Morte - e depois? Esta pergunta sombria provavelmente foi feita por todos. E, no entanto, dessa dor de despedida dos mortos, desse sofrimento sem nome que muitas pessoas vivenciam todos os dias, poderia ser tirado de sua picada ardente, se nossos filhos começassem a explicar na escola que estamos falando apenas de separação temporária. que a morte é uma mudança na forma externa de existência. A imagem de uma terrível morte óssea, um esqueleto com uma ampulheta e uma foice é o mesmo mito da cegonha que traz filhos. O Barão Duprel estava certo quando escreveu: "Só a nossa ignorância nos faz pensar que a morte é terrível."
Do ponto de vista das ciências naturais, o medo geral da morte, o medo de morrer, é absolutamente infundado, se falarmos do próprio processo. Somente as circunstâncias que acompanham esse processo podem ser terríveis - causadas por outras pessoas ou ocorridas por sua própria culpa - como assassinato, lesões corporais graves ou uma doença longa e dolorosa.
“Viva e alegre-se enquanto a lâmpada está acesa”, diz uma canção folclórica alemã. O ícone é uma "aura". E sabemos que tanto nosso corpo físico quanto nosso corpo fluido têm sua própria radiação. De acordo com ele (aqueles com habilidades paranormais) podem determinar o tempo estimado de morte iminente:
“Se o fim de uma pessoa está próximo, então pelo brilho de seu corpo físico, bem como pelo brilho do corpo espiritual (fluido, etérico, astral), pode-se ver quando aproximadamente isso deve ser esperado. Quanto mais fraca a luz do corpo físico, mais forte é a luz do corpo espiritual. Essa proporção aumenta até o momento em que a vida da carne termina e o corpo espiritual luminoso deixa a concha corporal."
O mesmo comunicador enfatiza que o poder de luminescência do corpo astral corresponde ao estado interior de seu portador: “Para os maus que trouxeram muito sofrimento aos outros, brilha apenas uma pontinha. Ou seja, quero dizer que essas pessoas têm muito pouca luminescência corporal."
Com a velhice, nota-se também um enfraquecimento da radiação do corpo físico e um aumento da aura do corpo espiritual, o que nos permite tirar uma conclusão sobre a morte que se aproxima.
“Quando fechei os olhos”, relembrou uma mulher que deixou seu corpo físico, “imediatamente vi que a vida continuava. Eu podia ver claramente meu corpo, que estava imóvel na cama. Também ouvi A. chorando impotente (seu marido) dizer às pessoas que estavam ao lado dele: "É este o fim?" Afinal, ele não parava de acreditar que eu poderia me recuperar. Eu vi a sala com todos os móveis, vi claramente tudo o que era tão familiar para mim."
Existem muitas dessas descrições.
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“Mas no momento seguinte tudo desapareceu e eu me encontrei em um lugar completamente diferente. Uma luz brilhante brilhou sobre mim e vi uma figura humana em vestes luminosas, olhando para mim com afabilidade. Esse era o meu anjo da guarda, de cuja existência, é claro, nem suspeitei, porque nunca havia demonstrado interesse nessas coisas. Ele me disse que agora estou em outro mundo, e eu imediatamente entendi …"
Nesse caso, a mulher, tendo morrido, passou para outro mundo com plena consciência, embora não soubesse quase nada sobre a vida após a morte. Pessoas instruídas encontram-se em outro mundo, via de regra, em plena consciência, exceto nos casos em que, devido ao esgotamento nervoso causado por dores físicas insuportáveis, uma pessoa é tomada por um sono abençoado. Em todos os outros casos, geralmente ocorre o chamado sono adaptativo (termo do Professor Dr. V. Khinz). Então, a transição não parece tão abrupta e imediata para a pessoa que está morrendo.
Da mesma forma, “uma borboleta não sai da lagarta imediatamente após sua morte. O nascimento de uma borboleta é precedido por um longo período de estado intermediário - o estágio pupal”, observa o Dr. Justinus Kerner em seu livro“The Clairvoyant of Prevorst”. E na obra de B. Fors-boom “O Livro de Emanuel”, o próprio Emanuel explica: “Quanto mais elevado o espírito, menor é o tempo de seu sono ou descanso mortal; afinal, o nível de desenvolvimento do espírito (pessoa) determina, entre outras coisas, a sua força”.
“Cada pessoa”, escreve Emanuel, “entra imediatamente após a morte neste estado de repouso: uma personalidade altamente desenvolvida - apenas por um momento, então se torna livre de todos os grilhões materiais; pessoas menos desenvolvidas espiritualmente muitas vezes acordam, saem desse estado, veem seus próprios funerais, seus entes queridos, sentem-se bem nos espaços que lhes são dados, levam uma vida cheia de sonhos e semelhante a um humano, e muitas vezes adormecem novamente.
Aqueles que passaram para outro mundo dizem constantemente que seu mundo não é uma espécie de fantasmagoria, que seu estado não é de forma alguma explicado por um engano dos sentidos; o que os rodeia é percebido por eles tão real quanto nosso mundo físico é percebido por nós.
"Nossa vida é uma vida humana real, não uma existência abstrata em alguns estados mágicos, mas a vida humana com todas as suas alegrias, conhecida por todas as pessoas normais, sem nenhum sofrimento doloroso e problemas com os quais a vida terrena é tão abundante."
As palavras "com todas as suas alegrias, conhecidas por todas as pessoas normais" não devem ser tomadas muito literalmente: nem tudo o que durante a existência terrena é percebido como alegria e prazer continua aí, no mundo espiritual. Pelo contrário, a incapacidade de receber a chamada gratificação dos sentidos é muito difícil para os habitantes de lá.
“Agora não tenho mais a oportunidade de desfrutar das coisas materiais”, reclama um deles, “e embora esse desejo ainda não tenha morrido completamente, não é mais possível satisfazê-lo … É um estado bastante doloroso, cujo horror inteiro não posso nem mesmo descrever aproximadamente. O fato de eu viver dessa forma agora não é um castigo de Deus, mas uma consequência das peculiaridades do meu caráter e modo de vida."
Se for assim (e numerosas mensagens semelhantes - as evidências não deixam dúvidas sobre isso), então, antes de submeter quaisquer mensagens do outro mundo à verificação, é necessário fazer a pergunta: de onde vêm essas mensagens? De onde eles vêm? Afinal, a divisão simplificada do outro mundo em céu e inferno, à qual os católicos também acrescentam o purgatório, parece, para aqueles que estão familiarizados com as conquistas da pesquisa moderna do outro mundo, muito primitiva.
Portanto, a primeira questão deve ser formulada da seguinte forma: onde está o outro mundo? E a segunda: como funciona?
“Quanto a onde está o outro mundo”, escreveu Dupril, “primeiro é necessário provar que com a morte há um movimento no espaço. E até que a prova do contrário seja obtida, deve-se presumir que nós (após a morte do corpo físico) permanecemos no mesmo mundo, embora - exceto pelo fato de que nem ele nem nós o percebemos sensualmente. Para aqueles que nos cercaram na vida terrena, desaparecemos visualmente deste mundo e nosso relacionamento com eles cessa.
A mente ingênua interpretou isso como um movimento no espaço, enquanto isso, antes de mais nada, deve ser considerado como um desaparecimento da esfera da percepção que se tornou alheia a nós, pois a prova termina aí. Mas devemos admitir que, com a morte do corpo, nossa atitude em relação a este mundo muda a tal ponto que é idêntica a entrar em um mundo completamente diferente."
E ainda: “Durante a transição para o outro mundo, pode-se, por assim dizer,“apegar-se”apenas ao estado em que terminamos a nossa existência terrena. Esta é a semente da qual - e de forma bastante legítima - cresce a ideia de algum tipo de mundo intermediário ou, melhor, um estado intermediário. Assim como não podemos, ao morrer, deixar imediatamente nosso estado terreno, também somos incapazes de nos acostumar imediatamente com o outro mundo.
Existem pessoas que já neste mundo organizam a vida com um olho em outro mundo, então, talvez, existam seres sobrenaturais ansiando por este mundo, do qual eles, tendo morrido, ainda não partiram completamente, e para isso pode haver uma variedade de motivos; afinal, é possível assumir a presença do anseio pela existência terrena enquanto tal, talvez, apenas em tal criatura que aqui, neste mundo, viveu uma vida exclusivamente sensual e nunca se esforçou por valores ideais.
Além disso, Duprel diz que, embora para uma pessoa que acredita na existência de um espírito (isto é, convencida da imortalidade pessoal), as mensagens dos habitantes do outro mundo terão apenas um significado condicional, ele ainda prestará muita atenção ao seu comportamento. “Na vida após a morte, seremos capazes de sentir em nós mesmos apenas aquelas influências, a base para a percepção que colocamos aqui, no plano terreno. A conservação da força também diz respeito ao mundo moral. É aqui que a base para o conceito budista de carma deve ser buscada.
A segunda pergunta sobre que tipo de outro mundo é está intimamente relacionada com a próxima pergunta sobre de onde vêm essas mensagens? A falta de capacidade crítica em decorrência da falta de conhecimento nessa área leva a delírios como o espiritualismo vulgar. Basicamente, eu diria, 90%, todas as mensagens do outro mundo vêm claramente de pessoas que lá passaram, que, além do simples fato de terem saído da casca corporal, não sabem nada ou sabem apenas um pouco mais do que sabiam antes.
Só podemos tirar o seguinte dessas mensagens ou fenômenos: o estado atual (novo) desses falecidos nos dá motivos para concluir que seu comportamento durante sua vida na Terra foi errado, cheio de erros que poderiam ter sido evitados. Ou seja, essas mensagens podem nos servir como uma espécie de aviso pessoal. E o fato de que, por outro lado, apenas uma pequena parte das informações sobre o outro mundo vem de esferas mais altas e mais leves, é, claro, explicado não por um fraco interesse no mundo terreno daqueles que foram para outro mundo antes de nós, mas pelas condições muito alteradas que são necessárias para essa comunicação.
Se agora colocamos a questão de como é o outro mundo, então teremos que admitir que a já mencionada divisão em duas ou mesmo três partes (céu, inferno, purgatório) não corresponde aos fatos. É óbvio que o Mundo Sutil, invisível para nós, está dividido em muitos “estados de ser” diferentes, que, por sua vez, se manifestam nas respectivas esferas ou “mundos”. E, provavelmente, as esferas superiores permanecem invisíveis para os habitantes das esferas inferiores.
O Dr. Rudolph Schwartz está convencido de que a maioria das mensagens do outro mundo e as descrições de tais mensagens (principalmente da literatura inglesa) que ele pesquisou vêm da esfera mais próxima da Terra. "A maioria dos dados vem de espíritos: esferas de outro mundo, em forma de conchas esféricas, circundam a Terra e giram com ela." Encontramos esse tipo de afirmação em Adelma von Wei: ela relata sobre camadas esféricas que, como se as cores de um arco-íris fluindo umas nas outras, circundam nosso mundo físico.
Como a “ordem externa da vida interna”, as esferas são subdivididas em diferentes áreas. Freqüentemente, eles falam sobre 7 esferas associadas ao nosso globo. A sétima esfera às vezes é chamada de "Esfera de Cristo".
Os Vedas e os antigos persas já sabiam que o outro mundo consiste em 7 esferas. Mas de acordo com suas idéias, essas esferas estavam no topo do chamado "mundo inferior", a sétima área do qual era considerada um estágio da existência humana. Também encontramos a divisão sétupla entre os Rosacruzes, Teosofistas, Antroposofistas e em outras áreas da pesquisa espiritual - às vezes de uma forma ligeiramente modificada. Parece que estamos lidando com um vislumbre de algum conhecimento muito antigo. Somente o ignorante pode rir da verdade disso.
Muitas vezes você pode ouvir falar de algum tipo de mundo intermediário ou país de verão, onde uma pessoa, privada de um corpo terreno, entra por um tempo mais ou menos longo para descansar e se adaptar às novas condições de vida. Mas não existem regras rígidas e rápidas. E, em geral, é impossível desenvolver um certo esquema unificado do que acontece a uma pessoa que passou para a vida após a morte, por maior que seja nossa tendência a sistematizar rigidamente qualquer área do conhecimento. Sempre que encontramos ensinamentos estabelecidos, um sistema de tipo metafísico, podemos ter certeza de que são construções dogmáticas do pensamento humano especulativo (ou ilusão), que ainda podem ser baseadas em um grão de verdade.
Além disso, é possível presumir que é muito difícil para os habitantes altamente desenvolvidos do Mundo Sutil expressar de forma acessível aquelas coisas e estados para os quais não temos compreensão suficiente ou simplesmente carecem dos conceitos correspondentes. Além disso, as dificuldades aparecem constantemente durante a "transformação" das mensagens do outro mundo por meio dos médiuns, pois elas, naturalmente, de uma forma ou de outra afetam essas mensagens. Aqui está o que Dupril escreveu sobre isso:
“Ainda estamos muito longe de determinar a parcela da participação subjetiva do meio (na transmissão das mensagens). Por outro lado, entre os espíritos há uma convicção unânime de nossa imortalidade. E o fato de sabermos disso é bastante suficiente para nossos objetivos práticos neste mundo. E ainda: “Se somos imortais, então as condições de nossa vida futura devem ser determinadas por nosso comportamento neste mundo terreno. Isso decorre da lei do desenvolvimento contínuo. Ou seja, é necessário abandonar qualquer esperança de que a morte possa nos salvar das consequências de uma vida que foi vivida de forma errada …”
Usando o método de trabalho da ciência comparativa do outro mundo, iremos delinear brevemente alguns dados e descrições daqueles que passaram para o Mundo Sutil a respeito da realidade ao seu redor e as condições de sua existência.
“Aqui o material obedece à nossa vontade e se forma do jeito que a gente quer … não sei explicar. A natureza da nossa matéria é completamente diferente da natureza da matéria terrestre”, diz a ata de F. Landmann. “Temos tudo o que você tem, mas não é feito em fábricas e fábricas, surge por nossa vontade, que cria material para nós à nossa vontade a partir da matéria espiritual que nos rodeia e que, a nosso desejo, determina sua forma.”
Outro "comunicador" relata:
“Criamos para nós mesmos a imagem de um objeto, depois sopramos e modelamos com as mãos. Gradualmente, ele começa a tomar a forma necessária e os pensamentos lhe dão cor."
Ou seja, aqui também nossos pensamentos adquirem um significado fundamental, enquanto a força de vontade depende do grau de habilidade de concentrar o pensamento e é complementada em um grau ou outro por um pronunciado poder de imaginação (fantasia).
“Depois de ganhar experiência, nós mesmos fazemos as formas … somos todos pequenos criadores”, diz outra mensagem. Da mesma forma, argumentam os de outro mundo, é possível criar organismos vivos, por exemplo, flores. Isso é indiretamente confirmado pela mensagem de que as flores no outro mundo se parecem com as que conhecemos, no entanto, suas cores brilhantes e brilhantes e seu aroma maravilhoso superam tudo o que é semelhante na vida terrena.
“Você sempre pode mudar suas flores à vontade. Um ato volitivo é necessário para criar um tipo diferente de flor."
Enquanto para dar a forma de matéria terrestre, dependendo de sua densidade, uma ou outra ferramenta e ajudas geralmente são necessárias, "lá", aparentemente, não é necessário. Assim, a existência de tecnologia na forma como a conhecemos é simplesmente supérflua lá. Aqui está o que diz (em uma das postagens) sobre tecnologia e invenções:
“Guardamos todas as invenções feitas em algum momento na memória. Mas isso não significa de forma alguma que essas invenções sejam usadas em nosso mundo. Não temos, por exemplo, nenhuma tecnologia terrena com suas máquinas, não usamos forças como o vapor ou a eletricidade, em nenhuma das formas que você conhece. Não temos veículos semelhantes aos seus, com motores elétricos ou a vapor. O "segredo da produção" do nosso mundo é uma força espiritual, não material. É por isso que não existem máquinas e mecanismos complicados, não existem chaminés desfigurando a paisagem, não há carros correndo a uma velocidade vertiginosa …"
Em outras palavras, embora as invenções humanas ou terrenas sejam bem conhecidas dos habitantes do outro mundo, eles não precisam delas em suas vidas, pois tudo o que existe de material sempre e sem demora obedece ao espírito.
E em relação às roupas pessoais, o papel principal, como você pode ver, é desempenhado pela capacidade de influenciar a matéria fluida com vontade e com todo o próprio ser:
“Eu visto roupas brancas, às vezes coloridas, brilhantes. Ela pode ser comparada às roupas da Grécia Antiga com suas dobras lindamente dobradas - como você sabe pelas esculturas antigas clássicas. Essas roupas podem ter formas diferentes e graciosas à vontade. Isso quase não requer esforço; as roupas mudam sem dificuldade à minha vontade. Não há medidas e costura com encaixes, como é o caso da vida terrena, não há. Assim que chega um recém-chegado, recebe imediatamente as roupas, enquanto a sua beleza corresponde ao grau de maturidade."
Muitas vezes é enfatizado que as roupas sobrenaturais expressam o sentimento interior da bela habitante do mundo sobrenatural.
“Porém, sempre corresponde às leis da harmonia interna e às formas externas de expressão artística delas decorrentes … Portanto, nossa aparência é absolutamente desprovida de uniformidade, condicionada pela moda, como acontece na Terra.”
A variedade de roupas mostra a variedade em constante evolução do estado de espírito de quem as veste; ou seja, ele também muda por si mesmo. Nativos de nacionalidades que no mundo físico se vestiam com um mínimo de roupa ou não usavam nenhuma, “e que não sabiam durante a vida como era andar vestidos, recebem aqui as mesmas roupas de todos os outros, porque aqui as roupas são uma expressão externa do estado interior …
O amor que tudo abrange os conecta com todos os viventes, como todos os outros … Não há pessoas andando nuas, pois a falta de cultura é um conceito desconhecido aqui, e vestir roupas tem um significado completamente diferente aqui, essencialmente conectado com o mundo interior de uma pessoa."
O fato de que o corpo espiritual possui todos os órgãos internos, como nosso corpo físico, também é confirmado por muitas mensagens. Porém, em áreas mais leves, certas funções corporais são desenvolvidas e, como resultado, os órgãos correspondentes. Os intestinos, estômago, fígado, pulmões e assim por diante, no entanto, permanecem os mesmos que em nosso corpo físico, mas adquirem outras funções:
“Aqui, apenas as forças espirituais são necessárias para a vida, não as materiais, como no mundo material. Portanto, todos esses órgãos têm um único propósito, a saber, captar, perceber essas forças e distribuí-las na forma de correntes por todo o corpo; isto é, eles são, até certo ponto, as "estações receptoras" dessas forças. Essas forças são o nosso alimento e não há necessidade de digeri-las como o alimento terreno."
Como resultado, não há secreções conhecidas por nós e os fenômenos desagradáveis que as acompanham. Não há cheiros desagradáveis, pois são o resultado da decomposição.
"E decadência é morte, morrer, que não está mais aqui." Existe, no entanto, uma espécie de metabolismo, mas não na forma de matéria perecível. Portanto, não há fenômenos de envelhecimento, como nós.
“Aqui não temos flores desabrochando, folhas não murcham nas árvores e arbustos, frutas não apodrecem, animais e pássaros não perdem cabelo nem penas …”
A vegetação não está sujeita à decomposição, ela simplesmente se desmaterializa; por exemplo, uma flor desaparece repentinamente ou outra aparece repentinamente em seu lugar.
“No entanto, há uma renovação constante. Árvores mudam galhos, flores - suas pétalas e folhas verdes, pessoas e animais mudam partes do corpo … Então nossa vida é um fluxo incessante, mutável e em constante renovação. Mas esta vida é completamente diferente da Terra. Seu antigo morre e é substituído por um novo; no nosso país, o velho desaparece sem ser notado pelos outros … E agora o velho se foi e o seu lugar já foi ocupado pelo novo”.
R. Passian
