Com a palavra unicórnio, nossa imaginação dispara. A maioria de nós vê um unicórnio como uma criatura fabulosa tecida de luz: um cavalo branco com olhos azuis como o céu da primavera e um chifre no meio da testa, mais uma reminiscência de um mês claro …
Em vez de água, ele bebe o orvalho da manhã e se alimenta de pétalas de flores. A água dos lagos em que se banha ganha vida e cura todas as doenças.
Segundo a lenda, o unicórnio não permite que ninguém se aproxime dele, exceto uma garota de corpo e alma puros. E você só pode mantê-lo com uma rédea de ouro.
Curiosamente, cada nação tinha seu próprio unicórnio.
Nas superfícies opostas do cilindro-amuleto da Babilônia que sobreviveu até nossos dias, datando de cerca de 1800 aC, dois unicórnios são representados como um símbolo dos dois lados da Árvore da Vida.
Para os sumérios, o unicórnio era um símbolo da lua e da pureza virgem.
Entre os antigos chineses, a primeira menção a unicórnios data de 2.697 aC. e. No total, havia pelo menos 6 tipos de unicórnios na China antiga … O mais popular deles era chamado de "tsilin" e simbolizava sabedoria, justiça, honestidade, alegria, longevidade e celebração. Ele parecia diferente do que a maioria de nós pintamos.
O qilin tinha cabeça de dragão, chifres de veado e seu corpo era coberto com escamas e armadura. A cauda era de um leão e os cascos de uma vaca.
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Na minha opinião, ele ainda é bonito! Mas ele foi muito gentil! É tão leve que não afundou nem na neve solta. Ele preferia a solidão. E ele podia andar sobre as águas. Ele comia grãos.
O unicórnio chinês combinava os princípios masculino (qi) e feminino (ling). Ele era uma criatura, naturalmente inteligente. Ele era mostrado às pessoas apenas em casos excepcionais. Por exemplo, o nascimento e a morte de Confúcio foram marcados pelo aparecimento de um unicórnio aos humanos.
Segundo a lenda, o unicórnio também apareceu há 5 mil anos ao imperador Fu-hsi, que estava sentado às margens do Rio Amarelo. Assim que o unicórnio tocou a água lamacenta com seu casco, a água do rio imediatamente se tornou cristalina. Qilin parou na frente do imperador, bateu com o casco três vezes em uma pedra e falou com ele em uma voz como o sino de um templo.
E quando o unicórnio se virou para sair, o Imperador Fu-hsi viu que suas costas estavam cobertas por maravilhosos sinais misteriosos. O imperador tentou copiá-los e foi assim que, segundo a lenda, surgiu a primeira língua escrita da China.
No Japão, os unicórnios eram chamados de kirin ou chi-ling. Na Pérsia Antiga, o unicórnio era representado como um burro branco de três pernas com seis olhos, nove bocas e um chifre dourado.
O unicórnio era um símbolo do início dos começos, força justa e purificação.
No manuscrito persa do século 15 está escrito: "Quanto ao seu chifre, parece de ouro, com a sua ajuda toda a corrupção e vileza serão destruídas e dissipadas."
Havia uma crença de que unicórnios são terra e água.
No Tibete, o unicórnio parecia uma gazela ou um gamo; vivia nos picos das montanhas e era chamado de "se-ru". Ele simbolizou a ponte entre o Céu e a Terra, entre o mundo do bem e da luz e o mundo do mal e das trevas.
Os frontões dos mosteiros do Himalaia sempre apresentaram dois unicórnios girando a roda do Dharma.
O unicórnio personificou o despertar da consciência, a pacificação e inspirou as pessoas a buscarem a sabedoria.
Na Índia, o unicórnio personificava o poder da riqueza espiritual. Ele era um destruidor e um criador ao mesmo tempo. Encontraram imagens de unicórnios indianos, que têm mais de 4 mil anos.
Imagens de um unicórnio foram encontradas por cientistas e em antigos monumentos egípcios, bem como nas rochas do sul da África. Assemelham-se a antílopes com chifres retos desenhados de perfil. Por que eles parecem ter um chifre.
Para os europeus, começando na Grécia e na Roma Antiga, o unicórnio há muito é visto como um animal real. Na Grécia antiga, o unicórnio era associado à deusa virgem Ártemis.
Júlio César, que viveu no século 1 aC, em suas "Notas sobre a Guerra da Gália" escreveu sobre um veado com um longo chifre que vive na Floresta Negra na floresta de Hercínia.
O historiador grego Ctesias no século 5 AC AC, depois de servir 17 anos como médico na corte persa, retornando à Grécia, escreveu sobre jumentos indianos selvagens, que tinham um corpo enorme, cabeça vermelha, olhos azuis e um chifre na testa. Ctesias disse ainda que quem bebe água ou vinho do chifre deste burro sempre terá saúde.
A história de Ctesias foi retomada por Aristóteles, mencionando os "burros indianos" de um chifre como "equídeos" em sua "História dos Animais". Plínio, o Velho, chamou a Índia e a África central de berço dos unicórnios. Escritor romano Claudius Elian, nascido por volta de 170 DC e., no livro "Histórias coloridas" escreveu sobre três variedades do unicórnio.
Nos livros do alfabeto russo dos séculos 16 a 17, o unicórnio é descrito como um animal semelhante a um cavalo, mas com um chifre na testa. Este chifre contém todo o seu poder e é impossível derrotá-lo. Também foi argumentado que um unicórnio pode purificar até água envenenada por uma cobra com seu chifre. Encontrar um unicórnio na maioria das vezes pressagia felicidade.
Todo tipo de bobagem sobre unicórnios foi acrescentado por mercadores europeus que visitavam os países orientais. Marco Polo, depois de visitar Sumatra, escreveu isso como se os unicórnios que realmente lá vivem não se parecessem em nada com as ideias dos europeus sobre eles. Segundo ele, o unicórnio tem cabeça de javali e pernas de elefante e adora chafurdar na lama como um porco.
Hieronymus Bosch, em seu tríptico "The Garden of Earthly Delights" por volta de 1500, retratou os mais diversos unicórnios que a fantasia humana pode imaginar.
Não duvidou da existência do unicórnio Leonardo da Vinci.
KG. Jung em sua obra "Psicologia e Alquimia" escreveu: "O unicórnio não é uma entidade única e claramente definida, mas uma criatura fabulosa com muitas variações: por exemplo, existem cavalos de um chifre, burros, peixes, dragões, escaravelhos, etc. A rigor, trata-se do tema de um único chifre …”
De acordo com a lenda hebraica, o deus Javé pediu a Adão que desse nomes a todos os animais. O unicórnio veio primeiro. E quando Deus expulsou Adão e Eva do paraíso, ele convidou o unicórnio a fazer uma escolha: ficar no Éden ou ir para a Terra. O unicórnio escolheu o último e foi abençoado por sua compaixão pelas pessoas.
No Cristianismo, o unicórnio também personificava a essência única do Pai e do Filho, ou seja, a unidade divina de poder espiritual e nobreza, simbolizando assim Cristo.
Nos séculos XV-XVI, sua imagem aparece em gravuras, estandartes, brasões, medalhões. Ele personifica a castidade e a lealdade, simboliza o serviço do cavaleiro à senhora.
A crença das pessoas nas propriedades milagrosas do chifre de uma besta estranha na Idade Média era usada por charlatães de todos os matizes. Eles comercializavam chifres de rinoceronte e até presas de mamute e elefante, passando-os por chifre de unicórnio. Acreditava-se que o chifre de um unicórnio cura febre, febre, epilepsia, peste, envenenamento e previne danos. Claro, comprar um chifre custava muito dinheiro. Portanto, a compra de um chifre para Elizabeth I da Inglaterra custou à casa real 10 mil libras.
O unicórnio era o emblema de Elizabeth I como uma rainha virgem.
Alguns cientistas naturais argumentaram que o unicórnio na verdade descendia de animais reais. Por exemplo, do outrora rinoceronte asiático de um chifre ou de algum tipo de antílope.
Quem sabe, talvez os unicórnios existam em alguns mundos paralelos e sejam os eleitos … Afinal, esse animal misterioso, personificando a força suprema do Ser, lembra a todos a unidade do início e do fim da existência humana. E que vale a pena fazer pelo menos uma partícula de esforços para superar o mal do mundo e as contradições existentes, a fim de aproximar a era do amor e da misericórdia.
A constelação do Unicórnio, introduzida no século 16, brilha no céu. Em atlas celestiais, é representado como um cavalo com um chifre.
O santo levantou-se, largando os pedaços
Orações quebradas sobre a contemplação:
Para ele estava vindo fugido da tradição
Uma besta esbranquiçada com olhos de veado
Roubado e cheio de saudades
Em um equilíbrio relaxado de pernas
A brancura do marfim cintilou
E o brilho branco, deslizando, fluiu ao longo da lã, E na testa de um animal, como em uma plataforma,
Brilhou como uma torre ao luar, chifre
E a cada passo ele se endireitou em crescimento.
Boca com penugem rosa acinzentada
Ligeiramente iluminado por trás com brancura
Dentes que estavam ficando mais afiados
E as narinas absorviam avidamente o calor, Mas as coisas não prendiam seus olhos:
Ele jogou imagens ao redor
Fechando todo o ciclo das lendas em azul.
("Unicórnio" de Rainer Maria Rilke).
