Sudário de Torino - o mistério foi resolvido?
Um enorme cofre atrás de uma parede espessa ao lado do altar da Catedral de São João Batista (Turim), guarda há 250 anos a maior relíquia do Cristianismo - o Sudário de Cristo: um pedaço de pano de linho com 4 metros de comprimento e 1 metro de largura, no qual a dupla impressão do corpo do homem crucificado é claramente visível.
Acredita-se que assim Jesus Cristo deixou sua verdadeira face aos descendentes de Jesus Cristo depois que seu corpo torturado em suor e sangue "foi envolto em mantas de linho embebidas em incenso, como é costume entre os judeus" e por um tempo deixado por José de Arimateus e Nicodemos na cripta do Getsêmani jardim.
Os crentes dizem que o Sudário de Torino é o próprio véu que foi encontrado no chão da cripta vazia. “Pedro manteve a mortalha, mas agora não sabemos sua localização”, escreveu St. Nin no século 4.
Após 300 anos, a mortalha apareceu em Jerusalém (o bispo Arkuf escreveu sobre isso), e permaneceu lá por cerca de 400 anos. No final do século 11, a mortalha foi descoberta repentinamente em Constantinopla. Depois que a cidade foi saqueada pelos cruzados, ela desapareceu, então, de forma desconhecida, apareceu na França, depois do que já está mais ou menos à vista dos historiadores modernos.
Os primeiros proprietários da mortalha foram os duques de Sabóia, ancestrais do rei Victor Emmanuel da Itália. É sabido que no século XIV a respeito da autenticidade do Sudário de Cristo, irromperam disputas furiosas entre os clérigos: a igreja não reconheceu oficialmente a autenticidade da relíquia.
1532 - a capela, onde se guardava a mortalha, incendiou-se, mas o atractivo quase não foi danificado, apenas as suas extremidades ficaram ligeiramente carbonizadas.
Ninguém duvidou do grande valor histórico do Sudário de Cristo, mas o mundo científico, talvez, nunca teria prestado atenção a ele, se não fosse pela curiosa descoberta que foi feita em 1898 por um rico fotógrafo amador Chevalier Pio, que foi obtida permissão do Rei Victor Emmanuel para fotografar a mortalha.
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Depois que as placas foram reveladas, Pio notou uma coisa incrível: a imagem na relíquia acabou sendo "purl"; em outras palavras, ambas as partes carregavam uma imagem negativa. Como resultado, em vez da negatividade esperada, as placas de Pio mostravam uma foto perfeita de um rosto masculino incomumente nobre, de todos os traços dos quais emanava a maior tristeza. A imagem era incrivelmente realista e natural.
Assim, como resultado de alguns processos misteriosos, o pano da mortalha funcionou como uma chapa fotográfica, trazendo-nos o verdadeiro retrato de Jesus Cristo. A partir de duas "fotografias" da relíquia é possível estabelecer não só a altura de Jesus (5 pés e 8 polegadas), mas também alguns detalhes, complementando surpreendentemente os fatos que se conhecem sobre o drama do Calvário e os eventos que se seguiram.
Essas mensagens foram como um raio vindo do azul e causaram uma verdadeira sensação em todo o mundo. Uma controvérsia feroz surgiu sobre a autenticidade do Sudário de Turim e as conclusões feitas por aqueles que estudaram a fotografia.
O Dr. Paul Vignon, professor de biologia do Instituto Católico de Paris, junto com o professor assistente de física, Coronel Colson, fez uma série de experimentos e apresentou um relatório sobre eles ao conselho científico da Academia Francesa de Ciências. No início da década de 1930, depois que a relíquia foi exposta ao público, foram criadas duas comissões para pesquisas adicionais - uma em Torino e outra em Paris. Logo, ambos declararam que tinham evidências convincentes do fato de que o Sudário de Cristo é de fato a última vestimenta de Jesus Cristo.
O Dr. Vignon, que atuou como secretário da comissão conjunta, afirmou com segurança que a imagem não poderia ser aplicada artificialmente ao tecido. O próprio conceito de negativo surgiu somente após a invenção da fotografia. Para recriar uma fotografia negativa de uma pessoa com espantosa precisão com meios pictóricos, um mestre da antiguidade teve que conhecer tais princípios científicos e artísticos, que até recentemente a humanidade não tinha a menor idéia.
“Esses princípios”, disse Vignon, “são bastante difíceis de traduzir, mesmo em um desenho simples e positivo. A relíquia nos oferece o negativo de uma fotografia perfeitamente executada. Ainda hoje, nenhum gênio da pintura é capaz de recriar um negativo fotográfico tão preciso usando meios artísticos. Na verdade, ninguém conseguiu apresentar qualquer cópia convincente da fotografia na mortalha, embora tais tentativas tenham sido feitas por mestres muito autorizados em seu ofício."
Ressalte-se também que antes de aplicar um desenho a óleo ou aquarela no tecido, o artista precisa preparar (polir) a tela, tornando-a rígida e rígida. Mas o linho da mortalha é macio, delicado e fino.
Mas como poderia uma fotografia negativa de uma pessoa crucificada aparecer na relíquia? Resumindo suas observações, o Dr. Vignon chegou a mais do que uma conclusão intrigante. O fato é que o suor de uma pessoa que foi torturada fisicamente ou sofre de febre forte contém uma porcentagem significativa de uréia. Como resultado da fermentação, este último libera vapores de amônia. A mortalha com a qual o corpo de Cristo foi vestido foi impregnada, como indica o Evangelho, com suco de aloe e mirra. Os vapores de amônia entraram em uma reação química com o suco de aloe, que sensibilizou o tecido de linho, transformando-o em uma espécie de análogo de uma chapa fotográfica.
As circunstâncias da tragédia, aparentemente, contribuíram para o surgimento de condições favoráveis para tal. Sabemos que o corpo de Cristo não foi lavado: foi todo manchado de suor e sangue endurecido das feridas - de uma coroa de espinhos, pregos, cílios e um golpe de lança. Na véspera deste sábado, o corpo foi deixado em uma caverna fechada, onde nada interferia na evaporação da amônia da uréia liberada com o suor. Considerando todos esses fatores, o fato de um corpo envolto em linho deixar nele uma impressão fotográfica, cujo contraste aumenta nos pontos de contato com o tecido, parece não apenas surpreendente, mas até natural.
O que o Dr. Vignon foi capaz de provar de forma muito convincente: ao envolver um manequim de plástico coberto de amônia com um pano de linho embebido em suco de aloe vera, ele recebeu uma impressão neste último, que em muitos aspectos se assemelhava a uma imagem que carrega uma relíquia.
Então, o enigma do Sudário de Cristo foi resolvido? Não, há muita coisa aqui que ainda precisa ser explicada.
A imagem, que está impressa nas folhas de linho, é um contraste perfeito. A harmonia de luz e sombra aqui é tal que o rosto que olha para nós está completamente vivo. Parece incrível que um efeito fotográfico tão impressionante pudesse ser alcançado como resultado da reação química mais comum entre a fumaça emitida pelo corpo e o suco de babosa.
Outro mistério: todo o sangue endurecido foi do corpo para a mortalha. Por si só, esse fato não é muito surpreendente, porque a amônia dissolve as fibras do sangue coagulado. Porém, o fato é que as “manchas” de sangue se transferiram para o tecido a tal ponto que saiu um retrato, em parte escrito com sangue!
O Dr. Vignon não foi capaz de replicar o processo pelo qual o linho poderia absorver sangue seco com tanta perfeição. É ainda mais obscuro como, ao longo dos séculos, as partículas de sangue não caíram do tecido e por que permanecem carmim escuro e não se transformam em manchas marrons, como costuma ser o caso.
Mas há uma circunstância ainda mais surpreendente aqui. Gotas de enxofre foram encontradas na relíquia. A saída de enxofre das feridas indica o início do primeiro estágio da decomposição cadavérica. Mas um corpo em decomposição emite amônia muito intensamente, e no tempo quente os processos de decomposição são acelerados. Nessas condições, as fotografias na mortalha não deveriam ter ocorrido: as impressões deixadas no tecido por um fluxo relativamente fraco de amônia teriam sido borradas e, em seguida, apagadas já nas primeiras horas de o corpo estar na cripta, cuja entrada estava coberta de uma pedra.
O que aconteceu? A resposta a esta pergunta é, embora a mente se recuse a aceitá-la. O corpo de Jesus, como nos lembramos, foi trazido para a caverna na sexta-feira à noite. Na manhã de domingo, revelou-se que o corpo havia desaparecido. Onde porque? A Bíblia não responde a essas perguntas.
Se as conclusões do Dr. Vignon estiverem corretas, então … o corpo deveria ter desaparecido imediatamente após a entrada da cripta ter sido derrubada por uma pedra! Em qualquer outro caso, os processos de decomposição destruiriam quase imediatamente a "fotografia" na mortalha. Assim, o Sudário de Cristo da forma mais inesperada confirmou o que foi dito na Bíblia sobre a crucificação de Cristo e seu posterior desaparecimento.
A fotografia da raridade mostra claramente um ferimento no braço. Mas não fica no centro da palma, como acreditavam os pintores de nossa época. Unhas perfuraram os pulsos: assim crucificaram antes - os ossos finos da palma da mão simplesmente não conseguiam segurar o corpo humano na cruz. Este fato aterrorizante por si só é suficiente para descartar todas as suposições de que a imagem do Sudário de Cristo foi criada por meio da pintura. Nenhum mestre da Idade Média ou de um período posterior ousaria violar os cânones da Igreja que os guiou. E mais ainda, ele não ousaria retratar Jesus sem tanga: tal herege seria imediatamente condenado à morte.
A fotografia mostra vestígios de feridas infligidas pela coroa de espinhos e chicotadas. São visíveis a tal ponto que se pode reconhecer facilmente o tipo de flagelo com duas ou três cintas, na extremidade de cada uma das quais é fixada uma bola metálica. Uma ferida é visível no lado direito do corpo, claramente de um golpe de uma lança. De acordo com a Bíblia, Jesus morreu antes que o soldado perfurasse seu lado. A análise médica do Sudário de Turim confirmou esse fato. De uma ferida na lateral, foi liberado enxofre (há vestígios no tecido) - e isso é a prova de que, quando o golpe foi desferido, o corpo já estava morto. Enquanto isso, não se aceitava então furar o corpo de um crucificado com uma lança - via de regra, para se certificar de que o condenado havia expirado, o carrasco cortava sua canela. Um desvio inesperado do procedimento usual confirmou a profecia do "Antigo Testamento": "Nem um único osso de seu corpo será quebrado."
O Dr. Vignon empreendeu um trabalho tremendo na esperança de lançar luz sobre o mistério do Sudário de Cristo. A sua conclusão é a seguinte: “Guiado pelos dados das pesquisas realizadas e pelos textos do Evangelho como guia, deve-se admitir: Cristo de fato captou o final de seu drama de vida para a posteridade. Ele deixou sua imagem exata no tecido, que permaneceu oculta aos olhos da humanidade até o advento da fotografia.”
Fodor Nandor
