede externa na base é de 4-5 metros. É cercada por um fosso de 1,5 a 2,5 metros de profundidade. A espessura da parede interna é menor - 3-4 metros. Os arqueólogos desenterraram estruturas semelhantes a espirais que são diferentes de qualquer outra coisa, com poderosas paredes duplas de defesa de 5 metros de altura,empilhados de blocos de solo em combinação com pilares de madeira cavados verticalmente, fornos de fusão, oficinas de artesanato, estatuetas de granito de pessoas de orelhas compridas não encontradas nas culturas conhecidas do mundo. Os carros de guerra de duas rodas encontrados nos túmulos de Arkaim são agora reconhecidos como os mais antigos do mundo. A parte interna da cidade estava completamente isolada da parte externa da cidade por um muro de 7 metros de altura e 3 metros de largura. A geometria dos edifícios em Arkaim é claramente verificada, o que nos permite formular uma hipótese sobre o propósito astronômico dos edifícios. Todos que entravam na cidade passavam por passagens em espiral, na direção do sol, no sentido horário. No plano, a cidade de Arkaim lembra a imagem da misteriosa Shambhala do norte no tanka tibetano - a mesma estrutura em anel com dois perímetros de proteção de paredes. A base do traçado de Arkaim são dois anéis concêntricos de paredes, dois anéis de habitações e uma rua circular. No centro está uma área quadrada.
Vista aérea das escavações País das cidades. Trans-Urais do Sul
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Fotografias aéreas mostram diferentes layouts de cidades: inicial - oval (ovóide) e tardia - circular e quadrada. Todas as cidades estão unidas por um único estilo arquitetônico. Historiador G. B. Zdanovich, diretor do complexo histórico e arqueológico "Arkaim" observa que Arkaim reflete o princípio da mandala, ele escreve: “Arkaim surpreende com seu grau de preservação. Um monumento primitivo deitado na estepe, e tal preservação, quando as casas são visíveis, as praças e as estruturas defensivas são visíveis, e às vezes as barragens e estradas são uma raridade enorme. Isso não acontece. É apenas um fenômeno. … O simbolismo do círculo é próximo ao princípio da mandala. Este conceito é encontrado pela primeira vez no Rig Veda, que significa "roda", "anel", "país", "espaço", "sociedade". A estrutura em anel do assentamento com paredes comuns e saídas orientadas para o centro levou os pesquisadores a pensarque os edifícios de Arkaim refletem o princípio da mandala - "o círculo do tempo" 3.
O "Livro de Veles" eslavo relata o êxodo dos povos arianos do norte e a construção de cidades ao longo de seu movimento, que mais tarde também abandonaram quando os arianos se mudaram ainda mais para o sul. A proto-cidade Arkaim foi acidentalmente descoberta em 1987 na confluência dos rios Utyaganka e Karaganka e imediatamente se tornou uma sensação mundial. Ele acabou tendo a mesma idade das pirâmides egípcias e do famoso Stonehenge na Inglaterra. Segundo os cientistas, foram descobertos vestígios únicos de uma das civilizações mais antigas da humanidade, possivelmente as cidades dos arianos, cuja pátria ainda era desconhecida. Os cientistas ainda precisam provar isso, uma vez que nenhuma evidência direta dessa hipótese foi encontrada, mas há algumas sobreposições com a descrição em textos antigos. De acordo com pesquisas sobre materiais antropológicos (restos de esqueletos humanos),a população de centros de protocidades da Trans-Ural Meridional dos séculos 18 a 16 BC. era caucasiano, sem sinais perceptíveis de características mongolóides. O tipo de homem Arkaim está próximo da população da antiga cultura Yama, que ocupou vastas áreas das estepes da Eurásia no Eneolítico e no início da Idade do Bronze. É interessante notar que durante as escavações foram encontrados fragmentos de cerâmica com sinais de suástica retratados.
O território do "País das Cidades" estende-se por 350 km de norte a sul ao longo das encostas orientais dos Montes Urais. O mais misterioso é que, segundo as escavações arqueológicas, os antigos habitantes deixaram suas cidades de maneira organizada, assim como os maias deixaram suas cidades na Península de Yucatán, no México, por algum motivo desconhecido. Em contraste com o êxodo maia de suas cidades, Arkaim foi incendiado preliminarmente, após tirar tudo de valor de suas casas. Os descendentes ficaram com apenas paredes de adobe e algumas dúvidas para historiadores e pesquisadores. Sugere-se que os habitantes do “País das Cidades” - os arianos deixaram seus povoados de forma organizada devido à onda de frio que atingiu o planeta ao sul. No entanto, o material científico disponível até o momento ainda é insuficiente para que Arkaim seja reconhecido como a pátria incondicional dos arianos.
Em 1999, nas margens do Lago Orog-Nuur, na Mongólia, fiquei extremamente surpreso ao ouvir a confirmação da lenda de um morador local, que não apenas ouviu falar da Ilha Branca, mas também mostrou com segurança sua localização em um mapa moderno: “em uma saliência de 300 metros localizada na estepe, cerca de 70–90 km a noroeste do Lago Orog-Nuur. A cordilheira Bayan-Tsaagan-Uul com uma altura de 3452 metros é um objeto muito adequado para ocultar não só uma pequena comunidade, mas também uma cidade inteira. É aqui que os viajantes encontram repetidamente pessoas excepcionalmente altas, com cabelos longos e rosto alongado, evitando qualquer contato. White Mountain e as montanhas mais próximas de Altai Altai são conhecidas por numerosos achados que indicam que uma pessoa viveu aqui 700 mil anos atrás. Pesquisas realizadas na área desde 1995. A expedição arqueológica russo-americana-mongol identificou as zonas que os cientistas acreditam ser a chave para resolver o problema do desenvolvimento humano inicial das regiões centrais da Ásia.
A história da Ásia Central se reflete mais detalhadamente nas obras clássicas dos orientalistas russos N. Ya. Bichurina, L. N. Gumilyov, G. E. Grumm-Grzhimailo, etc. Em seus trabalhos científicos, que continuam sendo as fontes mais confiáveis de informação sobre a Ásia antiga, toda a história das tribos nômades conhecidas hoje, a ascensão e queda de grupos étnicos, o nascimento e a desintegração de impérios poderosos é traçada. Entre o grande número de nacionalidades que habitaram as áreas de estepe de Gobi alternadamente por séculos, os cientistas identificaram uma misteriosa raça branca de aparência caucasóide, cuja origem ainda não é clara. Crônicas chinesas do terceiro milênio AC relato sobre os antigos povos de Di e Dinlins, que viveram desde tempos imemoriais na Ásia Central. Sua característica distintiva eram os traços faciais europeus: rosto alongado, pele branca, olhos claros, cabelo loiro. Na árvore genealógica dos povos asiáticos localizam-se os Dinlins em sua base, de onde surgiram os povos dos chineses-Xia, Xianbi, hunos, turcos, etc. A terra natal das misteriosas tribos Dinlins e Di, os cronistas chineses chamam de "terra arenosa de Shasai", como o moderno deserto de Gobi era chamado nos tempos antigos. Naquela época, o Gobi não era tão árido e deserto, havia mais áreas de estepe e oásis com lagos e florestas. As crônicas chinesas fornecem informações extremamente escassas sobre os Dinlins. Da antiga indicação chinesa "Bei-shy", sabe-se que o nome popular di mudou para dinlin quando eles se mudaram para o lado norte do Deserto de Gobi e se mudaram para o sul da Sibéria. Posteriormente, os chineses chamaram as montanhas Sayan em suas crônicas de "Dinlin".e. A terra natal das misteriosas tribos Dinlins e Di, os cronistas chineses chamam de "terra arenosa de Shasai", como nos tempos antigos eles chamavam de deserto de Gobi moderno. Naquela época, o Gobi não era tão árido e deserto, havia mais áreas de estepe e oásis com lagos e florestas. As crônicas chinesas fornecem informações extremamente escassas sobre os Dinlins. Da antiga indicação chinesa "Bei-shy", sabe-se que o nome popular di mudou para dinlin quando eles se mudaram para o lado norte do Deserto de Gobi e se mudaram para o sul da Sibéria. Posteriormente, os chineses chamaram as montanhas Sayan em suas crônicas de "Dinlin".e. A terra natal das misteriosas tribos Dinlins e Di, os cronistas chineses chamam de "terra arenosa de Shasai", como nos tempos antigos eles chamavam de deserto de Gobi moderno. Naquela época, o Gobi não era tão árido e deserto, havia mais áreas de estepe e oásis com lagos e florestas. As crônicas chinesas fornecem informações extremamente escassas sobre os Dinlins. Da antiga indicação chinesa "Bei-shy", sabe-se que o nome popular di mudou para dinlin quando eles se mudaram para o lado norte do Deserto de Gobi e se mudaram para o sul da Sibéria. Posteriormente, os chineses chamaram as montanhas Sayan em suas crônicas de "Dinlin". As crônicas chinesas fornecem informações extremamente escassas sobre os Dinlins. Da antiga indicação chinesa "Bei-shy", sabe-se que o nome popular di mudou para dinlin quando eles se mudaram para o lado norte do Deserto de Gobi e se mudaram para o sul da Sibéria. Posteriormente, os chineses chamaram as montanhas Sayan em suas crônicas de "Dinlin". As crônicas chinesas fornecem informações extremamente escassas sobre os Dinlins. Da antiga indicação chinesa "Bei-shy", sabe-se que o nome popular di mudou para dinlin quando eles se mudaram para o lado norte do Deserto de Gobi e se mudaram para o sul da Sibéria. Posteriormente, os chineses chamaram as montanhas Sayan em suas crônicas de "Dinlin".
Nos últimos anos, novas evidências e hipóteses surgiram sobre dinlins4. Dinlins de aparência caucasóide são mencionados em crônicas do final do século III. AC, eles vivem entre o alto Yenisei e o "mar do norte" (Baikal). Ou seja, além da população dos oásis do Tarim, sem nome pelos chineses, conhecidos pelos gregos como Sers, havia outra população caucasiana nas fronteiras setentrionais da China, são eles os usuns (asiáticos) e os yuzhchi (yatii).
Vários séculos antes, nos séculos 7 a 6 aC, na própria bacia do rio Amarelo, os chineses lutaram contra as tribos caucasóides Di. Os chineses se misturavam a eles - por isso os antigos chineses tinham narizes protuberantes e barbas exuberantes, e alguns de seus heróis tinham olhos azuis (Gumilev 1959). Fontes chinesas confundem di com dinlins, aparentemente devido à convergência no som tardio dos nomes, e, com base nisso, Grum-Grzhimailo construiu uma hipótese sobre empurrar di para o noroeste e transformá-los em Dinlins, mas Gumilev provavelmente está certo sobre isso. que esses são povos diferentes.
A indicação de "Bei-shy" também é confirmada pela inscrição chinesa no monumento Orkhon, erguido em 732, que diz ser um país arenoso que faz fronteira com a China, ou seja, a periferia ao sul do Gobi, era a terra natal dos Dinlins5.
G. E. Grumm-Grzhimailo no terceiro volume de sua obra "Mongólia Ocidental e o Território de Uryankhai" escreve: "Aproximando-se dos povos do grupo indo-chinês na língua, os Dinlins em suas características físicas e mentais pertenciam a essa raça loira, que alguns antropólogos consideram primitiva na Europa".
Se há alguma conexão entre a antiga raça loira, que é o lar de Gobi, com a mítica Ilha Branca ou o misterioso Centro Espiritual em Gobi, não se sabe. Pode-se presumir que a Ilha Branca existiu em Gobi numa época não tão distante, nomeadamente no 3.º milénio aC, quando, segundo o testemunho de geólogos, já não existiam nesta zona grandes mares interiores?
O famoso clarividente americano Evans Cayce, junto com relatórios bem conhecidos sobre a Atlântida, também deixou indícios misteriosos da existência de uma civilização antiga nas terras dos modernos mongóis. Os caçadores de tesouros podem se inspirar nas seguintes informações.
“Naquela época, esse sujeito usava em seu trabalho um metal que conhecemos como ferro, além de uma liga de ferro e cobre que não era usada pelas pessoas desde então. Esta liga de cobre com uma pequena mistura de ferro endureceu o cobre. Esse cobre foi usado no Egito, Peru e partes da terra caldéia. Objetos dessa liga podem ser encontrados em uma cidade indo-chinesa que ainda não foi descoberta ("leitura" 470-22).
No país de Gobi, esse indivíduo era uma sacerdotisa no Templo Dourado, que ainda não foi escavado (2402-2).
Essa personalidade viveu na terra da Mongólia, ou Gobi, e foi uma das princesas. Uma estatueta com sua imagem, feita de ouro puro, pode ser encontrada no Templo Dourado (1167-2) 6.
De acordo com suas "leituras", quando os atlantes há 10,5 mil anos aC. mudou-se para o Egito e América Central, veio o país de Gobi, para onde foram enviados os enviados dos atlantes. Em suas leituras, há frases: "Ele foi um tradutor das línguas Atlante e Gobi … Ele treinou enviados para o país de Gobi" ("leituras" 1847-1 e 3420-1). Profecia Evans Cayce (1167-2): “No país de Gobi, nas terras da Mongólia moderna, será escavada uma cidade com um Templo Dourado, onde uma estatueta feminina feita de ouro puro e objetos feitos dessa liga de ferro e cobre, que não foram usados pelas pessoas desde então " A profecia de Evans Keyes ainda não se tornou realidade. Escavações arqueológicas confirmaram a existência no território da Mongólia moderna no milênio III-II aC. um grande centro de produção de cobre e bronze. Os objetos de ouro antigos encontrados surpreendem os joalheiros com seu processamento de filigrana e um padrão dourado refinado tão espesso quanto um cabelo humano, o segredo da fabricação que se perdeu no tempo, mas ninguém ainda conseguiu encontrar vestígios da tão frequentemente mencionada "civilização Gobi".
É improvável que seja possível restaurar a imagem real dos "primeiros tempos" e identificar precisamente os antigos nomes mitológicos com coordenadas modernas no mapa geográfico. A ligação de hipotéticas terras sagradas a locais modernos é muito condicional e sua definição em um mapa moderno, devido à falta de evidências precisas, na maioria dos casos permanece controversa. Em anais e lendas históricas, a Ilha Branca estava localizada além do Círculo Polar Ártico, acredita-se que de onde vieram os antigos arianos - os ancestrais do povo branco.
1. A. Nechvolodov. A Lenda da Terra Russa. M., 2006, p. 22.
2. Gordon Child. Arianos. Os fundadores da civilização europeia. M., 2005
3. Arkaim. Chelyabinsk, 1995
4. Kiselev (1949) e Chlenova (1967) atribuíram aos Dinlins a cultura Tashtyk da depressão de Minusinsk. Dinlins mudou-se para a China em massa. Um certo grau de caucasianismo da população tashtyk é visível em suas máscaras, mas as máscaras também mostram uma forte mistura mongolóide. O fortalecimento do último devido à infiltração (Dinlins?) Levou à formação de uma imagem mista do Quirguistão Yenisei (Khakass) no início da Idade Média.
5. G. E. Grumm-Grzhimailo. Raça loira na Ásia Central. SPb., 1908
6. Edgar Evans Casey. O grande vidente Edgar Cayce sobre a Atlântida. M., 2002, p. 159.
Sergei Volkov
