A história da morte da Catedral de Cristo Salvador, explodida em 1931, começou quase uma década e meia antes de sua destruição física com um fato não diretamente relacionado com a demolição do templo. Em 1918, um monumento ao imperador Alexandre III foi desmontado no parque próximo à Catedral de Cristo Salvador. O decreto sobre os monumentos da república, aprovado pelo Conselho dos Comissários do Povo em 12 de abril de 1918, dizia: “Monumentos erguidos em homenagem aos reis e seus servos e sem interesse histórico ou artístico estão sujeitos a remoção das praças e ruas e parcialmente transferidos para armazéns, parte do uso de cunho utilitário …”. A política cultural, social, ideológica e estatal do novo governo deixou poucas chances para a velha Rússia. As trágicas estatísticas dos primeiros anos da revolução registram os assassinatos de clérigos,confisco de propriedade da igreja, abertura de relíquias sagradas, proibição de procissões religiosas, profanação de igrejas e mosteiros, seu encerramento. As primeiras demolições de igrejas foram timidamente justificadas pela necessidade de alargar e endireitar as ruas para resolver os problemas de transporte. Em junho de 1928, uma reunião no departamento de agitação e propaganda do Comitê Central do Partido Comunista da União dos Bolcheviques sobre propaganda anti-religiosa deu início à era de um ataque frenético à religião. Já no primeiro semestre de 1929, mais de 400 igrejas foram fechadas no país, e o ritmo foi crescendo: em agosto, outras 103 igrejas sofreram o mesmo destino. No final de 1929, pela primeira vez, talvez a ação mais blasfema do século 20 foi realizada - anti-Natal programada para coincidir com o feriado da Natividade de Cristo - uma festa zombeteira: cerca de 100 mil pessoas reunidas no Parque de Cultura e Lazer A. M. Gorky em Moscou. “… brilhou espontaneamente lá,aqui há fogueiras feitas de ícones, livros religiosos, modelos de caricatura, 'caixões da religião', etc. “No rinque de patinação Krasnye Khamovniki houve uma apresentação: 'Deuses e padres correram com canções de igreja, agitando cruzes, por um período de cinco anos, um destacamento de Budennovitas apareceu e disparou uma rajada, a igreja pegou fogo com os tiros …”.
1929 foi um momento decisivo em mais um aspecto. A técnica de destruição de edifícios mudou - eles começaram a explodir …
Em 1930, já havia duas campanhas - anti-Páscoa e anti-Natal, em 1931 - também. Eles foram mantidos sob o lema "Por Moscou ímpia, por uma aldeia rural coletiva ímpia".
“Estabelecemos a tarefa, - escreveram os líderes da União dos Ateus Militantes, - de conseguir o fechamento de igrejas e outras casas de oração em Moscou em centros de trabalhadores e em áreas de total coletivização, bem como a dissolução dos Conselhos da Igreja …”.
E assim, contra esse pano de fundo, em uma atmosfera de ascensão de trabalhadores de choque ímpios e histeria anti-religiosa, a liderança soviética decidiu demolir a Catedral de Cristo Salvador e construir em seu lugar um grandioso edifício do Palácio dos Soviéticos. A proposta de erigir um "novo palácio de trabalhadores e camponeses trabalhadores" (também há camponeses não trabalhadores! - SD) no local dos "palácios dos banqueiros, proprietários e czares" foi apresentada por SM Kirov no Primeiro Congresso dos Deputados Soviéticos, realizado em 1922. E em 1924 surgiu a necessidade de perpetuar a memória de V. I. Lenin em conexão com sua morte. No início, ambas as idéias existiam separadamente, e somente em um determinado estágio surge a idéia de unir em uma construção grandiosa de um monumento ao líder do proletariado mundial e ao Palácio dos Sovietes. Outro ponto de partida para o desenvolvimento do movimento, que acabou levando à destruição da Catedral de Cristo Salvador,foi publicado em 2 de fevereiro de 1924, um artigo de L. B. Krasin, que propôs perpetuar a memória de V. I. Lenin em uma série de monumentos arquitetônicos em toda a URSS. E assim, em 1924, surgiu a proposta de um graduado da VKHUTEMAS, um dos líderes da Associação dos Novos Arquitetos (ASNOVA) V. Balikhin, que de fato conseguiu sintetizar as propostas de Kirov e Krasin em um único programa arquitetônico. Balikhin propôs erguer um edifício grandioso no local da Catedral de Cristo Salvador, que deveria se tornar simultaneamente um monumento a Lenin, o Comintern e a formação da URSS. Balikhin, que de fato conseguiu sintetizar as propostas de Kirov e Krasin em um único programa arquitetônico. Balikhin propôs erguer um edifício grandioso no local da Catedral de Cristo Salvador, que deveria se tornar simultaneamente um monumento a Lenin, o Comintern e a formação da URSS. Balikhin, que de fato conseguiu sintetizar as propostas de Kirov e Krasin em um único programa arquitetônico. Balikhin propôs erguer um edifício grandioso no local da Catedral de Cristo Salvador, que deveria se tornar simultaneamente um monumento a Lenin, o Comintern e a formação da URSS.
Mas a proposta de erigir um monumento a Lênin no local da Catedral de Cristo Salvador, aparentemente, parecia à primeira blasfêmia até mesmo para funcionários do partido que não se atreviam a substituir imediatamente o templo em nome do Deus-homem por um monumento ao líder deificado dessa forma na consciência de massa - um monumento ao "homem-deus". O governo soviético começou a implementar a proposta de Kirov de criar o Palácio quase 10 anos depois - no início de 1931. Em fevereiro-maio de 1931, foi organizado o primeiro concurso preliminar para a construção do Palácio dos Sovietes, que teve um caráter fechado e deu especial atenção à escolha do local para o monumento.
Em 2 de junho de 1931, em uma reunião realizada no escritório de Molotov, o destino do templo foi finalmente decidido - por ordem pessoal de JV Stalin, a Catedral de Cristo Salvador deveria ser demolida para a construção do "edifício principal do país" - o Palácio dos Sovietes em seu lugar.
Em 16 de junho de 1931, em uma reunião do Comitê de Assuntos Religiosos sob o Presidium do Comitê Executivo Central de toda a Rússia, a seguinte resolução foi adotada: Em vista da distribuição do local em que a Catedral de Cristo Salvador está localizada, para a construção do Palácio dos Sovietes, este templo deve ser liquidado e demolido. Instruir o Presidium do Comitê Executivo do Oblast de Moscou a liquidar (fechar) a igreja dentro de dez dias e fornecer à comunidade de crentes e ao Sínodo as instalações apropriadas. A petição do departamento econômico da OGPU para a lavagem do ouro e a petição da construção do Palácio dos Sovietes para a transferência de material de construção a ser submetida à secretaria do Comitê Executivo Central Pan-Russo.
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Em 18 de julho de 1931, Izvestia publica o "Decreto sobre o concurso para a redação do Palácio dos Sovietes" no site da Catedral de Cristo Salvador. Somente em 1933, em 10 de maio, por resolução do Conselho para a Construção do Palácio dos Soviets, foi adotado como base o projeto do arquiteto B. Iofan, segundo o qual (após sua revisão com a participação dos coautores - arquitetos A. Shchuko e G. Gelfreich), o templo seria substituído por uma gigante “Torre de Babel ", Coroado com uma estátua colossal de Lênin (dadas as nuvens baixas, o monumento seria visível em sua totalidade nos dias mais claros e ensolarados). A altura total do Palácio dos Soviéticos seria de 415 metros (deveria ter se tornado o mais alto não apenas em Moscou, mas em todo o mundo). Um lugar muito vantajoso do ponto de vista do planejamento urbano - o templo ficava em uma colina, era facilmente visível de todos os lados e estava localizado perto do Kremlin,bem como a totalidade de algumas datas de aniversário, constituíram o motivo da pressa com que se decidiu demolir a Catedral de Cristo Salvador. 1932 marcou o 120º aniversário da Guerra Patriótica de 1812 - 1814 e o 100º aniversário da publicação do Manifesto assinado por Nicolau I sobre a construção do templo de acordo com o projeto de K. A. Ton. O templo é um símbolo da velha Rússia - ortodoxa, burguesa, comerciante - o templo-monumento nacional não deveria ter celebrado seu centenário. Além disso, houve mais dois aniversários em 1932: o 15º aniversário da Revolução de Outubro e o 10º aniversário da criação da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, que eu queria comemorar com o início da construção de um grandioso monumento para perpetuar ambos os eventos. Uma nova Moscou seria formada em torno do Palácio dos Sovietes, no qual não haveria lugar para o "passado amaldiçoado e seus monumentos".
Os preparativos para a desmontagem da Catedral de Cristo Salvador começaram imediatamente após a publicação, em 18 de julho de 1931, no Izvestia, da resolução sobre o concurso para o projeto do Palácio dos Sovietes. No entanto, a “opinião pública” foi sendo preparada por vários anos, longos e sem ligação direta com a demolição do templo. Foi lançada uma verdadeira perseguição à Catedral de Cristo Salvador: acadêmicos de arquitetura juraram publicamente que ela não tinha valor artístico e não era uma obra de arte. Eles não hesitaram em mentir abertamente ou denegrir a história da Rússia; na corrente geral de mentiras e abusos, as vozes solitárias daqueles que tentaram impedir o crime estavam se afogando. Entre os poucos defensores está o artista Apollinaris Mikhailovich Vasnetsov, filho de um padre, natural da terra de Vyatka, moscovita com alma, que elogiou a antiga capital em suas telas. Prestemos homenagem à bendita memória deste russo e de todos os defensores da Catedral de Cristo Salvador. No dia da publicação do decreto sobre o concurso (18 de julho de 1931), a Comissão organizada pelo Comissariado da Educação Pública começou a operar para identificar objetos de valor sujeitos à museificação nas mais de uma vez roubadas a Catedral de Cristo Salvador (os valores foram retirados da sacristia do templo várias vezes). Como resultado do trabalho que durou um mês, a Comissão compilou uma lista de monumentos a serem preservados: pequenos fragmentos de pinturas murais, uma pequena parte de utensílios de igreja, vários altos-relevos foram reconhecidos como objetos de valor artístico e transferidos para museus. Todo o resto foi perdido para sempre. No dia da publicação do decreto sobre o concurso (18 de julho de 1931), a Comissão organizada pelo Comissariado da Educação Pública começou a operar para identificar objetos de valor sujeitos à museificação nas mais de uma vez roubadas a Catedral de Cristo Salvador (os valores foram retirados da sacristia do templo várias vezes). Como resultado do trabalho que durou um mês, a Comissão compilou uma lista de monumentos a serem preservados: pequenos fragmentos de pinturas murais, uma pequena parte de utensílios de igreja, vários altos-relevos foram reconhecidos como objetos de valor artístico e transferidos para museus. Todo o resto foi perdido para sempre. No dia da publicação do decreto sobre o concurso (18 de julho de 1931), a Comissão organizada pelo Comissariado da Educação Pública começou a operar para identificar objetos de valor sujeitos à museificação nas mais de uma vez roubadas a Catedral de Cristo Salvador (os valores foram retirados da sacristia do templo várias vezes). Como resultado do trabalho que durou um mês, a Comissão compilou uma lista de monumentos a serem preservados: pequenos fragmentos de pinturas murais, uma pequena parte de utensílios de igreja, vários altos-relevos foram reconhecidos como objetos de valor artístico e transferidos para museus. Todo o resto foi perdido para sempre. Como resultado do trabalho que durou um mês, a Comissão compilou uma lista de monumentos a serem preservados: pequenos fragmentos de pinturas murais, uma pequena parte de utensílios de igreja, vários altos-relevos foram reconhecidos como objetos de valor artístico e transferidos para museus. Todo o resto foi perdido para sempre. Como resultado do trabalho que durou um mês, a Comissão compilou uma lista de monumentos a serem preservados: pequenos fragmentos de pinturas murais, uma pequena parte de utensílios de igreja, vários altos-relevos foram reconhecidos como objetos de valor artístico e transferidos para museus. Todo o resto foi perdido para sempre.
Em 18 de agosto de 1931, exatamente um mês após a publicação no Izvestia do decreto do concurso para o Palácio dos Sovietes, no local da Catedral de Cristo Salvador, começaram as obras de desmontagem. A área adjacente ao templo era cercada por uma cerca. No outono de 1931, a desmontagem do prédio já estava em pleno andamento, tanto por fora quanto por dentro ao mesmo tempo. A obra foi executada com muita pressa: o telhado e as folhas de cobertura da cúpula foram atiradas ao chão, quebrando o revestimento e as esculturas. A cruz atirada do templo não caiu, mas ficou presa no reforço da cúpula. O belo templo estava morrendo diante dos olhos de Moscou e da Rússia. Não foi possível desmontar o templo até o chão, então foi decidido explodi-lo.
5 de dezembro de 1931 ao meio-dia Templo-monumento da glória militar, o principal templo da Rússia foi destruído barbaramente. Após a primeira explosão, o templo resistiu, uma nova carga de explosivos teve que ser lançada. Tudo acabou em poucas horas. O santuário espiritual nacional da Rússia foi transformado em ruínas …
As estações de metrô "Kropotkinskaya" e "Okhotny Ryad" foram dispostas com mármore do templo, os bancos foram decorados com a estação "Novokuznetskaya". Algumas das lajes com os nomes dos heróis da Guerra Patriótica de 1812 foram desintegradas e aspergidas em caminhos nos parques de Moscou, e algumas foram usadas para decorar edifícios da cidade …
