Arianos - nome dos povos que falam as línguas do grupo ariano (indo-iraniano) da família indo-européia, derivado do próprio nome dos povos históricos do antigo Irã e da Índia antiga (II-I milênio aC). A afinidade linguística e cultural desses povos faz com que os pesquisadores suponham a existência de uma comunidade prariana original (antigos arianos), cujos descendentes são os históricos e modernos povos iranianos e indo-arianos.
Ártico e Ilha Thule
Ao mesmo tempo, os nacional-socialistas alemães estavam procurando a casa ancestral ártica dos arianos. No entanto, curiosamente, a primeira tal hipótese foi expressa não por um alemão, mas por um indiano. Em 1903, o nacionalista indiano e pesquisador do Rig Veda Lokmanya Val Gangadhar Tilak (1856-1923) publicou o livro The Arctic Homeland in the Vedas.
Neste livro, ele datou pela primeira vez a criação dos Vedas no terceiro quarto do terceiro milênio AC. e. Essa datação ainda é fundamental entre os indologistas. Mas a hipótese do lar ancestral do Ártico é reconhecida como errônea.
Com que base Tilak apresentou uma suposição tão surpreendente para um hindu? O fato é que ele, assim como os defensores da estepe ancestral lar dos arianos, chamou a atenção para o fato de que o clima da ancestral casa védica dos arianos era muito mais frio do que o da Índia.
Belovodye. A antiga casa ancestral dos arianos e eslavos pelas mãos do artista Vsevolod Ivanov
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Outro ponto que também chamou a atenção de Tilak foi que as descrições védicas do céu se referem às regiões circumpolares.
1. O sol nasce no sul, e não no leste, além disso, o nascer é tão lento que o sacerdote terá tempo para ler orações de mil linhas durante este tempo.
2. As carruagens de Ushas (deusa do nascer do sol) são extremamente lentas e as pessoas são frequentemente forçadas a pedir aos deuses que lhes concedam luz e expulsem as trevas. Assim, nos "Vedas", o pedido de oração aos deuses é repetido muitas vezes: "Que possamos chegar com segurança ao outro fim da noite e aquela borda que nem mesmo é visível."
3. O nascer do sol é precedido por vários amanheceres que vão em círculo.
4. O carrinho (Ursa Maior) está localizado bem acima da cabeça.
5. O sol tem 7 raios e 7 filhos, o que corresponde a 7 meses "brilhantes" do ano polar, e apenas nos textos pós-védicos há indicações de que o Sol tem 12 filhos.
6. O duelo do deus bom Indra com demônios malignos pela libertação do Sol não acontece todos os dias, mas todos os anos, e na luta, Indra mata a demônio da água Arbuda com gelo, e não com seu próprio raio, o que significa que a luta ocorre no inverno.
7. "Dia" e "noite" dos deuses duram 6 meses, o que corresponde à alternância do dia polar e da noite polar.
Esta última afirmação é, de fato, repetida muitas vezes nos antigos escritos indianos. Assim, as "Leis de Manu" diziam: "Os deuses têm dia e noite - um ano (humano), novamente dividido em dois: dia é o período do movimento do sol para o norte, noite é o período do movimento para o sul." O Avesta desenvolve essa afirmação, afirmando que “há estrelas, um mês, o sol só se vê nascendo e se pondo uma vez por ano, e o ano parece ser apenas um dia”. Os sábios que comentaram os Vedas argumentaram que nos tempos antigos os sacerdotes brahmana temiam que o amanhecer não chegasse depois da noite.
Essas descrições, frequentemente encontradas nos Vedas, fizeram Tilak considerar as misteriosas terras árticas como o lar ancestral ariano. Quão corretas são as suposições de Tilak? Sabe-se que após o derretimento da geleira, povos antigos começaram a povoar as áreas desocupadas e chegaram às costas do Oceano Ártico.
No 8-6 milênios AC. e. o clima na costa norte da Rússia e da Escandinávia era vários graus mais quente do que o moderno, e até mesmo nas próprias costas do Oceano Ártico cresciam florestas de bétulas. Quando esse período quente terminou e a onda de frio começou, é bem possível que os arianos tenham descido para regiões mais quentes.
Nosso conhecimento moderno da antiguidade permite tal possibilidade, que pode ser confirmada ou refutada por outras evidências. Mas os defensores do ancestral lar ártico dos arianos não param nessa suposição provável.
Eles preferem fantasiar, imaginando um certo continente submerso ou ilha ao norte de sua verdadeira terra natal (os ariosofistas alemães chamavam a misteriosa ilha de Thule, que ficava ao norte da Alemanha, seus seguidores russos modernos localizam Hiperbórea ao norte da Rússia).
Acredita-se que este continente tenha tido grandes cidades arianas aquecidas por gêiseres.
Armanismo (Armanenschaft alemão) ou Ariosofia são os nomes de um sistema esotérico desenvolvido pelos ocultistas austríacos Guido von List e Jörg Lanz von Liebenfels na Áustria entre 1890 e 1930.
Segundo os ariosofistas, na casa ancestral do Ártico, os arianos possuíam objetos mágicos ou dispositivos técnicos que ultrapassavam até mesmo as capacidades atuais do homem e, para o povo da Idade da Pedra, os donos de tais objetos pareciam deuses. Os ariosofistas associam a morte de Thule e Hiperbórea com uma catástrofe geológica.
De acordo com uma versão, a ilha afundou e os arianos escaparam milagrosamente da morte nas profundezas geladas do oceano e, de acordo com a outra, o poder dos gêiseres que aqueciam a casa ancestral ártica se exauriu e os arianos foram forçados a percorrer um longo caminho no gelo para alcançar terras com um clima quente. Se você encontrar um lar ancestral ártico, então seria possível encontrar artefatos que eram conhecidos pelos arianos e que poderiam acelerar significativamente o progresso tecnológico.
No entanto, os cientistas são céticos sobre as suposições dos ariosofistas. Historiadores e geólogos são unânimes no fato de que não há razão para supor que alguns milênios atrás, em algum lugar do Ártico, pudesse existir uma ilha perdida posteriormente, e ainda mais um continente. Mas sonhadores e visionários são atraídos pelo mistério de uma misteriosa terra escondida sob a espessa casca de gelo do Ártico …
Hipótese de Montelius
Perto desta hipótese e de outra, avançada no século XIX. Arqueólogo sueco Oskar Montelius (1843-1921). Em seus escritos, ele tentou provar que o território da Escandinávia, Dinamarca e Norte da Alemanha durante todo o período da existência humana habitou o mesmo povo - os antigos alemães, e portanto, foi aqui que a civilização indo-germânica (ariana) se originou.
Oscar Montelius
Montelius entrou para a história da ciência como um notável sistematizador e catalogador de achados arqueológicos, ele realmente conseguiu traçar a evolução de muitos utensílios domésticos e ferramentas desde a antiguidade até o século 19, porque - e nisso ele está absolutamente certo - a grande maioria das invenções, dispositivos e técnicas artesanais foram inventado há muitos milênios por mestres desconhecidos e depois passado de geração em geração.
O principal erro de Montelius foi a estreiteza de seus horizontes: sabendo quase tudo sobre a antiguidade de sua pátria e dos países vizinhos, ele praticamente não se orientou nas antiguidades de outras regiões da Europa e não conseguiu comparar corretamente os achados escandinavos com franceses ou ingleses, e a semelhança dos monumentos escandinavos com monumentos de outras regiões o continente foi considerado o resultado do reassentamento gradual de indo-alemães (arianos) na Europa.
Portanto, em sua opinião, foram os arianos os primeiros construtores de sepulturas megalíticas na Europa. As câmaras mortuárias, espalhadas pelo norte do continente, eram consideradas por Montelius as mais antigas do mundo, e os megálitos, conhecidos até mesmo em cantos remotos da terra como o Extremo Oriente ou Madagascar, são evidências de migrações arianas. Tais afirmações não foram aceitas nem mesmo por seus contemporâneos, cientistas de outros países.
Depois que o método do radiocarbono foi descoberto, descobriu-se que na história real tudo era exatamente o oposto do conceito de Montelius: os megálitos mais antigos são espanhóis e portugueses, mas os escandinavos são os mais jovens. Com toda a justiça, deve ser dito que o esquema de evolução dos antigos túmulos megalíticos da Escandinávia à Península Ibérica e ao mar ainda existe, proposto por Montelius, apenas na "direção oposta" - mostra o caminho de desenvolvimento e subsequente degradação de estruturas funerárias do sul da Europa Ocidental ao seu norte …
Ressaltamos mais uma vez que a hipótese de Montelius foi fruto de uma longa pesquisa do cientista e naquele nível de conhecimento sobre o passado pré-histórico era praticamente perfeita. Mas chegou o século XX, e nele, com a hipótese de Montelius, aconteceu o que sempre acontece às ideias quando se apoderam das massas.
Na Alemanha entre as guerras, a hipótese científica de Montelius sobre a autóctone do povo alemão no Báltico Ocidental torna-se a prova ignorante da superioridade do sangue ariano dos alemães sobre todos os outros povos arianos. Mesmo os franceses e os britânicos, gritavam os ideólogos do nacional-socialismo, não são de raça pura em comparação com os alemães, porque surgiram como resultado de uma mistura de migrantes arianos com tribos atrasadas não arianas.
Após a Segunda Guerra Mundial, a história dos arianos finalmente foi limpa de ideologia, a tipologia das descobertas de Montelius assumiu seu lugar legítimo na ciência e a hipótese de autoctonicidade dos alemães no Báltico Ocidental sob a pressão de novos fatos teve que ser abandonada.
Outra hipótese semelhante, mas mais adequada, do ponto de vista do conhecimento moderno sobre o passado da Europa, foi apresentada em 1995 por Marek Zverebil. Em sua opinião, os arianos como povo se formaram nas costas europeias do Báltico e do Mar do Norte como resultado do cruzamento de caçadores que surgiram após o recuo da geleira com tribos agrícolas que ali chegaram há cerca de 7 mil anos.
Essa hipótese não captura a imaginação tanto quanto a anterior, não há lugar nela para os objetos misteriosos da raça ariana, não há nenhuma ilha submersa ou continente nela, supostamente escondendo as incríveis realizações da civilização ariana. Além disso, as características “setentrionais” da pátria ancestral ariana são claramente suavizadas nela, porque no norte da Polônia ou na Alemanha uma noite polar ou um dia polar é impossível. Além disso, essa hipótese é um pouco reminiscente da hipótese de Montelius, que descrevemos acima.
Vologodskaya Oblast?
Junto com essas hipóteses já clássicas, existe uma versão mais exótica, que tem apenas um pequeno número de adeptos. Assim, a professora indiana Durga Prasad Shastri está procurando um lar ancestral ariano na região de Vologda, na Rússia. Ele chegou a essa conclusão como resultado da comparação dos dialetismos de Vologda com o sânscrito.
Assim, no norte da Rússia "gayat" - para limpar, lidar bem, e em sânscrito "gaya" - uma casa, uma casa, uma família; nos dialetos Vologda, “karta” é um padrão tecido em um tapete, e em sânscrito “kart” é fiar, cortar, separar. O significado russo da palavra "gat" é uma estrada aberta através de um pântano. Em sânscrito, "gati" é uma passagem, um caminho, uma estrada.
A palavra sânscrita "rasgar" (andar, correr) corresponde ao análogo russo - pular; em sânscrito "radalnya" - lágrimas, choro, em russo - soluços. Dizemos "grama-tryn" e em sânscrito "trin" significa grama. Dizemos "floresta densa" e "sono" em sânscrito significa floresta. O "ônibus" do norte da Rússia significa mofo, fuligem, sujeira, em sânscrito "busa" - lixo, esgoto. Russo "kulnut" - cair na água, em sânscrito "onde" - um canal, um riacho. E existem muitos exemplos de semelhanças, dizem os defensores desta hipótese.
Syamzhena é um rio na região de Vologda da Rússia. Ele atravessa o território dos distritos de Sokolsky e Syamzhensky.
Os defensores dessa hipótese prestam atenção especial à toponímia e, principalmente, aos nomes de rios e lagos, pois tais nomes são transmitidos de geração em geração praticamente inalterados. Assim, nas regiões de Vologda e Arkhangelsk, o rio Ganges flui, e alguns outros rios dessa região também têm nomes “indianos” - Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka.
É interessante que outros nomes de rios não tão "falados" sejam facilmente traduzidos do sânscrito: Sukhona significa - facilmente superado, Kubena - serpenteando, Suda - um riacho, Darida - dando água, Padma - lótus, lírio d'água, Kusha - junco, Syamzhena - unindo pessoas.
Os pesquisadores observam a semelhança entre os ornamentos de produtos de madeira entalhada da Índia e do norte da Rússia. O motivo mais comum da escultura indiana é considerado a decoração entalhada triangular-chanfrada de detalhes arquitetônicos. Ao mesmo tempo, como sugerem alguns estudiosos, na Índia, com a chegada dos arianos, a tradição da construção de tijolos, conhecida desde os tempos de Harappan, está sendo substituída pela tradição da arquitetura de madeira trazida pelos arianos do norte da Rússia.
1. Escultura em uma porta de madeira. Índia. Estado de Madhya Pradesh.
2. Lâmina giratória. Província de Vologda.
Persiste na Índia há muito tempo, apesar de o clima úmido do Hindustão não contribuir para a preservação das construções de madeira. Quando os edifícios de madeira foram substituídos por outros de pedra, os arianos mantiveram os ornamentos esculpidos dos edifícios de madeira, e o "Mahabharaga" preservou as descrições dos palácios com paredes, portas e colunas esculpidas em madeira.
Apenas no sopé seco do Himalaia a arquitetura de madeira sobreviveu até a Idade Média, e nos estados da Caxemira, Uttar Pradesh, Bengala Ocidental e Maharashtra, antigas construções de madeira sobreviveram até os dias atuais.
Os pesquisadores observam que ornamentos semelhantes aos indianos e do norte da Rússia também são conhecidos na Ásia Central (arredores de Bukhara e ao sul do Tadjiquistão), o que pode indicar as formas de migração dos arianos da Rússia para a Índia.
Em todas essas regiões, os motivos principais são cruzes retas e oblíquas, rosetas de seis ou sete pétalas que imitam os raios do sol, espirais em forma de suástica e símbolos de fertilidade - losangos e triângulos. É interessante que o ornamento triangular seja freqüentemente encontrado em outras regiões habitadas pelos arianos - no Irã, na Transcaucásia, nas estepes do Mar Negro e Trans-Volga.
Mas a prova mais impressionante da pátria ancestral Vologda é a tecnologia do bordado ornamental. Os padrões usados pelas artesãs indianas e Vologda são surpreendentemente semelhantes, e a tecnologia em si é chamada da mesma tanto na região de Vologda quanto na Índia. As artesãs russas falam sobre a superfície plana do chican, e as indianas - o chikan.
Composições de bordado do norte da Rússia (abaixo) e indiano
É curioso que, no século 19, os linguistas descobriram outra língua arcaica ariana - o lituano, e imediatamente surgiu uma hipótese sobre a casa ancestral báltica dos arianos. Como no caso da casa ancestral indígena, o principal argumento era que a linguagem arcaica seria mais bem preservada nas imediações da casa ancestral.
No entanto, aparentemente, a língua lituana se manteve inalterada pelo fato de seus falantes estarem distantes dos falantes de outras línguas - viviam em densas florestas, que eram então uma parte característica da paisagem do norte da Europa. Em qualquer caso, os arqueólogos não podem provar os fatos de numerosas migrações de povos da costa do Mar Báltico para a Europa Ocidental e Ásia Central em 4-2 mil aC. e.
