Desde o lançamento da famosa trilogia épica de John Ronald Ruel Tolkien "O Senhor dos Anéis" e especialmente depois que o filme épico apareceu em 2oo1-2oos, onde este objeto mágico desempenhou um papel importante na vida dos heróis, o interesse por anéis mágicos aumentou enormemente. Mas eles realmente existiram?
Tradições, lendas e épicos dos povos do mundo mencionam muitos anéis mágicos. Um dos mais famosos - o anel Draupnir - pertencia ao deus escandinavo Odin. O material de fabricação é ouro e uma das qualidades mágicas do anel era a capacidade de "reproduzir". No entanto, os "descendentes" de Draupnir não tinham mais essas capacidades. As sagas escandinavas também falavam do anel mágico de Sviagris. Junto com um capacete mágico dourado, era o maior tesouro do rei feiticeiro sueco Atils, o Negro.
Outro anel mágico pertencia a Owain, filho de Urien, representante de uma das famílias nobres da Bretanha celta e, de acordo com fontes galesas, um dos cavaleiros do Rei Arthur. "Os Três Reis da Batalha estavam na corte de Arthur, - diziam as lendas galesas, - Kadur, Conde da Cornualha, Lancelot do Lago e Owain, filho de Urien Raged … Eles nunca recuaram na batalha, nem antes da Lança, nem antes da Flecha, nem antes da Espada …"
O anel de Owain supostamente tinha a propriedade de dar invisibilidade ao seu dono quando ele o apertava em seu punho. É interessante que a descrição deste anel foi preservada em um antigo manuscrito chamado "13 relíquias reais da Ilha da Bretanha …". Essas coisas foram alegadamente recebidas do mago e bardo Mirddin, filho de Morvran. Mirddin mais tarde foi chamado de Merlin.
Conjurando runas
As pessoas, como heróis lendários, também queriam anéis mágicos e, portanto, tentavam fazê-los sozinhas. Eles acreditavam que o anel, como um círculo e um escudo, simboliza proteção. Portanto, pode ser um amuleto e protegerá seu dono. Na confecção dos anéis, dava-se preferência ao metal e às pedras preciosas, e para a decoração se usava esmalte, granulação, filigrana.
O metal foi cuidadosamente selecionado, como evidenciado pelos achados de anéis mágicos combinados - prata com uma inserção de cobre. A pedra para inserção também foi cuidadosamente selecionada.
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“Não deixe ninguém surpreender ninguém - a dúvida é inadequada aqui, - Que existe um poder mágico nas pedras preciosas:
Afinal, está nas ervas, mas nas pedras só é mais potente”, diz o cronista medieval Marbod de Rennes (século XII).
Mas, é claro, nossos ancestrais não eram estúpidos o suficiente para acreditar que as propriedades mágicas da pedra eram suficientes para um anel. Em outras palavras, a pedra ainda não transformou o anel em um instrumento mágico. Portanto, foi dada especial importância às imagens e principalmente às inscrições aplicadas na superfície dos anéis.
Coleções modernas de achados arqueológicos contêm centenas de joias medievais semelhantes com uma carga "mágica". Entre eles estão anéis com inscrições rúnicas encantatórias. Assim, em um anel de ágata do Museu Britânico, uma inscrição de feitiço rúnico está gravada: Eruriufdol uriuritol wlestepotinol. A inscrição não se presta a tradução, mas, de acordo com uma série de opiniões, significa "um anel de poder que traz sucesso para o usuário." Lá, no Museu Britânico, existem mais dois anéis de metal: um de ouro e outro de bronze. Eles também carregam inscrições rúnicas não traduzidas. E, aparentemente, a frase não precisava ser significativa. Por exemplo, no famoso anel mágico de Lancashire, apenas parte dos sinais da inscrição são feitos em runas (o resto está em letras latinas). Esta técnica apareceu no noroeste da Europa após a introdução do alfabeto latino. O objetivo da mistura é tornar o texto que contém as runas compreensível e evitar a ocorrência de uma combinação rúnica com uma ação imprevisível. Quanto menos runas ativas na inscrição, mais clara e direcional será sua ação. Daí a ideia - executar a própria inscrição em latim, mantendo apenas as runas necessárias para a magia. Essa é a inscrição no anel de Lancashire (Aethred mec an Eanred tes agrof), que em si não tem nenhum significado mágico e se traduz como "Etred me possui, Eanred me trabalhou".mantendo apenas as runas necessárias para a magia. Essa é a inscrição no anel de Lancashire (Aethred mec an Eanred tes agrof), que em si não tem nenhum significado mágico e se traduz como "Etred me possui, Eanred me trabalhou".mantendo apenas as runas necessárias para a magia. Essa é a inscrição no anel de Lancashire (Aethred mec an Eanred tes agrof), que em si não tem nenhum significado mágico e se traduz como "Etred me possui, Eanred me trabalhou".
Talismã "perfume"
Se os anéis possuíam poder mágico ou as pessoas simplesmente acreditavam que tinham esse poder - não importa. É incrível quantas lendas e contos de fadas maravilhosos estão associados a este assunto simples. Como regra, o enredo sobre o anel é bastante simples: um cara gentil, mas simplório (no conto de fadas russo - Ivan, o Louco), de uma forma ou de outra recebe um anel mágico que atende aos desejos e, além do anel - um gato e um cachorro leais (em um conto de fadas russo - mais frequentemente um lobo ou um cavalo). Os animais ajudam o proprietário em todos os tipos de problemas, dos quais o mais desagradável é a perda do anel.
Talvez as imagens do cão e do gato pretendessem ser uma espécie de “espíritos guardiães” do ringue. Essa suposição é consistente com a ideia difundida de que, uma vez perdidos ou roubados, os anéis são posteriormente devolvidos ao dono com a participação direta de "espíritos".
Assim, de acordo com a lenda árabe, o rei Salomão possuía um anel mágico que lhe foi oferecido pelo arcanjo Miguel. Acreditava-se que este anel lhe dava poder sobre todos os demônios. Foi decorado com uma pedra preciosa com sinete e a palavra mística "Shemhamphorash" gravada no mesmo lugar. Uma vez, quando o rei tirou o anel antes de se banhar, uma bruxa roubou a relíquia e jogou-a no mar. Após 40 dias, Salomão encontrou seu anel no estômago de um peixe que lhe foi servido no jantar. Mas este é um conto de fadas e também existe uma realidade.
Saudações póstumas a Frangipani
Uma curiosa história sobre o "retorno" do anel talismã foi contada pelo historiador alemão, Professor Heinrich Tode, em 1896. Certa vez, enquanto estudava na biblioteca veneziana, ele leu a História de Veneza de Romanini. De repente foi distraído por uma oferta de compra de um anel, trazido por um camponês e encontrado enterrado entre as ruínas do castelo do Prata, próximo à cidade de Pordenone. O anel era de ouro liso, obra de Augsburg do século XVI, com uma inscrição em estilo gótico: Mit Wyllen den eigen ("Só seu com desejo").
O professor comprou o anel, colocou-o no dedo e retomou a leitura de Romanini, que tratava do ataque a Veneza em 1513 pelo exército do imperador alemão Maximiliano sob o comando do Condottiere, conde Christopher Frangipani. E então Tode foi atingido pelo pensamento: se Frangipani pegasse, de acordo com Romanini, Udine, e fosse mais longe, então ele poderia chegar a Pordenone, o que significa que o anel poderia pertencer a um dos oficiais alemães. Então Thode começou a vasculhar outras fontes e logo atacou a Crônica de Pordenone, onde leu sobre a captura da cidade pelos alemães e seu subsequente exílio pelos venezianos em 1514. Nos documentos, ele também encontrou uma carta de um oficial alemão que foi capturado pelos venezianos.
A carta, em particular, dizia que o cavalo do conde Frangipani foi morto em uma escaramuça e que, ao cair, ele perdeu um anel precioso, que considerava um talismã. Depois de perder o anel, ele não teve mais sorte. Os venezianos derrotaram completamente suas tropas, fizeram prisioneiros muitos soldados e o próprio conde ficou gravemente ferido.
Tendo assim encontrado o dono do anel, Tode continuou a pesquisar e desvendar todos os fios deste romance. Acontece que o próprio Frangipani foi feito prisioneiro pelos venezianos e encarcerado na ilha de Torcello, na prisão do palácio ducal. Thode também soube que a bela Apolonia Lang, irmã de Matthias Lang, cardeal e conselheira do imperador Maximiliano, havia dado o anel a seu prometido. Antes do fim da lua de mel, Frangipani saiu em uma caminhada, levando o anel talismã.
Durante a prisão de seu marido em Veneza, Apolônia escreveu-lhe ternas cartas e, em uma delas, datada de 21 de março de 1515, Tode leu com admiração: “Quanto ao anel, meu caro marido, pensaria em confiar ao joalheiro que o fizesse um pouco menor que o antigo. (faltando), mas com a mesma inscrição, pois essas palavras são a resposta às palavras que estão em outro anel, enviado por você para mim e que sempre guardo."
O mais surpreendente neste caso é que a antiga prisão de Torcello ficava embaixo da biblioteca onde Todé estava estudando quando o anel foi entregue a ele. Frangipani passou 1.813 dias em cativeiro. Ele foi libertado em 6 de janeiro de 1519
Maxim KARASEV
