No sul da península do Peloponeso, as montanhas Taiget se estendem por 75 quilômetros. Hoje é apenas uma bela paisagem, e uma vez, no tempo da antiga Esparta, de acordo com algumas fontes históricas, bebês fracos e doentes eram trazidos aqui para serem lançados em apófetas (um lugar de recusa). Um desses apófetas foi o desfiladeiro de Keadas. No entanto, a arqueologia moderna provou que isso nada mais é do que ficção.
Local de execução
A palavra "Esparta" nós habitualmente associamos com uma educação espartana severa, arte militar e disciplina de ferro. E, claro, com a crueldade associada à destruição seletiva de bebês inocentes que têm o azar de nascer saudáveis. Alguém poderia acreditar na última afirmação se não soubesse que criminosos, apóstatas e prisioneiros também foram lançados no abismo. Essa morte era considerada uma vergonha. Além disso, os espartanos acreditavam que as almas dos executados dessa forma nunca encontrariam descanso, já que seus corpos não foram enterrados. Este castigo existia não só em Esparta com suas Queadas. Em Atenas, havia o mesmo local de execução e era chamado de "abismo" ou "cova", e na Tessália - Korakes.
O que era Queadas, onde os espartanos, segundo o mito, jogavam criminosos, leprosos, aleijados e bebês fracos?
A julgar pelas descrições de Plutarco, Pausanias e do mais moderno explorador francês O. Rayet, que visitou esses lugares no final do século 18, as antigas Queadas são um abismo 10 quilômetros a noroeste de Esparta, não muito longe da vila de Tripi. Este desfiladeiro com uma profundidade de 600 metros ainda existe. Sobraram fontes escritas, que mencionam que Queadas se tornou o túmulo do líder dos messenianos, o herói da Segunda Guerra Messeniana, Aristomenes e seus 50 associados. Mas o czar Pausânias, que foi punido por alta traição, foi jogado na garganta, já morto. Então o que os bebês têm a ver com isso?
Como o mito nasceu
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Pesquisadores modernos, tendo analisado fontes históricas, concluíram que o pai do mito dos bebês espartanos assassinados foi Platão, que em sua obra "O Estado" se propôs assim a resolver o problema do aprimoramento da raça humana em Atenas.
Plutarco apresentou planos não cumpridos como realidade, e o mito começou a se transformar em detalhes. O grande historiador mudou a cena para Esparta.
E então, ao que parece, Plutarco apresentou os planos não realizados como realidade, e o mito começou a adquirir detalhes. O grande historiador mudou o local de ação para Esparta e, em sua descrição da vida do antigo legislador espartano, Licurgo nomeou o lugar onde os espartanos largavam os recém-nascidos - Keadas. Além disso, ele escreveu que quando uma criança nascia, os pais eram obrigados a trazê-la aos mais velhos. Eles examinaram cuidadosamente o bebê e decidiram se viveriam ou não. Crianças saudáveis eram encaminhadas para um lar adotivo, e aquelas que apresentavam deformidades congênitas eram jogadas na garganta para que, no futuro, os deficientes não criassem problemas para o estado. O destino da seleção artificial aguardava não apenas os bebês inferiores, mas também os nascidos de uma gravidez indesejada. Quanto a este último, é exatamente assim, segundo Plutarco,os antigos espartanos planejaram uma família - por infanticídio, reduzindo o número de comedores desnecessários.
Parece que Plutarco acabou tudo bem e logicamente. No entanto, os cientistas encontraram alguns "mas". Assim, algumas personalidades espartanas famosas sofreram uma ou outra mutilação. Por exemplo, o rei de Esparta Agesilau mancava congênito. E durante a Segunda Guerra Messeniana, o poeta coxo Tirtaeus compôs canções que elevaram o espírito militar dos espartanos, glorificaram a falange espartana e admiraram os soldados que morreram por sua pátria. As palavras da crônica de um espartano coxo que foi para a guerra e, lá sendo ridicularizado, soaram convincentes, ironicamente declaradas: "Na guerra, são necessárias pessoas que ficarão no lugar, e não aquelas que dependem de seus pés e correm."
Como resultado, os pesquisadores de Esparta tinham sérias dúvidas que precisavam ser resolvidas e chegar ao fundo da verdade.
Arqueologia para ajudar
Os resultados das pesquisas da primeira expedição arqueológica, que visitou a região de Keadasa em 1904, chocaram o mundo. No processo de escavação, os cientistas encontraram ossos humanos do tamanho de uma criança. Ou seja, o mito da moral cruel dos espartanos encontrou evidências materiais.
Mas, 50 anos depois, em 1956, quando a ciência deu grandes avanços, tornou-se possível realizar análises de carbono das descobertas. Descobriu-se que os ossos pertenciam a adultos, e apenas 15% deles eram ossos de adolescentes. Além disso, as marcas de fratura não estavam em todos os lugares.
De 1980 a 2000, a área de Esparta foi visitada por muitos arqueólogos, espeleólogos e escaladores. Eles desceram para o desfiladeiro, minaram artefatos … Mas devo dizer que a história é silenciosa se algum deles chegou ao fundo de Keadas. Na verdade, ao longo dos séculos que se passaram desde os tempos espartanos, muitos terremotos fortes ocorreram nesta área, o mais poderoso deles foi em 464 aC. e. Durante desastres naturais, o fundo das Keadas pode ficar coberto de pedras enormes, que enterram muitas coisas interessantes embaixo delas. E o que os pesquisadores descobriram está na superfície. Pois bem, de uma forma ou de outra, todos os ossos encontrados em Queadas no século passado eram de adultos entre 18 e 35 anos ou adolescentes de 14 a 17 anos.
Além de ossos, pontas de flechas e pontas de lança, lanternas e grilhões de ferro foram encontrados na garganta. E na ponta de uma das flechas está um fragmento cravado de um crânio. Isso permitiu que os cientistas concluíssem que cadáveres foram jogados no desfiladeiro.
No total, fragmentos dos esqueletos de 46 pessoas foram levantados à superfície, todos eles datados dos séculos VI e V AC. e.
Os estudos de Keadas provaram a validade da suposição de que os espartanos enviaram não apenas adultos, mas também adolescentes para a guerra. No entanto, ninguém foi capaz de encontrar vestígios da morte em massa de bebês e até de crianças menores de 10 anos. A única exceção era o único esqueleto da criança, e mesmo assim, muito provavelmente, o bebê caiu no abismo por acidente.
Como resultado, o antropólogo ateniense Theodoros Pitsios fez a seguinte declaração à imprensa: “Foram encontrados restos mortais aqui, mas não pertencem a bebês. Isso é provavelmente um mito. Há pouca informação histórica sobre esse rito monstruoso praticado pelos espartanos, eles são imprecisos e referem-se a tempos posteriores."
O mito dos bebês mortos foi dissipado.
Galina Belysheva
Guerra como um descanso
Assim que os meninos espartanos completaram 7 anos, foram tirados da família e transferidos para o estado para estudar. Havia acampamentos especiais onde as crianças eram ensinadas a viver em equipe. À frente de cada destacamento estava um líder que era escolhido de acordo com seu raciocínio rápido e treinamento atlético, o resto deveria seguir o exemplo dele. Os filhos eram cuidados por anciãos que cultivavam obediência, perseverança e a capacidade de vencer a qualquer custo. Para despertar o espírito competitivo nos alunos, os professores de todas as maneiras possíveis provocavam brigas entre eles. A competição foi impressionante em sua brutalidade em Esparta. Os meninos foram açoitados com um chicote no altar de Ártemis, essa execução durou o dia todo. Muitos não aguentaram e morreram. Mas isso não impediu que os demais continuassem orgulhosamente a competição (diamastigosis), que consistia emquem vai durar mais e mais digno. Mas o vencedor recebeu louros e tornou-se instantaneamente famoso.
A comida nos campos era escassa, ensinando as crianças a passar fome. Os meninos tinham que conseguir comida por conta própria ou com astúcia, o que era incentivado de todas as maneiras possíveis. Claro, tudo o que eles trouxeram para o acampamento foi roubado. Acreditava-se que se você conseguia roubar de adultos, significa que você é corajoso, e se você explodir, você ganha uma surra como um ladrão desajeitado. As crianças não tinham sapatos nem roupas. Somente a partir dos 13 anos recebiam uma capa de chuva por ano. Eles dormiam em camas de junco, que eles mesmos arrancavam com as próprias mãos. Assim, soldados ideais foram criados em Esparta e, devo dizer, tiveram sucesso nisso. As campanhas militares para os jovens espartanos eram uma pausa nos campos. Como escreveu Plutarco, "em toda a terra apenas para os espartanos, a guerra era um descanso da preparação para ela".
