Os santos cristãos foram capazes de muitos milagres. Cura e ressurreição dos mortos, expulsão de demônios, levitação, previsão do futuro … Uma das habilidades mais impressionantes pode ser considerada a interação de milagres com animais. A habilidade de se acalmar, encontrar uma linguagem comum e até mesmo subjugar os animais foi dada a muitos santos. Talvez eles apenas tenham aprendido?
TRADIÇÃO ROMANA
Durante a perseguição aos primeiros cristãos, os imperadores romanos tinham o desagradável hábito de atirar encrenqueiros aos leões. Como o número de cristãos cresceu constantemente, os leões raramente passavam fome. Às vezes, os criminosos eram simplesmente deixados durante a noite com os animais no fosso, mas com mais frequência eles organizavam uma performance: contra uma pessoa amarrada a um poste ou simplesmente desarmada, os predadores eram soltos na arena. Os cristãos foram executados com tanta frequência que se tornou parte de uma tradição monstruosa - eles foram jogados aos leões para "afastar" secas, fomes, epidemias, inundações e terremotos, ou melhor, para acalmar uma pequena multidão sedenta de sangue. A morte de um mártir desse tipo começou a ser considerada honrosa, e muitos cristãos queriam terminar sua vida na boca de um leão. Mas, apesar de sua popularidade, esse método não era confiável.
De volta ao século 6 aC. O rei babilônico Dario ordenou que o profeta bíblico Daniel fosse lançado em uma cova com leões, mas na manhã seguinte ele o encontrou vivo e ileso. Os leões não pouparam os infratores de Daniel, que foram jogados na mesma cova um pouco depois. Mais tarde, a capacidade de pacificar os leões foi adotada por santos cristãos - o apóstolo Paulo, São Vito, Tatiana de Roma, São Tekla, o grande mártir Eustáquio e muitos outros. Os leões invariavelmente se recusavam a atacar os mártires, inclinavam-se sobre eles e lambiam seus pés e, em alguns casos, até os protegiam de criminosos e outros animais ferozes. Como regra, isso não salvou os santos de uma morte terrível - eles foram mortos por decapitação, crucificação, afogamento em óleo fervente … Mas os espectadores, observando a impotência dos algozes, estavam imbuídos de simpatia pelos cristãos e respeito por sua fé.
SOBRE LEÕES E SANOSES
Com os leões selvagens, que certamente não tinham nenhum afeto pelas pessoas, os santos também não tinham relações piores. Segundo o Evangelho do Pseudo-Mateus, o próprio Jesus, quando tinha oito anos, olhou para uma caverna com leões perto do Jordão. Os habitantes de Jericó que assistiram a isso decidiram que esse era o fim do menino, mas depois de um curto tempo o Salvador saiu da caverna, rodeado por leões brincando e leões endurecidos curvando-se. Em essência, as bestas reconheceram o filho de Deus antes do povo.
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O bem-aventurado Jerônimo, o mais famoso escritor eclesiástico dos séculos 4 a 5, o criador do texto canônico da Bíblia em latim, uma vez encontrou um leão aleijado que entrou acidentalmente no mosteiro. Enquanto o resto dos monges estavam se escondendo nos cantos, Jerome examinou calmamente a besta e puxou uma enorme farpa de sua pata doente. Desde então, o predador acompanhou o santo por toda parte, guardou o burro do mosteiro e até exerceu suas funções quando perdeu a guarda e os ladrões roubaram o burro. Uma história semelhante aconteceu com Gerasim da Jordânia, que também salvou o leão de uma farpa e de uma ferida purulenta perigosa. Em muitos mitos, os leões choram pelo povo de Deus que partiu, abrindo sepulturas por eles com suas próprias garras - como nas histórias sobre a morte de Paulo, o Eremita, e Maria do Egito.
Os leões desempenham um papel especial nos anais cristãos, e isso não é surpreendente - a imagem de um animal poderoso e nobre, humildemente se submetendo ao santo, parece extremamente impressionante. Mas, além do fato de que os leões reais não diferem em especial "nobreza", para amizade com eles também não é necessário ter poder divino. Se você estabelecer uma comunicação adequada, mesmo com leões selvagens e famintos (o que, é claro, depende fortemente de seu caráter), mais cedo ou mais tarde eles poderão aceitar uma pessoa em seu bando. É improvável que uma sepultura após a morte seja cavada, mas os despojos serão compartilhados e, ocasionalmente, protegidos do perigo. É possível que os santos tenham entendido isso bem.
URSOS ORTODOXOS
Os ursos ocupam um honroso segundo lugar entre os animais ferozes que encontraram uma linguagem com os santos, especialmente na Ortodoxia. O Monge Sérgio de Radonezh de alguma forma teve pena do urso faminto, dando-lhe o último pedaço de pão, e desde então eles se tornaram amigos íntimos. São Serafim de Sarov, que viveu por muito tempo em uma cela na floresta, também alimentou um enorme urso com o pão de suas mãos, o que uma vez assustou a freira Matrona, que foi visitá-lo. De acordo com a lógica do desenvolvimento das histórias, os ursos deveriam ter servido de alguma forma ao povo de Deus, mas não - eles simplesmente apareceram, pegaram o pão de suas mãos e se deixaram acariciar. Isso pode acontecer agora, dada a inteligência e curiosidade dos ursos, bem como a ausência de qualquer medo dos humanos. É que os descendentes do urso de Radonezh, segundo a lenda, uma vez por ano vinha ao seu túmulo e se curvava três vezes para aquele que salvou seu ancestral da fome.
A VERDADE DO SAPO
E os outros "irmãos menores" que são realmente menores e não têm o tamanho de um leão? Aqui São Francisco de Assis, que viveu no final do século XII - início dos séculos XIII, se destacou nas primeiras posições. Ele levava a Mensagem de Deus aos pássaros e plantas, pregava às pombas e aos campos de flores e geralmente se distinguia por uma bondade e misericórdia excepcionais para com todas as coisas vivas, mesmo para um santo. Certa vez, ele domesticou o feroz lobo comedor de homens que aterrorizou os arredores da cidade de Gubbio, convencendo o predador a viver em paz com os habitantes da cidade.
Não muito atrás estava Antônio de Pádua, um santo católico do século 13, filho de um nobre cavaleiro de Lisboa, que decidiu se tornar um monge. Ao contrário dos milagreiros "mais legais" que pacificaram leões, lobos e ursos, Anthony escolheu criaturas mais modestas, mas não economizou na escala. Certa vez, estando na cidade de Rimini, ele tentou em vão converter os numerosos hereges de lá à verdadeira fé. Como as palavras ao povo não surtiram efeito, o santo subiu na margem, onde o rio desaguava no mar, e voltou-se para os peixes. Eles assistiram ao sermão em grande número e se inclinaram para fora da água, ouvindo as palavras de Antônio, abrindo a boca em sinal de compreensão e gratidão. Depois de tal apresentação, a maioria dos hereges mudou de idéia e se voltou para a verdadeira fé. Em outra ocasião, Anthony deu uma palestra em um mosteiro em Montpellier,quando o coaxar ensurdecedor das rãs de um lago próximo voou pelas janelas abertas. Os monges queriam fechar as janelas, mas o santo os impediu e educadamente dirigiu-se às rãs com um pedido para adiar o canto para outro momento. Aqueles, é claro, prestaram atenção e elevaram a autoridade de Antônio entre os monges a alturas absolutamente transcendentais. Em outras fases de sua biografia, Anthony também compartilhou pão com ratos, salvou a pomba do ataque de falcões e forçou um burro a se curvar. Parece modesto em palavras, mas no contexto de situações específicas, o efeito não foi pior do que domar leões.salvou a pomba do ataque dos falcões e fez um arco de burro. Parece modesto em palavras, mas no contexto de situações específicas, o efeito não foi pior do que domar leões.salvou a pomba do ataque dos falcões e fez um arco de burro. Parece modesto em palavras, mas no contexto de situações específicas, o efeito não foi pior do que domar leões.
A capacidade de se comunicar com os animais, de domesticá-los com uma palavra gentil ou de pacificá-los com mão firme é uma das mais úteis se uma pessoa leva uma vida eremita na selva. Ou, opcionalmente, ele vive em um ambiente onde a execução por ser comido por leões é comum. Muito provavelmente, a maioria dos santos, que eram realmente capazes de fazer milagres, não esperava a ajuda de Deus neste assunto, mas eles próprios aprenderam a habilidade de treinamento. Mas quem sabe? Não é à toa que dizem que uma palavra amável agrada a um gato. O mesmo se aplica a todos os nossos outros irmãos menores.
Maxim Filaretov
