2500 anos atrás, os deuses da Índia antiga realizaram transplantes de embriões. Isso é afirmado nas lendas do Jainismo
Na Índia, "a terra de milhares de deuses", em templos e livros antigos, existem muitos vestígios das atividades de alienígenas. Outra trilha foi descoberta pelo veterinário Dr. Wolfgang Lampeter, de Wasserburg. Nas lendas do Jainismo, ele encontrou descrições de transferência de embriões.
Diz a lenda que os deuses decidiram que um deles deveria descer à Terra para fundar uma nova religião. Para esta missão, foi escolhido o deus Mahavira, que assumiu a forma de um embrião. Com a participação de outro deus, chamado Harinaigamesin, um embrião divino foi plantado em uma mulher terrestre. Harinaigamesin, que no mundo divino tem o título de "comandante da infantaria celestial", desceu montado no "pavão" até a Terra. Lá na cidade de Kundagrama ele encontrou uma mulher grávida da casta Brahmin, Devanada, e procedeu à operação:
"Ele a colocou em um sono profundo, mas seus olhos estavam abertos, ele fez isso sem machucá-la, ela estava em um sonho." Com as palavras "Que a nobre senhora me permita", ele removeu o embrião do útero de Devanada e colocou o embrião do deus Mahavira em seu lugar.
Voltando ao céu, Harinaigamesin apresentou um relatório. Segundo a lenda, só agora os governantes celestiais perceberam que haviam esquecido algo importante: Deus só poderia nascer da rainha, pois precisava de uma educação real. No entanto, o Devanada, que teve o embrião implantado, pertencia "apenas" à mais alta casta sacerdotal. Portanto, Harinaigamesin em seu "pavão" novamente foi à Terra e encontrou lá a Rainha Trishala, que tinha a mesma idade gestacional de Devanada. O mensageiro divino trocou de lugar de embriões e desapareceu despercebido nos reinos celestiais. Obviamente, o transplante ocorreu sem complicações, pois no ano 599 aC Trishala deu à luz uma criança saudável, que mais tarde criou a religião do jainismo com o nome de Mahavira.
Um indologista amador Dr. Lampeter ficou fascinado com a lenda, mas tinha dúvidas. As condições eram semelhantes à anestesia então? Por que era tão importante que a troca de embriões entre mulheres acontecesse na mesma fase da gravidez? “O que foi especialmente interessante para mim foi o fato de que, embora existam muitas lendas sobre heróis e deuses, cujo nascimento é envolto em mistério, até agora nenhuma lenda foi conhecida em que o nascimento de um herói ou deus esteja associado a uma transferência de embrião”, escreve Wolfgang Lampeter. O especialista em inseminação artificial não quer saber nada sobre o fato de que, possivelmente, alienígenas estiveram envolvidos no processo.
Mas, residente em Münster, a professora indologista Adelheid Mette considera toda a lenda pura fantasia. Para ela, a história da transferência de embriões foi inventada por motivos sociais e políticos, já que o jainismo tinha uma orientação anti-bramanista. No entanto, essa explicação não é suficiente, uma vez que os antigos textos indianos fornecem tais detalhes sobre embriões que se tornaram conhecidos apenas pela ciência moderna. “No primeiro mês o embrião torna-se um caroço”, diz, por exemplo, no livro “Visnu Dharmottara”. “No terceiro mês se formam os ossos e a pele, no quinto mês - a linha do cabelo do corpo, no sexto mês - o pensamento se estabelece, no sétimo mês o embrião sente descontentamento, no oitavo e nono meses cresce fortemente.
Em outro livro, o Grabha Upanishad védico, é dito: “24 horas após a fertilização um caroço (kalila) aparece, após sete noites torna-se uma bolha (budhuda) …” 1672 Em outro texto sânscrito, "Tandulaweyaliyya" ("Ensinamentos sobre a existência do homem antes e depois do nascimento") está escrito: "Nos yoni (ovários), as mulheres surgem espontaneamente e morrem de 400.000 a 900.000." Esses são os precursores dos oócitos, os chamados folículos primordiais. Na ciência moderna, seu número é estimado em 400 mil a dois milhões.
O Dr. Lampeter acredita que descobriu uma maneira como os antigos hindus podiam observar esses processos no corpo humano há 2.500 anos: com a ajuda de lupas feitas de cristal de rocha lapidado. O Indologista de Marburg, Professor Wilhelm Pay, em seu trabalho sobre lentes na Índia Antiga, escreve que, aparentemente, pedaços de cristal de rocha foram encontrados nos riachos das montanhas Pamir, polidos com água em forma de lentes. Peças convexas de cristal de rocha também foram encontradas no palácio do rei assírio Assurnasirpal II (884-859 aC). O experimento do Dr. Lampeter mostrou que pequenos embriões podem realmente ser vistos com uma simples lupa botânica com aumento de 16x.
Porém, tudo isso não explica como foi obtido o conhecimento sobre os folículos primordiais, visíveis apenas ao microscópio, sem falar em seu número (de 400.000 a 900.000), que certamente não pode ser contado com o auxílio de lentes. Além disso, a observação de um embrião em crescimento não significa em absoluto a capacidade de trocar embriões rapidamente, o que só é possível com a ajuda dos métodos médicos mais modernos. Além disso, a lenda da transferência de embriões de cerca de 600 aC. e. contém dois fatos picantes:
a) a ideia de "concepção imaculada";
b) a educação humana é realizada por mentores "divinos" que difundem entre as pessoas suas idéias trazidas dos limites extraterrestres.
