Os cossacos são uma nacionalidade formada no início de uma nova era, como resultado de laços genéticos entre muitas tribos turanianas (siberianas) do povo cita Kos-Saka (ou Ka-Saka), Priazovsky eslavos Meoto-Kaisars com uma mistura de Ases-Alans ou Tanaits (Dontsov). Os antigos gregos os chamavam de kosakha, que significava "sakhi branco", e o Scytho-iraniano significava "kos-sakha" - "veado branco". O cervo sagrado, o símbolo solar dos citas, pode ser encontrado em todos os seus túmulos, de Primorye à China, da Sibéria à Europa. Foi o povo Don que trouxe este antigo símbolo militar das tribos citas aos nossos dias. Aqui você descobrirá de onde veio o sedentário dos cossacos, uma cabeça raspada com topete e bigode caído, e por que o príncipe barbudo Svyatoslav mudou de aparência. Você também vai descobrir a origem de muitos nomes de cossacos, Don, Greben, Brodniks, Capuzes Negros, etc.,de onde veio a parafernália militar cossaca, um chapéu, uma faca, um casaco circassiano, gazyrs. E você também entenderá por que os cossacos eram chamados de tártaros, de onde Gêngis Khan veio, por que a Batalha de Kulikovo aconteceu, a invasão de Batu e quem realmente estava por trás de tudo isso.
"Cossacos, uma comunidade étnica, social e histórica (grupo), unindo em virtude de suas características específicas todos os cossacos … Os cossacos eram definidos como uma etnia separada, uma nacionalidade independente ou uma nação especial de origem mista turco-eslava." Cyril and Methodius Dictionary, 1902.
Como resultado dos processos, que na arqueologia costumam ser chamados de "a introdução dos sármatas no meio ambiente dos Meots", no Norte. No Cáucaso e no Don, apareceu um tipo misto de eslavo-turaniano de uma nacionalidade especial, dividido em muitas tribos. É dessa confusão que se originou o nome original "cossaco", que foi conhecido pelos antigos gregos na era antiga e foi escrito como "kosakh". O estilo grego de Kasakos foi preservado até o século 10, após o qual os cronistas russos começaram a misturá-lo com os nomes caucasianos comuns de Kasagov, Kasogov, Kazyag. Mas do antigo turco "Kai-Sak" (cita) significava amante da liberdade, em outro sentido - um guerreiro, guarda, uma unidade comum da Horda. Foi a Horda que se tornou a unificação de diferentes tribos sob a aliança militar - cujo nome hoje é Cossacos. O mais famoso: "Golden Horde", "Piebald Horde of Siberia". Assim, os cossacos, relembrando seu grande passado,quando seus ancestrais viviam além dos Urais, no país dos Asnos (Grande Ásia), eles herdaram o nome do povo "cossacos", de As e Saki, do ariano "as" - guerreiro, propriedade militar, "Sak" - pelo tipo de armamento: de Sak, chicote, cortadores. "As-sak" foi posteriormente transformado em um cossaco. E o próprio nome Cáucaso - Kau-k-az do antigo kau ou kuu iraniano - montanha e az-as, ou seja, O Monte Azov (Asov), como a cidade de Azov em turco e árabe, era chamado de: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava e Azak. Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava e Azak. Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava e Azak.
Todos os historiadores antigos afirmam que os citas eram os melhores guerreiros, e Svydas atesta que eles tinham bandeiras em suas tropas desde os tempos antigos, o que prova a regularidade em suas milícias. Os getas da Sibéria, Ásia Menor, os hititas do Egito, os astecas, Índia e Bizâncio tinham um brasão de armas representando uma águia de duas cabeças, adotado pela Rússia no século 15, em seus estandartes e escudos. como o legado de seus ancestrais gloriosos.
É interessante que as tribos dos povos citas representadas nos artefatos encontrados na Sibéria, na planície russa, são mostradas com barbas e cabelos longos na cabeça. Os príncipes, governantes e guerreiros russos também são barbudos e peludos. Então de onde veio o colono, cabeça raspada, topete e bigode caído?
O costume de raspar a cabeça era completamente estranho aos povos europeus, incluindo os eslavos, enquanto no leste foi difundido por muito tempo e amplamente, inclusive entre as tribos turco-mongóis. Assim, o penteado com burro foi emprestado dos povos orientais. Em 1253, Rubruk o descreveu na Horda de Ouro de Batu no Volga.
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Portanto, podemos dizer com segurança que o costume de raspar a cabeça dos eslavos na Rússia e na Europa era completamente estranho e inaceitável. Foi trazido pela primeira vez para a Ucrânia pelos hunos, durante séculos existiu entre as tribos turcas mistas que viviam nas terras ucranianas - avares, khazares, pechenegues, polovtsianos, mongóis, turcos, etc., até que foi finalmente emprestado pelos cossacos Zaporozhye, juntamente com todas as outras tradições turco-mongóis dos Sich … Mas de onde vem a palavra "Sich" então? Isso é o que Strabo escreve. XI.8.4:
"Sakas eram chamados de todos os citas do sul que atacavam a Ásia Ocidental." A arma dos Sakas era chamada de sakar - um machado, de açoite, corte. Desta palavra, com toda probabilidade, veio o nome de Zaporizhzhya Sich, bem como a palavra Sichevik, como os zaporozhianos se chamavam. Sich é o acampamento dos Sakas. Sak em tártaro significa cauteloso. Sakal é uma barba. Essas palavras são emprestadas dos eslavos, masaks, massagets.
Nos tempos antigos, durante a mistura do sangue dos caucasianos da Sibéria com os mongolóides, novos povos mestiços começaram a se formar, que mais tarde receberam o nome de turcos, e isso foi muito depois do surgimento do próprio Islã e de sua aceitação da fé maometana. Posteriormente, desses povos e de sua migração para o Ocidente e a Ásia, surgiu um novo nome, definindo-os como Hunos (Hunos). A partir dos túmulos hunos descobertos, eles fizeram uma reconstrução no crânio e descobriu-se que alguns guerreiros hunos usavam uma oseled. Os mesmos guerreiros com topetes estavam então entre os antigos búlgaros que lutaram no exército de Átila, e muitos outros povos misturados com os turcos.
A propósito, a "devastação do mundo" Hunnic desempenhou um papel importante na história das etnias eslavas. Ao contrário das invasões citas, sármatas e góticas, a invasão dos hunos foi em grande escala e levou à destruição de toda a situação etnopolítica anterior no mundo bárbaro. A partida para o oeste dos godos e sármatas, e então o colapso do império de Átila, permitiu aos povos eslavos no século 5. para iniciar o assentamento em massa do norte do Danúbio, a parte inferior do Dniester e a parte média do Dnieper.
Entre os hunos havia também um grupo (nome próprio - gurs) - búlgaros (gurus brancos). Após a derrota em Phanagoria (Savernoye Pontic, Don-Volga e Kuban), parte dos búlgaros foi para a Bulgária e, tendo fortalecido o componente étnico eslavo, tornou-se búlgaro moderno, a outra parte permaneceu no Volga - os búlgaros do Volga, agora os tártaros do Kazan e outros povos do Volga. Uma parte dos Hunguras (Hunno-Gurs) - Ungars ou Ugrians, fundaram a Hungria, outra parte deles se estabeleceu no Volga e se misturou com os povos de língua Finno, tornaram-se Ugro-Finlandeses. Quando os mongóis vieram do leste, eles, com os acordos do príncipe de Kiev, foram para o oeste e se fundiram com os húngaros Ungars. É por isso que estamos falando sobre o grupo lingüístico finlandês-úgrico, mas isso não se aplica aos hunos em geral.
Durante a formação dos povos turcos, surgiram estados inteiros, por exemplo, da mistura dos Europóides da Sibéria, os Dinlins com os Gangun Turcos, os Yenisei Quirguizes surgiram, deles - o Kaganato Quirguiz, depois - o Kaganato Türkic. Todos nós conhecemos o Khazar Kaganate, que se tornou a união dos Khazar eslavos com os turcos e judeus. De todas essas uniões e separações intermináveis dos povos eslavos com os turcos, muitas novas tribos foram criadas, por exemplo, a unificação estatal dos eslavos sofreu por muito tempo com os ataques dos pechenegues e polovtsianos.
Por exemplo, de acordo com a lei de Genghis Khan "Yasu", desenvolvida pelos cultos cristãos da Ásia Central da seita nestoriana, e não pelos selvagens mongóis, o cabelo deve ser raspado e apenas um rabo de cavalo é deixado no topo da cabeça. Personalidades de alto escalão tinham permissão para usar barba, enquanto o resto deveria raspá-la, deixando apenas um bigode. Mas este não é um costume tártaro, mas dos antigos Getae (ver Capítulo VI) e Massagets, ou seja, pessoas conhecidas no século XIV. AC e que trouxe medo ao Egito, Síria e Pérsia, sendo então mencionada no século VI. por R. X. historiador grego Procopius. Os massagetes - O Grande Saki-Getae, que constituía a cavalaria líder nas hordas de Átila, também raspou suas cabeças e barbas, deixando um bigode e deixou um rabo de cavalo no topo de suas cabeças. É interessante que a classe militar do Russ sempre carregou o nome de Get, e a própria palavra "hetman" é novamente de origem gótica:"um grande guerreiro".
A pintura dos príncipes búlgaros e Liutprand fala da existência desse costume entre os búlgaros do Danúbio. De acordo com a descrição do historiador grego Leão diácono, o grão-duque russo Svyatoslav também raspou a barba e a cabeça, deixando um topete, ou seja, imitou os cossacos de Geta, que constituíam a principal cavalaria de seu exército. Conseqüentemente, o costume de raspar barbas e cabeças, deixando bigode e topete, não é tártaro, pois existia antes entre os getae, mais de 2 mil anos antes do aparecimento dos tártaros no campo histórico.
A imagem agora canônica do príncipe Svyatoslav com a cabeça raspada, um longo topete e um bigode caído, como um cossaco Zaporozhye, não é totalmente verdadeira e foi imposta principalmente pelo lado ucraniano. Seus ancestrais tinham cabelos e barbas luxuosas, e ele mesmo foi retratado em várias crônicas como barbudo. A descrição do topete Svyatoslav é tirada do supracitado Leão, o diácono, mas ele se tornou assim depois de se tornar o príncipe não apenas da Rus de Kiev, mas também da Rus de Pechenezh, ou seja, da Rus do sul. Mas por que então os pechenegues o mataram? Tudo se resume ao fato de que após a vitória de Svyatoslav sobre o Khazar Kaganate e a guerra com Bizâncio, a aristocracia judaica decidiu se vingar dele e persuadiu os Pechenegues a matá-lo.
Bem, também Leão, o diácono no século X, em suas "Crônicas" dá uma descrição muito interessante de Svyatoslav: "Konung está pronto Sventoslav, ou Svyatoslav, o governante da Rússia, e o hetman de suas tropas, foi a raiz dos bálticos, Rurikovichs (os bálticos são a dinastia real dos godos ocidentais. Desta dinastia foi Alaric, que tomou Roma.) … Sua mãe, Regentess Helga, após a morte de seu marido Ingvar, que foi morto pelos Greatungs, cuja capital era Iskorost, queria unir duas dinastias de antigos Ricks sob o cetro de Balts, e se voltou para Malfred, os Ricks, para entregar os Greatungs por seu filho, sua irmã Malfrid, tendo dado sua palavra de que perdoaria Malfred pela morte de seu marido. Tendo recebido uma recusa, a cidade dos Greatungs foi queimada por ela, e os próprios Greatungs se submeteram … Malfrida foi escoltada para a corte de Helga, onde foi criada até crescer e se tornar a esposa do Rei Sventoslav …"
Nesta história, os nomes do Príncipe Mal e Malusha, a mãe do Príncipe Vladimir, o Batista, são claramente adivinhados. É curioso que os gregos teimosamente chamem os Drevlyans de Greitungs - uma das tribos góticas, e de forma alguma os Drevlyans.
Bem, vamos deixar isso na consciência dos ideólogos posteriores, que não perceberam esses godos de perto. Notamos apenas que Malfrida-Malusha era de Iskorosten-Korosten (região de Zhytomyr). Então - novamente Leão, o Diácono: “Os cavaleiros de Sventoslav lutaram sem capacetes e em cavalos leves de raças citas. Cada um de seus guerreiros de Rus não tinha cabelo na cabeça, apenas uma longa mecha que descia até a orelha era um símbolo de seu deus militar. Eles lutaram ferozmente a cavalo, os descendentes daqueles regimentos góticos que colocaram a grande Roma de joelhos. Esses cavaleiros de Sventoslav reunidos das tribos dos Greatungs, eslavos e Rosomons aliados a ele eram chamados da mesma maneira gótica: "kosaks" - isto é, "cavaleiro", e os rus tinham uma elite, os próprios rus herdaram de seus pais a capacidade de lutar a pé. formação, escondendo-se atrás de escudos - a famosa "tartaruga" dos vikings. Os russos enterraram seus caídos da mesma maneira,como seus avós góticos, queimando corpos em seus barcos ou nas margens do rio, para depois deixar as cinzas à deriva. E aqueles que morreram sua morte, aqueles nos montes, e derramaram sobre as colinas. Para os godos em sua terra, esse repouso se estende por centenas de estágios às vezes …"
Não entenderemos por que o cronista chama os Rus Goths. E há muitos túmulos na região de Zhytomyr. Entre eles, também existem muito antigos - citas, mesmo antes de nossa era. Eles estão localizados principalmente nas regiões do norte da região de Zhytomyr. E também há mais tarde, no início de nossa era, os séculos IV-V. Na área do hidroparque Zhytomyr, por exemplo. Como você pode ver, os cossacos existiam muito antes do Zaporozhye Sich.
E aqui está o que Georgy Sidorov diz sobre a mudança de aparência de Svyatoslav: “Os pechenegues o escolheram, após a derrota do Khazar Kaganate, ele se torna um príncipe aqui, ou seja, os próprios Pechenezh khans reconhecem seu poder sobre si mesmos. Eles permitem que ele controle a cavalaria Pechenezh, e a própria cavalaria Pechenezh parte com ele para Bizâncio.
Para que os pechenegues o obedecessem, ele foi forçado a assumir sua aparência, por isso, em vez de barba e cabelos longos, ele tem um burro e um bigode caído. Svyatoslav era veneziano de sangue, o pai não usava topete, tinha barba e cabelos compridos, como qualquer veneziano. Rurik, seu avô, era o mesmo, exatamente o mesmo era Oleg, mas eles não ajustaram sua aparência aos Pechenegues. Svyatoslav, para governar os pechenegues, para que eles acreditassem nele, ele teve que se colocar em ordem, ser semelhante a eles externamente, ou seja, ele se tornou o Khan dos pechenegues. Estamos constantemente sendo divididos, a Rússia é o norte, o sul é o Polovtsy, esta é a estepe selvagem e os pechenegues. Na verdade, era tudo uma Rússia, estepe, taiga e estepe florestal - era um povo, uma língua. A única diferença era que no sul ainda conheciam a língua turca, era o esperanto das antigas tribos, traziam do Oriente,e os cossacos até o século 20 também conheciam essa língua, preservando-a”.
Na Horde Rus, não apenas a escrita eslava foi usada, mas também a árabe. Até o final do século 16, os russos eram fluentes na língua turca no dia-a-dia, ou seja, Até então, a língua turca era a segunda língua falada na Rússia. E isso foi facilitado pela unificação das tribos eslavo-turcas em uma união, cujo nome é cossacos. Depois que os Romanov chegaram ao poder em 1613, por causa da liberdade e desobediência das tribos cossacas, eles começaram a plantar um mito sobre eles como o "jugo" tártaro-mongol na Rússia e o desprezo por tudo "tártaro". Houve um tempo em que cristãos, eslavos e muçulmanos oravam na mesma igreja, era uma crença comum. Deus é um só, mas a religião é diferente, então tudo estava dividido e divorciado em direções diferentes.
As origens do vocabulário militar eslavo antigo remontam à era da unidade eslavo-turca. Este termo até agora incomum é provável: as fontes fornecem motivos para isso. E, acima de tudo, um dicionário. Várias designações para os conceitos mais gerais dos assuntos militares foram obtidas das antigas línguas turcas. Tais como - guerreiro, boyar, regimento, trabalho, (no significado de guerra), caça, rodeio, ferro fundido, ferro, damasco, alabarda, machado, martelo, sulitsa, exército, estandarte, sabre, kmeth, aljava, escuridão (10 mil exército), viva, vamos, etc. Eles não se destacam mais no vocabulário, esses turkismos invisíveis que foram lançados ao longo dos séculos. Os lingüistas notam apenas as inclusões posteriores, claramente "não-nativas": saadak, horda, bunchuk, guarda, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, hero, alfeneiro, zhalav (banner), eclusa, rattletrap, alpaut, surnach, etc. E os símbolos comuns dos cossacos, Horde Rus e Bizâncio, nos dizem queque havia algo no passado histórico que os unia a todos na luta contra o inimigo, que agora está oculto de nós por camadas enganosas. Seu nome é "Mundo Ocidental" ou o mundo católico romano com governo papal, com seus agentes missionários, cruzados, jesuítas, mas falaremos sobre isso mais tarde.
Como mencionado acima, o "sedentário" foi introduzido pela primeira vez na Ucrânia pelos hunos e, como confirmação de sua aparência, encontramos no Imennik dos Khans búlgaros, que lista os antigos governantes do estado búlgaro, incluindo aqueles que governaram as terras da atual Ucrânia:
“Avitohol zhyt 300 anos de idade, rode emou Dulo, e deixe-me (y) dilom twirem …
Estes 5 príncipes drjashe reinam sobre o país do Danúbio por 500 anos e 15 cabeças raspadas
E então você virá para o país do Danúbio, morra o príncipe, eu sou o mesmo até agora”.
Então, eles trataram os pelos faciais de maneiras diferentes: “Alguns russos raspam a barba, outros torcem e trançam como crinas de cavalo” (Ibn Haukal). Na Península de Taman, entre a nobreza "russa", generalizou-se a moda do sedentário, mais tarde herdada pelos cossacos. O monge dominicano veger Julian, que visitou aqui em 1237, escreveu que "os homens locais raspam a cabeça careca e levantam cuidadosamente a barba, exceto os nobres, que, em sinal de nobreza, deixam um pouco de cabelo sobre a orelha esquerda, raspando o resto da cabeça".
E eis como um Procópio de Kessariysky contemporâneo descreveu a cavalaria gótica mais leve em fragmentos: “Eles têm pouca cavalaria pesada, em longas campanhas os godos vão leves, com uma pequena carga em seu cavalo, e quando o inimigo aparece, eles montam em seus cavalos leves e atacam … Cavaleiros góticos se chamam“kosak "," empunhando um cavalo ". Como de costume, seus cavaleiros raspam a cabeça, deixando apenas um longo tufo de cabelo, então eles se tornam como sua divindade guerreira - Danapr. Eles têm todas as divindades com as cabeças raspadas desta forma e os godos têm pressa em imitá-los em sua aparência … Em caso de necessidade, essa cavalaria luta a pé, e aqui eles não têm igual … Ao parar, o exército coloca carroças ao redor do acampamento para proteção, que seguram o inimigo em caso de um ataque repentino …"
Para todas essas tribos guerreiras, seja com topete, ou com barba ou bigode, com o tempo o nome "Kosak" foi fixado e, portanto, a forma escrita original do nome cossaco ainda está totalmente preservada na pronúncia inglesa e espanhola.
N. Karamzin (1775-1826) chama os cossacos de povo-cavaleiro e diz que sua origem é mais antiga do que a invasão Batu (tártara).
Em conexão com as Guerras Napoleônicas, toda a Europa começa a se interessar especialmente pelos cossacos. O general inglês Nolan declara: “Os cossacos em 1812-1815. fizeram mais pela Rússia do que todo o seu exército. " O general francês Caulaincourt diz: "Todos os numerosos cavalaria de Napoleão morreram, principalmente sob os golpes dos cossacos ataman Platov." O mesmo é repetido pelos generais: de Braque, Moran, de Barth e outros. O próprio Napoleão disse: "Dê-me os cossacos e com eles conquistarei o mundo inteiro." E o simples cossaco Zemlyanukhin, durante sua estada em Londres, causou grande impressão em toda a Inglaterra.
Os cossacos conservaram todas as características distintivas que receberam de seus ancestrais: amor pela liberdade, capacidade de organização, auto-estima, honestidade, coragem, amor por um cavalo …
Alguns conceitos da origem dos nomes dos cossacos
Cavaleiros da Ásia -
o mais antigo exército siberiano, originário das tribos eslavo-arianas, ou seja, dos citas, sakas, sármatas, etc. Todos eles também pertencem ao Grande Turan, e os Turs são os mesmos citas. Os persas chamavam as tribos nômades dos citas de "Tura", porque, devido à sua forte constituição e coragem, os próprios citas começaram a se associar aos touros Tura. Tal comparação enfatizou a masculinidade e bravura dos soldados. Assim, por exemplo, nas crônicas russas podem-se encontrar essas frases: "Brave bo be, yako e tour" ou "Bui tour Vsevolod" (é assim que se diz sobre o irmão do Príncipe Igor em "The Lay of Igor's Regiment"). E aqui surge o mais curioso. Acontece que na época de Júlio César (FA Brockhaus e IA Efron referem-se a isso em seu Dicionário Enciclopédico), os touros selvagens de Turov eram chamados de "Urus"! … E hoje, para todo o mundo de língua turca, os russos são "Urus". Fomos vivas para os persas,para os gregos - "citas", para os britânicos - "gado", para o resto - "tartarien" (tártaros, selvagens) e "urus". Muitos deles se originaram, os principais dos Urais, da Sibéria e da Índia antiga, de onde a doutrina militar se espalhou de forma distorcida, conhecida por nós da China como artes marciais.
Mais tarde, após migrações regulares, alguns deles se estabeleceram nas estepes de Azov e Don e começaram a ser chamados de fundadores do cavalo ou príncipes (em eslavo antigo, príncipe - konaz) entre os antigos eslavo-rus, lituanos, povos Arsk do Volga e Kama, Mordovianos e muitos outros desde os tempos antigos tornou-se o chefe do conselho, formando uma casta nobre especial de guerreiros. Perkun-az entre os lituanos e o básico entre os antigos escandinavos eram reverenciados como divindades. E o que é o konung entre os antigos alemães e o könig entre os alemães, o rei entre os normandos e o kunig-az entre os lituanos, se não alterado da palavra cavaleiro, que saiu da terra dos Azov-Ases e se tornou o chefe do governo.
As costas orientais dos mares Azov e Negro, desde o curso inferior do Don até ao sopé da Cordilheira do Cáucaso, tornaram-se o berço dos cossacos, onde acabaram por formar uma casta militar que hoje conhecemos. Este país foi chamado por todos os povos antigos de terra do Az, Asia terra. A palavra az ou as (aza, azi, azen) é sagrada para todos os arianos; significa deus, senhor, rei ou herói popular. Nos tempos antigos, o território além dos Urais era chamado de Ásia. Daqui da Sibéria em tempos imemoriais vieram para o norte e oeste da Europa, para o planalto iraniano, as planícies da Ásia Central e Índia, os líderes do povo dos arianos com suas famílias ou pelotões. Por exemplo, um desses historiadores observa as tribos de Andronovo ou citas siberianos e os antigos gregos - Issedons, Sindons, Serov, etc.
Ains -
nos tempos antigos, eles se mudaram dos Urais através da Sibéria para Primorye, Amur, América, Japão, que conhecemos hoje como os japoneses e Sakhalin Ains. No Japão, eles criaram uma casta militar, hoje reconhecida por todos como samurai. O Estreito de Bering era anteriormente chamado de Ainsky (Aninsky, Ansky, Estreito de Anian), onde habitavam parte da América do Norte.
- Kai-Saki (não deve ser confundido com o Quirguistão-Kaisaks)
vagando pelas estepes, são os polovtsianos, pechenegues, yases, hunos, hunos, etc., viviam na Sibéria, na Horda de Pied, nos Urais, na planície russa, na Europa, na Ásia. Do antigo turco "Kai-Sak" (cita), significava amante da liberdade, em outro sentido - um guerreiro, um guarda, uma unidade comum da Horda. Entre os citas-saks siberianos, "kos-saka ou kos-sakha" é um guerreiro cujo símbolo é um animal totem de veado, às vezes um alce, com chifres ramificados, que simbolizavam velocidade, línguas de fogo ardentes e um sol brilhante.
Entre os turcos siberianos, o Deus Sol foi designado por seus intermediários - o cisne e o ganso, depois os khazar eslavos tomariam o símbolo do ganso deles, e então os hussardos apareceriam no palco histórico.
E aqui está Kirgis-Kaisaki, ou cossacos do Quirguistão, são os atuais do Quirguistão e do Cazaquistão. Eles são descendentes dos Ganguns e Dinlins. Então, na primeira metade do primeiro milênio DC. e. em Yenisei (Bacia Minusinsk), como resultado da mistura dessas tribos, uma nova comunidade étnica é formada - os Yenisei do Quirguistão.
Em sua pátria histórica, a Sibéria, eles criaram um estado poderoso - o Kaganato do Quirguistão. Na antiguidade, esse povo era conhecido pelos árabes, chineses e gregos como loiro e de olhos azuis, mas a certa altura eles começaram a tomar os mongóis como esposas e em apenas mil anos mudaram sua aparência. É interessante que, em termos percentuais, o haplogrupo R1A no Quirguistão seja maior do que nos russos, mas é preciso saber que o código genético é transmitido pela linha masculina e os sinais externos são determinados pela feminina.
Os cronistas russos começam a mencioná-los apenas a partir da primeira metade do século 16, chamando-os de cossacos da Horda. O personagem do Quirguistão é franco e orgulhoso. Kirghiz-Kaisak apenas se autodenomina um cossaco natural, não reconhecendo isso para os outros. Entre os quirguizes existem todos os graus de transição de tipos, do puramente caucasiano ao mongol. Eles aderiram ao conceito tengriano da unidade de três mundos e essências "Tengri - Homem - Terra" ("aves de rapina - lobo - cisne"). Assim, por exemplo, os etnônimos encontrados em monumentos escritos de Türkic antigos e associados a totem e outras aves incluem: kyr-gyz (aves de rapina), uy-gur (pássaros do norte), bul-gar (pássaros aquáticos), bash- kur-t (Bashkurt-Bashkirs - aves de rapina com cabeça).
Até 581, o Quirguistão prestou homenagem aos turcos Altai, depois que eles derrubaram o poder do Kaganato turco, mas conquistaram a independência por um curto período. Em 629, o Quirguistão foi conquistado pela tribo Teles (provavelmente de origem turca) e, em seguida, pelos Kok-Türks. As guerras incessantes com povos turcos afins forçaram os Yenisei Quirguizes a se juntarem à coalizão anti-turca criada pelo estado de Tang (China). Em 710-711, os Türküts derrotaram o Quirguistão e, depois disso, foram governados pelos Türküts até 745. Na chamada era mongol (séculos XIII-XIV), após a derrota dos naimanes pelas tropas de Genghis Khan, os principados quirguizes reabasteceram voluntariamente seu império, perdendo finalmente sua independência de estado. Destacamentos de combate do Quirguistão juntaram-se às hordas mongóis.
Mas o Quirguistão-Quirguistão não desapareceu das páginas da história, já em nossos tempos, seu destino foi decidido após a revolução. Até 1925, o governo de autonomia do Quirguistão estava localizado em Orenburg - o centro administrativo do exército cossaco. Para perder o significado da palavra cossaco, Judeo-comissários, o ASSR do Quirguistão foi renomeado para Cazaquistão, que mais tarde se tornaria Cazaquistão. Por um decreto de 19 de abril de 1925, o ASSR do Quirguistão foi renomeado para ASSR do Cazaquistão. Um pouco antes - em 9 de fevereiro de 1925, por decreto do Comitê Executivo Central da ASSR do Quirguistão, foi decidido transferir a capital da república de Orenburg para Ak-Mechet (anteriormente Perovsk), renomeando-a Kyzyl-Orda, uma vez que um dos decretos de 1925, parte da região de Orenburg foi devolvida à Rússia. Assim, as terras ancestrais dos cossacos, junto com a população, foram transferidas para os povos nômades. Agora, para o Cazaquistão de hoje, o sionismo mundial exige pagamento na forma de política anti-russa e lealdade ao Ocidente pelo "serviço" prestado.
- Tártaros Siberianos - Jagatai
este é o anfitrião cossaco dos Rusyns da Sibéria. Desde a época de Genghis Khan, os cossacos otatarizados começaram a representar uma cavalaria invencível e arrojada, que sempre esteve nas campanhas avançadas de conquista, onde se baseava nos Chigets - Dzhigits (dos antigos Chig e Geth). Eles também estavam a serviço de Tamerlão, hoje o nome permanece deles entre o povo, como um cavaleiro, um cavaleiro. Historiadores russos do século 18 Tatishchev e Boltin dizem que os baskaks tártaros, enviados à Rússia pelos cãs para coletar tributos, sempre tinham tropas desses cossacos com eles. Encontrados nas proximidades das águas do mar, alguns dos chigs e getae tornaram-se excelentes marinheiros.
Segundo o historiador grego Nikifor Gregora, filho de Genghis Khan, com o nome de Telepuga, em 1221 conquistou muitos povos que viviam entre o Don e o Cáucaso, incluindo os Chigets - Chig e Getae, bem como Avazgs (Abkhazov). De acordo com a lenda de outro historiador Georgy Pakhimer, que viveu na segunda metade do século 13, um comandante tártaro chamado Noga subjugou todos os povos que viviam na costa norte do Mar Negro sob seu governo e formou um estado especial nesses países. Os Alane, Gotha, Chigi, Rossy e outros povos vizinhos, conquistados por eles, mesclados aos turcos, aos poucos adotaram seus costumes, modo de vida, língua e vestimenta, passaram a servir em seu exército e elevaram o poder deste povo ao mais alto grau de glória.
Nem todos os cossacos, mas apenas uma parte deles, adotaram sua língua, costumes e costumes, e com eles a fé maometana, enquanto a outra parte permaneceu fiel à ideia do cristianismo e por muitos séculos defendeu sua independência, dividida em muitas comunidades, ou parcerias, representando de si mesma uma união comum.
Sindh, Miota e Tanaite
estes são Kuban, Azov, Zaporozhye, parcialmente Astrakhan, Volga e Don.
Uma vez da Sibéria, parte das tribos da cultura Andronov mudou-se para a Índia. E aqui está um exemplo da migração de povos e da troca de culturas, quando uma parte dos povos proto-eslavos já havia voltado da Índia, contornando o território da Ásia Central, passando pelo mar Cáspio, cruzando o Volga, eles se estabeleceram no território do Kuban, eles eram Sindi.
Depois que eles formaram a base do exército cossaco de Azov. Por volta do século XIII, alguns deles foram para a foz do Dnieper, onde mais tarde ficaram conhecidos como cossacos de Zaporozhye. Ao mesmo tempo, o Grão-Ducado da Lituânia subjugou quase todas as terras da atual Ucrânia. Os lituanos começaram a recrutar esses militares para o serviço militar. Eles os chamavam de cossacos e durante os tempos da Comunidade, os cossacos fundaram a fronteira Zaporozhye Sich.
Parte dos futuros Cossacos Azov, Zaporozhye e Don, ainda na Índia, tiraram o sangue de tribos locais de cor de pele escura - os dravidas e entre todos os cossacos, são os únicos com cabelos e olhos escuros, e é nisso que diferem. Ermak Timofeevich era apenas um desse grupo de cossacos.
Em meados do primeiro milênio aC. nas estepes viviam na margem direita do Don, os nômades-citas que deslocaram os nômades-cimérios, e à esquerda - os nômades-sármatas. A população das florestas de Don era o Don original - todos eles no futuro serão chamados de Cossacos de Don. Os gregos os chamavam de Tanaites (Don). Naquela época, além dos tanaitas, muitas outras tribos viviam perto do mar de Azov, que falavam dialetos do grupo indo-europeu de línguas (incluindo o eslavo), que os gregos deram o nome coletivo de "meots", que na tradução do grego antigo significa "pântanos" (habitantes lugares pantanosos). De acordo com o nome deste povo, o mar onde viviam essas tribos - "Meotida" (Mar Meotian).
Deve-se notar aqui como os Tanaites se tornaram Don Cossacks. Em 1399, após a batalha no rio. Vorskla, Siberian Tartars-Rusyns, que veio com Edigey, estabeleceu-se ao longo do Don superior, onde Brodniki também vivia, e deram origem ao nome de Don Cossacks. Sary Azman está entre os primeiros chefes Don reconhecidos por Moscóvia.
A palavra sary ou sar é persa antigo, significando rei, senhor, senhor; daí Sary-az-man - o povo real Azov, o mesmo que os citas reais. A palavra sar neste sentido é encontrada nos seguintes nomes próprios e comuns: Sar-kel é uma cidade real, mas os sármatas (de sar e mada, mata, mãe, ou seja, mulher) da dominação das mulheres por este povo, deles - amazonas. Balta-Sar, Sar-Danapal, Serdar, César ou César, César, César e nosso czar russo-eslavo. Embora muitos estejam inclinados a pensar que sary é uma palavra tártara que significa amarelo, e disso eles deduzem - vermelho, mas na língua tártara existe uma palavra separada para expressar o conceito de vermelho, a saber, zhryan. Observa-se que os judeus maternos costumam se referir às suas filhas como Sara. Nota-se também sobre a dominação feminina que a partir do século I. ao longo da costa norte do Azov e do Mar Negro,entre o Don e o Cáucaso, o povo bastante poderoso de Roksolane (Ros-Alan) tornou-se famoso, de acordo com Iornand (século VI) - Rokasy (Ros-Asy), a quem Tácito avalia com os sármatas, e Estrabão - com os citas. Diodorus Sicilian, descrevendo os Saks (citas) do norte do Cáucaso, diz muito sobre sua bela e astuta rainha Zarina, que conquistou muitos povos vizinhos. Nikolai Damasco (século I) chama a capital de Zarina Roskanakoy (de Ros-Kanak, castelo, fortaleza, palácio). Não é à toa que Iornand os chama de Asami ou Rokas, onde uma pirâmide gigante com uma estátua no topo foi erguida para sua rainha.fala muito sobre sua bela e astuta rainha Zarina, que conquistou muitos povos vizinhos. Nikolai Damasco (século I) chama a capital de Zarina Roskanakoy (de Ros-Kanak, castelo, fortaleza, palácio). Não é à toa que Iornand os chama de Asami ou Rokas, onde uma pirâmide gigante com uma estátua no topo foi erguida para sua rainha.fala muito sobre sua bela e astuta rainha Zarina, que conquistou muitos povos vizinhos. Nikolai Damasco (século I) chama a capital de Zarina Roskanakoy (de Ros-Kanak, castelo, fortaleza, palácio). Não é à toa que Iornand os chama de Asami ou Rokas, onde uma pirâmide gigante com uma estátua no topo foi erguida para sua rainha.
Vamos continuar.
Desde 1671, os cossacos do Don reconhecem o protetorado do czar de Moscou Alexei Mikhailovich, ou seja, abandonam uma política externa independente, subordinando os interesses do Exército aos de Moscou, mas a ordem interna permanece a mesma. E somente quando a colonização Romanov do sul avançou para as fronteiras do Exército de Terra do Don, Pedro I realizou a incorporação da Terra do Exército de Don ao estado russo.
Foi assim que alguns dos ex-integrantes da Horda se tornaram donos cossacos, juraram servir ao pai do czar por uma vida livre e protegendo as fronteiras, mas se recusaram a servir às autoridades bolcheviques depois de 1917, pelo que sofreram.
Assim, Sindy, Miots e Tanaites são Kuban, Azov, Zaporozhye, parcialmente Astrakhan, Volga e Don, dos quais os dois primeiros morreram principalmente devido à peste, substituídos por outros, principalmente Zaporozhians. Quando, pelo decreto de Catarina II, todo o Zaporizhzhya Sich foi destruído, os cossacos sobreviventes foram recolhidos e transferidos para o Kuban.
A foto acima mostra os tipos históricos dos cossacos que formaram o exército cossaco de Kuban na reconstrução de Esaul Strinsky.
Aqui é mostrado um Cossaco Khopyor, três Cossacos do Mar Negro, um governante e dois Plastuns - participantes na defesa de Sebastopol durante a Guerra da Crimeia. Todos os cossacos se destacaram, têm ordens e medalhas no peito.
- O primeiro à direita é um cossaco do regimento Khopersk, armado com uma arma de cavalaria de sílex e um sabre Don.
- A seguir, vemos um cossaco do Mar Negro na forma de uma amostra de 1840-1842. Ele segura um rifle de percussão de infantaria com a mão, um punhal de oficial e uma espada caucasiana em uma bainha pendurados em seu cinto. Ele tem um saco de cartucho pendurado no peito. Na lateral há um revólver em um coldre com cordão.
- Atrás dele está um cossaco com o uniforme do exército cossaco do Mar Negro, modelo 1816. Seu armamento é um canhão cossaco de silício modelo de 1832 e um sabre de cavalaria de soldado modelo de 1827.
- No centro, vemos um velho cossaco do Mar Negro da época em que o povo do Mar Negro se estabeleceu na região de Kuban. Ele está vestindo o uniforme do exército cossaco Zaporozhye. Com a mão ele segura uma arma de sílex, aparentemente turca, duas pistolas de sílex em seu cinto e um frasco de pólvora feito de chifre pendurado em seu cinto. O sabre na cintura não está visível ou ausente.
-Além disso, há um cossaco na forma de um exército cossaco linear. Suas armas são: um rifle de pederneira de infantaria, uma adaga - um beibut no cinto, um sabre circassiano com cabo afundado na bainha e um revólver em uma corda no cinto.
Os últimos na foto eram dois cossacos Plastun, ambos armados com armas plastun legais - acessórios Littykh de duplo estriamento, modelo 1843, com cutelos de baioneta em uma bainha caseira pendurada em seus cintos. Um pico cossaco cravado no solo está ao lado.
Brodniki e Donets
Brodniks descendem dos Khazar eslavos. No século VIII, os árabes os consideravam Saklabs, ou seja, pessoas brancas, sangue eslavo. Observa-se que em 737 20 mil famílias de criadores de cavalos se estabeleceram na fronteira oriental de Kakheti. Eles são indicados na geografia persa do século X (Gudud al Alam) em Srenem Don sob o nome de Bradas e são conhecidos lá até o século XI. após o qual seu apelido é substituído nas fontes por um nome cossaco comum.
Aqui é necessário explicar com mais detalhes sobre a origem dos roaming.
A formação da união dos citas e sármatas recebeu o nome de Kas Aria, que mais tarde foi distorcido como Khazaria. Foi para os khazares eslavos (kas arianos) que Cirilo e Metódio vieram como missionários.
Suas atividades também foram notadas onde: Historiadores árabes do século VIII. Os sakalibes foram notados na estepe florestal do Alto Don, e os persas, cem anos depois deles, foram Bradasov-Brodnikov. A parte sedentária dessas tribos, permanecendo no Cáucaso, obedecia aos hunos, búlgaros, cazares e asam-alanos, em cujo reino a região de Azov e Taman eram chamadas de terra Kasak (Gudud al Alem). Lá o Cristianismo finalmente triunfou entre eles, após a obra missionária de São Cirilo, aprox. 860 AC
A diferença entre CasAria é que era um país de guerreiros, e mais tarde se tornou Khazaria - um país de mercadores, quando os altos sacerdotes judeus chegaram ao poder. E aqui, para entender a essência do que está acontecendo, é necessário explicar com mais detalhes. Em 50, o imperador Claudius expulsou todos os judeus de Roma. Em 66-73, eclodiu um levante judeu. Eles capturam o Templo de Jerusalém, a fortaleza de Antônio, toda a cidade alta e o palácio fortificado de Herodes, e organizam um verdadeiro massacre para os romanos. Em seguida, eles se revoltam por toda a Palestina, matando tanto os romanos quanto seus compatriotas mais moderados. Essa revolta foi reprimida e, em 70, o centro do judaísmo em Jerusalém foi destruído e o templo totalmente queimado.
Mas a guerra continuou. Os judeus não queriam admitir que foram derrotados. Após a grande revolta judaica de 133-135, os romanos destruíram todas as tradições históricas do judaísmo. No local da Jerusalém destruída, uma nova cidade pagã, Aelia Capitolina, foi construída desde 137, os judeus foram proibidos de entrar em Jerusalém. Para ofender ainda mais os judeus, o imperador Ariadne os proibiu de circuncidar. Muitos judeus foram forçados a fugir para o Cáucaso e a Pérsia.
No Cáucaso, os judeus tornaram-se vizinhos dos khazares e, na Pérsia, eles entraram lentamente em todos os ramos do governo. Terminou em revolução e guerra civil sob a liderança de Mazdak. Como resultado, os judeus foram expulsos da Pérsia - para a Khazaria, onde os khazar eslavos viviam naquela época.
No século VI, o Grande Khaganato turco foi criado. Algumas tribos fugiram dele, como os húngaros para a Panônia, e os khazar eslavos (Kozar, Kazara), em aliança com os antigos búlgaros, unidos ao Kaganato de Türkic. Sua influência estendeu-se da Sibéria ao Don e ao Mar Negro. Quando o Türkic Kaganate começou a desmoronar, os Khazars aceitaram o príncipe em fuga da dinastia Ashin e expulsaram os búlgaros. É assim que os khazar-turcos apareceram.
Por cem anos, a Khazaria foi governada pelos cãs turcos, mas eles não mudaram seu modo de vida: eles viviam nas estepes como um modo de vida nômade e só voltavam para as casas de adobe de Itil no inverno. O cã sustentava a si mesmo e a seu próprio exército, sem sobrecarregar os khazares com impostos. Os turcos lutaram contra os árabes, ensinaram os khazares a repelir o ataque das tropas regulares, pois eles possuíam as habilidades da guerra de manobra das estepes. Assim, sob a liderança militar dos Türkuts (650-810), os Khazars repeliram com sucesso as invasões periódicas do sul dos árabes, que uniram esses dois povos, além disso, os Türkuts permaneceram nômades e os Khazars - agricultores.
Quando a Khazaria aceitou judeus que fugiram da Pérsia, e as guerras com os árabes levaram à libertação de parte das terras de Khazarian, isso permitiu que os refugiados se instalassem lá. Assim, gradualmente, os judeus que fugiram do Império Romano começaram a se juntar a eles, graças a eles no início do século IX. o pequeno canato se transformou em um estado enorme. A principal população de Khazaria naquela época poderia ser chamada de "eslavos-khazares", "turco-khazares" e "judaico-khazares". Os judeus que chegaram à Khazaria estavam envolvidos no comércio, para o qual os próprios Khazar eslavos não mostraram habilidades. Na segunda metade do século VIII, judeus-rabinos expulsos de Bizâncio começaram a chegar aos judeus - refugiados da Pérsia, para a Cazária, entre os quais também havia descendentes dos expulsos da Babilônia e do Egito. Como os rabinos judeus moravam em cidades, eles se estabeleceram exclusivamente nas cidades: Itil, Semender, Belendzher, etc. Todos esses colonos do antigo Império Romano, Pérsia e Bizâncio são conhecidos por nós hoje como povo sefardita.
No início da conversão dos khazares eslavos ao judaísmo, não havia a comunidade judaica vivia separadamente entre os khazares eslavos e os turco-khazares, mas com o tempo, alguns deles se converteram ao judaísmo e hoje são conhecidos por nós como Ashkenazi.
No final do século VIII. Os Judeo-Khazars começaram a penetrar gradualmente nas estruturas de poder da Khazaria, agindo de acordo com seu método favorito - fazendo parentes por meio de suas filhas com a aristocracia turca. Os filhos dos turco-khazares e das mulheres judias tinham todos os direitos de um pai e ajudam a comunidade judaica em todos os assuntos. E os filhos de judeus e khazares se tornaram uma espécie de párias (caraítas) e viviam nos arredores da Khazaria - em Taman ou Kerch. No início do século IX. o influente judeu Obadiya assumiu o poder com suas próprias mãos e lançou as bases para a hegemonia judaica na Khazaria, agindo por meio do cã fantoche da dinastia Ashin, cuja mãe era judia. Mas nem todos os turco-khazares aceitaram o judaísmo. Logo um golpe ocorreu no Khazar Kaganate, que resultou em uma guerra civil. A “velha” aristocracia Turkut revoltou-se contra o governo Judeo-Khazar. Os rebeldes atraíram os magiares (ancestrais dos húngaros) para o seu lado, os judeus contrataram os pechenegues. Konstantin Bagryanorodny descreveu esses eventos da seguinte maneira: "Quando eles se separaram do poder e uma guerra destruidora estourou, o primeiro poder (os judeus) prevaleceu e alguns deles (os rebeldes) foram mortos, outros fugiram e se estabeleceram com os turcos (magiares) nas terras de Pechenezh (curso inferior do Dnieper), fez as pazes e recebeu o nome de cabares."
No século 9, o Judeo-Khazar Kagan convidou o esquadrão varangiano do Príncipe Oleg para uma guerra com os muçulmanos da região do Cáspio Meridional, prometendo a divisão da Europa Oriental e assistência na apreensão do Kaganato de Kiev. Cansado dos constantes ataques dos khazares às suas terras, onde os eslavos eram constantemente levados à escravidão, Oleg aproveitou a situação, capturou Kiev em 882 e se recusou a cumprir os acordos, a guerra começou. Por volta de 957, após o batismo da princesa Olga de Kiev em Constantinopla, ou seja, depois de obter o apoio de Bizâncio, o confronto entre Kiev e Khazaria começou. Graças à aliança com Bizâncio, os russos foram apoiados pelos pechenegues. Na primavera de 965, as tropas de Svyatoslav desceram ao longo do Oka e do Volga até a capital Khazar de Itil, evitando as tropas Khazar que esperavam por eles nas estepes do Don. Após uma curta batalha, a cidade foi tomada.
Como resultado da campanha 964-965. Svyatoslav excluiu o Volga, o curso médio do Terek e o Don médio da esfera da comunidade judaica. Svyatoslav voltou a independência para a Rússia de Kiev. O golpe de Svyatoslav na comunidade judaica da Khazaria foi cruel, mas sua vitória não foi final. Retornando, ele passou pelo Kuban e pela Crimeia, onde as fortalezas Khazar permaneciam. Também havia comunidades em Kuban, Crimeia, Tmutarakan, onde judeus, sob o nome de khazares, ainda detinham posições dominantes por dois séculos, mas o estado de Khazar deixou de existir para sempre. Os remanescentes dos judeus-khazares se estabeleceram no Daguestão (judeus da montanha) e na Crimeia (judeus caraítas). Parte dos khazares eslavos e turco-khazares permaneceram em Terek e Don, misturados com tribos locais relacionadas e, de acordo com o antigo nome dos guerreiros khazares, eram chamados de "Podonskiye Brodniki", mas foram eles que lutaram contra a Rússia no rio Kalka.
Em 1180, os Brodniks ajudaram os búlgaros em sua guerra de independência do Império Romano do Oriente. O historiador e escritor bizantino Nikita Choniates (Akominatus), descreveu em seu "Chronicle" datado de 1190, os acontecimentos daquela guerra búlgara, como uma frase que caracteriza os brodniks de forma abrangente: "Aqueles rovers que desprezam a morte são um ramo dos russos." O nome inicial foi trazido como "Kozars", de origem dos Kozar eslavos, de onde recebeu o nome de Khazaria ou Khazar Kaganate. Esta é uma tribo militante eslava, que em parte não quis se submeter à já judia Khazaria, e após sua derrota, tendo se unido com suas tribos relacionadas, eles se estabeleceram posteriormente ao longo das margens do Don, onde viviam os tanaitas, sármatas, roxalanos, alanos (Yases), Torki-Berendei, etc. O nome que Don Cossacks recebeu apóscomo a maior parte do exército siberiano dos Rusyns do czar Edygei se instalou lá, o que também incluiu capuzes pretos que permaneceram após a batalha no rio. Vorskla, em 1399. Edigei - o fundador da dinastia, que liderou a Horda Nogai. Seus descendentes diretos na linha masculina foram os príncipes Urusov e Yusupov.
Então, Brodniki são os ancestrais indiscutíveis dos Don Cossacks. Eles são indicados na geografia persa do século X (Gudud al Alem) no Médio Don sob o nome de Bradas e são conhecidos até o século XI. após o qual seu apelido é substituído nas fontes por um nome cossaco comum.
- Berendei
do território da Sibéria, como muitas tribos, devido a choques climáticos, eles se mudaram para a planície russa. O campo lotado do leste pelo Polovtsy (Polovtsy - da palavra "sexual", que significa "vermelho"), os Berendeys no final do século 11 entraram em vários acordos aliados com os eslavos orientais. Sob tratados com príncipes russos, eles se estabeleceram nas fronteiras da Antiga Rus e freqüentemente cumpriam o dever de guarda em favor do Estado russo. Mas depois eles foram espalhados e parcialmente misturados com a população da Horda de Ouro, e outra parte com os cristãos. Eles existiam como uma nacionalidade independente. Os formidáveis guerreiros da Sibéria - Black Klobuki, que significa chapéus pretos (papakha), que mais tarde se chamariam Cherkas - têm origem nas mesmas bordas.
Capuzes pretos (chapéus pretos), Cherkasy (não confundir com os circassianos)
- que se mudou da Sibéria para a Planície Russa, do Reino de Berendey, o sobrenome do país era Borondai. Seus ancestrais habitaram as vastas terras da parte norte da Sibéria, até o Oceano Ártico. Seu temperamento severo aterrorizou seus inimigos, foram seus ancestrais que eram o povo de Gog e Magog, foi deles que Alexandre o Grande foi derrotado na batalha pela Sibéria. Eles não queriam se ver em alianças semelhantes com outros povos, eles sempre viveram separados e não se classificaram entre os povos.
Por exemplo, o importante papel dos capuzes negros na vida política do principado de Kiev é evidenciado pelas expressões persistentes repetidamente repetidas nos anais: “toda a terra da Rus e os capuzes negros”. O historiador persa Rashid-ad-din (falecido em 1318), descrevendo a Rússia em 1240, escreve: “Os príncipes de Batu com seus irmãos Kadan, Buri e Buchek iniciaram uma campanha ao país dos russos e do povo de bonés negros”.
Posteriormente, para não separar um do outro, os capuzes negros foram chamados de Cherkasy ou Cossacos. Na coleção analística de Moscou do final do século 15, abaixo do ano 1152, é explicado: "All Black Klobuki, o ouriço é chamado Cherkasy." As Crônicas da Ressurreição e de Kiev também falam sobre isso: "E tendo acumulado seu esquadrão, irei, pegarei o regimento Vyacheslavl comigo, todos e todos os capuzes negros, os ouriços são chamados de Cherkasy."
Os capuzes negros, devido ao seu isolamento, facilmente se levantaram para servir, tanto aos povos eslavos como aos turcos. Sua disposição e diferenças especiais nas roupas, especialmente na touca, foram adotadas pelos povos do Cáucaso, cujas roupas agora são consideradas, por alguma razão, apenas brancas. Mas em velhos desenhos, gravuras e fotografias, essas roupas, e especialmente chapéus, podem ser vistos entre os cossacos da Sibéria, os Urais, Amur, Primorye, Kuban, Don, etc. Na convivência com os povos do Cáucaso, ocorreu uma troca de culturas e cada tribo tirou algo das outras, tanto na culinária quanto nas roupas e costumes. Os cossacos siberianos, Yaitsk, Dnieper, Grebensk, Tersk também foram do Klobuk Negro, a primeira menção deste último remonta a 1380, quando os cossacos livres que viviam perto das montanhas Grebenny,abençoado e presenteado com um ícone sagrado da Mãe de Deus (Grebnevskaya) ao Grão-Duque Dmitry (Donskoy).
Grebensky, Tersky
A palavra pente é puramente cossaco, significando a linha mais alta da bacia hidrográfica de dois rios ou riachos. Em todas as aldeias do Don existem muitas dessas bacias hidrográficas e todas são chamadas de cumes. Havia também a cidade cossaca de Grebni nos tempos antigos, mencionada nas crônicas do arquimandrita do mosteiro de Donskoy, Antônio. Mas nem todos os Grebets viviam no Terek, em uma velha canção cossaca, eles são mencionados nas estepes de Saratov:
Como foi nas gloriosas estepes de Saratov, O que é mais baixo do que a cidade de Saratov, E lá em cima estava a cidade de Kamyshin, Cossacos-amigos reunidos, pessoas livres, Eles se reuniram, irmãos, em um único círculo:
como o Don, Greben e Yaik.
Seu chefe é o filho de Yermak, Timofeevich …
Mais tarde em sua origem, eles começaram a adicionar "aqueles que vivem perto das montanhas, ou seja, nas cristas. " Oficialmente, os tertsy traçam sua genealogia desde 1577, quando a cidade de Terka foi fundada, e a primeira menção ao exército cossaco data de 1711. Foi então que os cossacos da Comunidade Livre de Grebenskaya formaram o exército de cossacos Grebenskoye.
Preste atenção na foto de 1864, onde os penteadores herdaram um punhal dos povos caucasianos. Mas, na verdade, esta é uma espada aprimorada dos citas akinak. Akinak é uma espada curta de ferro (40-60 cm) usada pelos citas na segunda metade do primeiro milênio AC. e. Além dos citas, os akinaki também eram usados pelas tribos dos persas, sakas, argypeans, massagets e melanchlens, ou seja, proto-cossacos.
A adaga caucasiana faz parte dos símbolos nacionais. Este é um sinal de que um homem está pronto para defender sua honra pessoal, a honra de sua família e a honra de seu povo. Ele nunca se separou dele. Durante séculos, a adaga foi usada como meio de ataque, defesa e como cutelaria. A adaga caucasiana "Kama" é mais difundida entre as adagas de outros povos, cossacos, turcos, georgianos, etc. O atributo de contempladores no peito apareceu com o advento da primeira arma de fogo com pólvora. Esse detalhe foi adicionado pela primeira vez às roupas de um guerreiro turco, era entre os mamelucos do Egito, os cossacos, mas já como decoração foi fixada entre os povos do Cáucaso.
A origem do papakha é interessante. Os chechenos adotaram o Islã durante a vida do Profeta Muhammad. Uma grande delegação chechena que visitou o profeta em Meca foi pessoalmente iniciada pelo profeta na essência do Islã, após o que os enviados do povo checheno aceitaram o Islã em Meca. Mukhamed deu-lhes pele de astracã na estrada para fazer sapatos. Mas, no caminho de volta, a delegação chechena, considerando que não era apropriado usar o dom do profeta nos pés, costurou chapéus, e agora, até hoje, este é o principal cocar nacional (chapéus chechenos). Após o retorno da delegação à Chechênia, sem qualquer coerção, os chechenos aceitaram o Islã, percebendo que o Islã não é apenas "maometanismo", que se origina do Profeta Maomé, mas esta fé original do monoteísmo,que fez uma revolução espiritual nas mentes das pessoas e estabeleceu uma linha clara entre a selvageria pagã e a verdadeira fé educada.
Foram os caucasianos, que adotaram os atributos militares de diferentes povos, acrescentando os seus próprios, como a burca, o chapéu, etc., que aprimoraram esse estilo de vestimenta militar e garantiram para si, que hoje ninguém duvida. Mas vamos ver que tipo de vestimenta militar eles costumavam usar no Cáucaso.
Na foto do meio acima, vemos curdos vestidos no estilo circassiano, ou seja, este atributo das vestes militares já está vinculado aos circassianos e continuará a ser atribuído a eles no futuro. Mas ao fundo vemos um turco, a única coisa que ele não tem são gazyrs, isso é diferente. Quando o Império Otomano travou uma guerra no Cáucaso, os povos do Cáucaso adotaram alguns de seus atributos militares deles, bem como dos cossacos Greben. Nesta mistura de intercâmbio cultural e guerra, o casaco e o chapéu circassianos reconhecíveis apareceram por todos. Turcos - Os otomanos influenciaram seriamente o curso histórico dos acontecimentos no Cáucaso, portanto, algumas fotos estão repletas da presença de turcos com caucasianos. Mas se não fosse pela Rússia, muitos povos do Cáucaso teriam desaparecido ou sido assimilados, como os chechenos que partiram com os turcos em seu território. Ou considere os georgianos, que pediram proteção aos turcos da Rússia.
Como você pode ver, no passado, a maior parte dos povos do Cáucaso não tinham seus atributos, que hoje são reconhecíveis, "chapéus pretos", eles aparecerão depois, mas estão entre os combinadores, como herdeiros dos "chapéus pretos" (klobukov). Um exemplo é a origem de alguns povos caucasianos.
Lezgins, o antigo Alans-Lezgi, o povo mais numeroso e valente de todo o Cáucaso. Eles falam uma língua leve e sonora de raiz ariana, mas graças à influência, a partir do século VIII. A cultura árabe, que lhes deu sua escrita e religião, bem como a pressão das tribos turco-tártaras vizinhas, perdeu muito de sua nacionalidade original e agora representa uma mistura incrível e difícil de estudar com árabes, ávaros, kumyks, tarks, judeus e outros.
Vizinhos dos Lezgins, a oeste, ao longo da encosta norte da cordilheira do Cáucaso, vivem chechenos, que receberam o nome dos russos, na verdade de seu grande aul "Chachan" ou "Checheno". Os próprios chechenos chamam sua nacionalidade de Nakhchi ou Nakhchoo, o que significa pessoas do país de Nakh ou Noah, ou seja, Noah. De acordo com os contos populares, eles surgiram por volta do século IV. até à sua actual residência, através da Abkhazia, da zona de Nakhchi-Van, ao pé de Ararat (província de Erivan) e pressionados pelos cabardianos, refugiaram-se nas montanhas, ao longo do curso superior de Aksai, afluente direito do Terek, onde ainda existe o antigo aul Aksai, na Grande Chechénia., construída uma vez, segundo a lenda dos habitantes da aldeia de Gerzel, por Aksai Khan. Os antigos armênios foram os primeiros a conectar o etnônimo "Nokhchi", o auto-nome moderno dos chechenos, com o nome do profeta Noé, cujo significado literal significa povo de Noé. Georgianos,desde tempos imemoriais, os chechenos são chamados de "dzurdzukas", que significa "justos" em georgiano.
Segundo a pesquisa filológica do Barão Uslar, na língua chechena há alguma semelhança com a língua Lezgi, em termos antropológicos os chechenos são um povo de tipo misto. Na língua chechena, existem algumas palavras com a raiz "gun", como, por exemplo, em nomes de rios, montanhas, auls e limites naturais: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, etc. Eles chamam o sol de Dela-Molch (Moloch). A mãe do sol é Aza.
Como vimos acima, muitas tribos caucasianas do passado não têm os atributos caucasianos usuais, mas todos os cossacos da Rússia, do Don e dos Urais, da Sibéria e Primorye, os têm.
E aqui abaixo, já existe uma discrepância nos uniformes militares. Suas raízes históricas começaram a ser esquecidas e os atributos militares já são copiados entre os povos caucasianos.
Após repetidas renomeações, fusões e divisões, os Cossacos Grebensky, de acordo com a ordem do Ministro da Guerra N 256 (datada de 19 de novembro de 1860) "… ordenou: das 7ª, 8ª, 9ª e 10ª brigadas das tropas cossacas lineares do Cáucaso, com força total, para formar o "Exército Cossaco Terek", transformando em sua composição as baterias de artilharia a cavalo do Exército Cossaco Linear Caucasiano N15 e a reserva … ".
Na Rússia de Kiev, posteriormente, a parte semissedentária e sedentária dos capuzes negros permaneceu em Porosye e com o tempo foi assimilada pela população eslava local, participando da etnogênese dos ucranianos. Seu Zaporozhye Sich livre deixou de existir em agosto de 1775, quando o Sich e o próprio nome "Cossacos Zaporozhye" na Rússia, de acordo com os planos ocidentais, foram destruídos. E só em 1783 Potemkin reuniu novamente os cossacos sobreviventes para o serviço soberano. Os recém-formados times cossacos dos zaporozhianos recebem o nome de "Kosh dos leais cossacos Zaporozhye" e se estabelecem no território do distrito de Odessa. Logo depois disso (após repetidos pedidos dos cossacos e por seu serviço fiel), eles foram transferidos para o Kuban - para Taman por decreto pessoal da Imperatriz (datado de 14 de janeiro de 1788). Desde então, os cossacos são chamados de Kuban.
Em termos gerais, o exército siberiano dos Capuzes Negros teve uma grande influência sobre os cossacos de toda a Rússia, eles estiveram em muitas associações cossacas e foram um exemplo do espírito cossaco livre e indestrutível.
O próprio nome "cossaco" vem da época do Grande Turan, quando viviam os povos citas de Kos-saka ou Ka-saka. Por mais de vinte séculos, esse nome mudou pouco; inicialmente, os gregos o escreviam como Kossakh. O geógrafo Estrabão chamou os militares, que estiveram estacionados nas montanhas da Transcaucásia durante a vida de Cristo Salvador, de mesmo nome. Após 3-4 séculos, mesmo na era antiga, nosso nome é repetidamente encontrado nas inscrições Tanaid (inscrições) descobertas e estudadas por V. V. Latyshev. Seu estilo grego Kasakos foi preservado até o século 10, após o qual cronistas russos começaram a misturá-lo com os nomes caucasianos comuns de Kasagov, Kasogov, Kazyag. O design grego original de Kossakhi dá dois componentes desse nome "kos" e "sahi", duas palavras com um cita definido que significa "Sakhi branco". Mas o nome da tribo cita Sakhi é equivalente ao seu próprio Saka, e portanto o seguinte estilo grego "Kasakos" pode ser interpretado como uma variante do anterior, mais próximo do moderno. A mudança do prefixo “kos” para “kas” é óbvia, os motivos são puramente sonoros (fonéticos), as peculiaridades da pronúncia e as peculiaridades das sensações auditivas em diferentes povos. Essa diferença persiste até agora (Kazak, Kozak). Kossaka, além do significado White Saki (Sakhi), tem, como mencionado acima, mais um significado Scytho-iraniano - "veado branco". Lembre-se do estilo animal das joias citas, tatuagens nas múmias da princesa Altai, provavelmente cervos e fivelas de cervos - esses são atributos da classe militar cita.os motivos são puramente sonoros (fonéticos), peculiaridades de pronúncia e características das sensações auditivas em diferentes povos. Essa diferença persiste até agora (Kazak, Kozak). Kossaka, além do significado White Saki (Sakhi), tem, como mencionado acima, mais um significado Scytho-iraniano - "veado branco". Lembre-se do estilo animal das joias citas, tatuagens nas múmias da princesa Altai, provavelmente cervos e fivelas de cervos - esses são atributos da classe militar cita.os motivos são puramente sonoros (fonéticos), peculiaridades de pronúncia e características das sensações auditivas em diferentes povos. Essa diferença persiste até agora (Kazak, Kozak). Kossaka, além do significado White Saki (Sakhi), tem, como mencionado acima, mais um significado Scytho-iraniano - "veado branco". Lembre-se do estilo animal das joias citas, tatuagens nas múmias da princesa Altai, provavelmente cervos e fivelas de cervos - esses são atributos da classe militar cita.muito provavelmente, cervos e fivelas de cervos são atributos da classe militar cita.muito provavelmente, cervos e fivelas de cervos são atributos da classe militar cita.
E o nome territorial dessa palavra foi preservado em Sakha Yakutia (Yakuts eram chamados de Yakols nos tempos antigos) e Sakhalin. No povo russo, esta palavra é associada à imagem de chifres ramificados, como o alce, coloquial - veado alce, alce. Assim, voltamos novamente ao antigo símbolo dos guerreiros citas - o cervo, que se reflete no selo e no brasão dos cossacos do exército de Don. Devemos ser gratos a eles por preservarem este antigo símbolo dos guerreiros dos Rus e Rusyns, que vieram dos citas.
Bem, na Rússia, os cossacos também eram chamados de Azov, Astrakhan, Danúbio e Transdanúbio, Bug, Mar Negro, Slobod, Transbaikal, Khopersk, Amur, Orenburg, Yaitsk - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakutia, Daiyensk, Ussurian, Nerchensky, Evenksky, Albazinsky, Buryat, Siberian, você não pode cobrir todos.
Portanto, não importa como eles chamem todos esses soldados, são todos os mesmos cossacos que vivem em diferentes partes de seu país.
PS
Existem as circunstâncias mais importantes da nossa história que são abafadas por bem ou por mal. Aqueles que, ao longo do nosso passado histórico, constantemente nos pregaram peças sujas, têm medo da publicidade, têm medo de serem reconhecidos. Portanto, eles estão se escondendo atrás de falsas camadas históricas. Esses sonhadores inventaram sua própria história para nós, a fim de esconder seus atos sombrios. Por exemplo, por que a Batalha de Kulikovo ocorreu em 1380 e quem lutou lá?
- Donskoy Dmitry, Príncipe de Moscou e Grão-Duque de Vladimir, chefiou os cossacos do Volga e Trans-Ural (Sibiryakov), que são chamados de tártaros nas crônicas russas. O exército russo consistia em cavalos principescos e pelotões a pé, bem como a milícia. A cavalaria foi formada por tártaros batizados que desertaram de lituanos e russos treinados no combate equestre tártaro.
- No exército Mamayev havia tropas Ryazan, Rússia Ocidental, Polonesa, Criméia e Genovesa que caíram sob a influência do Ocidente. O aliado de Mamai era o príncipe lituano Yagailo, o aliado de Dmitry é considerado Khan Tokhtamysh com um exército de tártaros siberianos (cossacos).
O chefe cossaco Mamai foi financiado pelos genoveses, e às tropas foi prometido maná do céu, ou seja, "valores ocidentais", enfim, nada muda neste mundo. O chefe cossaco Dmitry Donskoy venceu. Mamai fugiu para Kafa e lá, como desnecessário, foi morto pelos genoveses. Assim, a Batalha de Kulikovo é uma batalha de cossacos moscovitas, do Volga e da Sibéria, liderada por Dmitry Donskoy, com um exército de cossacos genoveses, poloneses e lituanos, liderados por Mamai.
Claro, mais tarde toda a história da batalha foi apresentada como uma batalha dos eslavos com invasores estrangeiros (asiáticos). Aparentemente, mais tarde, com uma edição tendenciosa, a palavra original "cossacos" foi substituída em todos os anais por "tártaros", a fim de esconder aqueles que tão sem sucesso propuseram "valores ocidentais".
Na verdade, a Batalha de Kulikovo foi apenas um episódio da eclosão de uma guerra civil, na qual as hordas de cossacos de um estado lutaram entre si. Mas eles plantaram as sementes da discórdia, como diz o satírico Zadornov - "vendedores ambulantes". Foram eles que se imaginaram os escolhidos e excepcionais, estavam sonhando com a dominação do mundo e, portanto, todos os nossos problemas.
Esses "comerciantes" persuadiram Genghis Khan a lutar contra seus próprios povos. O Papa e o rei francês Luís, o Santo, enviaram a Genghis Khan mil enviados, agentes diplomáticos, instrutores e engenheiros, bem como os melhores generais europeus, especialmente dos Templários (ordem dos cavaleiros).
Eles viram que ninguém estava apto para derrotar os muçulmanos palestinos e os cristãos ortodoxos orientais, gregos, russos, búlgaros, etc., que uma vez destruíram a Roma antiga, e depois Bizâncio latino. Ao mesmo tempo, para fidelizar e fortalecer o golpe, os papas começaram a armar o governante sueco do trono Birger, os teutões, os porta-espadas e a Lituânia sobre os russos.
Disfarçados de cientistas e importantes, eles assumiram cargos administrativos no reino uigur, Bactria, Sogdiana.
Foram esses escribas ricos que foram os autores das leis de Genghis Khan - "Yasu", nas quais todas as seitas cristãs recebiam um grande favor e uma tolerância incomum para a Ásia, os papas e a Europa daquela época. Nessas leis, sob a influência dos papas, os próprios jesuítas, expressava-se a permissão, com diversos benefícios, para a conversão da ortodoxia ao catolicismo, que na época era usada por muitos dos armênios que mais tarde formaram a Igreja Católica Armênia.
Para encobrir a participação papal neste empreendimento e para agradar aos asiáticos, os principais papéis e lugares oficiais foram dados aos melhores comandantes nativos e parentes de Genghis Khan, e quase 3/4 dos líderes secundários e oficiais consistiam principalmente de sectários asiáticos, cristãos e católicos. Daí veio a invasão de Genghis Khan, mas os “comerciantes” não levaram em conta o seu apetite, e limparam as páginas da história para nós, preparando outra mesquinhez. Tudo isso é muito parecido com a “invasão de Hitler”, eles próprios o levaram ao poder e arrancaram dele que a meta da “URSS” tinha que ser tomada como aliada e adiar nossa colonização. Aliás, não faz muito tempo, durante o período da guerra do ópio na China, esses "comerciantes" tentaram repetir o cenário de "Genghis Khan-2" contra a Rússia, eles se amontoaram por muito tempo com a ajuda de jesuítas, missionários, etc., mas depois, como dizem:"Obrigado ao camarada Stalin por nossa infância feliz."
Você já se perguntou por que os cossacos de diferentes matizes lutaram tanto pela Rússia quanto contra ela? Por exemplo, alguns de nossos historiadores estão perplexos porque o voivode dos Brodniks Ploskinya, que, de acordo com nossa crônica, estava com 30 mil soldados no rio. Kalka (1223), não ajudou os príncipes russos na batalha contra os tártaros. Ele até mesmo claramente ficou do lado do último, persuadindo o príncipe de Kiev, Mstislav Romanovich, a se render, e então o amarrou junto com seus dois genros e o entregou aos tártaros, onde foi morto. Como em 1917, também houve uma guerra civil prolongada. Povos parecidos uns com os outros, que se enfrentam, nada muda, os mesmos princípios de nossos inimigos permanecem, “dividir para governar”. E para que não aprendamos com isso, as páginas da história são substituídas.
Mas se os planos dos "comerciantes" de 1917 foram enterrados por Stalin, então os eventos acima descritos - Khan Batu. E é claro que eles mancharam os dois com a sujeira indelével das mentiras históricas, seus métodos são assim.
13 anos após a Batalha de Kalka, os "Mongóis" sob a liderança de Khan Batu, ou Batu, o neto de Genghis Khan, de além dos Urais, ou seja, da Sibéria mudou-se para a Rússia. Batu tinha até 600 mil soldados, que consistiam em muitos, mais de 20, povos da Ásia e da Sibéria. Em 1238, os tártaros tomaram a capital dos búlgaros do Volga, depois Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl e muitas outras cidades; derrotou os russos no rio. City, tomou Moscou, Tver e foi para Novgorod, onde ao mesmo tempo os suecos e os cruzados de Ostsee marcharam. Uma batalha interessante seria: os cruzados de Batu estão atacando Novgorod. Mas as estradas lamacentas impediram. Em 1240, Batu tomou Kiev, seu objetivo era a Hungria, para onde o velho inimigo dos Chingizids, o polovtsiano Khan Kotyan, fugiu. A Polônia caiu primeiro com Cracóvia. Em 1241, o exército do Príncipe Henrique e dos Templários foi derrotado em Legitsa. Em seguida, a Eslováquia, República Tcheca, Hungria caíram,Batu alcançou o Adriático e conquistou Zagreb. A Europa estava desamparada, salva pelo fato de que Khan Udegey morreu e Batu voltou atrás. A Europa deu uma surra por seus cruzados, Tamliers, batismos sangrentos, e a ordem reinou na Rússia, os louros por isso ficaram com Alexandre Nevsky, irmão de Batu.
Mas então essa confusão começou com o batista da Rússia, com o príncipe Vladimir. Quando ele tomou o poder em Kiev, o Kievan Rus começou a se unir cada vez mais ao sistema cristão do Ocidente. Aqui devem ser notados episódios curiosos da vida do batista da Rússia, Vladimir Svyatoslavich, incluindo o assassinato brutal de seu irmão, a destruição não apenas de igrejas cristãs, o estupro da filha do príncipe Ragneda na frente de seus pais, um harém de centenas de concubinas, a guerra contra seu filho, etc. Já sob o comando de Vladimir Monomakh, o Kievan Rus era o flanco esquerdo da invasão cristã dos cruzados do leste. Depois de Monomakh, Rus se dividiu em três sistemas - Kiev, Darkness-Cockroach, Vladimir-Suzdal Rus. Quando a cristianização dos eslavos ocidentais começou, os orientais consideraram isso uma traição e pediram ajuda aos governantes siberianos. Vendo a ameaça de uma invasão dos cruzados e a futura escravização dos eslavos, muitas tribos se uniram em uma união no território da Sibéria, e foi assim que surgiu uma formação de estado - a Grande Tartária, que se estendia dos Urais à Transbaikalia. Yaroslav Vsevolodovich foi o primeiro a pedir ajuda à Tartária, pela qual sofreu. Mas, graças a Batu, que criou a Horda de Ouro, os cruzados já tinham medo de tal força. Mas, mesmo assim, silenciosamente, os "comerciantes" destruíram Tartaria. Mas, mesmo assim, silenciosamente, os "comerciantes" destruíram Tartaria. Mas, mesmo assim, silenciosamente, os "comerciantes" destruíram Tartaria.
Por que tudo aconteceu dessa maneira, a questão é resolvida aqui de forma muito simples. A conquista da Rússia foi liderada por agentes papais, jesuítas, missionários e outros espíritos malignos, que prometeram aos residentes locais todos os tipos de benefícios e privilégios, especialmente aqueles que os ajudaram. Além disso, nas hordas dos chamados "tártaros-mongóis" havia muitos cristãos da Ásia Central, que gozavam de muitos privilégios e liberdade de religião, os missionários ocidentais baseados no cristianismo geraram todos os tipos de movimentos religiosos, como o nestorianismo.
Aqui fica claro onde no Ocidente existem tantos mapas antigos dos territórios da Rússia e especialmente da Sibéria. Torna-se claro por que a formação do Estado no território da Sibéria, que foi chamada de Grande Tartária, é abafada. Nos primeiros mapas, Tartária é indivisível, nos mapas posteriores está fragmentada e, desde 1775, sob o pretexto de Pugachevshchina, deixou de existir. Assim, com o colapso do Império Romano, o Vaticano tomou seu lugar e, continuando as tradições de Roma, organizou novas guerras para seu domínio. Assim, o Império Bizantino caiu e sua herdeira, a Rússia, tornou-se o principal alvo da Roma papal, ou seja, agora o mundo ocidental dos "vendedores ambulantes". Para seus propósitos insidiosos, os cossacos eram como um osso em sua garganta. Quantas guerras, choques, quanta tristeza caiu sobre todos os nossos povos, mas a principal época histórica, conhecida por nós desde os tempos antigos, os cossacos deram a boca aos nossos inimigos. Mais perto dos nossos tempos, eles ainda conseguiram quebrar o governo dos cossacos e, após os eventos bem conhecidos de 1917, os cossacos sofreram um golpe esmagador, mas isso levou muitos séculos.
