O que sabemos sobre Esparta? Como regra, nosso conhecimento sobre este antigo estado grego é limitado a dois ou três parágrafos do livro de história escolar, o conteúdo do filme "300 espartanos" e algumas definições de pobreza de vida ("cenário espartano") e força de caráter ("bravo como um espartano").
Quem é quem
Conhecendo a história de Esparta (outro nome é Lacedemônia), seu modo de vida e moral estão um pouco mais próximos, inevitavelmente nos deparamos com definições como "sem alma", "soldafone" e "totalmente militarizado". Sem mencionar a oposição de Esparta a outras cidades-estado da Grécia Antiga - principalmente, é claro, Atenas.
Oh, Atenas - a cidade de Sócrates e Platão, Péricles e Fídias, cúpula dourada e mármore branco, um milagre da arte e da arquitetura! Uma cidade onde todas as decisões importantes são tomadas pelo voto dos cidadãos no Areópago, e nas praças, à sombra de palmeiras e sicômoros, sábios de barba grisalha em túnicas brancas como a neve ensinam a filosofia de jovens que congelaram com atenção entusiástica …
No entanto, nem tudo é tão simples. E a democracia ateniense, que executou Sócrates por desrespeito aos deuses, não era tão "branca e fofa", e Esparta "sem alma", ao que parece, tinha certas vantagens.
Comunidade de iguais
A singularidade de Esparta como estado residia principalmente no fato de não haver conflitos civis e conflitos. Absolutamente.
Em Esparta, não havia ricos nem pobres. Os espartanos geralmente se autodenominavam uma comunidade de iguais. Deve ser que, para que o espírito de igualdade não seja perniciosamente influenciado do exterior, os cidadãos não tenham permissão para deixar o país, e estrangeiros, com raras exceções, não fossem autorizados a vir morar em Esparta. Mesmo os comerciantes estrangeiros não tinham permissão para entrar na Lacedemônia. Os espartanos produziram tudo o que é necessário para a própria vida.
As leis da comunidade de iguais foram elaboradas por Lycurgus no século 9 aC. A estrutura da comunidade era extremamente simples: cidadãos plenos que se dedicavam quase exclusivamente aos assuntos militares, escravos - camponeses (hilotas) e livres, mas sem direitos civis - artesãos - regalias.
Licurgo começou dividindo toda a terra em partes aproximadamente iguais.
Cada família espartana livre recebia seu próprio pedaço de terra fértil, mas sem o direito de vendê-lo ou doá-lo. Os hilotas se dedicavam ao cultivo desta terra e os perieks se dedicavam à manufatura dos produtos necessários. Essas aulas não eram apenas recomendadas para cidadãos de pleno direito, mas totalmente proibidas.
Licurgo proibiu a circulação de moedas de ouro e prata, que eram usadas pelos habitantes de outros estados gregos, e introduziu o dinheiro de ferro em circulação. Eles eram tão pesados que mesmo uma pequena compra exigia uma carroça. Claro, você só poderia pagar pelo que foi produzido na própria Esparta.
Edgar Degas. & quot; Jovens espartanos. & quot; 1861 ano.
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Os Perieks tinham o direito de fazer apenas as roupas, pratos, armas e utensílios domésticos mais simples. Todos em Esparta - desde os reis (geralmente havia dois deles: um lutou, o outro ficou na capital) até um cidadão comum - tinha que viver nas mesmas condições de vida. As leis prescreviam o corte, estilo e cor das roupas para homens e mulheres, até mesmo a compra de produtos alimentícios, sua composição, quantidade e qualidade eram regulamentadas.
Naturalmente, nessas condições, a busca do lucro, tão popular em outros países, perdeu todo o sentido.
Algo sobre paternidade
Os cidadãos plenos de Esparta eram livres, mas ao mesmo tempo não acreditavam que pertenciam a si mesmos. Sua principal ocupação era a arte da guerra, na qual alcançaram excelência, bem como o cumprimento de deveres públicos. E se eles não treinaram com armas em suas mãos e não cumpriram as ordens do estado, então eles criaram e ensinaram seus filhos, ou eles próprios aprenderam com os veneráveis velhos cobertos com cicatrizes de batalha.
Criar os filhos era considerado um dos principais deveres sociais de um cidadão em Esparta. O espartano, que tinha três filhos, estava isento de guarda, e o pai de cinco filhos estava isento de todos os deveres do governo.
A propósito, a conhecida história de que os espartanos jogaram bebês recém-nascidos fisicamente fracos de um penhasco no abismo não passa de um mito. Escavações arqueológicas nas proximidades da fenda Apofeta (que em grego significa "lugar de recusa") indicam que às vezes pessoas eram atiradas do penhasco, mas homens adultos (criminosos e prisioneiros de guerra), e nunca crianças.
Mas nas histórias sobre a dura educação espartana de meninos e rapazes, há realmente muita verdade. Meninas e meninas espartanas também foram ensinadas a "estilos de vida saudáveis", mas tudo se resumia aos esportes. Os jovens espartanos aprenderam a arte do armamento e do combate apenas por sua própria vontade.
Obediente, resistente, paciente, lacônico …
Essa era a imagem do soldado ideal naquela época. E o Sparta alcançou os maiores sucessos neste caminho.
A partir dos sete anos, os meninos foram separados dos pais e criados em destacamentos especiais (agelah). Eles foram ensinados a ler, contar e escrever, acostumados ao silêncio prolongado; e se era preciso falar, era curto e direto, isto é, lacônico (da Lacônia - a área em que estava Esparta). Claro, a maior parte do tempo era dedicada ao exercício físico e ao uso de várias armas.
Luigi Mussini. Um menino espartano observa as consequências do uso excessivo de álcool. 1850
Os meninos dormiam em esteiras de palha, lavados com água morna apenas algumas vezes por ano. Como recebiam apenas uma túnica curta por um ano, muitas vezes ficavam nus. Eles alimentaram os futuros soldados escassamente, incentivando a produção de alimentos por roubo. Mas se uma das crianças fosse pega, eles batiam nela sem piedade - não por roubo, mas por ter sido pega.
Os educadores muitas vezes incentivavam brigas e brigas entre os meninos, observando o que os ajudava a identificar os mais fortes, hábeis e astutos. Como recompensa, os vencedores receberam criptas - invasões nas aldeias dos hilotas com roubos e até o assassinato destes últimos.
Antes de voltar para casa aos 16 anos, os rapazes enfrentaram o último e mais difícil teste. No altar da deusa Ártemis (a deusa da lua e da caça, uma pessoa muito guerreira, para não dizer cruel), os sacerdotes amarraram o jovem sobre a tigela de sacrifício e bateram nele com chicotes de couro bovino. O futuro guerreiro teve que suportar essa tortura em silêncio até que seu sangue começasse a gotejar na tigela do sacrifício. Só depois de passar por esse teste, o jovem se tornou um membro de pleno direito da sociedade espartana e adquiriu todos os direitos de um cidadão livre.
Começo do fim
De acordo com a previsão do oráculo de Delfos, Esparta poderia manter a integridade de seu estado e permanecer invencível nas guerras, desde que as leis de Licurgo fossem estritamente observadas nele. Esse foi o caso por várias centenas de anos: os soldados espartanos foram considerados os melhores em todo o mundo antigo, e as cidades-estado gregas em torno de Esparta olhavam em sua direção com temor respeitoso. Mas depois da vitória sobre Atenas na Guerra do Peloponeso (431-404 aC), os guerreiros espartanos voltaram para sua terra natal com ricos troféus. Os modestos e despretensiosos espartanos em suas bolsas tocavam prata e ouro, eles se cansavam de comer comida grosseira de cerâmica simples, e suas esposas - andar em peplos de linho sem quaisquer enfeites.
Estátua de mármore Hoplite. Século 5 aC Museu Arqueológico de Esparta, Grécia.
Assim, as leis de Lycurgus foram violadas. Esparta gradualmente entrou em decadência, desapareceu no nada, seu inimitável espírito guerreiro dissolvido. E se, de acordo com a memória antiga, Filipe, o macedônio, e seu filho Alexandre ainda contornavam Esparta, então os romanos no século II aC não começaram mais a fazer cerimônias, mas a tomaram junto com o resto da Grécia sob seu protetorado.
Assim terminou a história deste país incrível, que já foi um símbolo de habilidade militar, bravura e coragem. Ao mesmo tempo, de acordo com a opinião unânime dos historiadores, Esparta não deu nenhuma contribuição para o desenvolvimento da cultura mundial - e isso é no mundo antigo, onde, de acordo com a expressão figurativa, cada segunda pessoa que encontramos na rua acabou por ser um poeta ou um filósofo.
E essa é a "estrutura de estado ideal", nas palavras de Licurgo, tão respeitada por Plutarco? “Um estado degenerou em uma tirania sem alma de seus súditos”, de acordo com Aristóteles? Em geral, os pesquisadores modernos de Esparta ainda têm muito trabalho a fazer.
Fonte: "Segredos do século XX"
