A origem da tribo Boudin ainda é velada em segredo. No mundo científico, eles eram classificados entre os citas, alemães, sármatas e até mesmo os finno-ugrianos. E alguns pesquisadores viram neles até "vodins" eslavos, ou seja, "vivendo à beira da água". No entanto, os antigos autores gregos associavam este povo a outra tribo não menos misteriosa - os Gelons …
Os Budins eram uma das tribos nômades que habitavam a Cítia. Aqui está o que o “pai da história” Heródoto relata sobre eles: “Do outro lado do rio Tanais (Don. - Ed.), Já não são as terras citas, mas as primeiras propriedades de terras pertencem aos Savromatas … Acima deles há boudins. O terreno aqui é coberto por densa floresta de várias espécies. Atrás dos Budins, ao norte, o deserto primeiro se estende por sete dias de jornada. Além disso, o historiador grego observa que os Budins são "uma tribo grande e numerosa" e se distinguem por olhos azuis claros e cabelos ruivos. Além da criação de gado, eles se dedicavam à caça e à pesca.
Testemunhos de Heródoto
A mesma terra também era habitada pelos Gelons, que Heródoto considerava serem os helenos que aqui se mudaram. Depois de serem expulsos dos assentamentos comerciais, eles se estabeleceram entre os Budins, onde se dedicaram à agricultura, jardinagem e cozeram pão. Eles diferiam em aparência, cor de pele, linguagem e estilo de vida. Os gelons falavam as línguas cita e helênica.
Havia também uma cidade de madeira chamada Gelon na terra de Budins. Tudo foi construído ali de madeira: a muralha da fortaleza, casas e santuários com altares e estátuas dos deuses helênicos, construídos segundo o modelo helênico. A cada três anos, os boudins celebravam um festival em homenagem a Dionísio e, de acordo com testemunhas oculares, entrava em um frenesi Báquico.
Budins, junto com outras tribos citas, participou da famosa guerra contra Dario, que invadiu a Cítia.
A invasão da Cítia pelas hordas do rei persa Dario I tornou-se um teste severo para todos os citas. Segundo Heródoto, o rei persa reuniu mais de 700 mil soldados e 600 navios. A caminhada até então invisível começou por volta de 512 aC. Em seu caminho para o Danúbio - a fronteira ocidental das possessões citas - os persas conquistaram muitos povos diferentes. Percebendo que em uma batalha aberta seria impossível para eles derrotar um exército colossal naquele momento, os citas mudaram para a tática da guerra de guerrilha: eles evitaram batalhas decisivas e deixaram para trás apenas uma estepe chamuscada. Em um conselho geral, os reis dos Budins, Gelons e Savromats imediatamente chegaram a um acordo e prometeram ajuda aos citas. Gelons e Budins entraram no terceiro exército cita, que, sob a liderança do czar Taksakis Paksak), lentamente recuou para o norte. Os persas foram principalmente atraídos para esses reinoscujos povos se recusaram a lutar contra um inimigo comum. Mas os membros do sindicato também sofreram.
Vídeo promocional:
Persas contra citas
“Tendo penetrado na terra de Boudins, os persas encontraram ali uma cidade cercada por um muro de madeira. Os Budins fugiram, a cidade ficou deserta e os persas incendiaram-na”, diz Heródoto. Depois disso, os invasores passaram pelo país de Boudins e chegaram a um deserto completamente desabitado. A cavalaria cita continuamente atacou as carroças de suprimentos e destruiu unidades inimigas individuais. Os citas sempre colocaram os cavaleiros persas em fuga, mas não podiam derrotar a infantaria regular de forma alguma. Além disso, seus burros e mulas eram aliados involuntários dos persas. Não acostumados com sua aparência e especialmente com o grito, os cavalos citas empinaram-se e expulsaram seus cavaleiros. Esta situação persistiu por mais de dois meses. Os persas estavam em uma situação desesperadora. Tendo viajado muitas centenas de quilômetros através da estepe queimada pelo sol, sem fontes de abastecimento, eles perderam uma parte significativa do exército, sem vencer uma única batalha.
Enquanto isso, o rei cita Idanfirs finalmente decidiu por uma batalha aberta. Os citas começaram a se formar para uma batalha decisiva. Mas, pouco antes da batalha, uma lebre correu na frente da linha de cavaleiros, e todo o exército cita, com um rugido e gritos, correu atrás do animal. Essa "caça" não planejada causou uma grande impressão no rei persa, que declarou: "Essas pessoas nos tratam com grande desdém". Mas a ignorância dos costumes citas jogou uma piada cruel com ele: entre os nômades, uma lebre que passou correndo pelo sistema militar era considerada um presságio extremamente ruim.
Com o início da noite, deixando os soldados enfermos e enfraquecidos no acampamento, Dario com os remanescentes do exército apressou-se para o Danúbio. Os gritos de mulas e burros amarrados, o tremeluzir das pessoas ao redor das fogueiras convenceram os citas de que o exército persa permanecia no local. Mas ao amanhecer, vendo que o acampamento estava vazio, os citas imediatamente correram em sua perseguição. Eles estavam convencidos de que os persas haviam voltado para aqueles lugares onde ainda havia vegetação para cavalos e água para as pessoas. Mas os exaustos persas escolheram a rota mais direta pelo território já devastado. Como resultado, as tropas se perderam e Dario com o restante do exército conseguiu cruzar o Danúbio. Os persas foram salvos. Depois disso, os citas invadiram os Bálcãs, devastando grandes territórios, até a Ásia Menor. A expulsão do mais forte exército persa de suas terras os tornou um povo invencível e por muito tempo predeterminou a atitude cautelosa de todo o mundo antigo em relação a eles.
A nova pátria dos helenos
Por muito tempo, os cientistas tentaram persistentemente estabelecer a localização exata da lendária cidade de Gelon, fazendo ligações com algumas áreas da Rússia moderna, Bielo-Rússia e Ucrânia. Hoje, ao que parece, esse segredo foi revelado. Muitos arqueólogos e historiadores tendem a considerar esta cidade um enorme assentamento Velskoe, localizado perto da aldeia de Belsk na região de Poltava, na Ucrânia. Eles argumentam que não existe um assentamento maior na Europa Oriental. Sua área é de cerca de 36 m². km - quatro vezes o tamanho da antiga Babilônia.
Era uma vez um complexo sistema de fortificações, composto por quatro fortificações. A cidade era cercada por um fosso com muralhas de até 9 metros de altura e paredes de madeira com extensão total de mais de 30 quilômetros! Segundo os especialistas, pelo menos 50 a 100 mil pessoas trabalharam na construção de tal sistema de fortalezas, enquanto, de acordo com as estimativas mais conservadoras, de 60 a 80 mil pessoas viviam nele. E naquela época não se usava trabalho escravo! Em outras palavras, sem o funcionamento de um Estado poderoso, seria impossível organizar tal massa de pessoas para trabalhar.
As dimensões do assentamento Velskoye excedem a área de qualquer uma das antigas cidades da região do norte do Mar Negro. Muito provavelmente, foi uma espécie de centro no qual pessoas de diferentes clãs e tribos se estabeleceram, subordinadas à liderança geral. Aqui foram encontradas cabanas de toras e abrigos subterrâneos, salas de utilidades, currais, oficinas e forjas, um santuário com altares e os restos de um templo de madeira com colunas. Objetos de origem cita e importações gregas, tanto da Grécia continental quanto de cidades coloniais locais, foram encontrados no local.
As informações de Heródoto também são confirmadas pelas descobertas de grãos de vários cereais e leguminosas, além de sementes de macieiras e ossos de animais domésticos. Tudo isso nos permite concluir que a colônia grega mais setentrional na estepe-floresta era habitada por descendentes de gregos, que se estabeleceram entre os distantes povos do norte. Afinal, até a língua em Gelon tinha uma língua própria, nascida da mistura de palavras gregas e citas.
Muito provavelmente, é assim que os próprios colonos chamavam de cidade, pois essa palavra tem origem no grego antigo. Em 689 aC, a cidade de Gela foi fundada pelos cretenses e por Rodes na costa sul da Sicília. E embora a ciência histórica ainda não tenha as informações necessárias, é possível que os imigrantes de Gela possam surgir nas cidades-colônias da região norte do Mar Negro, de onde, por razões desconhecidas, poderiam ser expulsos, após o que se estabeleceram nas terras de Budins e construíram uma cidade.
Os resultados das escavações indicam que, no século III aC, a vida no assentamento Velskoye começou a declinar. Durante este período, houve um declínio do comércio e do artesanato. No longo processo de mudança de tribos e povos, Gelons e Budins, como os citas, partiram sem deixar descendentes diretos.
Pode-se argumentar incessantemente em quais grupos étnicos medievais os Gelons se dissolveram, mas é impossível ignorar a participação desse grupo étnico do Leste Europeu na antiga história de nossa Pátria.
Evgeny YAROVOY
