Os autores antigos chamavam de filósofos e profetas druidas, mágicos e curandeiros - detentores poderosos do conhecimento secreto, que por muitos séculos governaram soberanamente nas infindáveis florestas da Europa. E isso é bem verdade, porque os druidas não são apenas "feiticeiros das árvores" que possuem os segredos dos poderes de cura das plantas.
Seu ensino é uma mistura única de filosofia natural, magia e religião. E os sistemas mágicos criados por esses sacerdotes são tão únicos que a humanidade ainda continua a refletir sobre eles.
Por volta de 400 AC a grande Batalha das Árvores aconteceu - é assim que diz a antiga lenda celta. Esta data há muito é considerada o ano do aparecimento dos maiores mágicos da humanidade - os druidas. A palavra "druida" nas línguas celtas significa "homem do carvalho". A raiz "dru" corresponde à palavra "carvalho" - a árvore mais reverenciada entre os celtas, que eles chamavam de "o rei de tudo".
“Os druidas não têm nada mais sagrado do que o visco e o carvalho em que ele cresce. Só por essa razão, eles escolhem os carvalhos e não realizam nenhuma cerimônia sem a folhagem desta árvore … Eles realmente acreditam que tudo o que cresce em um carvalho é enviado do céu e significa que esta árvore foi escolhida pelo próprio Deus … "- Plínio escreveu em de sua "História Natural".
Druidas celtas eram especialistas na vasta floresta virgem, suas propriedades e capacidades. Eles acreditavam que as árvores conectavam o céu e a terra. Segundo eles, as folhas e galhos "pegavam" a energia do sol e a transportavam do tronco até as raízes. A reverência por essa forma de vida levou até o fato de que o povo celta, referindo-se ao clero, usava o termo: "povo-árvores".
Os druidas, possuindo vasto conhecimento em todas as esferas da atividade humana, eram de extrema importância na vida dos celtas. Curandeiros, cientistas, juízes - para os mortais comuns, eles eram "mediadores entre as pessoas e os deuses". Os druidas mantinham todos em sujeição, incluindo reis, e exerciam um poder ilimitado.
Aqui está o que Diodorus Siculus escreveu sobre os Druidas: “Os Druidas são sábios e são o poder supremo em Celtia. Todos os assuntos de estado são necessariamente feitos com a participação deles e eles governam com mão de ferro. Os sacerdotes retêm sua autoridade total por meio de suas ordenanças sobrenaturais."
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Inicialmente, os druidas eram chamados de bruxas-eremitas, cujo dever social era cuidar dos valores espirituais das comunidades celtas. Os celtas - um grupo de tribos distintas - por vários séculos possuíram quase metade do mundo então conhecido. Eram pessoas de alma romântica e supersticiosa, destemidas e habilidosas.
O antigo historiador romano Políbio escreveu sobre os celtas: “São pessoas altas e resistentes, bonitas e de olhos azuis … Elas se esforçam para desenvolver a cultura e fundam centros de educação em suas cidades. Eles nascem cavaleiros, valentes, leais e fortes.”
Na primeira metade do último milênio aC. no território ao norte dos Alpes, as tribos celtas foram as primeiras a se destacar na massa de povos primitivos sem nome. As primeiras páginas da história escrita dos celtas foram marcadas por incursões devastadoras nos centros mais ricos da época. O mundo sul educado, em particular grego e romano, foi dominado pela coragem e coragem dos celtas.
Portanto, já no século IV. os celtas, que os romanos chamavam de "gauleses", eram considerados um dos maiores povos bárbaros do mundo, junto com os persas e os citas. Este povo não alcançou a unidade étnica completa e não criou uma única entidade estatal - um poder que uniria as várias tribos em um todo organizado.
Mas ele criou uma cultura única, um dos componentes mais importantes da qual era o conhecimento especial da propriedade sacerdotal - os ensinamentos dos druidas sábios.
O aspecto principal deste ensino é a crença na imortalidade da alma. Diodorus Siculus argumentou que entre os druidas a doutrina de Pitágoras era muito difundida, segundo a qual as almas das pessoas são imortais e podem adquirir vida em outro corpo. Os druidas tentaram de todas as maneiras possíveis fortalecer essa convicção em seus companheiros de tribo. Eles acreditavam que tal crença eliminaria o medo da morte e despertaria coragem nos guerreiros.
A principal preocupação dos druidas eram os valores espirituais do povo celta: rituais, sacrifícios, cura, previsão do futuro, preservação oral de lendas. Pode-se dizer que a comunidade responsabilizava os eremitas por todos os principais sistemas de signos de sua existência: os druidas deviam seguir os sistemas de medidas e pesos, leitura da sorte e presságios, calendário, rituais e signos.
Cada druida era membro de uma espécie de ordem iniciada, chefiada por um sacerdote que gozava da maior autoridade entre seus companheiros. Os Altos Druidas estavam no topo de toda a classe de sacerdotes eremitas.
Era contra-indicado o trabalho físico, a comunidade fornecia-lhes tudo o que necessitavam. Eles viviam em bosques de carvalhos sagrados e as cavernas serviam de morada. Os druidas não deveriam possuir nenhuma propriedade.
Era costume que os druidas se unissem em uniões amigáveis (hethereria) para compreender em conjunto os segredos da maestria. Os druidas observaram a correção da conduta dos sacrifícios públicos e interpretaram todas as questões relacionadas à religião. Diodoro de Siculus testemunhou que os celtas faziam sacrifícios apenas com a participação dos druidas.
Bastava recorrer à mediação dos druidas, pois os celtas acreditavam que conheciam a natureza dos deuses e sabiam falar sua língua. A presença do druida tornava possível esperar que os sacrifícios de gratidão fossem recebidos favoravelmente e permitiriam a obtenção do maior favor. Antes da cristianização dos povos celtas, seu tradicional sacrifício real consistia no ritual de "acasalamento" de um druida com um cavalo, após o qual o animal era sacrificado.
As baixas humanas também eram frequentes. Normalmente, criminosos e prisioneiros de guerra eram sacrificados, mas quando não havia nenhum, outros membros da tribo também eram mortos. Os infelizes foram queimados, mortos com flechas ou apunhalados com uma espada. Isso deixou uma impressão indelével, fez obedecer a vontade dos padres.
Os sacrifícios sangrentos, cujo desempenho era uma das principais funções dos druidas, eram incompatíveis não apenas com os conceitos romanos de adoração, mas também com o culto cristão que os substituiu. Portanto, já em meados do século IV. n e. os bispos e presbíteros da Espanha, Gália e Grã-Bretanha começaram a proibir os celtas que se converteram ao cristianismo de realizar os sacrifícios tradicionais.
Mas, como já dissemos, nenhum ritual prescindiria da participação de um druida na vida de um celta: desde o nascimento de uma pessoa até seu enterro. Até os nomes dos bebês nascidos foram dados pelos sábios eremitas (também chamados de rios, lagos, cidades e até árvores).
A cerimônia de nomeação do bebê foi acompanhada pela previsão de seu futuro. Dependendo das perspectivas que se abriam, o druida impôs proibições à vida do bebê, destinadas a corrigir presságios desfavoráveis. Tabus rituais - gays - tinham o direito de impor apenas druidas. Eles habilmente manipularam as proibições para subordinar as vidas de seus companheiros de tribo a todo um sistema de regras estritas.
Por exemplo, alguém foi predito que morreria em uma briga com um cachorro. É claro que tal pessoa evitou encontrar um animal proibido durante toda a sua vida. Acontece que uma pessoa durante toda a sua vida adulta evitou viajar de carroça ou vadear um rio.
Junto com os druidas, as tribos gaulesas tinham mais dois grupos de pessoas que gozavam de respeito especial na sociedade: bardos e adivinhos. Os bardos eram cantores e poetas que celebravam as façanhas de homens famosos; os adivinhos estavam encarregados dos ritos sagrados e estudavam a natureza do divino.
Mas os druidas, de acordo com Ammianus Marcellinus, superaram tudo em educação e penetração nos segredos do universo. Aqui está o que Posidônio escreveu sobre isso: "Os druidas são reconhecidos como os mais venerados entre os outros sacerdotes e têm grande autoridade em questões de paz e guerra."
Na verdade, os eremitas celtas, experientes na arte da adivinhação e em todas as outras formas de sabedoria, exerceram uma enorme influência na vida política da Gália, em particular na instituição da realeza. Freqüentemente, eles não apenas sancionavam ritualmente a escolha de um novo rei, mas também nomeavam candidatos para o cargo real.
Na corte real irlandesa, os druidas foram cercados com as maiores honras. O velho géis irlandês proibiu o rei de falar antes que o druida falasse. Sem o conselho dos druidas, os governantes não ousavam tomar nenhuma decisão importante. Portanto, os verdadeiros governantes dos países celtas eram precisamente os druidas, e os reis que se sentavam em tronos luxuosos eram apenas os executores de sua vontade.
Os druidas freqüentemente desempenhavam o papel de embaixadores e conduziam as relações exteriores de suas tribos e comunidades. Então, um contemporâneo de César, o druida Divitiak, pediu ajuda ao Senado Romano na guerra contra os Sequans, os aliados dos alemães. Normalmente, os druidas não participavam da guerra (geralmente eram isentos de todos os serviços e deveres). Suas principais funções na guerra foram reduzidas a adivinhação sobre o resultado das batalhas e ao uso da chamada magia de combate: protetora - para sua tribo e prejudicial - para os oponentes.
Há evidências documentais de que os druidas mais de uma vez evitaram a guerra simplesmente andando entre dois exércitos opostos e sussurrando encantamentos. Um dos meios mais eficazes no arsenal do druida era considerado a maldição que o feiticeiro enviava aos inimigos antes da batalha decisiva: "Amaldiçoarei os inimigos e começarei a blasfemar e denegrir, tirarei sua força na batalha com meu poder."
No entanto, não se deve apresentar os Druidas apenas como anciãos frágeis e bonitos que não seguram nada mais pesado do que uma vara de ritual em suas mãos. Muitos druidas, que entraram nos anais da história, ficaram famosos como bravos guerreiros que lideraram as tropas e esquadrões inteiros.
Os druidas eram os principais árbitros dos destinos humanos entre as tribos celtas em tempos de paz. O povo considerava os sacerdotes as pessoas mais justas e sábias, portanto, eles foram encarregados da consideração de todas as disputas que surgissem. Se um pequeno crime ou assassinato foi cometido, se houve uma ação judicial sobre herança - a decisão sobre todas essas questões foi tomada pelos druidas.
Na resolução de disputas, os sacerdotes confiavam principalmente em três coisas: o "caldeirão da verdade", a madeira e o toque no altar. O caldeirão da verdade era chamado de vaso de prata ou ouro, o que, como se acreditava, tornava possível distinguir a verdade da mentira.
Estava cheio de água fervente e a mão do réu foi mergulhada nele. Se ele era culpado, a mão estava escaldada, mas se não havia culpa nele, a água fervente não o prejudicou. Alguém poderia jurar que eles estavam certos em tocar uma árvore ou um altar. Pelos sons ou outros sinais emanados desses objetos, druidas experientes julgavam a inocência ou a culpa do réu.
Druidas também eram famosos como excelentes curadores. Circulavam lendas de que eles tinham a capacidade de reconhecer a doença de uma pessoa apenas pela fumaça que saía de sua casa. Só eles, afirmavam os sacerdotes, conheciam as propriedades curativas de 350 plantas: árvores, arbustos e ervas.
Durante o ano, os alunos dos Druidas todos os dias do mês lunar conheceram uma nova planta curativa. Eles procuraram reconhecer as propriedades curativas da planta, para dominar vários métodos de coleta, secagem, decocções e infusões de ervas medicinais. Acredita-se que os druidas receberam seu famoso elixir do esquecimento exclusivamente de plantas.
No total, os Druidas praticavam três tipos arcaicos de cura - fogo, ferro e medicina - certamente acompanhando procedimentos médicos com conspirações e bruxaria. Assim como muitos outros curandeiros antigos, os Druidas recorreram à cura com a ajuda do sono, causada por uma música especial.
Os druidas eram fluentes na arte da adivinhação. Na maioria das vezes, os membros da comunidade estavam interessados nas perspectivas para o desenvolvimento dos eventos na véspera da guerra, seu próprio destino e previsões sobre quem se tornaria o próximo rei. Os druidas consideravam a melhor maneira de prever o resultado de uma batalha com a lenha de cinzas da montanha: se a chama do fogo se voltasse para uma das tropas que participavam da batalha, ele deveria recuar rapidamente.
Os druidas também eram capazes de reconhecer o futuro por sinais e presságios associados ao mundo animal. Acreditava-se, por exemplo, que o voo e o grito dos pássaros são prenúncios. Druidas também foram creditados com a habilidade de lançar feitiços nas águas e "amarrá-las" de forma que os lagos fossem rasos em todos os lugares, as nascentes secassem, os poços secassem.
Outros artesãos, ao contrário, podiam "desatar" as águas: com um golpe de lança, trouxeram à superfície fontes subterrâneas e encheram os reservatórios com a umidade vital. Entre as histórias de druidas poderosos que manejavam os elementos, um lugar especial é ocupado pelas lendas de seu domínio sobre os ventos. Os druidas poderiam, por exemplo, recorrer a essa arte para tentar impedir a aproximação de tropas inimigas.
Atingidos por um feitiço terrível - "o sopro dos druidas" - os guerreiros do inimigo pararam de distinguir seus próprios dos inimigos e podiam matar uns aos outros às cegas.
Não era costume que os druidas, os guardiões e intérpretes da sabedoria antiga, escrevessem qualquer conhecimento que possuíssem. Os segredos sagrados da dendrologia, astrologia, natureza e vida humana foram transmitidos oralmente pelos sábios durante séculos. Eles revelaram seus conhecimentos secretos a estudantes distantes das pessoas, nas profundezas de cavernas e florestas.
Os eremitas falavam muito sobre os luminares e seus movimentos, sobre o mundo, sobre a natureza, sobre o poder e autoridade dos deuses. Os druidas eram conhecidos em toda a Europa por suas escolas e universidades. Tara, Irlanda e Oxford, Anglesey e Iona foram consideradas as melhores entre essas escolas. Apenas os jovens mais talentosos, principalmente das classes altas, podiam receber educação nessas instituições.
“Os druidas têm um grande poder educacional”, escreveu César. - Quem não recebeu educação não está autorizado a dar aulas públicas. Todas as pessoas da classe alta estão ansiosas para enviar seus filhos para o treinamento e mostraram o desejo de mantê-los na ordem. As universidades são como mosteiros.
Treinados por druidas, os jovens são levados para os lugares mais isolados, em cavernas, florestas ou desfiladeiros rochosos. O prazo total para obter uma educação completa é de pelo menos vinte anos. Os jovens druidas são treinados de acordo com programas individuais ou gerais, mas, independentemente disso, cada um deve aprender cerca de vinte mil versos."
Visto que os druidas nunca escreveram os segredos de sua sabedoria, eles deixaram para trás um número insignificante de registros escritos, a maioria dos quais pertence à Irlanda. Neste país, o druidismo - a religião original dos celtas - persistiu por um tempo particularmente longo, até os tempos modernos. No resto do território, os ensinamentos dos Druidas existiram apenas até ao início da ocupação romana.
Os druidas lutaram de todas as maneiras possíveis contra a romanização e, portanto, o governo romano estava especialmente interessado na eliminação dos sábios celtas. Também existe a suposição de que os druidas desapareceram não tanto sob a pressão da administração romana ou da religião cristã, mas como resultado do desmatamento das florestas virgens da Europa Ocidental, que serviram de refúgio para os druidas por muitos séculos.
