O Tibete já foi considerado uma das regiões mais inacessíveis do mundo. Mas embora hoje a situação tenha mudado - estradas foram construídas lá e um turista comum pode facilmente chegar a esta área - os segredos tibetanos não foram desvendados e continuam a despertar um interesse ardente.
O Tibete é uma região da Ásia Central localizada no Planalto Tibetano. Atualmente, é autônomo dentro da China, mas por muito tempo permaneceu como um território relativamente independente, que muitas potências importantes queriam controlar.
Agartha inacessível
Durante séculos, o Tibete foi um centro cultural e religioso, e sua capital, Lhasa, desde o século 17 foi a sede dos Dalai Lamas, os líderes espirituais do movimento budista, muitas vezes chamado de Lamaísmo. Seus adeptos acreditam que os Dalai Lamas incorporam no "plano físico da existência" o bodhisattva Avalokiteshvara (a personificação da compaixão infinita de todos os budas).
Uma vez que apenas raros viajantes chegaram ao Tibete, os rumores mais incomuns circularam sobre ele no mundo civilizado: dizem, a população consiste em grandes mágicos e; demônios, eles são controlados por criaturas descendentes do céu, e nos monastérios locais são mantidos pergaminhos com registros da história "antediluviana" da humanidade. No século 19, eles foram complementados pela lenda de um misterioso assentamento isolado no Tibete, onde se escondem grandes sacerdotes que possuem conhecimento antigo secreto e usam práticas ocultas para adquirir poderes sobrenaturais.
Provavelmente, o primeiro a adaptar esta lenda às necessidades dos místicos europeus foi o Marquês Joseph Saint-Yves d'Alveidre, que argumentou em seus livros que, em um passado distante, o mundo foi governado pelo império teocrático ariano, destruído pela revolução e o início da era da barbárie. Os sábios-médiuns que sobreviveram à revolução fugiram para o Tibete e fundaram um pequeno estado de Agartha (Agharti) lá. Atualmente, é o lar de cerca de 20 milhões de pessoas que têm acesso a um sistema colossal de masmorras conectando diferentes cantos do continente; se necessário, os governantes de Agartha passam por intermináveis corredores de cavernas e entram em contato com os "escolhidos" para transmitir-lhes as instruções do Rei do Mundo. Se algum dia um dos exércitos da humanidade tentar penetrar no Agartha, os sábios usarão armas de poder sem precedentes que podem destruir metade do planeta. Os sistemas esotéricos e ocultos, conhecidos pelos europeus, são apenas um eco fraco da ciência antiga, que dominava todas as forças da natureza, incluindo as mediúnicas.
Vídeo promocional:
Lendas teosóficas
A lenda de Agartha (tradução literal do sânscrito - "invulnerável", "inacessível") está diretamente relacionada às lendas sobre Shambhala, que foram trazidas para a Europa pelos missionários jesuítas portugueses Esteban Cachella e João Cabral.
Shambhala (Sambhala), tradicionalmente localizada no Tibete, é mencionada pela primeira vez no antigo épico indiano "Mahabharata" como o lugar do nascimento do brahman Kalki Vishnuyashas, que vencerá a batalha contra o caos destrutivo e iniciará uma nova era (sul). Mais tarde, a profecia da batalha final tornou-se parte da tradição budista; nele, Shambhala é interpretado como um reino que, durante a invasão muçulmana do século IX, se tornou invisível e acessível apenas às pessoas de coração puro. Algum dia Shambhala governará o mundo e seu poder servirá como garantia de florescimento espiritual e moral.
Esoteristas europeus combinaram lendas hindus e budistas em uma única teoria, segundo a qual os últimos representantes da poderosa civilização de Atlântida, que pereceu como resultado de um cataclismo global 12 mil anos atrás, encontraram refúgio nas cidades das cavernas do Tibete. Apesar do desastre. Os Grandes Professores (ou Mahatmas), unidos na Fraternidade Branca, continuam a exercer uma influência secreta na política mundial, preparando o advento da Era de Shambhala, quando o conhecimento antigo se tornará novamente disponível para a humanidade.
A mais popular a esse respeito foi a doutrina teosófica desenvolvida por Helena Blavatsky, que criou a neorreligião com base na filosofia oriental. Em sua juventude, Blavatsky viajou extensivamente, inclusive pela Índia. Em 1851 ela conheceu no Hyde Park de Londres um mahatma chamado Moriah, que já havia aparecido para ela em seus sonhos. Ele teria relatado que Blavatsky foi escolhida para cumprir uma missão especial e quatro anos depois, seguindo as instruções do Mahatma, ela veio para o Tibete, onde estudou ciências antigas e foi iniciada nos "mistérios ocultos". Em particular, ela foi apresentada a um certo texto sagrado "Stanza Dzyan", que é mantido em um dos mosteiros subterrâneos do Tibete e que Blavatsky recontou no multivolume "Doutrina Secreta".
Embora especialistas em budismo criticassem Blavatsky de forma bastante severa por seu amadorismo e fantasia, seus ensinamentos eram muito populares, atraindo seguidores autorizados. Entre eles estão Nicholas e Helena Roerich, que acreditavam sinceramente na existência de Shambhala, tendo dedicado muitas obras a ela e até feito uma tentativa malsucedida de chegar a Lhasa, com a ajuda do governo soviético.
A lenda de Shambhala na versão européia foi desenvolvida após a publicação no outono de 1933 do romance do escritor inglês James Hilton "The Lost Horizon". Nesta obra, Hilton retratou o mosteiro budista Shangri-La, localizado em um dos vales montanhosos inacessíveis no Tibete Ocidental, com extraordinária credibilidade. Com a ajuda de conhecimentos secretos e técnicas ocultas, os habitantes do mosteiro foram capazes de desacelerar a passagem do tempo. Eles vivem em uma comunidade fechada - em paz e felicidade, imersos na ciência e na arte, sem conhecer as preocupações e inquietações que atormentam a humanidade.
O romance de Hilton ganhou grande popularidade no Ocidente, foi reimpresso várias vezes e, em 1937, foi filmado pela primeira vez. Graças a ele, a palavra "Shangri-La" entrou firmemente na língua inglesa, que significa "um paraíso terreno imaginário, um refúgio dos problemas da civilização moderna". Este é o nome dado a hotéis de luxo, restaurantes, resorts de montanha e outros "paraísos", e o presidente Theodore Roosevelt até mesmo chamou sua residência de verão nas montanhas de Maryland dessa forma.
Nazis em Lhasa
A liderança do Terceiro Reich também mostrou grande interesse no Tibete. E se a inteligência militar alemã estava principalmente empenhada em estabelecer contatos com líderes locais para conter a presença britânica, então o Reichsfuehrer Heinrich Himmler estava preocupado com questões muito mais exóticas. Ele sonhava em encontrar evidências da existência de uma raça "antediluviana" de arianos de cabelos louros e olhos azuis, que criaram uma alta cultura que se espalhou por toda a Europa. Himmler também acreditava que era nos mosteiros tibetanos que a "chave" para o início da era dos super-humanos, que governariam o planeta por mil anos, era mantida.
A fim de confirmar sua teoria, baseada nos ensinamentos místicos do "mago moderno" Karl Wiligut, o Reichsfuehrer ordenou que organizasse uma expedição ao Tibete, liderada por um experiente viajante Ernst Schaefer. Ela pegou a estrada em 19 de abril de 1938 e, em janeiro de 1939, entrou em Lhasa.
O governo tibetano cumprimentou Schaefer e seus companheiros cordialmente. Eles puderam não apenas participar da celebração local do Ano Novo, mas até mesmo filmá-la. Foi a primeira vez na história que europeus registraram os rituais do principal festival de Lhasa. Além disso, como um sinal de seu favor, o líder religioso tibetano Reading Hutuktu conduziu os alemães a um cofre secreto onde um misterioso "dedo divino" estava escondido. Antes de a expedição partir, ele também deu a Schaefer uma carta oficial ao "rei alemão" Hitler e um pequeno conjunto de presentes.
A Alemanha saudou Ernst Schaefer como um herói nacional. Como resultado, foi criado o Instituto Imperial de Estudos da Ásia Central, cuja principal tarefa era processar amostras e materiais trazidos pela expedição. Himmler sugeriu que, entre outras coisas, o instituto estaria engajado em pesquisas antropológicas e etnográficas, mas Schaefer, que nunca levou a sério as ideias místicas de seu patrono, preferiu projetos botânicos e zoológicos: ele convenceu o Reichs-Fuehrer de que a introdução de grãos tibetanos e a criação de cavalos mongóis contribuiriam desenvolvimento do setor agrícola na Alemanha.
Outro projeto significativo foi o documentário "Segredos do Tibete", editado a partir de filmes da expedição com duração superior a 50 horas. Em janeiro de 1943, o filme estreou, ao que a imprensa do Reich respondeu com entusiasmo. Pela primeira vez, os alemães foram convidados a ver filmagens genuínas da vida de um país distante, perdido nas montanhas entre a Índia e a China. E devido ao fato de que o lançamento de "Segredos do Tibete" coincidiu com a Batalha de Stalingrado, o filme também desempenhou uma função psicoterapêutica considerável: os propagandistas de Hitler precisavam de um motivo para mais uma vez confirmar as conquistas dos "gloriosos alemães". No entanto, isso não os ajudou: o Reich estava condenado.
Casa dos monstros
Além das lendas sobre a comunidade secreta dos mahatmas, no Tibete você pode ouvir sobre o "Pé Grande" - um hominídeo relíquia que, como acreditam os criptozoologistas, poderia sobreviver em áreas remotas do planeta, evitando a extinção. Aqui eles são chamados de yeti - isto é, "ti que vive em lugares rochosos". Os tibetanos distinguem entre dois tipos de "bonecos de neve": grandes dzuchi, raptando gado e mechti raro, mostrando sinais de comportamento humano.
As primeiras informações sobre o Yeti foram relatadas aos europeus pelo médico militar e viajante Laurence Waddell, que participou de várias expedições inglesas ao Tibete, coletando lendas e artefatos incomuns. No livro "Entre os Himalaias" (1899), ele, em particular, falou sobre o fato de ter visto enormes vestígios de misteriosas criaturas bípedes nas encostas nevadas das altas montanhas. Quando questionados, os moradores locais responderam: Yeti são meio-humanos, meio-bestas, que vivem em cavernas e são cobertos com lã escura. Suas mãos chegam quase aos joelhos, como as dos macacos, mas seu rosto é bastante humano. As pernas são tortas e curtas, ligeiramente tortas. Yeti tem uma força incrível, é capaz de arrancar árvores e levantar enormes blocos sobre suas cabeças, então caçá-los é um negócio muito arriscado. Acredita-se que o Yeti prefere carne e pescar iaques. Mas às vezes, movidos pela fome, eles descem aos vales,onde as pessoas são sequestradas. Só há uma maneira de evitar a morte - correr ladeira abaixo: o monstro inclina a cabeça, o cabelo cai sobre os olhos e perde a vítima de vista.
Em apoio às histórias, os tibetanos mostraram pegadas na neve, mas o mais importante, fragmentos dos corpos do yeti: cabelo, garras, patas e até mesmo um couro cabeludo. Com o tempo, os colecionadores conseguiram comprar vários desses fragmentos de monges tibetanos e, por muitos anos, eles foram exibidos em museus como uma prova irrefutável da existência do Pé Grande. No entanto, a última análise genética mostrou: alguns dos pelos e garras pertencem aos cães, os outros - a diferentes tipos de ursos; couro cabeludo - para a cabra da montanha do Himalaia. Infelizmente, a ciência é certa: se hominídeos remanescentes sobreviveram em algum lugar, então não no Tibete.
No corredor do submundo
Após o estabelecimento do regime comunista em Lhasa, o Dalai Lama e sua comitiva fugiram do Tibete e agora perderam a importância do antigo centro cultural e religioso. No entanto, o turismo está se desenvolvendo lá, e as atuais autoridades chinesas estão procurando usar as lendas de Shambhala e Shangri-La para atrair novos viajantes.
O último grande segredo do Tibete é o Monte Kailash, que tem uma forma piramidal. Os tibetanos acreditam que o próprio Buda vive em seu cume; Os hindus acreditam que Shiva deve ser procurado lá. De uma forma ou de outra, a montanha é uma fonte de poder abençoado que afeta positivamente o destino do crente. Para limpar seu carma, você precisa fazer uma caminhada circular (latir) em torno de Kailash, e é melhor fazer isso muitas vezes, idealmente 108 vezes.
Os adeptos modernos da doutrina teosófica - por exemplo, o famoso oftalmologista Ernst Muldashev - acreditam que Kailash é parte de um complexo megalítico erguido por uma civilização "antediluviana". No interior a montanha é oca, e lá está armazenado o "pool genético da humanidade" - "conservado" em um estado imóvel de profundo transe "samadhi" e os melhores representantes praticamente imortais das últimas raças: Lemurianos, Atlantes e Arianos. Eles podem ser trazidos à vida no caso de uma nova catástrofe global. Muldashev garantiu que ele mesmo conseguiu chegar à passagem secreta para o submundo de Kailash, mas a proteção psíquica estabelecida pelos mestres de Shambhala o colocou mais longe.
Claro, a pesquisa de esoteristas e místicos não é confirmada por nada, exceto por suas próprias palavras e fantasias fantasiosas. Mas mesmo assim, no futuro, o Tibete atrairá errantes encantados em busca de uma nova compreensão do mundo.
Revista: Mistérios da História No. 26, Anton Pervushin
