A descoberta é acidental, engraçada e ao mesmo tempo sensacional: não sobreviveram muitos retratos da faraó Hatshepsut. Um deles, como se constatou, vinha juntando poeira há anos no cofre da Swansea University (País de Gales, Inglaterra).
O autor da descoberta pode se chamar Ken Griffin, que dá aulas de egiptologia para alunos. A Swansea University tem muito orgulho de seu Centro Egípcio e da capacidade de treinar futuros egiptólogos em artefatos autênticos. Para uma das aulas, Griffin escolheu apenas um assunto interessante, encomendando-o de uma fotografia da loja da universidade.
“Eu estava selecionando artefatos para a prática e vi uma velha fotografia em preto e branco do relevo, que me pareceu mais interessante do que as outras. Quando percebemos o que realmente era, nosso queixo caiu - o que eu tenho, o que meus alunos têm”, Griffin diz emocionado.
Posteriormente, a professora lembrou que a inauguração aconteceu no dia 8 de março, Dia Internacional da Mulher, e acrescentou: “Hatshepsut sabe exatamente como decorar sua aparência com perfeição”.
Não há tantos especialistas que possam determinar o valor de dois fragmentos de relevo a olho nu - desde que o artefato apareceu pela primeira vez na coleção da universidade em 1971, ninguém viu nada de excepcional nele. Mas Griffin, um cientista com larga experiência no Egito, percebeu imediatamente a semelhança do relevo com as imagens do templo funerário de Hatshepsut em Deir el-Bahri, construído no século 15 aC, durante a era do Império Novo.
Templo Memorial de Hatshepsut em Deir el-Bahri. Foto de orangesmile.com
Fragmentos de uma laje, com cerca de 5 cm de espessura, foram aparentemente removidos da parede de um templo ou tumba, como evidenciado pelos vestígios de ferramentas na superfície posterior do relevo.
Na face frontal, há a imagem de uma cabeça humana, desprovida da parte inferior do rosto, sendo a parte superior do leque visível à esquerda. Mas os detalhes disponíveis foram suficientes para a identificação: penteado, uray ("cobra", parte do cocar dos faraós com uma imagem estilizada da deusa naja Wajit), o desenho do leque - Griffin viu tal estilo mais de uma vez em Deir el-Bahri. No entanto, o principal argumento eram os hieróglifos acima da cabeça real: este é um fragmento do título (nomeação cerimonial do faraó), encontrado em todos os lugares no templo de Hatshepsut: ele usa pronomes femininos.
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Ken Griffin e o alívio Hatshepsut. Foto: Swansea University.
Faraó + mulher + estilo decorativo do templo em Deir el-Bahri = Hatshepsut. "A primeira grande mulher da história mundial", segundo muitos egiptólogos, Hatshepsut foi a quinta faraó da 18ª dinastia (à qual, aliás, Tutancâmon pertence), uma das cinco famosas governantes do Egito. A julgar pelas informações disponíveis, Hatshepsut permaneceu no poder por mais de 20 anos (≈ 1478 - 1458 aC) e a época de seu reinado é considerada uma era de paz e prosperidade para o país.
No entanto, ainda não está claro por que seu enteado e sucessor Thutmose III começou a destruir imagens de sua madrasta. A inimizade pessoal, que antes parecia o motivo mais provável, não é mais tão óbvia: por exemplo, a campanha de destruição não atingiu todas as imagens da rainha e começou bem tarde, várias décadas após a morte de Hatshepsut, quando Tutmés não tinha mais motivos visíveis para se vingar de sua madrasta há muito falecida: ele próprio se tornou um governante de sucesso, uma espécie de "Napoleão do mundo antigo".
Seja como for, poucas imagens do misterioso Hatshepsut sobreviveram, e cada uma dessas descobertas é considerada única. Mesmo que o retrato tivesse um "queixo caído", como no caso do relevo de Swansea.
Há uma face, porém, no relevo, mas é entalhada no verso do fragmento superior da laje. E este é o rosto de um homem de barba curta. Hatshepsut também tinha uma "barba" no alto - um dos símbolos do poder real - mas os cientistas ficaram confusos com a localização do retrato na superfície posterior do relevo da parede: isso é um absurdo completo.
A explicação mais provável é que a imagem do rosto apareceu muito mais tarde, talvez no século 19 ou no início do século 20: o artefato, aparentemente, foi retirado do Egito antes das escavações oficiais e da restauração do templo em Deir el-Bahri começarem em 1902, de acordo com a Smithsonian Institution. citando um comunicado à imprensa da Swansea University. Um negociante de antiguidades ou uma casa de leilões poderia "suplementar" a face ausente do faraó por razões mercantis, a fim de aumentar o valor do artefato. Para fazer isso, eles pegaram o fragmento superior, processaram sua borda para que coincidisse com a borda do fragmento inferior e cortaram o rosto de um faraó do lado limpo - porque cem anos atrás eles simplesmente não sabiam da existência de uma faraó.
Fragmentos combinados com o rosto original de Hatshepsut e o rosto falso do faraó masculino. Foto: Swansea University.
Esta é uma suposição razoável, mas ainda assim: nos registros do Centro Universitário Egípcio, não há menção da origem e do local do achado do relevo. Sabe-se apenas que o valioso artefato estava no acervo da universidade em 1971 como parte da coleção doada pelo farmacêutico londrino Sir Henry Wellcome, falecido em 1936.
Desde 1961, uma missão arqueológica polonesa trabalha no templo funerário de Hatshepsut. Ken Griffin já deu aos arqueólogos poloneses todas as informações sobre a descoberta inesperada - ele espera que os poloneses consigam encontrar nas galerias do templo o lugar exato onde o relevo de Swansea estava.
O precioso artefato aguarda a continuação de sua história, mas nunca mais voltará à abóbada escura - agora ocupa um lugar de honra em uma das vitrines da Casa da Vida no Centro Universitário Egípcio.
Maria myasnikova