Cidades Em Ruínas De Dauria - Visão Alternativa

Cidades Em Ruínas De Dauria - Visão Alternativa
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Vídeo: Cidades Em Ruínas De Dauria - Visão Alternativa

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Anonim

O que é Dauria agora?

Da Wikipedia: Dauria (terra Dauriana) é uma região histórica e geográfica dentro da moderna República da Buriácia, o Território Trans-Baikal e a Região de Amur (Transbaikalia WEST Priamurye). O topônimo foi dado por exploradores russos ao povo Daura que habitou a região até meados do século 17, que se tornou conhecido após a expedição de Yenaley Bakhteyarov em 1640.

Mapa moderno da região
Mapa moderno da região

Mapa moderno da região.

O território da Dauria em um mapa moderno.

Dauria (dentro dos impérios russo e chinês) no mapa de 1851 (da Wikipedia)
Dauria (dentro dos impérios russo e chinês) no mapa de 1851 (da Wikipedia)

Dauria (dentro dos impérios russo e chinês) no mapa de 1851 (da Wikipedia).

Dauria no mapa do século XIX.

Esta é a aparência de Dauria no mapa de Nikolaas Witsen de 1705 (sublinhado em amarelo):

Mapa de N. Witsen da Tartária 1705
Mapa de N. Witsen da Tartária 1705

Mapa de N. Witsen da Tartária 1705

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Ainda não há fronteiras entre estados neste mapa. Está escrito que este é o território da Tartária. A linha interrompida na parte inferior é provavelmente o Muro da China.

O nome "Dauria" Witsen decifra da seguinte forma: "Daur - na" fronteira "Mughal; daqui vem [palavra] "Dauria".

E é isso que ele escreve sobre Dauria em seu livro "Northern and Eastern Tartary":

“Dauria está corretamente classificada entre as regiões da Tartária Oriental. Encontra-se a cerca de 51 ° de latitude norte. É cortado pelo famoso Rio Amur, que flui ao norte de Yeso para o Mar do Leste da Índia."

Dauria pertence à Tartária Oriental, o que significa que a Tartária do Sul está localizada ao sul dela, a Tartária Ocidental está ao oeste e a Tartária do Norte está ao norte. E o que isso limita então? Do leste - o oceano, e de todos os outros lados - Tartária.

Ele descreve a área como bela e abundante:

“Perto da antiga fortaleza Albazin, onde o rio Albazinskaya desagua no Amur, a área é muito bonita. Centeio e outros grãos crescem lá; um de qualquer cereal ganha 50, 60, até 70 libras. Os vinhedos são encontrados em outros lugares ao longo do rio Amur. Perto de Albazin e rio abaixo ao longo do Amur, podem-se encontrar sterlet, nalus, esturjão, sassassa, dosessy e muitos outros peixes pequenos de nomes desconhecidos.

…… Nas margens desses rios, mas especialmente ao sul do Amur, existem várias flores perfumadas.

Perto da foz do Amur, no mar, há muitos pássaros, que os nativos chamam de águia”. Existem também muitos bosques grandes com várias árvores nas proximidades ao longo da costa.

(…) Dizem que ouro, prata e pedras preciosas podem ser encontradas nesta área e a seda é [feita]. As pessoas de lá são mais habilidosas, de temperamento melhor e mais trabalhadoras do que as que vivem no norte, isto é, [naquelas terras] que são consideradas Sina”.

Aqui, provavelmente, Witsen tem algum tipo de deslize. Afinal, este Dauria está localizado ao norte da China, e não vice-versa…. Embora, talvez o fato seja que antes as cartas eram tiradas ao contrário - de cabeça para baixo em nosso caminho. E a China era então superior à Dauria:

Mapa de Semyon Remezov do "Livro de Desenho Corográfico da Sibéria" (1699)
Mapa de Semyon Remezov do "Livro de Desenho Corográfico da Sibéria" (1699)

Mapa de Semyon Remezov do "Livro de Desenho Corográfico da Sibéria" (1699)

E talvez eles também tenham chamado norte ao sul e sul ao norte?

Witsen escreve que Dauria, além dos Daurs, também era habitada por Tungus, Cossacks - guerreiros moscovitas, Targanians ou Targuns, Djuchers (que estavam envolvidos na agricultura, bem como os Daurians, em contraste com o Tugnus nômade), Gilyaks, que viviam na foz do Amur, pescando peixes pegando.

E ele chama as cidades e assentamentos de Dauria, modernos para a época, algumas de apenas algumas casas, mas ainda com nomes: Nerchinskaya, Nauchin, Rybenskaya, Yandinsk, Aldi, Albazin, Irgenskaya, Argun, Naum (ou Targatsin), Uronkoy, Udinskaya, Selenginskaya, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Tsitsiagan e outros. Aqui está o que ele escreve sobre a população de alguns lugares:

“As terras Nerchinsk e Udi costumavam ser densamente povoadas. Mas agora muitas pessoas mudaram para a parede Sinskaya. Há menos pessoas entre Nerchinsk e Argun, e ainda mais, entre Argyn e Naun, quase não há pessoas. Mas há mais pessoas entre Naun e a parede Sinskaya."

Sobre a cidade de Nerchinsky:

“Treze anos atrás, Nerchinskaya foi reconstruída em uma cidade, ou uma fortaleza, cercada por paredes de madeira ou duplas, cercas sólidas de três braças de altura com duas torres quadradas, quatro braças em dimensões transversais *. Você deve saber que sobre as fortificações russas, ou fortificações, construídas de madeira, existem cabanas de madeira projetando-se de ambos os lados. Essas paredes são tão largas que você não só pode andar por lá, mas também se defender com armas e lanças. O comprimento da fortaleza é de 90 braças."

Witsen menciona em seu livro sobre algumas antigas minas destruídas:

“Duas milhas alemãs para o interior, como mencionado anteriormente, são as minas onde prata, estanho e minério são extraídos.

Dizem que essas minas foram descobertas há muitas centenas de anos, depois começaram a funcionar e não foram exploradas.

Dizem que aqui nos tempos antigos os mogóis de Niuhe extraíam muita prata e agora ainda há muitas escórias do minério derretido ali. Esta é a parte impura do minério que é descartada após a liga. Muitas dessas minas estão agora fortemente poluídas e crescidas demais, pois não eram mineradas há séculos; coberto com montanhas vizinhas. Madeiras de fundição são abundantes lá. Eles me enviaram de lá em 1694 em uma bexiga de cabra não tratada com 50 quilos de minério. Consegui fundir 3 lotes de prata e 70 libras de estanho no fogo a partir de 100 libras de minério. Mas outra peça de qualidade inferior, enviada para mim ao mesmo tempo de uma mina próxima, produziu apenas 60 libras de estanho.

Acredita-se que as minas sejam aproximadamente iguais em valor às minas da Saxônia."

“Dizem que antigamente, a partir das minas, que parecem ainda hoje, os zines transportavam a terra para dentro da Grande Muralha (que separa o Sina da Tartaria). Lá ela foi limpa e endireitada."

Eu me pergunto por que eles estavam construindo esta Grande Muralha? Para facilitar o transporte do minério da Tartaria para lá? No entanto, agora esta parede está localizada no centro da China, o que significa que eles arrastaram minério de seu (de acordo com a situação atual) território.

E sobre as antigas cidades destruídas:

“Nessas terras, aqui e ali, nos vales, estão as ruínas de fortalezas construídas em forma de torres de pedra maciça. Os Tungus dizem que foram construídos por guerreiros em tempos imemoriais, quando os mogóis e tártaros ocidentais unidos atacaram o estado de Niuhe. Mas deve-se ter em mente que sob o nome de Niuhe, ou Movantheu ou Niukhe, eles significam todo o país de Nerchinsk descendo o Amur até as montanhas Albazin e a região de Liaotung. Até recentemente, uma carroça com rodas com estofamento de ferro e pedras de moer era encontrada ali. Acredita-se que tenham sido usados anteriormente por niuhe, já que atualmente não existe.

No deserto da Mugalia, existem aldeias demolidas e cidades completamente destruídas. Isso me foi relatado por uma testemunha ocular que viajou da Rússia através do Selenga até o Sina. Ele viu oito [tais cidades], onde não apenas casas em ruínas são de pedra, mas até ruas de pedra. Pode-se ver que havia prédios ricos neste lugar na antiguidade; agora grama e arbustos crescem entre as pedras e cobras rastejam.

No deserto de Mugalskoy, perto da cidade de Naun, na direção da muralha, também estão os restos de antigos edifícios de pedra com pesadas colunas e torres tão altas quanto uma grande casa em Amsterdã. As pessoas que vivem aqui trazem lenços, seda e outras coisas caras para eles como um sacrifício e os colocam ao pé da torre. Aparentemente, existem cemitérios de pessoas próximas a eles. Perto estão os restos de muitos edifícios de pedra com pilares que cobrem uma área de cerca de 400 metros quadrados.

Diz-se que essa destruição foi causada por Alexandre. Nos prédios ainda são visíveis imagens em baixo-relevo de pessoas de ambos os sexos com roupas hoje desconhecidas; animais, pássaros, árvores; coisas diferentes, muito bem feitas. Numa das torres encontra-se a imagem de uma mulher em pedra e gesso fundido. Ela parece estar sentada em uma nuvem, com um halo em volta da cabeça, com as mãos postas, como se rezasse; as pernas estão escondidas. Dentro da torre, como pode ser visto nas partes restantes, havia uma sala onde ardiam fogos sacrificiais. Também foram encontrados textos e imagens da deusa escritos em papel vermelho na língua indígena. Abaixo e ao lado dele estão inscrições em caracteres tártaros. Eu os comparei com os niuhe ou aqueles tártaros que agora dominam o Sina; e me parece que se assemelha à linguagem e à escrita dessa linguagem. Mas as cartas impressas em Pequim (tenho muitas amostras)diferem em um grande número de pontos. Em geral, isso é tudo o que pode ser dito sobre esses naufrágios. Não muito longe dali existem muitas yurts, ou casas de barro, onde os Mugals vivem em estilo de aldeia. Existem muitos bois de cabelo comprido, um pouco maiores que os nossos bezerros. Eles são chamados de Barsvuz ou Barsoroye.

Como todas as pessoas perto da Grande Muralha, eles vivem em casas feitas de barro, pedra natural ou madeira."

N. Witsen inclui desenhos dessas cidades:

A velha cidade tártara em ruínas
A velha cidade tártara em ruínas

A velha cidade tártara em ruínas.

Mas quanto eles correspondem à realidade? Afinal, Witsen não viu essas cidades com seus próprios olhos. Ele fez seus desenhos de acordo com alguns esboços que lhe foram enviados ou apenas com base nas descrições que lhe foram enviadas? Aqui está o que ele escreve:

“Dizem que essas ruínas são Iki Burkhan Coton, ou Trimmingzing, é uma antiga cidade em ruínas no deserto de Mugalsky, quatro dias de jornada a leste de outra cidade em ruínas. Lá, dizem eles, nos tempos antigos, ninguém vivia, exceto os sacerdotes pagãos, de onde esses nomes se originaram. Aqui, em alguns lugares, os restos de uma muralha de barro ainda são visíveis. No meio, há uma torre octogonal de estilo chinês com centenas de sinos de ferro que fazem um som agradável quando o vento sopra. A torre tem uma entrada; você pode subir. Existem muitos milhares de pequenas imagens dos ídolos de Xin feitas de papel e argila de vários tipos. Tenho dois desses [ídolos] de papel (o comerciante oriental Simons os trouxe para mim; ele mesmo os tirou da torre). Essas estatuetas representam o mesmo rosto, com um halo em volta da cabeça, como um ídolo. A figura está em persa. As cartas Niuh são visíveis entre eles, escritas em tinta vermelha, talvez por causa de sua santidade. Parece-me que este é um trabalho Sino, feito com bastante habilidade. Uma figura tem uma arma semelhante a um machado na mão esquerda e uma corrente de coral sinuosa na direita; mãos separadas. Muitas pedras caíram de fora desta torre, e nesses buracos há muitos papéis rabiscados trazidos para lá por lamas ou pagãos que passavam. As letras são East Tartar, ou Manchurian, caso contrário - do povo de Niuhe. Imagens de argila estão espalhadas. A 800 metros de distância fica uma vila onde vivem muitos padres pagãos. Eles vivem dos transeuntes, a quem ensinam o antigo paganismo desses lugares.e à direita está uma cadeia sinuosa de coral; mãos separadas. Muitas pedras caíram do lado de fora dessa torre, e nesses buracos há muitos papéis rabiscados trazidos para lá por lamas ou pagãos que passavam. As letras são East Tartar, ou Manchurian, caso contrário - do povo de Niuhe. Imagens de argila estão espalhadas. A 800 metros de distância fica uma vila onde vivem muitos padres pagãos. Eles vivem dos transeuntes, a quem ensinam o antigo paganismo desses lugares.e à direita está uma cadeia sinuosa de coral; mãos separadas. Muitas pedras caíram de fora desta torre, e nesses buracos há muitos papéis rabiscados trazidos para lá por lamas ou pagãos que passavam. As letras são East Tartar, ou Manchurian, caso contrário - do povo de Niuhe. Imagens de argila estão espalhadas. A 800 metros de distância fica uma vila onde vivem muitos padres pagãos. Eles vivem dos transeuntes, a quem ensinam o antigo paganismo desses lugares.que ensinam o antigo paganismo desses lugares.que ensinam o antigo paganismo desses lugares.

Um pouco a leste daqui, nas dunas de areia, há uma montanha baixa. Os tártaros vizinhos e de passagem consideram-no um lugar sagrado, sem saber as razões. Eles saem daqui - por piedade, para boa sorte na estrada ou por saúde - o que fazem: chapéu, roupa íntima, carteira, botas, calças, etc. - como um sacrifício pendurado em uma velha bétula, no topo. Ninguém rouba essas coisas; seria uma grande vergonha e desonra. Então tudo trava e apodrece.

Outra mensagem enviada para mim diz o seguinte sobre essas cidades destruídas:

“Não muito longe do rio Naunda existem três pequenos lagos de água salgada, não potável. A água é branca, quase como leite. A oeste, há altas montanhas, e a leste e a sul, há dunas baixas de areia. A água potável é tirada do poço, mas aqui é ruim. Não existem rios. Quatro dias de jornada para o leste, onde nenhuma moradia foi encontrada, há uma antiga cidade em ruínas com uma muralha retangular de mais de um quilômetro alemão de comprimento.

Curiosamente, essas cidades em ruínas estão em desertos, onde não há nem rios e nem vegetação, com água que não dá para beber …

“Em uma jornada de seis dias para o oeste, outra cidade em ruínas de Trimingzin é encontrada, cercada por uma muralha de terra retangular, fortificada com bons bolvers. Tem duas torres: uma muito alta e outra mais baixa. O maior, octaédrico, é feito de tijolos por fora. Em oito lugares, em ambos os lados, a uma altura de cerca de dez braças, imagens de temas históricos são visíveis, esculpidas em pedra. Estátuas de altura humana são visíveis, representando, obviamente, um príncipe ou um rei; eles se sentam de pernas cruzadas. Pessoas ao seu redor: eles permanecem como servos com as mãos postas. Uma estátua de mulher é aparentemente uma rainha, pois em sua cabeça há uma coroa com raios brilhantes.

Os guerreiros Xing também são retratados. Entre eles, um está no meio, obviamente um rei: ele segura um cetro; muitos dos que estão por ali parecem demônios terríveis. As estátuas são muito habilidosas e podem envergonhar a arte europeia. A torre maior não tinha escada externa, tudo estava emparedado.

Nesta cidade havia muitas ruínas grandes feitas de tijolos, muitos trabalhos escultóricos, em tamanho natural, esculpidos em pedra: pessoas e ídolos e leões de pedra, tartarugas, sapos - de um tamanho incomum. Obviamente, um nobre cã ou rei já governou aqui. Os Bolverki desta cidade são de tamanho e altura incomuns, e a própria cidade é parcialmente cercada por uma muralha de terra. Esta cidade tem quatro entradas; há muitas lebres correndo na grama. Agora não há pessoas morando perto desta cidade. Os viajantes Mughal e Xin dizem que muitas centenas de anos atrás, o rei tártaro Utaikhan viveu neste lugar e que foi destruído por um certo rei chinês. Não muito longe daqui podem-se ver em alguns pontos das montanhas montes de pedra em ruínas em forma de torres, anteriormente construídas pelos tártaros. Existem muitos lugares bonitos aqui. A mensagem termina aí.

Segundo relatório:

“Há uma torre no centro da cidade destruída de Mugal (alguns a chamaram de Ikiburkhan Koton). Por baixo é plano, mas por dentro conservou completamente a sua aparência anterior. Mostra uma imagem de pedra cinza. Toda a torre é construída com este tipo de pedra. Ele retrata leões e animais maiores do que o natural na forma de decoração, embora não haja leões nessas terras. A imagem da tartaruga também tinha um significado próprio, desconhecido para mim. É esculpido em pedra sólida com dois côvados. Existem cemitérios de pedra e montes, talhados e pintados. Existem muitos buracos na base da torre. Redondas e outras pedras jaziam neles. Há apenas uma sala na torre, que só pode ser acessada curvando-se. Eles também encontraram cartas lá. As paredes da cidade são revestidas de tijolos. É impossível escalar a torre pelo lado de fora. Do lado do santuário, na torre à direita, há um homem com um arco nas mãos, e do outro lado - um homem,abençoando alguém. Na parte traseira direita está a imagem de um santo; as estátuas são assim; mas ao lado dela há duas estátuas de pessoas com uma aparência diferente. Um deles é uma mulher.

Várias centenas de sinos pendurados aqui são feitos de ferro; eles soam quando o vento sopra. Você pode subir a escada interna da torre e encontrar lá as letras e desenhos de ídolos. Existem muitos buracos na parede, com dois ou três vãos de comprimento, nos quais essas letras foram enfiadas em maços inteiros. Também havia muitos lenços e roupas de seda ali, obviamente eles foram sacrificados. Eles deitavam no chão e pendurados nas paredes, e era proibido tocá-los ou pegá-los. Uma serpente e uma lua crescente, habilmente trabalhada em cobre, estão na torre. Existem muralhas de terra ao redor desta cidade em ruínas."

É aqui que a mensagem termina.

Um viajante que conheço a caminho de Sina viu esta cidade em ruínas e me contou como saiu da estrada e entrou na aldeia. Em uma casa, ele viu na parede a imagem de um ídolo feio, perto dele estava um padre. Nesse momento, um homem entrou: caiu diante das imagens, fazendo movimentos feios ao mesmo tempo. Então, o sacerdote, por assim dizer, abençoou o homem, colocando as mãos postas na testa. Aqui, meu amigo foi presenteado com chá feito com leite de cavalo e vodka feita com o mesmo leite.

O Sr. Adam Brand, um nobre comerciante de Lübeck que viu este templo, escreve-me o seguinte: “Perto do rio Kazumur, que desagua no Naum e tem boa água potável, existem cidades em ruínas, onde ainda são visíveis as figuras de homens, mulheres e animais selvagens esculpidos em pedra tamanho real. Esculturas mais elaboradas raramente são encontradas na Europa. Estas são, obviamente, imagens da história antiga: homens com arcos - e dizem que esta área foi destruída por Alexandre o Grande. Vimos aqui colunas enormes, habilmente esculpidas em pedra; alguns deles têm muitos sinos. Eles fazem muito barulho com o vento.

Passando por edifícios antigos em ruínas e nos aproximando da Grande Muralha, descobrimos que quanto mais próxima a área da parede, mais populosa ela é. A três dias de viagem da parede, encontramos grandes rochas e, através delas, uma estrada pavimentada. Aqui você precisa se precaver e não se desviar para o lado, temendo animais ferozes: tigres, leopardos, etc. Nessas rochas fica a cidade de Shorn, ou Korakoton. Está a menos de um dia de distância da parede. Há muita caça nesta área: veados, ovelhas selvagens e lebres muito pequenas. É aqui que termina a mensagem de Adam Brunt para mim.

Segundo uma testemunha ocular, o viajante grego Spatarius, que me enviou uma mensagem escrita, há ruínas de grandes cidades em ruínas entre Amur e a muralha."

E assim, não uma, não duas, mas muitas cidades destruídas. Mas, aparentemente, essas ruínas não sobreviveram até hoje, em qualquer caso, eu não ouvi nada sobre isso.

Autor: i_mar_a

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