Leia a primeira parte neste link.
Tendo nos estabelecido na opinião de que as origens da antiga religião, cultura e civilização egípcia como um todo se originam no contato antigo com uma mente superior, eu gostaria de confirmar essa teoria com tantos fatos quanto possível que testemunham a favor dessa suposição.
Considerando que quase todas as teorias a respeito de muitas coisas concernentes ao Egito antigo são baseadas exclusivamente nas conclusões de seus autores, tentarei fornecer minhas suposições abundantemente com evidências e fatos indiretos e diretos que ainda não foram apresentados na primeira parte da obra.
Uma das direções mais gratas por isso é tudo relacionado às pirâmides. De imediato farei uma reserva de que, como modelo e exemplo, considero apenas as pirâmides construídas da terceira à quinta dinastias, visto que as considero portadoras de informações de referência neste assunto. Tudo o que se constrói posteriormente é de natureza exclusivamente paródica e não contém os conhecimentos necessários.
Mas antes de nos aprofundarmos no estudo de tudo relacionado às pirâmides, vamos mais uma vez nos lembrar da língua e escrita egípcias antigas. Isso é necessário precisamente porque, no estágio atual do desenvolvimento da egiptologia, todos estão acostumados com o fato de que essa linguagem e escrita foram completamente decifradas, e os egiptólogos traduzem e entendem livremente de maneira absoluta tudo o que está escrito nessa língua. Mas, na verdade, não é absolutamente o caso.
A partir da época das primeiras traduções, e podem ser datadas de 1822, foi então que Jean-François Champollion fez pela primeira vez um relatório à Academia Francesa sobre sua decodificação da antiga carta egípcia, tudo o que está escrito nesta língua não pode ser traduzido sem ambigüidades. Qualquer texto pode ser repensado, e o mais importante é colocar significados diferentes nas mesmas palavras. De certa forma, esta é uma linguagem única que não foi totalmente compreendida. Em parte, isso ocorre porque ninguém é capaz de explicar corretamente toda a riqueza de conceitos que os egípcios colocam nas mesmas combinações de palavras. Para entender melhor isso, armado o suficiente com uma lista egípcia antiga de hieróglifos e palavras consistindo deles, tente traduzir pelo menos uma inscrição de qualquer texto. Você notará imediatamente que embora os sinais sejam os mesmos, mas o que está escrito,não tem nada a ver com os exemplos do dicionário. Outra razão para isso é a pobreza de símbolos e, como você sabe, quanto menos sinais escritos, mais combinações das mesmas palavras com significados diferentes. Exemplos elementares de quaisquer duas linguagens modernas, uma complexa com muitas palavras, a outra mais simples, convencerão qualquer cético disso.
Portanto, a partir de uma revisão deste tema, é necessário perceber claramente que qualquer texto a partir do qual alguém considere algo já comprovado é polêmico por dentro e por fora.
Um exemplo especial dessa controvérsia é o nome das pirâmides, dado a elas pelos antigos em épocas que estão a milhares de anos de distância de nós.
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Não pretendo interpretar de maneira absolutamente correta os meus conceitos desses textos, mas, guiado pelo princípio científico da evidência, tentarei apresentar o maior número de argumentos, o que tornará automaticamente a suposição mais provável do que outras. Tal introdução é tanto mais necessária porque é com as pirâmides que a maioria dos fatos indiscutíveis estão ligados, tanto do que já é considerado correto, quanto do que simplesmente ninguém nota. O principal princípio da arqueologia e da história é que uma fonte de informação, um monumento ou algo assim, é um portador inesgotável de conhecimento. A essência desta fórmula é que cada aluno encontra algo novo, invisível para os outros e, portanto, a conclusão final está constantemente mudando ou complementada.
As pirâmides demonstram de forma mais completa a correção desse ditado. Mais ou menos conhecido de forma confiável sobre trinta e uma pirâmides do Egito, W. Budge menciona setenta e uma, embora inclua aqui os restos de estruturas semelhantes a pirâmides. Foram construídos, os que estão mais bem conservados, da terceira à sexta e um pouco na décima segunda dinastia. As mais grandiosas e maiores em todos os aspectos são consideradas e na verdade são as pirâmides da terceira e quarta dinastias, é no exemplo delas que a maior parte das evidências serão dadas, mas as mais informativas são as pirâmides da quinta dinastia, uma vez que os chamados textos das pirâmides assentados nas paredes do seu interior a base do livro dos mortos e muitos outros textos de culto.
Existem muitas inconsistências na cronologia existente da criação das pirâmides. Pode-se dizer direta e honestamente que os egiptólogos simplesmente reduzem à força muitos fatos de acordo com suas suposições, e ignoram as contradições, voltando a elas apenas quando algo acontece, por exemplo, eles encontram algo que destrói a velha teoria ao chão. Será um pouco inapropriado, mas necessário, notar também que no final do século XIX - início do século XX DC, muitos egiptólogos, acreditando que sabiam exatamente o significado dos hieróglifos, não aceitavam a decifração do mesmo Champollion. Nesse sentido, os mesmos textos foram traduzidos de maneiras diferentes. Por exemplo, W. Budge, em seu livro "A múmia", acredita nos comentários dos antigos autores gregos que associavam os hieróglifos às artes visuais (esse é o caso). Mas, ao mesmo tempo, ele concorda com suas conclusões sobre o significado semântico dos hieróglifos dados.
Pessoalmente, com todo o respeito ao conhecimento humanitário da Grécia e Roma antigas, não me comprometerei a acreditar na exatidão de suas conclusões, porque se alguns sacerdotes egípcios ensinassem a esses eruditos sua leitura e escrita, então faria sentido, mas apenas em com base em suas conclusões pessoais, é improvável que algo seja verdade. Em primeiro lugar, porque esses pesquisadores viveram na era dos primórdios da formação da civilização e não possuíam análogos técnicos e teorias científicas que respondessem a muitas descrições e fenômenos inexplicáveis da história egípcia antiga. Mas o mais importante é que todos os cientistas que decifraram hieróglifos por duzentos anos não concordam com as conclusões de seus colegas. Isso demonstra claramente a controvérsia de quaisquer conclusões sobre este tópico.
Portanto, a primeira pirâmide em nossa breve revisão será a famosa pirâmide de Djoser ou Monte Nethirehet, a terceira dinastia. O tempo de construção, de acordo com várias fontes, de 4700 aC, a versão antiga, até 2700. BC, a versão moderna, aliás, é completamente ilógica, embora seja baseada em pesquisas mais recentes. O nome antigo desta pirâmide é desconhecido, além disso, no livro em que me baseio para escrever este trabalho, existem muitas inconsistências que surgiram por culpa do compilador ou por culpa do autor. Assim, Djoser é listado como o primeiro faraó da terceira dinastia e ali mesmo na tabela das dinastias ele também é o segundo depois de Sanakhte na lista da terceira dinastia. Ao mesmo tempo, nada sobre Sanakhta é explicado, embora esteja claro que ele é um faraó. O nome Djoser começou a ser aplicado a este faraó desde a época dos Ramsés, um novo reino, já que este nome é mais antigo,do que muitos nomes "gregos" dos faraós, até certo ponto circulava como o principal. Na verdade, o verdadeiro nome de Horus é Netheirehed.
A Pirâmide de Djoser é considerada a primeira grande pirâmide, sua altura original é de 60 metros e, embora seja construída em tijolos, e não em blocos gigantes, seu tamanho e preservação inspiram respeito ao arquiteto e construtores. Além disso, esses tijolos só podem ser chamados condicionalmente. Seu tamanho é de vários metros e a alvenaria é feita sem uma solução de aglutinante (como nas pirâmides de Sneferu, Khufu, Khefren, Menkaur). O fato da alvenaria inclinada merece atenção especial. Todos os "tijolos" estão ligeiramente inclinados para a parte interna da pirâmide, o que dá estabilidade ao edifício. Refira-se que tal técnica se baseia em conhecimentos de física e experiência arquitetônica, cujo acúmulo requer prática e, consequentemente, resquícios de outras edificações nesta base, que não existe. Portanto, absolutamente nada nos impede de suporque tal técnica de construção foi "dotada" para os egípcios, quanto foi "dotada" sobre a qual eles próprios escreveram abertamente em toda parte. Em qualquer caso, há muito mais exemplos logicamente prováveis a favor de tal suposição do que contra ela. Em geral, seria mais correto organizar as pirâmides de acordo com a cronologia disponível agora, para não confundir o tempo de construção e o reinado de seus criadores. Seguindo este lema, iremos inicialmente organizar as pirâmides em ordem de prioridade. Djoser - 1 pirâmide; Huni - 1 pirâmide, e que não está concluída; Sneferu - 2 pirâmides e uma concluída atrás de Huni; Khufu - 1, mas que!; Khefren - 1, quase o mesmo que Khufu; Menkaur-1, um colapso já é sentido. A alvenaria com inclinação para dentro também foi usada mais tarde, e muito mais tarde e depois da construção das grandes pirâmides da quarta dinastia e mesmo depois das pirâmides da quinta. Na décima segunda dinastia. A pirâmide de Sesostris em Fayum tem uma alvenaria muito curiosa com uma linha central em toda a estrutura e uma inclinação interna em ambos os lados. É verdade que os tijolos são menores lá, mas a técnica é a mesma, que fala da vitalidade do conhecimento em algum lugar nas profundezas da casta que constrói sacerdotes. O layout subterrâneo da primeira pirâmide considerada de Djoser é bastante complexo e não é descrito em detalhes em nenhum lugar. As figuras e diagramas fornecidos nas edições disponíveis são contraditórios e sem explicação, por exemplo, estou muito interessado em saber porque uma das câmeras é chamada de “estelar”, mas isso não é explicado em lugar nenhum. Como nas pirâmides da quarta dinastia, não há inscrições e desenhos na pirâmide Djoser, tudo isso no complexo da pirâmide adjacente. Mais precisamente, houve. Na literatura que percorri e nas fotografias, não encontrei nenhum exemplo relativo à época de Djoser, aliás, nem sequer havia uma referência a ele. Enquanto isso, o livro de Pierre Monte "Egito dos Ramsés" cita um sacerdote do período Ramsés, que visitou o complexo Djoser e falou com entusiasmo sobre a beleza de seus textos. estúpido, mas também medíocre em termos de arte. Mas um exemplo dessas inscrições é dado, e há até muitas fotos. O conteúdo é mais ou menos assim. "Aqui Khadnakhte, o escriba do tesouro, fez uma viagem agradável a oeste de Mênfis." Quase "Vasya esteve aqui" - não é de surpreender que uma pessoa instruída tenha ficado indignada. Escreva algo assim agora na parede do templo e você descobrirá imediatamente o que eles pensam de você.que visitou o complexo de Djoser e falou com entusiasmo sobre a beleza de seus textos, também ficou indignado com as blasfemas, em sua opinião, inscrições aplicadas nas paredes por seus contemporâneos, que não só são burros, mas também medíocres em termos de arte. Mas um exemplo dessas inscrições é dado, e há até muitas fotos. O conteúdo é mais ou menos assim. "Aqui Khadnakhte, o escriba do tesouro, fez uma viagem agradável a oeste de Mênfis." Quase "Vasya esteve aqui" - não é de surpreender que uma pessoa instruída tenha ficado indignada. Escreva algo assim agora na parede do templo e você descobrirá imediatamente o que eles pensam de você.que visitou o complexo de Djoser e falou com entusiasmo sobre a beleza de seus textos, ficou indignado também com as blasfemas, em sua opinião, inscrições aplicadas nas paredes por seus contemporâneos, que não só são burros, mas também medíocres em termos de arte. Mas um exemplo dessas inscrições é dado, e há até muitas fotos. O conteúdo é mais ou menos assim. "Aqui Khadnakhte, o escriba do tesouro, fez uma viagem agradável a oeste de Mênfis." Quase "Vasya esteve aqui" - não é de surpreender que uma pessoa instruída tenha ficado indignada. Escreva algo assim agora na parede do templo e você descobrirá imediatamente o que eles pensam de você. O conteúdo é mais ou menos assim. 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Mas vamos deixar os textos, o layout em si, as dimensões e execução da pirâmide e todo o complexo, embora sejam incríveis, não surpreendem com sua inexplicabilidade. Mais precisamente, ao considerar tudo relacionado ao complexo de Djoser, não há perguntas sem resposta. A tecnologia para a criação da pirâmide é clara e não contém contradições. Pode-se simplesmente afirmar que neste local os antigos construtores e arquitetos demonstraram a maturidade de seus conhecimentos e habilidades. Além disso, a pirâmide foi construída em vários estágios e, muito provavelmente, não teve a aparência após a morte de Djoser. Os muitos aposentos das esposas e filhos do faraó dentro da pirâmide são prova disso, porque todos morreram em momentos diferentes, depois de Djoser. Outro detalhe interessante. Quase em nenhum lugar, na literatura disponível, é descrito quais múmias foram encontradas e onde. Mas, por fontes indiretas, pode-se julgar que existem muitas múmias e muitas vezes pertencem a pessoas muito nobres. Por exemplo, no complexo próximo à pirâmide de Khufu, foi encontrada a múmia da neta deste faraó, há uma menção disso no livro "Egito da Pirâmide" de Albert Siliotti e Zaha Hawass. No já citado livro de W. Budge "The Mummy" há uma menção, embora sem referências, que todas as múmias de antigas dinastias foram encontradas em um estado não mumificado, esquelético. Em outras palavras, não são múmias, apenas restos. Se nos lembrarmos imediatamente que os sarcófagos das mesmas primeiras dinastias não eram decorados com inscrições e desenhos, então teremos outra confirmação da minha teoria de que os antigos copiavam as câmeras, esperando um resultado para um longo sono, e por isso não precisavam de decoração. E só depois, certificando-se de que não havia resultado, eles começaram a fazer algo sozinhos,para que o corpo não se deteriore, e as inscrições e desenhos compensem o que não aconteceu. O mesmo W. Budge tem uma descrição. Com referência a um certo Abd-al-Lafit que havia falado com uma "pessoa confiável" e ele disse a ele que uma vez, quando ele e seus camaradas "caminharam" pelo antigo cemitério perto da pirâmide de Khufu em busca de tesouros, ele encontrou um navio maior, em que havia mel. Ele e seus companheiros começaram a comer este mel e um deles viu um cabelo em um dedo. Puxando os cabelos, a companheira da contadora tirou da vasilha o corpo de uma criança pequena, que usava muitas joias caras. Esta história é simplesmente única. Em primeiro lugar, atesta o fato da conservação no mel, e, como você sabe, esse método não era muito difundido, o corpo praticamente não era tocado, pois no ambiente do mel tudo que ele enchia não se deteriorava. Em segundo lugar,apenas uns poucos escolhidos poderiam pagar por tal método de conservação por causa de seu alto custo e, portanto, a criança encontrada era claramente de uma família nobre, o que é confirmado pela presença de joias caras. E em terceiro lugar, nesta ocasião, podemos julgar inequivocamente o que estava acontecendo durante quase toda a nossa era nos territórios das necrópoles do antigo Egito. Imagine uma noite, um cemitério iluminado pela lua perto das pirâmides de Gizé, três ou quatro "pessoas de confiança" subindo na tumba, comendo mel antigo de um recipiente com as mãos e imediatamente retirando o corpo da criança. O que aconteceu então é perfeitamente compreensível - acho que essas pessoas "dignas" arrancaram todas as joias de seus corpos com as mesmas mãos, jogaram o cadáver no chão, terminaram com calma o mel e foram dividir os despojos.o que é confirmado pela presença de joias caras. E em terceiro lugar, nesta ocasião, podemos julgar inequivocamente o que estava acontecendo durante quase todo o AD nos territórios das necrópoles do antigo Egito. Imagine uma noite, um cemitério ao luar perto das pirâmides de Gizé, três ou quatro "pessoas de confiança" subindo na tumba, comendo mel antigo de um recipiente com as mãos e imediatamente retirando o corpo da criança. O que aconteceu então é perfeitamente compreensível - acho que essas pessoas "dignas" arrancaram todas as joias de seus corpos com as mesmas mãos, jogaram o cadáver no chão, terminaram com calma o mel e foram dividir os despojos.o que é confirmado pela presença de joias caras. E em terceiro lugar, nesta ocasião, podemos julgar inequivocamente o que estava acontecendo durante quase todo o AD nos territórios das necrópoles do antigo Egito. Imagine uma noite, um cemitério ao luar perto das pirâmides de Gizé, três ou quatro "pessoas de confiança" subindo na tumba, comendo mel antigo de um recipiente com as mãos e imediatamente retirando o corpo da criança. O que aconteceu então é perfeitamente compreensível - acho que essas pessoas "dignas" arrancaram todas as joias de seus corpos com as mesmas mãos, jogaram o cadáver no chão, terminaram com calma o mel e foram dividir os despojos.num cemitério enluarado perto das pirâmides de Gizé, três ou quatro "pessoas de confiança", tendo subido ao túmulo, comem o mel antigo de um vaso com as mãos e imediatamente arrancam o corpo da criança. O que aconteceu então é perfeitamente compreensível - acho que essas pessoas "dignas" arrancaram todas as joias de seus corpos com as mesmas mãos, jogaram o cadáver no chão, terminaram com calma o mel e foram dividir os despojos.num cemitério enluarado perto das pirâmides de Gizé, três ou quatro "pessoas de confiança", tendo subido ao túmulo, comem o mel antigo de uma vasilha com as mãos e imediatamente arrancam o corpo da criança. O que aconteceu então é perfeitamente compreensível - acho que essas pessoas "dignas" arrancaram todas as joias do corpo com as mesmas mãos, jogaram o cadáver no chão, com calma acabaram o mel e foram dividir os despojos.
No próximo, de acordo com a cronologia atual, a pirâmide é atribuída a Huni, o último faraó da terceira dinastia. Em nenhum lugar dentro e ao redor da pirâmide está o nome desse faraó, mas nos templos adjacentes há o nome de seu filho Sneferu. Com base nisso, é geralmente aceito que Huni não teve tempo para construir a pirâmide, mas seu filho Sneferu, o primeiro faraó da quarta dinastia, a completou para ele. Pode-se supor que Sneferu construiu três pirâmides, e seu pai não construiu uma única, exatamente tantos exemplos falam a favor desta versão quanto a favor da versão agora aceita, e a diferença no desenvolvimento de alguns enredos pode indicar outra coisa.
De uma forma ou de outra, mas a pirâmide em Meidum é diferente de qualquer outra. É feito em vários níveis elevados e lembra bastante uma casa maior, a altura original é de 93,5 metros! O antigo nome "Pirâmide Estável" provavelmente indica que sua forma nunca foi semelhante às pirâmides subsequentes com a forma correta. A montanha de pedras desintegradas ao seu redor pode não ser o seu revestimento, como muitos acreditam, mas os restos dos andares superiores. Por dentro, esta pirâmide é muito comparável às duas pirâmides de Sneferu, "vermelha" e "irregular". Essa semelhança está principalmente no teto escalonado do interior, que é encontrado nesta pirâmide pela primeira vez e depois continua nas duas pirâmides de Sneferu em Dakhshur e em Gizé na pirâmide de Khufu. Uma coisa é certa, todas essas quatro pirâmides têm algum tipo de conexão, parentesco. Ou foram construídos por um faraó ou um arquiteto. Também se acredita que Sneferu, completando a pirâmide de seu pai, começou a mudar sua forma para a correta e, posteriormente, as camadas que preenchiam os vazios escorregaram. Essa hipótese pode ser reforçada indiretamente pelo fato de que a pirâmide "errada" em Dakhshur é uma espécie de busca malsucedida pela forma correta, que começou com a conclusão da pirâmide de Huni. E apenas na pirâmide "vermelha" os construtores finalmente conseguiram incorporar a forma perfeitamente correta.
A altura da pirâmide "vermelha" é de 104 metros, quase a mesma 104 do antecessor "errado" contra o planejado 128, se o ângulo dos lados não tivesse sido alterado. Os nomes antigos são "Shining Sneferu" e "Shining in the south Sneferu". É muito estranho que praticamente nada se saiba sobre essas grandes pirâmides. Ninguém escreve nada sobre eles, eles os mencionam de passagem, nada é dito sobre sua localização. As rotas turísticas vão muito para o lado. Ao falar sobre as pirâmides, eles sempre se referem às que estão em Gizé, mas
o complexo em Dakhshur não é menos significativo e nem pior preservado. A propósito, se for considerado que o revestimento das pirâmides de Gizé foi retirado para a construção do Cairo, então para onde foi retirado o revestimento das pirâmides de Dakhshur? E quem? Praticamente não há menção do que e em que quantidades foram encontradas nessas pirâmides, não há absolutamente nenhum dado sobre a proporção matemática de suas proporções, que costuma ser aplicada à pirâmide de Khufu. O muro de silêncio e a parcimônia de menções, em minha opinião, não são acidentais. O fato é que, como toda a história do antigo Egito, a história dessas pirâmides demonstra claramente a fragilidade das teorias existentes, e às vezes sua óbvia rebeldia. Posso demonstrar isso de maneira especialmente clara com o exemplo da lenda já bem estabelecida da pirâmide de Khufu.
Esta pirâmide é a única sobre a qual existem muitas informações, a partir das quais se podem tirar pelo menos algumas conclusões. Analisando essas informações, detenhamo-nos em detalhes sobre alguns dos pontos mais interessantes.
Primeiro. Nunca e em lugar nenhum vi todas as fotos do interior das pirâmides de Dakhshur e Gizé. Só agora, e então um pouco, cópias muito ruins de fotos das instalações da pirâmide de Khufu e algumas outras começaram a aparecer. Essa mesquinhez pode ser atribuída ao campo do copyright e às leis a ele associadas, e à relutância dos profissionais em trazer à discussão temas profanos que poucos especialistas conhecem. No entanto, este não é o único ponto. Assim que as imagens de alta qualidade apareceram, eu pude ver facilmente o que ninguém disse, nem uma palavra sobre ao longo de muitos anos de pesquisa! Por quê?! Parece que as pessoas preferem não perceber isso, pois ninguém sabe a resposta para as perguntas que surgem.
Nas paredes da "galeria maior" da pirâmide de Khufu, traços do processamento da máquina-esteira da superfície da pedra são claramente visíveis, página 50 do atlas "Pirâmides, Egito" e página 58 do atlas "Egito. Arte e história. " Da série "5000 Years of Civilization" da Bonechi Publishing House, comprada no Egito e, muito provavelmente, impressa para turistas, embora provavelmente haja algum outro lugar à venda. Nenhum egiptólogo, seja ele três vezes famoso, vai me convencer de que as fileiras simétricas de ranhuras no conjunto de blocos que compõem as paredes são outra coisa. Para entender isso, basta olhar para qualquer placa de pedra que tenha saído da mesa de trabalho de uma máquina moderna de processamento de pedra. Tanto aqui como ali haverá, embora diferentes no padrão, mas traços semelhantes de incisivos na forma de listras simétricas.
A propósito, as excursões à pirâmide e sua galeria maior pararam há muito tempo, por quê? Talvez os turistas estivessem atirando demais nas paredes ?! Ou fez perguntas desnecessárias? Em todo caso, não creio que o microclima da pirâmide sofreria muito com uma visita bem regulada.
Um fato desse tipo é como uma bomba sob a fundação de uma casa aconchegante de estereótipos predominantes e ninguém quer destruí-la. Um clichê está sendo oferecido ao público, e os especialistas estudam discretamente possíveis versões do que aconteceu. Mas, por exemplo, como pesquisador solitário, não estou nada satisfeito com o fato de ocultar informações. Em primeiro lugar, porque não posso, tendo ido ao Egito, obter todas as permissões dos burocratas locais para, pelo menos, inspecionar esses monumentos. Depende total e completamente das informações divulgadas e mesmo esses grãos às vezes são suficientes para que eu tire conclusões que estão além de qualquer dúvida. Você pode imaginar o que eles estão realmente escondendo de você e de mim, se algumas fotos virarem tudo de cabeça para baixo.
Absolutamente todos os egiptólogos parecem concordar que blocos pesando até cem toneladas e de forma geométrica idealmente correta foram esculpidos e processados usando ferramentas de bronze, macias, a propósito, de tal forma que é impossível processar tais blocos para o estado que eles têm. Nesse caso, por que não ocorreu a ninguém investigar na superfície desses blocos a presença de vestígios de bronze, dos quais muitos deveriam permanecer neles. Para fins de pesquisa, é possível colher amostras da superfície das pedras nos "poços de ventilação", já que são as mais intactas durante todo esse tempo. No final, por causa de tal caso, é possível penetrar nos blocos internos, com tecnologia moderna não é difícil.
Mas ninguém fez, mais precisamente, tenho a certeza que fiz, mas não falei dos resultados. E a questão é que se há vestígios do metal usado para trabalhar as pedras, então não importa a quantidade de bronze, a julgar pelos sulcos nas paredes da galeria. Esquemas de mecanismos de elevação, com a ajuda dos quais blocos com o menor peso de 2,5 toneladas foram elevados a uma altura de 147 metros! Como toda a teoria, isso há muito não é associado a ninguém, exceto às crianças. E o fato de que a pirâmide foi construída por trinta anos, e Khufu governou por vinte e três anos, embora tudo isso seja muito relativo, ninguém presta atenção em tudo. Mas isso não é o mais interessante. O mais interessante estão nas placas que constituem os tectos das câmaras de descarga por cima da "câmara do Faraó".
Foi lá que os arqueólogos Wiese e Perring em 1837 descobriram algumas inscrições que ainda são classificadas como registros indicando que esta pirâmide pertence a Khuf e quanto foi gasto com as necessidades dos trabalhadores durante a construção, por exemplo, alho, etc. Apesar de já terem se passado uns bons cento e sessenta e cinco anos, ninguém publicou essas inscrições em lugar nenhum, o que é muito estranho. Se isso for abordado em algum lugar, então, com certeza, essas são raridades do século XIX. Muitos estudiosos acreditavam que esses escritos não pertenciam ao tempo de Khufu e a qualquer outra coisa, mas nunca a qualquer evidência além de frases e menções aleatórias. No atlas "Egito das Pirâmides" publicado em 2001 com uma tiragem de 5.000 exemplares, editado por A. Siliotti e Z. Hawass, essas inscrições foram imprimidas de maneira imprudente para traduzir,ter algumas edições do dicionário em mãos não é grande coisa para quem quer. Mas antes de continuar, gostaria de fazer uma pequena digressão.
Na página 4 desta edição está escrito. "Todos os direitos reservados. É proibido o uso total ou parcial ou a reprodução de texto e ilustrações em qualquer formato sem a permissão por escrito do proprietário."
Não procurei esse dono, pois não pretendo citar o texto desta publicação, que é muito mesquinha, tanto no sentido informativo quanto artístico, o que não se pode dizer das fotografias. E para se referir a publicações, graças a Deus, ninguém propôs uma proibição. No entanto, a esse respeito, não poderei mostrar essas fotos com hieróglifos, principalmente porque os compiladores se certificaram de que, mesmo que seus direitos fossem violados, as fotos acabariam sendo de baixa qualidade. Eles são muito pequenos e, ao digitalizar ou reimprimir, você simplesmente não vai perceber nada na impressão.
Espero que o conteúdo do texto, bem como seu significado, bem como toda a herança da antiga civilização egípcia, não sejam interpretados como uma violação dos direitos autorais de alguém. Além disso, com certeza nenhum faraó autorizou os habitantes modernos desses territórios ou qualquer outra pessoa ao direito de herdar algo.
Assim, abordamos suavemente a consideração da pirâmide mais grandiosa de todos os tempos, a pirâmide de Khufu, Quéops. Recentemente, muitas tentativas têm sido feitas, deve-se notar que foram totalmente infrutíferas, de ler algumas informações codificadas nas proporções e razões dos comprimentos e tamanhos desta estrutura. É surpreendente que nenhum dos autores tenha tentado fazer isso usando o exemplo de outras grandes pirâmides, e existem pelo menos mais três. No entanto, a escassez de informações sobre eles poderia muito bem contribuir para a falta de vontade de fazer isso, como já escrevi, essas pirâmides praticamente não são mencionadas, não que sejam escritas em detalhes. A própria ideia de tal tentativa é interessante, porque uma conversa com uma mente diferente, muito provavelmente, não acontecerá em alguma língua ou com a ajuda de gestos. Se isso é diferente de nós em tudo e, ao que parece, apenas de acordo com o princípio da racionalidade, então a única linguagem,em que você pode se comunicar é a linguagem da matemática, a mesma para todo o universo. A física de um fenômeno pode ser diferente, a química é fundamentalmente oposta, etc., mas as relações e regras matemáticas são as mesmas sempre e em qualquer lugar. Olhando deste ponto de vista para as pirâmides do antigo Egito, não se pode deixar de concordar que em tais formas perfeitas algo deve ser escondido. Outra coisa é como as pessoas estão tentando ler ou decifrar essas informações. Todas as publicações do final do século vinte - início do século vinte e um sobre este assunto são ridículas em suas tentativas. Tendo começado o livro com tentativas de multiplicar e dividir algo por algo e então explicar, eles continuam com tentativas de encontrar algumas datas na história nesses números e terminam com conclusões completamente místicas e suposições ocultas. É bem possível que algumas datas sejam colocadas nas proporções da pirâmide de Khufu,mas com certeza essas não são as datas de guerras mundiais, etc. E mais ainda, ainda não existe pessoa capaz de traduzir e explicar isso de forma clara e científica.
No entanto, nos afastamos um pouco das inscrições nas lajes do teto da cela de Khufu. Para começar, quero observar que surge muita confusão ao tentar entender se havia regras que regem como escrever, da esquerda para a direita, de cima para baixo ou de baixo para cima. Analisando os textos, cheguei à conclusão inequívoca de que não existiam tais regras. Tudo dependia da superfície em que escreviam, se o lugar era estreito e comprido, escreviam da direita para a esquerda ou da esquerda para a direita. Se o lugar fosse esticado da mesma maneira, mas de cima para baixo, eles escreveriam de cima para baixo ou de baixo para cima. E se o lugar era como a borda das lajes na câmara de Khufu, então eles escreveram ao acaso, métodos semelhantes são encontrados agora. Quem conhece a gramática, embora não seja perfeita, ainda assim a lerá corretamente, simplesmente embaralhando os significados ou letras na inscrição e escolhendo a única opção correta.
A pessoa que escreveu esses sinais estava com pressa. Considerando que nenhuma informação foi deixada intencionalmente nas pirâmides dessas dinastias, uma tentativa de algum construtor de escrever algo na pedra para a história poderia e certamente muitas vezes terminou fatalmente. Isso é apoiado pelo fato de que a caligrafia é claramente apressada e descuidada. É por isso que muitos hieróglifos são identificados por engano e, como resultado, podem ser traduzidos incorretamente. No entanto, os sinais são suficientes para tentar lê-los corretamente usando métodos elementares de análise grafológica. Então, vamos começar. Ele é escrito em uma dispersão e deve ser lido da esquerda para a direita em uma coluna de cima para baixo.
1. Localizado à direita no canto inferior da página 50 do atlas mencionado "Egito, pirâmides" de A. Siliotti. Leia da esquerda para a direita de cima para baixo.
Transferir. A primeira parte é "33 homens de agosto a outubro". A segunda parte é "66 homens por ano (durante a temporada)."
Números e meses quando traduzidos não causam a menor dúvida na interpretação, e a designação dos homens, o hieróglifo dos testículos, é muito mais consistente com sua aparência do que o conceito de pessoa em geral. Muito provavelmente, estamos falando sobre perdas ou sobre o número de participantes em algo. A julgar pela correspondência clara entre 33-66, provavelmente significa equipes de construção fazendo algum tipo de trabalho.
2. Localizado logo acima da primeira etiqueta. Leia de cima para baixo.
Transferir. “De setembro a janeiro, 100.000 homens colheram madeira (madeira) (agarrar, bater, bater, cortar).
À esquerda, é retratado algo que não se presta à tradução de texto, mas sem dúvida se refere à mesma inscrição. Tenho certeza e acredito que este é o emblema de um destacamento de construtores (como você sabe, no antigo Egito, artesãos e construtores eram unidos em brigadas, destacamentos, e é bastante razoável que cada associação pudesse ter seu próprio sinal e número distintivo, que também está na inscrição) … O emblema inclui um hieróglifo para bater, cortar, golpear e tecer outros sinais de conteúdo animado com o número 21 à direita do emblema. Ou seja, está escrito quem fez o quê e quando, de forma clara e inequívoca.
3. Mostrada muito pequena, mas perceptível, uma das inscrições é mostrada no canto superior esquerdo em uma escala maior e implica um cartucho do Faraó Khufu.
Na verdade, todas as três inscrições nada mais são do que as cártulas clássicas de três reis diferentes com uma lista, embaixo e ao lado deles, de atos provavelmente associados à construção da pirâmide. Além disso, é claro que Khufu não está nesta lista, uma vez que os sinais dos pássaros em seu cartucho não correspondem aos sinais dos pássaros no cartucho atribuídos a ele. Nas cártulas pertencentes a outro faraó, há um sinal desenhado como os signos nas cártulas de Khufu, e eles são desenhados de forma distinta dos sinais nas cártulas do suposto Khufu, com uma cabeça redonda, enquanto nas falsas cártulas de Khufu as cabeças dos pássaros são achatadas. Considerando que tudo isso foi desenhado por uma pessoa, e isso pode ser visto pela caligrafia, não há cartelas de Khufu entre as inscrições. É interessante, com base em qual conceito, este faraó foi classificado entre os donos da pirâmide,as inscrições existentes com seu nome permitem por muito tempo revelar tal discrepância. Talvez seja apenas alguém conveniente ou necessário?
Transferir. Cartucho com inscrição nº 1. Pequeno, inferior.
Cartouche - o nome "Homem (homem) trazendo arma (força)" ou "Homem armado" A liberdade de tradução é bastante aplicável e depende do que as pessoas que deram esse nome tinham em mente, e nunca saberemos.
Transferir. Inscrição sob o cartucho. “Muitas dezenas (ou 33) imortais (eternamente jovens) foram acrescentados, 81 (deles) atacaram (chegaram, apareceram) nos registrados (marcados) dois feriados (fins de semana), a terra (eles) foi reabastecida.
Considerando que os egípcios não possuíam sinais de pontuação, tudo isso deve ser considerado como várias frases relacionadas com a cartela do Faraó desenhada ao lado dela. Neste caso, não estamos tratando dos feitos desse faraó, mas de eventos pertencentes a sua época, possivelmente reinado. No entanto, não se pode excluir a possibilidade do envolvimento desse faraó nos eventos descritos. Além disso, tudo o que é descrito, sem dúvida, tem algo a ver com a própria pirâmide. Considerando que na tradução da figura 81 estou quase certo, a primeira parte deveria ser traduzida mais provavelmente como "muitas dezenas", e a figura que geralmente significa 33 neste caso carrega o valor de várias dezenas, sem indicar um número claro.
4. Mostrado na parte inferior esquerda é grande o suficiente e discernível.
Transferir. Nome do cartucho. "Rápido, trazendo (a besta) ao sol tal divindade cem vezes maior."
O texto está próximo. "Estabelecido e descoberto a imortalidade (juventude eterna) (para) 80, 82, nos 2 feriados registrados (estabelecidos) (fins de semana), embalsamado, (preservado, selado)".
Era o hieróglifo, que significa juventude eterna, imortalidade, que provavelmente era interpretado como alho, ervas, o que geralmente é verdade, mas não neste contexto, e menos ainda em tal combinação de signos. Mas é difícil imaginar o que motivou e quem classificar a descrição das disposições em tal texto. O nome desse faraó, já o segundo! É bastante consistente com o significado do texto próximo a ele. Tanto aí como nas cártulas existe uma semelhança semântica e, além disso, o hieróglifo de uma determinada besta, que pode ser traduzido e como - trazido.
O sentido do que foi descrito também se combina, como continuação com a inscrição anterior sobre a chegada de alguém no valor de 81. E é nesta base que se pode provavelmente supor que em vez de 82 se deva ler 80 na inscrição n. Ao mesmo tempo, um deles desaparece em algum lugar, mas isso é mais lógico do que o fato de ele aparecer de algum lugar.
5. Inscrição e cartela, mostradas em cartela pequena e ampliada no centro superior e no canto superior esquerdo.
Transferir. Nome do cartucho. "(Para algo) semelhante três vezes, em sabedoria (abraçado) divino pela mãe, sábio."
O texto está próximo. “Quem come cem vezes, madeira (madeira) (pegou) 80 (alguma coisa).
É esse nome que é considerado o nome de Khufu, mas é esse nome que não pertence a ele. Em primeiro lugar, porque os hieróglifos dos pássaros não se parecem com uma galinha, ou seja, duas galinhas fazem parte do nome Khufu, mas se parecem com íbis. E em segundo lugar, o hieróglifo do sol, pertencente a Khufu, também está faltando. Em vez disso, um círculo e o número 3 nele são representados, o que não é de forma alguma o conceito do sol, mas significa algo para o qual todo o resto é contado três vezes. Se tentarmos identificar a quem o íbis pertence como parte do nome, então, provavelmente, como um símbolo do deus Thoth e da sabedoria, o íbis adquire um significado completamente diferente, e talvez seja assim que o próprio divino Thoth foi chamado, se assumirmos que ele reinou como um faraó … Lembrando a lenda de como Khufu estava procurando desenhos das "câmaras secretas de Thoth" e, supondo que ao longo do tempo aqueles que escreveram esta lenda interpretaram mal o significado,pode-se concordar que essas são as próprias câmaras do "arquiteto do universo", que pode ser chamado de Thoth em vez de Hemeun, a quem se atribui a pirâmide de Khufu e o título.
Portanto, temos textos simplesmente incríveis, que são conhecidos há cerca de duzentos anos e sobre os quais nem um único pesquisador do antigo Egito disse ou escreveu algo inteligível. (Em teoria, deveria haver uma descrição dessas inscrições, mas as edições provavelmente datam do século XIX e são muito raras). Por quê?! Ninguém conseguiu traduzir ou, tendo traduzido, não entendeu absolutamente nada? Acho que não é esse o ponto. O fato é que esses textos destroem toda a cronologia e história aceita dessa antiga civilização. Deles, as seguintes conclusões podem ser feitas com certeza.
A pirâmide contém três nomes de governantes completamente desconhecidos que reinaram, provavelmente na era das primeiras dinastias e até mesmo no período pré-dinástico. E se levarmos em consideração a lista de seus atos relacionados à pirâmide, verifica-se que ela foi construída muito antes da data correta aceita agora, e não em trinta anos, mas pelo menos durante o reinado dos três faraós, que teoricamente pode ser igual a cem anos. A ausência de um cartucho com o nome de Khufu também fala a favor disso. Além disso, descobriu-se que Khufu não tinha pirâmide nenhuma. Se nos lembrarmos de que a escrita egípcia antiga se desenvolveu, ou melhor, se degradou do complexo ao simples, então a suposição de que a estrutura da pirâmide passou de grande a pequena é bastante viável. E então fica claro por que todas as outras pirâmides não são mais como esta,mas apenas semelhante e menos notável em tudo. Toda a cronologia da construção está sendo logicamente transformada, e vemos como eles tentam copiar o gêmeo da grande obra-prima, mas ele é menor, ou de forma diferente, ou simplesmente de proporções erradas. Revirei bastante literatura contendo listas completas de faraós conhecidos até hoje e seus nomes, incluindo o trono e outros. Esses nomes não constam das listas, são governantes completamente desconhecidos de uma era desconhecida, em que o nível de conhecimento e desenvolvimento linguístico da sociedade, talvez, até superasse o nosso. É preciso também levar em conta que os significados semânticos de alguns signos daquela época poderiam ter um significado diferente daquele que adquiriram posteriormente, no período do antigo reino, ou no final deste. Isso se apóia no fato de traduzir esses nomes e dar sentido às inscrições,usar o sistema de vocabulário aceito é extremamente difícil. Usei o dicionário do U. Budge e, além disso, um grande número de imagens em que esses signos carregavam uma carga semântica em conjunto com todo o desenho. E tentei, guiado por uma explicação lógica, isolar então essa parte do desenho como um hieróglifo separado com seu significado mais comum.
Muito provavelmente, todas as pirâmides, exceto a "grande", agora chamada de pirâmide Khufu, foram construídas posteriormente, incluindo a pirâmide de Djoser. E eles são uma simples cópia do original. Prova adicional é que nenhum deles tem tais proporções e proporções ideais de comprimentos e tamanhos. A lenda do faraó Khufu e do sábio Jedi é compreendida harmoniosamente e as contradições desaparecem. Dzhedi não deu a Khufu as plantas, confundindo sua cabeça com vários truques e pseudo-previsões. O Jedi tinha mais de cem anos, e é razoável supor que mesmo na época de seu nascimento, a construção da Grande Pirâmide já poderia ter sido concluída e Khufu estava procurando pelos desenhos restantes. Mas, depois de reler cuidadosamente a lenda, estou, no entanto, mais perto da ideia de que os desenhos ficaram, se é que ficaram lá, no templo por muito mais tempo, porque eles já são para Jedi,quem era então uma criança conseguiu se tornar uma lenda e um santuário.
Tendo repensado no processo de escrever tudo o que queria dizer anteriormente, decidi não considerar mais detalhadamente as pirâmides que ficaram sem atenção neste trabalho, pois entendi claramente que todas elas, sem exceção, exceto o Grande, não têm o interesse que eu esperava delas anteriormente … Portanto, a principal conclusão da obra pode ser considerada a tradução das inscrições na "câmara do rei" da Grande Pirâmide, ou melhor, as inscrições nas lajes do teto das câmaras de descarga. Posso dizer com total responsabilidade que os traduzi com precisão e eficiência. Usando dicionários e imagens conhecidas até hoje, que remontam à época do Antigo Egito. Ao traduzir, não fiz suposições e conjecturas desnecessárias. Estou pronto para defender o rigor da tradução perante qualquer comunidade científica e a falta de formação científica neste assunto não me prejudicará de forma alguma. Além disso,Não proíbo o uso da minha tradução por absolutamente ninguém, em qualquer lugar e nunca, a única condição para o seu uso é o reconhecimento da primazia desta mesma tradução e a ausência de plágio óbvio. A verdade não deve ser licenciada e distribuída por dinheiro, não é o direito de publicar discos de música e filmes e não é uma obra de conteúdo duvidoso.
Sem dúvida, a maior e mais antiga das pirâmides, Djoser, Khafren, Sneferu, Unas e outras, são inestimáveis para a ciência e mais do que dignas de estudo. Mas devido à falta de informação e à conclusão já feita, eles perdem pessoalmente para mim o interesse que estava no início. Em suas formas e interiores, o espírito e o estilo do grande estandarte estão necessariamente presentes, e é perfeitamente possível encontrar neles algo valioso tanto no sentido informativo quanto histórico. No entanto, vou deixar isso para aquelas legiões de sofrimento pelo conhecimento que virão depois de mim e aqueles que buscam ao mesmo tempo comigo.
FINAL
Tendo concluído o trabalho anterior, não conseguia afastar a ideia de que não havia dito algo. Depois de repassar tudo o que estava falando, cheguei à conclusão de que havia feito muito pouco para que quem lesse tudo tivesse uma ideia clara do que se tratava. Falando, por exemplo, da grande pirâmide e tendo em mente que era um tipo para todos os outros, acho que é simplesmente necessário apoiar esta afirmação com evidências.
Se seguirmos o pressuposto de que os criadores da pirâmide falam conosco na linguagem da matemática, então é inegável que, na compreensão dessa linguagem, o ponto chave é a lógica. Vamos nos armar com ela e tentar ver o que já está na superfície há muito tempo, e nós, olhando para isso, não entendemos absolutamente nada, embora seja fácil de entender.
Vamos começar com uma rápida introdução à história da Grande Pirâmide. Heródoto escreveu: “Está marcado na pirâmide em letra egípcia, quanto dinheiro foi gasto com cebolas, alho e rabanetes”?!
É outra questão que o texto real não fala sobre o que Heródoto está falando, mas é claro que este é o texto que se quer dizer, visto que Heródoto se refere a ele, falando sobre 100.000 trabalhadores empregados na construção e
é esse número que está indicado nas inscrições nas placas. Claro, pode ter havido outras inscrições durante a época de Heródoto, mas a julgar por sua narração, ele não as leu, mas reconta o que foi dito.
Lembremos que a entrada da pirâmide foi "aberta" publicamente, por assim dizer, e muitos séculos depois da época de Heródoto, o que prova o fato de o narrador ter transmitido a Heródoto uma lenda (que existiu por vários milhares de anos e não foi à pirâmide para ler essas inscrições), embora modificada, mas ainda uma peça portadora de informações precisas. Semelhante a trechos de textos rituais, citados por mim na primeira parte da obra. Além disso, Heródoto foi informado do custo aproximado da comida para os construtores. Esta quantidade, provavelmente adaptada pelo próprio Heródoto ao seu próprio "talento", foi de 41920 kg de prata em unidades de peso !!! Isso é 1600 "talentos", 26,2 kg cada "talento".
Mas todos esses são provavelmente números aproximados e não estão sujeitos a um refinamento perfeito devido à impossibilidade de estabelecer com segurança sua correção. Mas a própria Grande Pirâmide a esse respeito é mais do que um exemplo abençoado.
Muitos autores afirmam que ela diz, bem, como dizem, quem tem ouvidos ouça, e quem tem olhos, veja. Mas a linguagem da conversa, como já observamos, são as quantidades matemáticas, o tradutor é a lógica.
Então vamos começar.
Se você calcular um pouco o peso total do número total de blocos, o menor será 2.000 kg e o maior, 40.000 kg.
O número total de blocos é de aproximadamente 2.300.000.
A capacidade cúbica total é de 2.600.000 metros cúbicos ou qualquer plataforma de lançamento com qualquer foguete disponível no mundo é colocada na pirâmide.
Para podar (com precisão e qualidade modernas, como era feito) esses blocos, é necessário processar 13.500.000 faces desses blocos. A qualidade do processamento é tão grande que, por exemplo, você não consegue colocar nem um pedaço de papel entre as lajes de granito da câmara do czar, e suas superfícies são polidas até brilhar um espelho !!! Com todo o desejo, pequenos incisivos, especialmente cobre ou bronze, não podem ser feitos.
Mas esse é apenas o tempo de processamento do material !!! A própria construção pode ser expressa em números igualmente impressionantes.
Se você tentar ajustar o tempo durante o qual a grande pirâmide foi construída em 20 anos, a média resultará que a cada dois minutos foi colocada em um bloco, isso é a média. Apenas observarei que esses dados foram retirados da literatura já publicada e parecem ser confiáveis. Como é absolutamente impossível supor isso (a menos que a pirâmide tenha sido dobrada como em um programa de computador por campos de força desconhecidos), damos um passo em direção a termos mais realistas. Nós multiplicamos tudo dez vezes.
Então agora acontece que se um bloco fosse colocado na pirâmide a cada 20 minutos, demoraria 200 anos para ser construído !!! Mas mesmo 20 minutos não são suficientes, mesmo levando em consideração a tecnologia moderna, o mais realista (isso é com trabalho organizado de forma ideal) são 2 horas para cada bloco. Novamente, com tecnologia moderna e escala grandiosa de construção e sem os mesmos dias de folga e folgas noturnas, o que é improvável. Mas então descobri que a pirâmide foi construída por 1200 anos !!!!!!!!!!
E lembre-se que não levamos em consideração o tempo de transporte e o tempo de preparação do canteiro de obras e estradas, bem como o tempo de extração da pedra da pedreira e beneficiamento.
De tudo o que foi dito acima, de forma absolutamente precisa e indiscutível, segue-se que a grande pirâmide não poderia ser construída não apenas em um período de 20 a 30 anos, que por alguma razão é considerado real pelos modernos egiptólogos, mas também por períodos mais longos iguais a 50 a 70 anos. Afinal, esses 1200 anos, aproximadamente calculados por mim, só podem ser aceitos com a condição de que os antigos construtores egípcios possuíssem equipamentos de construção pelo menos iguais aos modernos, e então em um país industrialmente desenvolvido. E se você acreditar na mesma maioria dos egiptólogos e levar em conta que as pedras foram processadas manualmente com ferramentas de cobre e os blocos foram elevados a uma altura de mais de 100 metros com a ajuda de algum tipo de mecanismo de corda e aterros, então o período de 1200 anos pode ser multiplicado com segurança por dez.
Mas o fato é que isso não está de acordo com outros fatos indiscutíveis, a saber, com a análise de radiocarbono de objetos encontrados nas proximidades da pirâmide e com o conhecimento geral sobre o clima daquela época, cujos vestígios a pirâmide deve ter se foi construída muito antes de 3000g … BC. Essas pegadas são encontradas em uma esfinge, supostamente construída antes da grande pirâmide. No entanto, essas marcas podem ter estado no revestimento removido na Idade Média para a construção de edifícios no Cairo.
Então, o que todos esses números nos dizem? Na linguagem da matemática, eles nos dizem que essa estrutura foi erguida com a ajuda de uma força incomparavelmente mais poderosa do que a atual força da tecnologia humana. Mas não sejamos tão ingênuos, pois com todos esses cálculos, basta levar em consideração a execução simultânea de muitas operações. Por exemplo, eu aproximadamente calculei que se 25.000 pessoas trabalhassem ao mesmo tempo no processamento de blocos e 10 pessoas processassem um bloco de uma vez, então eles poderiam cortar todos os 2.300.000 blocos em 5 meses !!! Bem, é claro que não foi esse o caso, mas os números mostram que nada é impossível aqui. Será que o cálculo com 2 minutos e um bloco leva em conta a possibilidade de empilhar vários blocos ao mesmo tempo? Do contrário, a pirâmide poderia muito bem ter sido construída em menos de 20 anos, em teoria. A participação dos egípcios na construção pode ser considerada comprovada com base nas inscrições nas placas das câmaras de descarga, seu papel e funções nesta mesma construção são inegáveis.
Não se pode perder de vista que, seguindo a lógica, nenhuma comunidade, ainda mais desenvolvida do que a nossa atual, é capaz de fazer tal construção, por exemplo, duzentos anos de acordo com um plano único e continuamente. Em primeiro lugar, porque os arquitetos e engenheiros, e ainda mais os construtores, vão morrer, e a situação econômica favorável não vai durar tanto. Segue-se desta conclusão lógica que a Grande Pirâmide foi construída sem interrupção e em um máximo de 50-100 anos, embora a lógica teórica seja menos precisa e abrangente do que a matemática em números puros. Isso pode ser confirmado pela presença de três nomes de reis na inscrição, cujo reinado total pode ser aproximadamente igual a 100-150 anos. Deixe-me lembrá-lo de que o tempo máximo historicamente registrado do reinado de um faraó em toda a história conhecida do antigo Egito,90 anos. Claro, todos os três não poderiam viver, muito menos governar por tanto tempo, mas no total e teoricamente 100-150 anos são possíveis. Deixe-me lembrá-lo imediatamente que, neste caso, a pirâmide foi construída a uma velocidade de um bloco a cada 20 minutos ou mais rápido! Acaba sendo um absurdo lógico, por um lado, os cálculos matemáticos e a qualidade do desempenho do trabalho falam de termos em séculos e, por outro lado, a lógica e a experiência da história da construção sobre termos que não poderiam ultrapassar 100-150 anos.a lógica e a experiência da história da construção sobre o tempo que não poderia exceder 100-150 anos.a lógica e a experiência da história da construção sobre o tempo que não poderia ultrapassar 100-150 anos.
Se calcularmos a pirâmide de Quéfren e as duas grandes pirâmides de Sneferu de acordo com o mesmo princípio, acho que não ficaremos menos surpresos, mas não encontrei fontes que contenham dados para tais cálculos, portanto, menciono essas pirâmides sem quaisquer dados. Só ouso presumir que se eles também tiverem inconsistências semelhantes (e, por exemplo, as duas pirâmides de Sneferu estão longe do Nilo, muito mais longe do que as Gizianas e leva mais tempo para carregar a pedra até lá), isso significa apenas uma coisa. A morte instantânea de toda a egiptologia moderna como uma ciência estabelecida e uma revisão global das razões para o desenvolvimento progressivo de toda a civilização. E todas as grandes pirâmides podem ser calmamente recuadas na escala de tempo dos anos 300-500 e admitidas que foram construídas na era da civilização proto-egípcia desconhecida da moderna egiptologia,se você quiser, na era chamada pelos próprios egípcios de "a era dos deuses".
Há, no entanto, mais uma explicação, tudo isso foi construído pelo próprio "arquiteto do universo", em nosso Senhor Deus, e então todos esses números são entendidos de forma simples e clara, se ele não será capaz de se encaixar em tal quadro matemático, e ele não pode, se ele quiser …
No entanto, a mente sugere alguma analogia. Todo mundo sabe e não argumenta mais que o universo é infinito, mas como isso ?! Não há fim em tudo! Vazio sem limites e sem limites! O impossível é possível! Você sente algo semelhante, ponderando as magnitudes e medidas da grande pirâmide, comparando todos os dados e percebendo que isso não é possível, mas é e esteve diante dos olhos de uma humanidade infantilmente maravilhada por uns bons 5.000 anos apenas em sua memória. E quanto era antes, só o criador sabe, o criador das pirâmides, quem quer que seja. Se seguirmos a lógica dos números, então dadas todas as grandes pirâmides a fim de trazer tudo em concordância razoável com o cálculo matemático, sua construção deve ser atribuída não mais próxima do que 4000 aC e a subsequente regressão rápida da sociedade deve ser adicionada. E quão rápido ele pode ser,a história bem conhecida e bem conhecida testemunha. Por exemplo, do século 19 ao século 21 DC, a civilização mudou tanto e avançou que o progresso total de todos os milênios anteriores foi superado em 200 anos !!! A regressão é provavelmente mais rápida e implacável.
Autor: DMITRY NECHAY
