Na região de Penza, numa das aldeias (aldeia Pobeda), a Comissão de Investigação está a verificar o mosteiro local e, de facto, a seita religiosa. As pessoas vêm de quase todo o país, vendem apartamentos e ficam na verdade em escravidão voluntária, correndo o risco de nunca mais sair de lá.
Há um silêncio agourento na aldeia de Pobeda. Os moradores locais não saem de casa a menos que seja absolutamente necessário. A notícia de que o corpo de um paroquiano da comunidade religiosa local foi encontrado na floresta próxima não surpreendeu ninguém - o mosteiro Mikhailovsky há muito é chamado de seita e, escondendo o rosto, contam em voz baixa o que está acontecendo aqui.
“As pessoas são atraídas por si mesmas, são forçadas a trabalhar e acrescentam algo à comida, mas não sei o que acrescentam. A mulher saiu de lá sozinha e disse: Eu me senti mal lá, não importa o que eu canto, estou toda drogada”, disse um morador local, que pediu para não ser identificado.
O falecido Sergei Murin, de Krasnodar, ia ao mosteiro regularmente, pela última vez nesta primavera. Em maio, os pais perderam o contato com Sergei e, outro dia, o encontraram. Aparentemente, o homem ficou na floresta por vários meses.
“Parentes o identificaram por sua cruz de pescoço e outros pertences pessoais. No momento, todas as circunstâncias do incidente estão sendo esclarecidas, uma série de exames e investigações foram designados e uma decisão processual será feita com base nos resultados da inspeção , disse Lyudmila Fomina, assistente sênior do chefe do Comitê de Investigação do RF IC para a região de Penza.
A primeira vez que Sergei veio aqui, como centenas de outros peregrinos, depois de aprender sobre o mosteiro por uma revista, ele ficou. Pouco se sabe sobre como ele viveu aqui. O pai do falecido, Alexander Murin, diz que seu filho não tinha permissão para falar ao telefone e até mesmo escrever para casa apenas nos feriados. Sergei trabalhou muito, diz o pai de Sergei Murin.
O claustro é cercado por uma cerca mais alta do que o crescimento humano, as portas e portões são feitos de metal forte e com fechaduras de combinação, e os sons do equipamento de trabalho podem ser ouvidos de dentro o tempo todo. Ao que se constatou, todos esses prédios são ilegais e, por ordem judicial, deviam ser demolidos, mas quando os oficiais de justiça chegaram ao local, os adeptos ameaçaram se incendiar.
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Os jornalistas conseguiram entrar no território disfarçados de paroquianos. Logo na porta, eles recebem a promessa de cura e graça, e dão a entender que cada milagre tem seu próprio preço.
“Esse território é de ninguém? Foi comprado por pessoas e doado ao mosteiro. As pessoas nos dão. Aqui está o padre Raphael - ele vendeu todas as suas propriedades, as de seus pais, seus pais morreram. E ele mesmo mora aqui em uma cela há muitos anos. Ele deu de graça”, disse a novata Tatiana.
A própria Tatyana desistiu de tudo que era mundano - ela vendeu um apartamento em Krasnodar e se instalou em uma cela. É difícil dizer quantas pessoas como ela estão aqui - o mosteiro está em constante expansão, e até a procissão é acompanhada por um "moedor" de trabalho.
Na foto - o Élder Alexy, um monge que morava na vila e construiu uma igreja ortodoxa, morreu há 10 anos, não foi canonizado. O mosteiro Mikhailovsk cresceu após sua morte, Alexy nunca teve nada a ver com isso. Aqui eles não dão nenhuma importância a isso: eles tratam todas as doenças com a terra de seu túmulo, e para qualquer dúvida eles chamam diretamente para o outro mundo.
“Veio um - a família dele é má. Ele se aproximou de um. Ela o chama do túmulo: Alexy, o que Volodya deve fazer, é como se chama o nome dele. Ele responde - venda o apartamento, mude-se para o mosteiro. Tudo vai ficar bem. O Élder Alexy do túmulo disse ao telefone! - diz o residente local Nikolai.
Jornalistas são convidados a voltar ao mosteiro com dinheiro para fazer orações e comprar publicações. Quem não paga acaba na escravidão do trabalho. Assim foi com Irina.
“Acontece que as mulheres trabalharam lá 16 horas e agora eu cheguei. Já está escuro, não dá para ver uma pá ou terra, mas esse assistente fica dizendo: vamos, vamos, esse trabalho precisa ser concluído hoje”, diz ela.
O mosteiro está localizado do outro lado da rua do templo, de porta em porta, então os visitantes não entendem imediatamente que essas pessoas não têm nada a ver com a igreja oficial. A polícia não recebeu um único depoimento - os adeptos não se consideram vítimas, se desfazem de seus bens com facilidade e sem reclamações, portanto não há base legal para fechar o mosteiro. A diocese de Penza há muito tenta "expor" a comunidade Mikhailovsky, mas os paroquianos não dão ouvidos a ninguém.
“Tendo vindo como se fosse para a Igreja Ortodoxa, você pode entrar em um cargo comum, por assim dizer, que vai tirar dinheiro de você, privá-lo de seu sustento e, de fato, no século 21 você se tornará um escravo, trabalhará apenas por um pedaço de pão”, diz ele. Serafim (Domnin), Metropolita de Penza e Nizhny Lomovsk.
De acordo com as agências de aplicação da lei, pelo menos 800 mil rublos são enviados mensalmente para a conta do mosteiro de várias partes do país, e essas são apenas as transferências que podem ser rastreadas. Uma verificação está em andamento, no entanto, eles não estão interessados em seus resultados atrás da cerca alta: no mínimo, os adeptos estão prontos para ameaçá-los com a autoimolação novamente de acordo com o esquema já elaborado.
