Desde a Idade Média, Praga é considerada uma cidade mística. O misticismo ainda está vivo lá. Um dos segredos mais misteriosos e terríveis de Praga é guardado literalmente a dois passos das ruas por onde passam os turistas. Este golem é um herói de argila, criado pelos sábios da antiguidade para se proteger contra os inimigos.
Literalmente a dez minutos a pé a um ritmo vagaroso da Praça da Cidade Velha, a principal atração turística de Praga, há um edifício de dois andares aparentemente indefinido, pelo qual muitos passam sem parar. Entretanto, esta é a Velha Nova Sinagoga, em cujo sótão, segundo a lenda, está guardado o corpo de um golem. Este gigante de barro, que é descrito nas lendas medievais, foi criado a partir do barro pelos sábios-cabalistas e foi chamado para proteger seus mestres da perseguição e perseguição.
É claro que pessoas com uma mente racional não acreditam que essas histórias tenham uma base real. Mas muitos ainda estão confiantes de que, se necessário, o golem ganhará vida e tomará as ruas da Praga moderna para cumprir a ordem de seus criadores. E, no entanto, é possível que por trás das histórias haja informações bastante reais sobre as tecnologias possuídas por alquimistas e cabalistas medievais.
Amigo do imperador
Lendas de golens - ídolos feitos de argila e animados com feitiços - foram encontradas no folclore judaico desde os tempos antigos. Acredita-se que apenas uma pessoa justa que nunca deixou de servir a Deus pode fazer um golem. Um pedaço de papel com um feitiço escrito é colocado em uma abertura estreita no lugar da boca do gigante artificial. De acordo com outra versão, o feitiço é escrito em uma bola de argila queimada. Você pode derrotar um golem apenas destruindo completamente seu corpo de argila ou planejando remover um feitiço de sua boca. Então o monstro se tornará novamente apenas uma figura de argila.
Tudo isso, é claro, é fantasia. Mas a criação do golem de Praga é atribuída a uma pessoa completamente específica, em cuja realidade não há dúvida. Esta é a maior autoridade entre os rabinos do século 16, um cientista e filósofo chamado Yehuda Loew ben Bezalel. Mais frequentemente, é chamado abreviadamente: Rabino Loew. Desde 1597 ele foi o rabino-chefe de Praga. E ele também era muito versado em ciências seculares.
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Conhecido por seus profundos conhecimentos de matemática. Além disso, o rabino Loew era amigo do famoso astrônomo Tycho Brahe, que também vivia em Praga na época. Em geral, Praga na segunda metade do século 16 foi uma das cidades mais brilhantes e certamente a mais misteriosa da Europa. Afinal, era ali que se localizava a capital do Sacro Império Romano, e o imperador Rodolfo II, que governou desde 1576, a transformou em uma verdadeira cidade milagrosa. Cientistas, místicos e alquimistas de todo o mundo encontraram abrigo e proteção aqui. Graças a isso, descobertas notáveis foram feitas aqui e grandes segredos foram mantidos.
Além da inteligência, o rabino Leo se distinguia por um caráter bastante forte. Dizem que durante um grande incêndio que uma vez assolou em Praga, ele conseguiu salvar a biblioteca do imperador, não temendo se jogar pessoalmente no fogo por livros preciosos. E outra vez ele pacificou um cavalo que enlouqueceu sob Rodolfo II durante o desfile. E o rabino Leo fez isso, segundo a lenda, com a ajuda de uma única palavra que ninguém ouviu. Verdade ou não, quase todos os residentes de Praga estavam convencidos de que o rabino estava engajado na chamada “Cabala prática”, que é, de fato, mágica. É por isso que, provavelmente, ele é considerado o criador do golem de Praga.
Servo travesso
Apesar de o próprio Rabino Leão ser respeitado pelo imperador e até considerado seu amigo, os judeus em Praga não viviam bem. Como, no entanto, e em toda a Europa. Cavaleiros nobres voluntariamente pediram dinheiro emprestado aos usurários judeus, mas quando chegou a hora de pagar a dívida, eles se esqueceram completamente de sua nobreza. Uma das maneiras comuns de se livrar de um credor irritante era apresentar queixa. Quanto mais assustador, melhor. Como resultado, o judeu foi lançado na prisão e seu devedor poderia se considerar livre de todas as obrigações.
Uma versão da lenda da criação do golem conta exatamente essa história. Um penhorista chamado Eliezer foi acusado por um de seus devedores de sequestrar uma criança para um sacrifício sangrento. Parecia que nada poderia salvá-lo da execução. Mas no último momento, a criança supostamente assassinada foi encontrada. Ele foi levado ao tribunal por um incrível gigante de argila criado pelo Rabino Lev. O próprio rabino inventou uma maneira de reanimá-lo, ou outra pessoa lhe contou o segredo - diferentes versões da lenda contam sobre coisas diferentes.
Quando rumores de uma curiosidade se espalharam pela cidade, o imperador Rodolfo II ordenou que ben Bezalel aparecesse no palácio com o golem. O escritor Isaac Singer descreve o diálogo entre o imperador e o rabino da seguinte maneira:
“Com a ajuda de tal gigante, vocês, judeus, poderiam conquistar o mundo inteiro. Como saberemos que você não conquistará o resto do país e nos transformará em seus escravos?
- Nós, judeus, já experimentamos a escravidão no país do Egito e, portanto, não queremos escravizar os outros. O golem é apenas uma ajuda temporária para nós em um momento de perigo especialmente formidável. O Messias virá quando os judeus merecerem a salvação pelas boas obras.
- Quanto tempo esse monstro pode existir?
"Nem um dia a mais do que o necessário."
O rabino Loew estava confiante de que tinha controle total sobre seu poderoso servo. E ele planejou usar sua força apenas para proteger seus companheiros tribais da opressão. Mas logo o golem, chamado Yosef, parou de obedecê-lo. Por que isso aconteceu - eles dizem de forma diferente. Ou ele se apaixonou pela filha do rabino, ou simplesmente pensou em quem ele é, por que foi criado e se tem o direito ao livre arbítrio.
De uma forma ou de outra, ele começou a destruir tudo ao seu redor, e somente com a ajuda da astúcia o criador do ídolo conseguiu acalmá-lo. Então Rabi Loew recitou o feitiço com o qual ele reviveu Yosef, ao contrário, e a consciência deixou o corpo de argila. Depois disso, ele foi levado ao sótão da sinagoga e coberto com mantos litúrgicos e livros. E desde então, até os nossos dias, o acesso ao sótão da Antiga Nova Sinagoga é estritamente proibido aos não iniciados.
Mecanismo medieval
É bem possível que, sob a forma de uma lenda sobre o protetor de argila dos judeus, tenha chegado até nós informações sobre os ousados experimentos realizados na Praga medieval pelo matemático e filósofo Rabino Loew. Talvez ele realmente tenha conseguido criar algum tipo de mecanismo como um robô gigante. Afinal, as figuras mecânicas, algumas das quais eram controladas por pessoas sentadas no interior, e algumas se moviam de forma bastante independente, eram conhecidas na Europa medieval. Eles eram chamados de autômatos e geralmente eram usados para decorar relógios. Claro, eles eram bastante modestos em tamanho. Os autômatos também eram conhecidos na Rússia - segundo rumores, Ivan, o Terrível, tinha um certo "homem de ferro" que desempenhava o papel de servo.
Se o rabino Loew realmente criou um robô gigante e o lançou nas ruas da Praga medieval, então, é claro, esse incidente não poderia ser interpretado de outra forma senão como uma manifestação de bruxaria. Nesse caso, o rabino não teve escolha a não ser destruir rapidamente sua criação, até que a Inquisição resolvesse o problema. E, talvez, no sótão da Velha Nova Sinagoga sejam realmente guardados alguns detalhes que sobreviveram a este milagre da tecnologia? Infelizmente, é quase impossível verificar isso - excursões à sinagoga são permitidas, mas você não pode subir ao sótão.
A lenda do golem sobreviveu à Idade Média. Por exemplo, dizem que durante a Segunda Guerra Mundial, um dos soldados da Wehrmacht, que ocupou Praga, apesar das proibições, subiu ao sótão. E ele realmente encontrou um gigantesco corpo de argila ali. Ele atingiu o golem e viu o gigante desaparecer, como se desaparecesse no ar.
Quanto ao Rabino Lev, seus restos mortais repousam em Praga, no Antigo Cemitério Judaico, que não fica longe da sinagoga. Seu túmulo é um verdadeiro local de peregrinação. Acredita-se que se você deixar uma nota com um pedido na lápide, com certeza ela se tornará realidade. Ao mesmo tempo, os sábios alertam que isso é perigoso. Afinal, a realização literal do desejo pode trazer não apenas felicidade, mas também tristeza. Semelhante àquele que o próprio Rabino Leo conhecia, que não conseguia lidar com sua própria criação.
Victor BANEV
