“Um notável monumento daquela era cultural, sem paralelo, está localizado nas proximidades da antiga cidade de Lácio; é tão notável que é bem possível equipará-lo às estruturas dos antigos egípcios e, realmente, vale a pena passar muitos dias em uma viagem exaustiva para vê-lo."
Essas linhas remontam a meados do século XIX. foi dedicado à cidade italiana de Alatri por um dos melhores especialistas da Itália, o historiador Ferdinand Gregorovius, que já viajou por todo o mundo. Pode-se pensar que este monumento - gigantescas paredes de pedra - tanto espantou o notável pesquisador da história, de fato, não foi no "país dos romanos", mas no distante Peru.
Quem hoje quer saber mais sobre as pitorescas ruínas de uma cultura milenar, da qual quase nada se sabe, não terá mais que fazer viagens tediosas. Em cerca de duas horas de carro de Roma, estende-se a chamada Chiokiaria, a "terra das sandálias", o amplo vale de Sacco Anagni, emoldurado pelas pitorescas encostas norte das montanhas Lepinsky - Monti Ernichi e Monti Avsoni.
As cidades localizadas nesta área estão entre as mais antigas da Itália. As paredes ciclópicas, erguidas na era pré-romana, geralmente exibem em seu centro. A parede deste tipo mais bem preservada e pitoresca situa-se em Alatri. A cidade ainda é cercada de um lado por uma parede gigante de aprox. 2 km.
O segundo anel de paredes trapezoidais ergue-se triunfalmente em um pico rochoso acima do centro da cidade, projetado em estilo gótico.
Você pode chegar à antiga acrópole por meio de cinco portões enormes e perfeitamente preservados. As mais impressionantes são a Porta Areopago (ou Porta Maggiore), com 4,50 m de altura e 2,70 m de largura, sendo que a área da acrópole, em formato de ovo, é de 19.060 metros quadrados. m, e a altura da parede de pedra circundante em alguns lugares chega a 17 m.
Acrópole da cidade de Alatri. Portão Pequeno (Porta Minore).
Acrópole da cidade de Alatri. Grande Portão (Porta Maggiore).
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Esta parede verdadeiramente ciclópica, com seus enormes monólitos de pedra, surpreende a imaginação até de contemporâneos experientes. O canto sudeste da parede sozinho consiste em quatorze monólitos enormes e involuntariamente evoca associações com edifícios no Peru.
Duas características imediatamente chamam a atenção, uma reminiscência das estruturas megalíticas da era pré-inca na América do Sul. Por exemplo, as paredes da Acrópole de Alatri podem ser comparadas às gigantescas paredes da fortaleza de Sacsayhuaman. Ao que parece, os maiores blocos de pedra do anel inferior das paredes de Sacsayhuaman têm 5 m de altura, 5 m de largura e 2,5 m de espessura.
Seu peso é estimado em aproximadamente 360 toneladas, o mesmo que um airbus de grande porte com carga total. E aqui e ali surge uma pergunta natural: como esses monólitos foram transportados (este foi provavelmente o problema técnico mais difícil, mesmo quando se usava animais de tração)?
Estes edifícios imponentes, que duraram muitos milênios, tendo resistido à violência dos elementos, furacões e até terremotos, foram construídos sem cimento, argila ou qualquer outra argamassa. As juntas entre os blocos estão tão firmes hoje que é impossível inserir uma lâmina de faca nelas.
Acrópole da cidade de Alatri (Porta Maggiore).
Acrópole da cidade de Alatri. Paredes.
Gregorovius escreveu com bons motivos:
“Vendo e caminhando em torno dessas estruturas de pedra negra titânicas, preservadas tão bem como se sua idade fosse calculada não por muitos milênios, mas por vários anos, fiquei surpreso com o poder das forças criativas do homem, que me surpreendeu toda vez que vejo o Coliseu Romano.”
Os edifícios dos antigos habitantes do Lácio, que lutaram contra Roma, chamam imediatamente a atenção de todos ao avistarem as paisagens pitorescas de Chiokiaria. Quando o suave sol de outubro inunda esta área com sua luz dourada, muitos romanos vêm aqui para admirar a beleza da natureza.
Ruínas da cidade de Alba Fucens (Abruzzo).
Para esta época maravilhosa, eles até têm um nome especial - ottobrate gotape (outubro romano). Hoje é difícil dizer se esta foi uma das razões pelas quais o povo Guernik no século VI. BC. decidiu fundar sua capital aqui, ou ele foi guiado por considerações estratégicas e de culto.
Latsitsum ou Latium (lat. Latium) é uma região da Itália antiga, a casa ancestral dos povos românicos modernos. Seu território agora faz parte da maior unidade territorial administrativa da Itália moderna, o Lazio.
Ainda não sabemos muito sobre os construtores e a história desta cidade de monólitos ciclópicos, pois os Guerniks não sabiam escrever. Provavelmente, características marcantes do meio rural prevaleceram em sua cultura. Desde o início da Idade do Bronze (cerca de 2.000 aC), os povos que viviam nesta área da costa da região do Lácio tinham uma conexão marítima estabelecida com a Sardenha e a Espanha, e aqui se formou uma das culturas altamente desenvolvidas do Mediterrâneo oriental.
A antiga cidade romana de Koza (Toscana).
Mas as novas habilidades quase não afetaram o modo de vida e o modo de vida das pessoas da era neolítica. O equipamento técnico dos habitantes da Itália central melhorou um pouco apenas no limiar do próximo milênio. Naquela época, o comércio realmente não importava, ainda estava muito longe do surgimento de uma sociedade viável e não se tratava da formação de uma estrutura estatal.
As pessoas se amontoavam em modestas cabanas de adobe com telhados de palha e levavam uma vida de pastores e lavradores nos mesmos anos em que os etruscos tiveram os primeiros rudimentos de uma hierarquia de poder. Guernica, como outras tribos que habitavam a Itália naquela época, se uniram em uma comunidade unida que sobreviveu apenas durante a guerra e festas religiosas.
Traços de sua cultura durante os séculos V-IV. BC. foram destruídos ou assimilados pelos conquistadores romanos. No entanto, as fortificações ciclópicas, que exigiam um planejamento cuidadoso e organização do trabalho, sobreviveram e continuaram a existir. O que poderia ter levado os pobres pastores nômades a erguer estruturas de pedra gigantes ao lado de suas cabanas dilapidadas?
Acrópole de Ferentino (Lazio).
Onde eles adquiriram seus conhecimentos no campo da construção? Por que se esqueceram do trabalho que lhes garantiu a sobrevivência e dedicaram todas as suas energias à construção desses monstros megalíticos? Quem os convenceu a iniciar a construção e por quê? Essas e outras questões semelhantes surgem não apenas em Alatri.
A cidade de Ferentino, atraindo turistas com seus templos, mosteiro e pitorescas ruas antigas e do século IV. servindo como sede do bispo, sete séculos antes foi capturada pela jovem República Romana e incluída em sua composição. A fundação da cidade, aparentemente, data do século V ou VI. BC.
Acrópole de Ferentino: Três etapas de construção são claramente visíveis aqui. Dorim Cyclopean (abaixo), depois Roman e Medieval. De acordo com uma versão, os etruscos colocam a mão aqui.
A exemplo das portas do Porto Sanguinaria, a história da vila pode ser traçada, como se sobre um recorte de camadas geológicas. A parte superior é constituída principalmente por entulho, que foi amplamente utilizado na Idade Média, as abóbadas em arco de pedra lavrada e os tectos das portas datam da época romana (século I aC), e a parte inferior, a colossal colocação das paredes de fundação, remonta a o tempo dos guerniks.
Aparentemente, essa técnica de construção também era conhecida dos vizinhos dos Guerniks - a tribo Volsk. Na encosta das montanhas Lepinsky fica a cidade de Senyi, que tem mais de dois milênios e meio.
H. Henning escreveu sobre essa cidade: “Durante a Idade Média, Seigny às vezes servia como residência papal. A cidade ainda mantém seu caráter medieval típico hoje. Mas sua atração mais interessante remonta à antiguidade. Senyi é cercada por um anel quase totalmente preservado de muralhas feitas de enormes monólitos de pedra de forma irregular, cuja criação remonta aos séculos Vi-V. BC..
San Felice Circeo (Lazio).
Da mesma forma, as ruínas da antiga Arpino (perto de Civitavecchia) e Norba (Norma) preservaram para nós os restos das muralhas da fortaleza ciclópica dos volskianos. Basta dizer que a altura dos portões neles chegava a 8 m. É curioso que na era posterior à construção das muralhas, Norba se caracterizasse por um sistema de ruas da cidade, paralelas ou cruzadas em ângulos retos.
Nesse sentido, os idealizadores do plano da cidade seguiram o princípio do planejamento urbano estabelecido no século V. BC. Ippoam de Mileto. Aparentemente, os volskianos da época haviam estabelecido contatos com as cidades-estados gregas. Esta conclusão é bastante real.
O princípio utilizado para o planejamento do centro da cidade, por analogia, não poderia ser tomado como base para o projeto de construção das muralhas ciclópicas? Aqui, depois de fazer alguns ajustes e esclarecimentos, podemos repetir a pergunta que Erich von Daniken fez durante as escavações de monumentos rochosos e paredes na cidade hitita de Hattusha (atual Turquia): “O mesmo pode ser visto no Peru. Então, os mesmos professores - os mesmos resultados?"
Essa pergunta deve mergulhar arqueólogos veneráveis na confusão. Mas também existem exceções. Um deles é o professor Marcel Hume. Na década de 1950, ele fez uma pergunta que poderia preencher o elo que faltava para explicar o gigantismo inerente a muitas culturas antigas do mundo. Seu método indutivo acabou levando o professor à ideia de que os povos que viviam na "idade das trevas" poderiam ser influenciados por alienígenas.
Assim, o know-how da construção das paredes ciclópicas, que pertenciam aos Wolski e Guernica, do ponto de vista de Marcel Ohme e Erich von Däniken, é mais uma pedra no mosaico das buscas de ligações pré-históricas globais e contactos entre culturas.
Por Peter Fibag
