Muitos de nós estamos familiarizados com a interpretação bíblica da criação do mundo e do homem. Isso é descrito em detalhes em um dos livros da Bíblia do Antigo Testamento - o Livro do Gênesis. A primeira parte do livro do Gênesis fala sobre a vida dos patriarcas (ou antepassados), aos quais, em particular, Adão pertence - o primeiro homem criado por Deus, o progenitor de todos os que vivem hoje.
De acordo com a Bíblia, Deus criou Adão e Eva e os colocou no Jardim do Éden. Além disso, a Bíblia fala sobre a queda de Adão e Eva e sobre sua expulsão do Paraíso por desobediência. Como resultado, Adão e Eva, e então todas as pessoas, perderam a capacidade de viver para sempre, visto que não tinham mais acesso à árvore da vida e se envolveram na luta eterna entre o bem e o mal.
Ciência e religião
Até que ponto os eventos são descritos em. As Bíblias correspondem a eventos históricos reais?
Não iremos nos alongar em detalhes sobre as últimas descobertas arqueológicas que confirmam a teoria de que o homem é um produto da evolução e que a humanidade nasceu no Neolítico. É importante que a arqueologia tenha desferido um sério golpe na interpretação bíblica do surgimento da civilização humana. Muitos passaram a considerar a história bíblica do Jardim do Éden um mito.
Mas a ciência é imparcial, e a mesma arqueologia costuma surpreender os cientistas, destruindo a opinião estabelecida. O livro do Gênesis contém fatos que confirmam a realidade da existência do Jardim do Éden. Então vamos ver se ele realmente existiu.
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A Bíblia dá uma dica
A antropologia moderna e a Bíblia concordam em uma coisa - a humanidade nasceu há cerca de sete mil anos. O segundo capítulo de Gênesis descreve a localização geográfica do Jardim do Éden. Diz aqui que Deus criou um lindo jardim no leste do Éden há cerca de sete mil anos. onde Adão e Eva apareceram.
Um rio fluía do Éden para irrigar o Paraíso e era dividido em quatro canais: Pisão, fluindo ao redor de toda a terra de Havilá, rica em ouro e pedras preciosas, Tíkhon, fluindo ao redor da terra de Kush, Hiddekel (Tigre) e o Eufrates. Sabe-se que o Eufrates e o Tigre fluíram pela antiga Mesopotâmia, localizada no território do atual Iraque. Dois outros rios bíblicos. de acordo com estudiosos medievais, eles poderiam estar na África ou na Índia. Assim, todo o Mundo Antigo poderia ser o Jardim do Éden!
No entanto, o Dr. David Rowe, professor de história da Universidade de Oxford, na Inglaterra, argumenta que o Éden não poderia ter sido tão grande. Afinal, Adão e Eva foram expulsos do Paraíso para enfrentar as adversidades, o que significa que o Jardim do Éden era apenas uma parte do Mundo Antigo.
Cercado nos quatro lados
Os teólogos acreditam que muitas das histórias da Bíblia são baseadas nas antigas lendas épicas da Mesopotâmia e do Irã, o que é confirmado por achados arqueológicos. Uma antiga tábua de argila é mantida no Museu Britânico, que tem mais de três mil anos. Conta a história do Dilúvio e como o herói sumério Gilgamesh escapou dos elementos em fúria, como o bíblico Noé, com a ajuda da arca. O museu também contém um selo da Mesopotâmia, feito há mais de quatro mil anos. Ele retrata um enredo que lembra a história da queda de Adão e Eva.
Curiosamente, o nome hebraico para o Jardim do Éden indica que esse jardim era cercado em quatro lados. O antigo nome persa desse jardim está em consonância com o nome moderno de Paraíso nas línguas românicas. Além disso, a arquitetura dos antigos palácios persas e indianos que sobreviveram ao nosso tempo é um espaço vedado em quatro lados, no meio do qual existe uma fonte e quatro reservatórios que dividem o território do palácio em partes iguais.
Seguindo os passos do mensageiro sumério
Em hebraico, a palavra "canal" soa como "rosh", que está em consonância com o nome do feriado judaico Rosh Hashaná, que marca o início do novo ano. David Rowe sugeriu que, visto que a Bíblia usa essa palavra no plural, significa que estamos falando sobre as nascentes dos rios do Éden. Portanto, o Paraíso deve ser buscado nas regiões montanhosas onde estão suas nascentes. Onde o Tigre e o Eufrates se originam, na área montanhosa entre o leste da Turquia e o oeste do Irã, há mais dois rios fluindo para o Mar Cáspio. Portanto, o cientista decidiu que Eden estava naquele mesmo lugar, e foi ao Irã, à região da Mesopotâmia, para se certificar de que ele estava certo.
Aqui, no território da antiga Mesopotâmia, ainda existem antigas fortalezas sumérias preservadas - zigurates. O épico sumério carregou a saga do poderoso rei de Uruk Enmerkar até hoje, que certa vez enviou um mensageiro ao rei de Aratta, um país ao norte da Mesopotâmia. O enviado começou sua jornada na antiga cidade de Susa, localizada em uma planície às margens do rio Kerhe, no sudoeste do Irã. No caminho para Aratga, o mensageiro passou por sete portões, que no mundo antigo eram considerados desfiladeiros e desfiladeiros. É interessante que, na epopéia hebraica, o número sete era considerado sagrado, pois era no sétimo nível do paraíso que Adão e Eva viviam. O vale para o qual o mensageiro desceu das montanhas para encontrar o rei de Aratta é denotado pela palavra "edin" na antiga língua suméria, por isso muitos cientistas associam a origem do nome - Éden - a ele.
Seguindo os carros de guerra dos assírios
Os sete portões também são mencionados em uma tábua de argila mantida no Louvre. Ela descreve a campanha militar do rei assírio Sargão II contra o governante de Aratta. No caminho para o vale do Manakhan, o rei superou sete montanhas, passou pelas gargantas, cruzou os rios da montanha e, finalmente, com seu exército chegou à área de Surikash, no país de Mannev. Então ele foi mais para o norte e chegou ao vale de Aratta, no mesmo lugar onde o enviado do rei Enmerkar estava tentando chegar.
Dr. Rowe usou uma imagem de satélite da área e isso é o que ele encontrou nela. Diante dele se estendia um vale, na parte ocidental do qual o lago Urmia estava localizado, montanhas inacessíveis elevavam-se sobre o vale do norte e do sul, e no leste, entre as cadeias de montanhas, uma passagem estreita era claramente visível, conectando o vale com o mundo circundante. Ao norte do vale, na área com o antigo nome de Kush, o mesmo mencionado na Bíblia, corre o rio Aras, que após a captura da Pérsia pelos muçulmanos recebeu o nome de Tikhon. O rio Kizel-Wizon flui para o sudeste do vale.
Mas como o Persa Wizon se tornou o Pisão bíblico? Isso se deve à substituição do som "y" pelo som "f" ao traduzir o antigo nome iraniano para o hebraico. Além disso, o nome persa da área de Nokhdi foi alterado para o nome hebraico da terra de Nod, que estava localizada a leste do Éden. O filho de Adão, Caim, foi exilado ali após o assassinato de seu irmão Abel.
Link dos tempos
E alguns toques finais na pintura completa que descreve o Jardim do Éden da vida real.
Como você sabe, após a expulsão de Adão e Eva do Paraíso, Deus enviou um anjo com asas e uma espada de fogo para guardar a entrada do Paraíso.
Na antiga terra de Nod, no território da Palestina moderna, vivia o povo Haru. Os sacerdotes deste antigo povo durante as cerimônias religiosas usavam asas atrás das costas e seguravam espadas nas mãos, o que os fazia parecer o anjo descrito na Bíblia.
Não é menos interessante que Adão, segundo a Bíblia, foi criado por Deus do pó da terra, ou seja, do barro, e o próprio nome Adão significa “terra vermelha”. As terras da Serra de Zagros, que circundam o vale do Tigre, são ricas em argila vermelha, que a população local há muito utiliza para obter ocre.
Hoje, no vale do Tigre, no local do Jardim do Éden, cuja localização foi precisamente determinada pelo professor David Rowe, bem no coração da moderna área industrial, está a cidade de Zakes, que pouco se parece com o paraíso terrestre. Porém, nos arredores da cidade, nas áreas protegidas de montanha, ainda existem vários lugares intocados pela civilização que ajudarão as pessoas a imaginarem um quadro maravilhoso do paraíso terrestre como o Adão bíblico o viu.
Sergey Sukhanov. Revista segredos do século XX
