A Teoria Da Conspiração Da Origem Do Mentiroso - Visão Alternativa

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A Teoria Da Conspiração Da Origem Do Mentiroso - Visão Alternativa
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Começando "Quem era o mentiroso?"

É interessante fazer uma análise profunda não apenas da identidade do rei, mas também de suas possíveis raízes ancestrais, o que lhe permitiu ganhar uma posição no trono russo e impor a direção do desenvolvimento da política interna e externa e de todo o sistema político da Rússia por quase três séculos.

Aqui estão as razões para isso.

1. O uso da língua latina em prêmios e em documentos oficiais do estado é introduzido

Com o aparecimento do mentiroso em todas as medalhas e placas comemorativas, o registro de sua dedicação só em latim. Para quem é e do que se trata? A língua latina em Moscóvia é pouco conhecida, exceto talvez por um pequeno número da hierarquia e do clero de Kiev, e é até mesmo ignorada, uma vez que é associada a católicos heterodoxos e ao Vaticano e, além disso, não é usada em textos estatais. A última medalha aprovada pelo czar Pedro para a captura de Azov foi em russo. Note-se que mais tarde a inscrição nas medalhas começou a ser traduzida para o russo (Sobre a captura de Narva e outros).

2. Medalha da vitória e supressão da rebelião dos arqueiros

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A medalha retrata um enredo da mitologia grega antiga, na época praticamente desconhecido na Rússia, sobre a façanha de Hércules (Hércules), que atingiu uma hidra. De acordo com o significado oculto, isso significa a vitória do mentiroso (Hércules) sobre a hidra (o exército russo - os arqueiros). Deve-se notar aqui que a veneração e comparação das façanhas de Sansão e Hércules ocorreram entre os representantes da tribo israelita de Dã.

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Referência: A tribo de Dan é uma das tribos de Israel. Veio de Dan, o quinto filho do patriarca Jacó. De Dã, no Egito, veio uma tribo que, na época do êxodo do Egito, era de 62.700 pessoas. A tribo Dan era de origem grega - os Danianos, que mais tarde se juntaram à aliança de tribos israelitas.

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Esta tribo se distinguia por sua militância e perdia apenas para a tribo de Judá em número. Os dinamarqueses eram notáveis por sua astúcia e astúcia, mas também eram artistas maravilhosos. O rei Salomão nomeou (965 aC) o famoso artista Hiram, descendente de sua mãe da tribo de Dã, como o construtor do Templo de Jerusalém. Sansão, que lutou com os filisteus, veio da tribo de Dã. Constrangidos em sua posse pelos filisteus, os danitas foram forçados a procurar novos locais para colonização. No norte, eles capturaram a cidade e deram-lhe o nome de Dan, que mais tarde se tornou o ponto mais setentrional da terra de Israel. Os danitas, que viviam longe do centro espiritual israelense geral, construíram seu próprio santuário em sua cidade. Posteriormente, o rei israelense Jeroboão (930 - 909 aC) tentou transformá-lo, junto com o santuário de Beit-El, em uma alternativa ao Templo de Salomão.

A profecia de Jacó a respeito de Dã: “Dã julgará seu povo … Dã será uma serpente na estrada, uma víbora no caminho, mordendo a perna do cavalo” (Gn 49: 16-17) - é interpretada de forma diferente, e pode se referir tanto à sua própria tribo quanto a outras às tribos que aceitaram sua autoridade e supremacia. Sansão, que veio da cidade de Tsora, a tribo de Dã, é mais conhecido entre os danitas por sua força, ele também se destacou por sua destreza e astúcia (Juízes 14, 15). Um espírito guerreiro e astuto eram as marcas de toda a tribo de Dan.

As predições anteriores são comparadas com a lista no Apocalipse de João o Teólogo de cento e quarenta e quatro mil pessoas de todas as tribos de Israel, tendo o selo de Deus em suas testas (Apocalipse 7: 4), em que a tribo de Dã está completamente excluída. Com base nessas previsões, vários Santos Padres concluem que o Anticristo emergirá da tribo de Dã.

Considera-se que a tribo de Dã desapareceu do cenário histórico após a queda daquele que eles criaram em 928 aC. e. O reino de Israel, como as outras dez tribos de Israel,

Após a morte de Salomão, o povo de Israel foi dividido em dois reinos, dos quais o maior (dez tribos) foi para Jeroboão da tribo de Efraim (cerca de 928 AC). Essas metades começaram a ser chamadas de Reino de Judá e Reino de Israel, e uma rivalidade feroz começou entre eles, que esgotou suas forças internas e externas. Com a ruptura da unidade política, iniciou-se uma ruptura da unidade religiosa, e um novo culto foi estabelecido no reino de Israel em formas políticas, que era a adoração ao Deus de Israel sob o disfarce de um bezerro de ouro. Os profetas, os grandes zelotes do monoteísmo, protestaram contra isso em vão. O novo culto criou raízes e acarretou um desvio inevitável para a superstição e idolatria mais grosseiras, que por sua vez foi seguida por um declínio completo da moralidade e um enfraquecimento do organismo sócio-político. Toda a história do Reino de Israel é uma constante turbulência interna e convulsões políticas. Tudo isso não demorou a tirar proveito dos vizinhos: os egípcios e os assírios,

O povo do reino de Israel levado cativo foi perdido sem deixar vestígios entre os povos vizinhos do Oriente, e aqueles que foram libertados do cativeiro nem sempre retornaram a Israel e permaneceram lá, criando suas comunidades, ou se estabeleceram em todo o mundo, onde poderiam chegar ou nadar, fundaram novas colônias - assentamentos, e às vezes novos reinos e principados (kaganates). As lendas das "dez tribos desaparecidas" eram populares no folclore judaico, cristão e muçulmano, e ainda prevalecem entre as comunidades judaicas orientais e entre os movimentos judaicos. De acordo com uma versão, eles retornarão a Israel antes da vinda do Messias (Messias).

Referência: Várias teorias foram apresentadas para identificar as tribos desaparecidas com uma variedade de povos: dos japoneses, as tribos Karim na Birmânia e as tribos Cham em Kampuchea aos britânicos, e de índios a afegãos, armênios, esquimós, etc. e colocou as tribos desaparecidas na África, Índia, China, Irã, Curdistão, América do Norte, Grã-Bretanha, Cáucaso. Alguns deles relataram isso entre os judeus do Cáucaso no século XIX. havia uma lenda animada de que eles eram os descendentes das tribos desaparecidas estabelecidas na Média pelos reis assírios.

A ciência moderna considera essas informações confiáveis. É sabido por TANAKH que as tribos de Dan e Zvulun estavam engajadas na navegação no antigo Israel, portanto, é mais do que provável que eles descobriram a América muito antes de Colombo.

De acordo com dados genéticos da pesquisa de DNA, o ancestral comum dos judeus Ashkenazi e vikings chegou por volta de 800 do Cáucaso do Khazar Kaganate à Escandinávia. Traços genéticos comuns foram encontrados em um terço dos judeus Ashkenazi e um em cada quatro islandeses (descendentes de normandos vikings).

3. Sobre a dinastia merovíngia

Há razões para acreditar que a dinastia merovíngia, a primeira dinastia de reis francos na história francesa, foi fundada pelos daniitas. Os reis desta dinastia governaram do final do século V a meados do século VIII no território da França e da Bélgica modernas. Eles vieram dos Francos Sálicos, que se estabeleceram em Cambrai (Chlodion, o de Pêlo Comprido) e Tournai (Childerico I) no século V. Contemporâneos chamam os merovíngios de "reis de cabelos compridos" (lat. Reges criniti). Dos tempos pagãos até a queda, os merovíngios usavam cabelos longos, que eram considerados um atributo obrigatório do monarca. Os francos acreditavam que os merovíngios possuíam um poder sagrado-mágico, que consistia no cabelo extremamente longo de seus donos e expresso nos chamados. "Felicidade real", personificando o bem-estar de todo o povo franco. Este penteado separou o monarca de seus súditos,que usavam cabelos curtos, populares na época romana e considerados um sinal da baixa posição de um servo ou escravo. Cortar o cabelo era considerado o insulto mais difícil para um membro da dinastia merovíngia, na prática significava a perda do direito de possuir o poder. Como você sabe, o Mentiroso também usava cabelos longos, o que determinava sua pertença à tribo dinamarquesa.

Existem, provavelmente para si e para os outros, em todos os casos de desenvolvimento da história e do avanço de seus planos), três versões da origem dos merovíngios.

  1. O primeiro líder franco da dinastia merovíngia foi Faramond, filho de Markomir. Essa versão apareceu e se espalhou na Idade Média, mas historiadores posteriores não conseguiram encontrar evidências da existência desse líder e chegaram à conclusão de que ele não existia. Além disso, cronistas medievais escreveram que Faramond e os reis subsequentes dos francos descendiam dos troianos que sobreviveram e chegaram nos tempos antigos ao território da Gália. Existem inúmeras discrepâncias - na maioria das vezes os ancestrais dos merovíngios eram chamados de Rei Príamo ou o herói da Guerra de Tróia Enéias.
  2. Um dos ancestrais dos reis da dinastia merovíngia foi o líder dos francos sálicos, Merovei, que governou de cerca de 448 a 457. É a ele que os merovíngios devem o nome de sua dinastia. Os historiadores questionam o próprio fato de sua existência, mas os merovíngios estavam convencidos de que já existiu e se orgulhavam de sua descendência. Segundo a lenda, Merovei nasceu da esposa de Chlodion de um monstro marinho.
  3. Merovei, que deu o nome à sua família, é descendente direto de Maria Madalena e Jesus. Todos os descendentes da dinastia merovíngia usavam cabelos longos, tinham uma marca de nascença em forma de cruz e tinham um corte especial na cabeça, que se destinava à comunicação com Deus (Jesus tinha um corte semelhante). Ainda há lendas de que os merovíngios eram dotados de habilidades milagrosas: eles sabiam como transformar água em vinho, curar doenças graves.

De acordo com a versão mais recente, que nas últimas décadas foi especialmente ativamente imposta por vários meios de comunicação, Jesus Cristo (como eles chamam o Filho de Deus) era casado com Maria Madalena e eles tinham filhos. Depois de sua crucificação, e de acordo com sua versão foi uma espécie de encenação, a família de Jesus mudou-se para o sul da França e viveu em uma das comunidades judaicas. Acredita-se que é por isso que existem muitas catedrais e igrejas dedicadas a Maria Madalena no sul da França.

Em 928, o descendente dos merovíngios, Godfroy de Bouillon, criou a Ordem de Sião. A principal tarefa da ordem é provar que Jesus não morreu na cruz. O objetivo merovíngio é destruir a Igreja Católica. Se a ordem de Sião promulga e prova a natureza terrena de Jesus, a igreja perderá seu significado e se tornará desnecessária. A Ordem de Sião funciona até hoje. Ele se tornou a fonte dos mais misteriosos segredos e boatos da história da humanidade. Os merovíngios organizaram uma cruzada para libertar o Santo Sepulcro dos muçulmanos e o devolveram aos cristãos em 1099. Os reis de Israel recuperaram seu lugar de direito depois de mais de mil anos. Imediatamente, os merovíngios deram instruções para construir no Monte Sião a abadia bem fortificada de Notre Dame du Mont de Sion, que se tornou a base principal da Ordem de Sion.

Outro ramo mais misterioso da história humana é a Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo (Templários). A ordem foi fundada pelo Grão-Mestre da Ordem de Sião, Hugo de Payne. Acreditava-se que os Cavaleiros Templários foram fundados para ajudar os peregrinos que se deslocavam pelas estradas da Palestina. Mas os Templários não estavam patrulhando as estradas palestinas, eles estavam procurando uma Prova Formal para a Ordem de Sião. E eles supostamente o encontraram.

Pode-se presumir que era o Graal (um vaso mítico no qual o sangue do Senhor Jesus Cristo crucificado na cruz está supostamente localizado). E para quais sacramentos ou "testemunhos" eles precisam disso? A Prova Merovíngia encontrada está escondida em Rennes-le-Château (antiga Razes), onde todos os tesouros merovíngios foram guardados.

A Igreja decide reconhecer os Cavaleiros Templários. A própria ordem está ganhando força, poder e enriquecimento rapidamente. Desde 1146, o sinal merovíngio apareceu nas capas dos Templários - uma cruz vermelha com pontas bifurcadas. Chegou o momento em que o Priorado de Sião e a Ordem dos Templários eram governados pelo mesmo Grão-Mestre Bertrand de Blanchefort. Essas organizações se fundiram em uma. Bertrand de Blanchefort em 1156 convocou os mineiros alemães, que, com o mais estrito sigilo, construíram depósitos subterrâneos em minas abandonadas. Foi sob o comando de Blanchefort que os Cavaleiros Templários se tornaram a organização mais poderosa que interveio na política dos Estados mundiais no mais alto nível.

Toda a história subsequente da Europa está repleta de tentativas de membros da Ordem de Sião de entrar nos mais altos escalões do poder em todos os países europeus, o retorno ao trono dos descendentes dos merovíngios e o balanço constante da fundação da Igreja Católica.

O estado merovíngio era em grande parte pagão. A cristianização não tinha nela o status de política de Estado: a fé católica era difundida por missionários voluntários, que chegavam frequentemente de regiões vizinhas. Nos séculos 5 a 7, esses pregadores converteram pagãos que viviam nas regiões internas do estado franco, nos arredores de Paris, Orleans, etc. A influência do papa no estado franco era quase imperceptível. Talvez seja por isso que a sanção do Papa foi necessária para derrubar os merovíngios.

Em 751, o trono da dinastia merovíngia foi conquistado pelo filho de Karl Martel, Pepino, o Baixo. O novo governante batizou sua dinastia em homenagem a seu pai - os carolíngios.

Pepino, o Curto, coroado pela igreja do trono do Império Romano, estava de alguma forma convencido de que a estava ocupando ilegalmente, porque o trono do Império Romano só poderia ser ocupado por um descendente da dinastia merovíngia. Portanto, os carolíngios se casam com princesas merovíngios. Conclui-se que todos os descendentes subsequentes dos carolíngios, na linha feminina, também pertencem aos merovíngios.

Assim, quase todos os reis da França eram descendentes dos merovíngios, bem como dos governantes de outros países, por exemplo, os Bourbons espanhóis. Alguns dos governantes da Rússia - Ivan, o Terrível (? De acordo com historiadores ocidentais) e representantes da dinastia Romanov são considerados descendentes de Clovis.

4. Sobre a bandeira tricolor russa

As três cores da bandeira russa podem ser associadas à moda heráldica que remonta à dinastia merovíngia dos reis francos.

Pela primeira vez, muito antes do aparecimento na Rússia, um em um banner tricolor semelhante tornou-se um símbolo de uma das províncias do estado federal da Prússia Holstein. É interessante notar que o imperador Pedro III também veio desses lugares.

Na Rússia, esta bandeira apareceu durante o reinado do primeiro czar da dinastia Romanov, Mikhail Fedorovich. Em 1634, uma embaixada do duque de Holstein Frederick III chegou ao autocrata russo. Os estrangeiros comprometeram-se a construir dez navios no Volga para a viagem à Pérsia. O primeiro navio foi lançado dois anos depois. A bandeira Holstein foi hasteada no primeiro navio, chamado Frederick.

Mas ele ainda era considerado um estandarte estrangeiro, e esse estandarte foi feito "russo" por Alexei Mikhailovich, o pai de Pedro I, quando o escolheu para a primeira fragata russa "Eagle". Naquela época, a Rússia ainda não tinha bandeira naval própria e a tripulação do navio era composta inteiramente por holandeses. Portanto, optou-se por hastear uma bandeira idêntica à holandesa.

O primeiro imperador russo, também é o falso Pedro I, finalmente aprovou o status de um dos símbolos do estado para este tricolor.

Acredita-se que as três cores da bandeira correspondem às três palavras do lema: “Liberdade, igualdade, fraternidade”.

5. Medalha em honra e memória da Grande Embaixada

Ao retornar da Grande Embaixada, o mentiroso institui a medalha "Em memória da Grande Embaixada", que mostra um cavaleiro a cavalo matando uma cobra. Acredita-se que este seja São Jorge, o Vitorioso, mas é mesmo? A imagem de um cavaleiro a cavalo, atropelando uma cobra, trama comum desde os tempos do Egito Antigo. Na Rússia, na iconografia, este é o guerreiro Jorge, o Vitorioso, sempre representado sem toucado e sem armadura, porque são inúteis contra uma cobra e vão até atrapalhar. E aqui está um cavaleiro de pleno direito do modelo da Europa Ocidental. Então, de onde ele veio e quem ele derrotou? E por que a vitória sobre algum tipo de mal foi o principal resultado da Grande Embaixada?

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No verso, há a imagem de um czar, cujo traje é significativamente diferente do tradicional adotado pelos czares russos.

  1. Não há tampa real - uma coroa, em vez de uma coroa de louros (no entanto, não há tampa da coroa na medalha para a captura de Azov, talvez isso fosse algum tipo de presságio de uma tragédia futura).
  2. Não há barmas, ombreiras, doados uma vez pelos imperadores bizantinos, como atributo obrigatório do poder real.
  3. Em vez de um barm, uma furta de pele (arminho?), Que é um atributo obrigatório do poder dos reis ingleses (escoceses), mais tarde, depois do mentiroso, incluída no guarda-roupa obrigatório dos imperadores russos.

Referência: O cavaleiro-cobra-lutador foi aprovado como o brasão do principado de Moscou sob Ivan III (reinou de 1462 a 1505) e coincidiu com a conclusão da unificação da parte principal das terras russas ao redor de Moscou.

Com o filho de Ivan III, Vasily III, este selo foi completamente preservado, apenas o nome do príncipe foi substituído. Somente sob Ivan, o Terrível, o primeiro príncipe russo, que assumiu o título real em 1547, no touro de ouro de 1562, a águia de duas cabeças ocupa a posição principal, e o cavaleiro, como o brasão do principado de Moscou, passa para o peito da águia. Esta composição foi preservada tanto no Selo do Grande Estado de 1583, quanto em todos os Selos do Grande Estado subsequentes da Rússia e da Rússia.

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Evidências escritas foram publicadas sobre como contemporâneos explicaram o significado da figura de um cavaleiro lutador de cobras em selos e moedas dos séculos 15 a 17, o que permite tirar uma conclusão inequívoca - fontes russas consideram o cavaleiro a imagem de um príncipe ou czar, e apenas estrangeiros chamados de cavaleiro de Moscou São Jorge.

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Em 1728, tornou-se necessária a confecção de brasões para as bandeiras dos regimentos implantados em diferentes cidades da Rússia. Em maio de 1729, eles foram apresentados ao colégio militar e receberam a mais alta aprovação. Um decreto do Senado sobre isso foi seguido em 8 de março de 1730. O primeiro da lista de aprovados foi o emblema estadual. Parte de sua descrição é dedicada ao brasão de Moscou: "… no meio daquela águia está Jorge em um cavalo branco, vencendo a serpente, o epancha e a lança amarela, a coroa é amarela, a serpente é preta, o campo é todo branco e no meio é vermelho." A partir desse momento até o início do século 20, o cavaleiro com o brasão de armas de Moscou é oficialmente chamado de São Jorge.

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A imagem do brasão de Moscou em 2010 e a descrição heráldica do cavaleiro São Jorge, o Vitorioso, se é que realmente é, não correspondem às normas da iconografia ortodoxa, em que os santos costumam ser representados com um halo. A explicação dos heraldistas é certamente maravilhosa, mas apenas o cavaleiro vitorioso é um cavaleiro estrangeiro, mas não Jorge, o Vitorioso. E o aparecimento de um cavaleiro a cavalo corresponde quase inteiramente à imagem da medalha "Em honra e memória da Grande Embaixada" cunhada pelo mentiroso há quase 300 anos. Que tipo de mal este cavaleiro estrangeiro luta e quem ele derrota?

Digressão: gostaria de chamar sua atenção para mais um segredo da história da Rússia - o czar Ivan, o Terrível. Existem muitas analogias na história do reinado de Ivan, o Terrível e Pedro I.

Parsun (imagem semelhante a um ícone) de Ivan, o Terrível, da coleção do Museu Nacional da Dinamarca (Copenhague), sala XVI - cedo Século 17
Parsun (imagem semelhante a um ícone) de Ivan, o Terrível, da coleção do Museu Nacional da Dinamarca (Copenhague), sala XVI - cedo Século 17

Parsun (imagem semelhante a um ícone) de Ivan, o Terrível, da coleção do Museu Nacional da Dinamarca (Copenhague), sala XVI - cedo Século 17.

Há versões de que Ivan, o Terrível (1530 - 1588) também foi alterado, ou então deixou voluntariamente o trono, transferindo-o para os tenens locum por ele indicados. A favor deles diz:

- uma mudança na aparência do czar após a campanha e a captura de Kazan, e então uma doença grave em 1552 (?) ou após a morte de sua esposa em 1560 (?), após o que seu caráter e comportamento mudaram completamente, ele envelheceu acentuadamente (tempo exato essas mudanças são desconhecidas, quando morreu aos 55 anos, parecia um homem muito velho). Mas é possível que a mudança do locum tenens do trono real também tenha ocorrido em 1570, quando sua atitude para com os guardas mudou.

Ou seja, quatro períodos de uma mudança radical na política de estado ou quatro czares governantes diferentes sob o mesmo nome?

Primeiro encontro. relacionado com a doença do czar em 1552 com uma "doença grave de fogo", quando o czar João preparou uma tumba para si mesmo e exigiu dos boiardos um juramento de fidelidade a seu filho, que nem todos os boiardos fizeram. Tsarevich Dmitri Ivanovich, Dmitri Ioannovich (outubro de 1552 - 4 de junho de 1553) morreu tragicamente (foi afogado) durante uma peregrinação a mosteiros na ausência de sua mãe doente, mas na presença de seu pai. O próximo período possível de substituição do czar Ivan, o Terrível, ou sua retirada voluntária para o mundo, refere-se a 1561-1565.

Em 1553, ele estabeleceu relações comerciais entre a Rússia e a Inglaterra através do Mar Branco e do Oceano Ártico, e deu privilégios aos mercadores ingleses.

Em 3 de janeiro de 1565, ele abdica do trono em favor de seu filho mais velho, o czarevich João, e após o pedido do clero e do povo para retornar ao trono, ele estabelece uma oprichnina.

Há estrangeiros na oprichnina, e sua organização tem sinais de uma ordem secreta, muito semelhante à ordem secreta oriental dos Psoglavitas.

Em setembro de 1567 (ou em 1570?), Ele convoca o enviado inglês para transmitir-lhe o pedido da rainha inglesa Elizabeth I de asilo político na Inglaterra e, ao mesmo tempo, uma proposta de casamento com ela (?).

Construção da Catedral de Intercessão ou um templo em homenagem a São Basílio, o Abençoado 1555-1561 (algum tipo de segredo conecta o czar e este santo, pode-se admitir tal versão que não São Basílio, o Bendito, foi enterrado ali, mas o próprio Czar Ivan, o Terrível), a Igreja da Intercessão estava em construção, e o nome conhecido é diferente, já que São Basílio, o Bendito, foi sepultado ali (1479 - 1552), e então em 1588 uma igreja com o seu nome foi adicionada. O nome dos construtores, daqueles que o construíram, permanece um segredo.

Reformas do Estado:

- a introdução de um serviço real privilegiado - oprichnina para fortalecer a autocracia, a luta contra a nobreza, mas sob o mentiroso, a nobreza recebeu riqueza e servos, mas privada de poder político;

- tentativa de atrair especialistas estrangeiros para o desenvolvimento da economia estadual;

Em 1575, a pedido de Ivan, o Terrível, o batizado tártaro e Kasimov Khan Simeon Bekbulatovich foi coroado rei como "o grão-duque de toda a Rússia", e o próprio Ivan, o Terrível, autodenominou-se Ivan de Moscou e deixou o Kremlin por 11 meses, mas depois voltou.

Os eventos conhecidos e desconhecidos do período do reinado de Ivan, o Terrível, predeterminaram os eventos subsequentes do Tempo das Perturbações, e muito e muito mais, semelhante ao que aconteceu mais tarde sob o czar Pedro e depois sob o mentiroso.

Tem-se a impressão de que os acontecimentos do século XVI foram uma preparação para os acontecimentos dos séculos XVII-XVIII. E vale a pena prestar atenção a tais transições: o Grão-Duque de Toda a Rússia John Vasilyevich recebe em 1547 o título de Soberano, Czar e Grande Príncipe de Toda a Rússia, e o Czar e Grão-Duque de Toda a Rússia Peter Alekseevich após 174 anos, em 1721 torna-se. Imperador e autocrata de toda a Rússia.

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