Somos Todos Um Pouco Mágicos - Visão Alternativa

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Anonim

Na era pré-histórica e em culturas históricas antigas, não havia uma linha clara entre magia e religião.

Na mente dos antigos, o mundo era governado por espíritos da luz e das trevas (divindades), e para ganhar seu favor ou se proteger de sua raiva, pessoas experientes realizavam atos e rituais mágicos.

Acreditava-se que a magia é de três tipos: preta, branca e cinza. O negro é capaz de fazer mal a uma pessoa; o branco protege das forças do mal; cinza - um cruzamento entre preto e branco. No entanto, em sua forma pura, várias formas de magia são extremamente raras.

Cada tribo primitiva certamente tinha seu próprio feiticeiro "regular", que sozinho curava doenças usando métodos conhecidos por ele, causava chuva, encantava uma caçada bem-sucedida e vitória sobre uma tribo hostil, punia companheiros de tribo que haviam violado as leis de sua comunidade com ações mágicas. O segredo da bruxaria foi herdado pela elite.

Talvez, somente com o advento do cristianismo, a magia passou a ser atribuída a ocupações "diabólicas", por violar a vontade das forças divinas. Acreditava-se que uma pessoa que decide recorrer aos serviços da magia leva Satanás aos seus cúmplices. Este foi o impulso para o início da chamada "caça às bruxas".

O look deles é venenoso

Hoje, o sentido original do conceito de "bruxa" - aquele que sabe, ou seja, sabe, está praticamente perdido. Mas não estamos falando apenas sobre continuidade mágica, mas também sobre todo um sistema de tradições culturais.

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As informações mais detalhadas sobre o assunto podem ser obtidas no tratado "Hammer of the Witches", escrito pelos inquisidores Jacob Sprenger e Heinrich Institoris e publicado em 1486. Ali, em particular, se diz: “Se a alma se inclina incontrolavelmente para o mal, como é o caso das mulheres em particular, então … seu olhar é venenoso e agüenta danos … Com a permissão de Deus ou por algum outro motivo oculto, o mal do demônio participa aqui, se as mulheres assinaram um contrato com ele."

Tradicionalmente, as bruxas se reuniam regularmente para o sábado. Havia sábados mensais celebrados por pequenos grupos de bruxas. Os principais eventos ocorreram em 2 de fevereiro, 23 de junho, 21 de agosto e 21 de dezembro. As mais significativas são a Noite de Walpurgis (30 de abril) e a noite de 31 de outubro a 1º de novembro (véspera do Dia de Todos os Santos).

Acreditava-se que todas as bruxas que se respeitavam tinham a arte de voar. Isso lhes permitiu fazer uma pomada mágica com a qual untaram o corpo. Porém, o médico Johann Weier da Holanda (século 16) acreditava que sob a influência dessa pomada, as bruxas apenas pensavam que estavam voando, ou seja, um remédio feito principalmente de ervas era uma droga forte.

Na Idade Média, bruxas e feiticeiros, como você sabe, esperavam pela morte na fogueira. Na melhor das hipóteses, enforcamento ou afogamento. A mais famosa "cidade das bruxas" é Salem (Massachusetts). Em 1692, mais de quarenta mulheres acusadas de bruxaria foram mortas aqui. Hoje a cidade tem vários museus: o Witch Museum, o Witch Dungeon Museum e o Peabody Essex Museum.

Este último contém cerca de 500 documentos originais de julgamentos de bruxas, bem como instrumentos de tortura de pesadelo. Você pode visitar a casa do Juiz John Corwin, agora conhecida como a "Casa das Bruxas", o cemitério de Old Bering Point, onde as bruxas assassinadas foram sepultadas, e também comprar um dos muitos passeios pelos "lugares encantados" locais. Há muitos que querem despertar os nervos.

Xamãs entre os mortos e os vivos

Qualquer atividade relacionada à bruxaria, adivinhação, feitiçaria, etc. pode ser atribuída ao campo da magia, mas tradicionalmente os mágicos ainda são chamados de "especialistas" de um nível superior. Acredita-se que, além da capacidade de realizar milagres, eles possuem uma certa preparação espiritual, são capazes de penetrar em várias dimensões e, de um modo ou de outro, manipular a realidade dessas dimensões. Isso inclui xamãs.

A palavra "xamã" em Evenki significa "especialista", "mago". Em Altai é chamado "kam", no Cazaquistão e no Quirguistão - "bakshi", na Buriácia e na Mongólia - "abelha". Os xamãs são pessoas especiais. Eles sabem como falar com espíritos.

Normalmente, o xamã usa fórmulas mágicas e rituais que liberam forças bioenergéticas. Com a ajuda deles, ele pode curar uma doença ou enviá-la para pessoas de quem não gosta, separar sua alma de seu corpo e enviá-la para a terra dos mortos, mantendo uma conexão entre os vivos e seus ancestrais.

Durante os rituais mágicos, o xamã se veste com roupas especiais.

Entre os povos da Sibéria, geralmente é uma camisa longa feita de pele de rena ou foca, e para algumas tribos é feita de linho. É usado sobre calças e botas compridas. Os vários atributos que o xamã atribui ao seu traje - estatuetas de animais e pessoas, placas de cobre e ferro, sinos, tiras de couro ou pele, fitas, palitos - têm um significado simbólico. Eles parecem ter sua própria alma, o que também infunde o xamã.

Um tambor ou pandeiro é um atributo xamânico constante - as batidas rítmicas nele permitem que o xamã entre em transe. Os esquimós e os índios sul-americanos usam uma catraca em vez de um tambor.

Pesquisador de fenômenos bioenergéticos, o acadêmico V. Kaznacheev e seus associados se interessaram pelo fenômeno do xamanismo como um fenômeno físico completamente único.

O fato é que uma parte integrante da prática xamânica é kamlanie - um ritual durante o qual o xamã se coloca em transe. Os pesquisadores chegaram à conclusão de que existe um ambiente especial de onda de informação, com o qual o xamã entra em contato durante o ritual. O estudo do xamanismo pode ser um passo importante para descobertas sensacionais nos campos da física e da medicina.

Sexto sentido

A maioria dos pesquisadores ainda tende a acreditar que qualquer atividade mágica está associada à capacidade inata ou desenvolvida de uma pessoa de sentir os campos de informação de bioenergia (aura) de outras pessoas, objetos e do ambiente. Não é de admirar que a palavra moderna "psíquico" signifique literalmente "supersensível".

O "sexto sentido" é frequentemente associado à clarividência - a capacidade de receber informações sobre o passado, o futuro e também sobre eventos ocultos. Por muito tempo, as técnicas de entrar em um estado alterado de consciência foram usadas para isso. Por exemplo, no Egito antigo, os sacerdotes hipnotizavam meninos escravos para esse propósito, e na Grécia antiga eram populares os adivinhos oraculares, nos quais as divindades eram supostamente possuídas para profetizar.

Hoje em dia, esses fenômenos tornaram-se objeto de pesquisas científicas muito sérias. No início da década de 1980, o governo dos Estados Unidos abordou Harold Puthoff, um físico renomado do Instituto de Pesquisa de Stanford. Com sua ajuda, um plano de pesquisa no campo da percepção extra-sensorial foi desenvolvido.

Puthoff e seu assistente Russel Targ trouxeram Ingo Swann, um artista e médium renomado, para colaborar. Então, como um teste, Swann foi convidado a ver o planeta Júpiter com sua visão interior e, em seguida, representar a visão no papel. Swann desenhou anéis ao redor do planeta, embora na época eles ainda não fossem conhecidos. Um pouco mais tarde, os satélites Pioneer e Pioneer-10 foram lançados na órbita de Júpiter.

Quando as fotos dos satélites foram comparadas ao desenho de Swann, descobriu-se que o planeta estava realmente rodeado por anéis gasosos. Em 1981, Ingo Swann, junto com um grupo de sensitivos, desenvolveu um método de clarividência proposital à distância, denominado "coordenação de observação remota".

Em 1995, foi exibido na televisão um documentário, que utilizou materiais do acervo do grupo, já desclassificados na época. Ele disse que os médiuns durante os experimentos não apenas demonstraram suas habilidades, mas também as desenvolveram naqueles que desejam.

Isso prova que a maioria das pessoas é dotada do assim chamado dom parapsíquico desde o nascimento.

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