O termo "deusas das trevas" é geralmente aplicado àquelas cujos aspectos são ambíguos. No entanto, todas as divindades têm muitos aspectos, e em nosso tempo pode-se observar a tendência dos praticantes de simplificar sua visão da divindade. Portanto, é necessário um estudo cuidadoso de como os antigos os entendiam. E veremos que mesmo as divindades mais brilhantes que honramos hoje têm alguns aspectos sombrios.
Na antiguidade, não havia deusas "escuras" ou "claras", ao contrário, havia vários aspectos de uma deusa ou deus que eram abordados em certas circunstâncias. Exemplos clássicos disso são Sekhmet com cabeça de leoa e Ísis. Sekhmet representa a ferocidade do sol do meio-dia, a hora mais quente e brilhante do dia. Além de quase destruir a humanidade quando as pessoas eram desrespeitosas com seu pai Rá, Sekhmet era capaz de curar ou enviar doenças. Assim, ela personifica as qualidades de cura e morte: os aspectos claro e escuro.
Ísis, uma mãe benevolente e esposa obediente, também era a mestre da magia. Ela adquiriu esse poder transformando a saliva de Rá em uma cobra e fazendo-o mordê-lo. Nada poderia curá-lo, e apenas Ísis poderia fazer isso depois que ele deu a ela seu nome secreto e concedeu todo o poder da magia. Então Isis trapaceou, mostrando seu lado sombrio e conseguindo o que queria.
Esses aspectos ocorrem em todas as fases da nossa vida, assim como na morte. As deusas das trevas estão associadas às transições e transformações que sofremos. Assim, a deusa das trevas como parteira divina é nosso primeiro encontro com ela, por exemplo, na forma da deusa egípcia com cabeça de rã Hecket e da deusa hipopótamo Taurt.
As deusas das trevas são seres primitivos poderosos que representam o mistério do nascimento em uma época em que a civilização estava em sua infância, e o homem lutou para ordenar o caos que encontrou ao seu redor. Para apaziguar a natureza, as divindades eram frequentemente retratadas como criaturas antropomórficas, ou seja, combinavam imagens do corpo humano com os animais cujas qualidades possuíam. Com o passar do tempo, a parteira divina apareceu em uma forma predominantemente humana, mas com um aspecto aterrorizante, semelhante a Keridwen nos mitos celtas e Hécate no panteão grego.
O próximo estágio de transição em nossa vida é o período da puberdade e as mudanças físicas associadas a ele. Para as mulheres, este é o início de seu crescimento à medida que experimentam seu primeiro período menstrual. Em todas as culturas ao longo da história, o sangue menstrual sempre foi tabus. Para o patriarcado, o sangue menstrual representa uma força feminina que eles queriam controlar ou escravizar. O sangue menstrual simboliza a sexualidade feminina, o que faz os homens se sentirem indiferentes e assustados. Isso mostra que o poder criativo da vida que reside nas mulheres não depende de quantos mitos da criação os homens inventaram, onde o mundo é criado por deuses masculinos!
Além disso, como não pode haver dúvidas sobre quem é a mãe da criança, mas nem sempre é óbvio quem é o pai, em uma das etapas da história decidiram bloquear a mulher, escondê-la para garantir a paternidade de certo homem. As deusas associadas à sexualidade e ao prazer sexual eram seres muito poderosos, por isso começaram a demonizar e suas energias foram consideradas doentias.
Vídeo promocional:
As mulheres foram forçadas a ser humildes, suprimir seus desejos de prazer e se submeter aos homens. Uma deusa que desafia essa noção e incentiva as mulheres a se orgulharem de seu gênero e a se igualar aos homens é inevitavelmente designada como má e sombria.
A melhor ilustração disso é Lilith. Lilith foi a primeira esposa de Adão e não foi criada dele, como foi depois com Eva. Lilith não queria ficar sob o comando de Adam em uma posição missionária, o que minimizou seu prazer e mostrou seu domínio. Lilith queria estar por cima e aproveitar ao máximo. Portanto, Adão queixou-se a Jeová, e Lilith usou o nome secreto JHVH para se esconder. Os três anjos enviados atrás dela foram impotentes para trazê-la de volta.
Isso mostra a natureza divina de Lilith, e o fato de que ela não era uma mulher passiva, mas uma deusa forte e sexy que podia usar o poder do nome de Deus e ignorar os anjos impunemente. Inevitavelmente e rapidamente, Lilith se tornou demonizada e se transformou em uma bruxa noturna que matava bebês, brincando com os maiores medos das mulheres: a segurança e a saúde de seus filhos, afastando-os de Lilith.
Lilith não foi a única demonizada. A pesquisa em grimórios medievais rapidamente identifica muitos chamados demônios como versões corrompidas dos nomes de divindades antigas como Ashtaroth, a corrupção de Astarte ou Ishtar.
Além dos estágios da vida influenciados por deusas das trevas, existem outros aspectos que devemos considerar a fim de dar uma ideia clara da gama de qualidades incorporadas por tais deusas. Uma dessas áreas é a guerra ou conflito. Existem muitas deusas da guerra na história da mitologia, um dos melhores exemplos é Morrigan.
Devido à sua natureza sexual e guerreira, Morrigan não pode ser inscrita no panteão de santos como Bridea, e foi demonizada como uma banshee. Ishtar é outro bom exemplo de deusa violenta, sexy e guerreira que desafia os estereótipos masculinos.
Por que é a deusa quem representa a batalha quando a guerra é freqüentemente vista como domínio dos homens? Os homens sabem há muito tempo que a pessoa mais assustadora do planeta é uma mãe que protege seus próprios filhos, então talvez isso não seja surpreendente!
Vingança e retribuição é outro aspecto que vemos nas deusas das trevas. É sobre deusas como Nemesis, que puniu pessoas que pecaram contra Themis e o equilíbrio natural dos acontecimentos - elas sentem sua raiva.
Outro período de transição que sempre trouxe problemas é a velhice. A velhice traz o medo da mortalidade, revela nossas sombras, assim como o medo de algo além, desconhecido e incognoscível. A deusa da morte representa o cumprimento de todas as fases anteriores da vida. Não mais fértil, seu poder criativo não está na vida, mas na sabedoria e na morte. Seus totens são aqueles associados à morte, corvos e abutres.
As imagens de morte e decadência associadas às divindades da morte sempre assustaram uma pessoa e continuam sendo uma das principais tendências ocultas de nossa sociedade. A morte pode tirar nossa dignidade e vir a qualquer momento. Este é um estranho indesejável para aqueles que nunca enfrentaram a morte.
Sexo e morte (os princípios de Eros e Thanatos na psicologia) são provavelmente as duas forças mais importantes que moldam nosso modo de vida. Visto que o sexo é um ato criativo e afirmativo da vida, a morte é o fim inevitável que espera por todos nós.
Uma deusa da morte como Kali é freqüentemente retratada como terrível ou muito assustadora, antiga e imparável. Ela é uma devoradora que nos consumirá, não importa o que possamos fazer para apaziguá-la. Novamente, esse aspecto tende a ser demonizado por meio do medo, em vez de ser aceito como parte do ciclo natural da existência.
A sabedoria da velhice é ignorada no medo da morte, então a sociedade esconde seus idosos em asilos, ao invés de valorizá-los como guardiões do conhecimento com a sabedoria da experiência para guiar os jovens membros do clã em seus períodos de transição. Em essência, mostra a eliminação das qualidades iniciatórias da velhice e da morte. Mas quem guia melhor as pessoas nas transições do que aqueles que já passaram por toda a extensão da experiência humana?
Além da morte, existe um submundo e um julgamento onde suas ações serão julgadas. As desculpas não importam; é a qualidade de sua vida e suas ações que irão determinar como a rainha das trevas do submundo, deusas como Hécate e Ereshkigal, irão apreciá-lo. Todo mundo vai acabar no submundo.
Hécate está na entrada do submundo com suas chaves, escolhendo para qual parte do submundo a alma será enviada: a beleza dos campos elíseos ou o sofrimento do Tártaro. Ereshkigal está sentado no submundo com seus juízes aguardando a medição das ações da alma humana. O submundo egípcio era um dos reinos mais extremos, onde qualquer pessoa cujo coração superasse a pena da verdade de Maat corria para o devorador e sua essência era aniquilada.
A vastidão das estrelas que nos ofusca e nos faz sentir insubstanciais é outro aspecto clássico personificado por algumas deusas das trevas, como a mãe de toda a criação. Diante do potencial ilimitado do vazio, da eternidade do espaço, é muito mais fácil voltar o olhar para mais perto de casa, para percepções mais controladas e menos estimulantes.
Deusas como a egípcia Nuit, a grega Nikta e a indiana Kali representam totalmente a totalidade de tudo do qual somos apenas fragmentos. Nuit é retratada com as estrelas em seu corpo, e Kali é descrita como "vestida de estrelas". Ambos são frequentemente retratados nus, o que pode estar relacionado à origem do termo "nude" (eng. "Skyclad").
Um aspecto que não pode ser ignorado diz respeito à Lua e aos mistérios lunares. A lua fascina o homem há muito tempo; seu aumento e diminuição afetam as ondas, o crescimento vegetativo e a nós mesmos. A lua incorpora a mudança e a duração do seu ciclo está associada à menstruação da mulher.
O homem antigo deve ter olhado com espanto para a face sempre mutável da lua no céu noturno, usando sua luz para caçar ou se esconder, e com a mudança da lua, o tempo passa, dividindo-a em ciclos e estações.
A lua não brilha, ela reflete a luz do sol. A lua simboliza as profundezas do inconsciente sob a luz do sol da mente consciente. As deusas da lua personificam as poderosas correntes que espreitam sob a superfície: os mundos dos sonhos, emoções e irracionalidade. Sem surpresa, a Lua deveria ser associada à bruxaria e à bruxaria, àqueles que optam por trabalhar com correntes naturais em vez de tentar controlá-las.
As quatro fases da lua representam as mudanças nas correntes de nossas vidas e, sim, são quatro, não três. A lua chega da lua nova, chega à metade na primeira semana e chega à lua cheia na segunda semana. Em seguida, diminui para a metade da lua minguante na terceira semana e torna-se invisível na quarta semana.
Por alguma razão, muitas pessoas optam por ignorar a lua escura, embora esta seja talvez a época mais terrível para a magia, pois apenas a luz fraca das estrelas ilumina a escuridão da noite.
A ideia de uma deusa da lua tripla e seus aspectos como donzela, mãe e velha é uma invenção moderna (embora esse conceito funcione bem do ponto de vista mágico). Ela foi criada por Robert Graves em meados do século XIX e é apresentada no livro The White Goddess. Mas esse conceito ignora o poder das trevas e, portanto, afasta as pessoas dessa época de poder, que é especialmente benéfica para as mulheres.
Se você olhar para todas as deusas da história, verá que não existe uma deusa tripla que incorpore todas as três fases - ou seja, donzela, mãe e velha. Quando você encontra deusas em forma tripla, como Brida ou Hécate, elas são retratadas como sendo da mesma idade, muitas vezes como belas jovens, o que nos leva a entender como estereótipos restritivos ainda persistem no paganismo moderno.
Por exemplo, Hécate é retratada na arte grega antiga como uma bela jovem. Então, por que ela é tão frequentemente referida no paganismo moderno como uma mulher idosa ou idosa? Se você se lembrar de algumas das proclamações, verá o que quero dizer. Por exemplo, "Antiga rainha da sabedoria, Hécate, Keridwen, velha, venha até nós." Hécate não é "velha" em termos de aparência, embora ela seja uma deusa antiga, ela é um dos Titãs que antecede os deuses olímpicos da Grécia.
Da mesma forma, Keridwen é uma deusa mãe, não uma velha ou bruxa, embora seja muito retratada como uma bruxa com ervas e feitiços! Claro, como pagãos modernos, devemos ser capazes de voltar à fonte e nos conectar com as formas originais das divindades, e não perpetuar conceitos suprimidos e ignorantes agora que a informação está tão livremente disponível.
O aspecto final que devemos considerar é a deusa das trevas na Roda do Ano. Representa a metade escura do ano, ou seja, outono e inverno.
No dia do Equinócio de Outono, a deusa desce ao submundo, retorna à terra e a morte nos cerca enquanto a colheita ocorre. No Equinócio de Outono, o equilíbrio do ano muda e, mais uma vez, há mais escuridão durante o dia do que luz. Ao mesmo tempo, estão sendo colhidos frutos, o que nos lembra o caráter cíclico da vida, pois consumimos os frutos que vêm das plantas, que um dia podem se alimentar de nossos cadáveres.
Após o Equinócio de Outono, avançamos em direção ao Samhain, onde o véu é muito fino. Fantasmas e fadas se movem pela terra, causando infortúnio e caos, e a pessoa vê que a natureza a controla através do clima, e não vice-versa. Agora, a deusa das trevas se senta no trono do submundo como a deusa da morte e do julgamento. Durante este tempo, o gado foi abatido para fornecer carne para o povo durante os meses rigorosos de inverno.
No passado, olhávamos para os ancestrais, adotando sua sabedoria. A sociedade de hoje cria um estande com base no que teme por ignorância; torna os velhos costumes parte da corrida por mais lucro.
O solstício de inverno traz o dia mais curto do ano, com menos luz. Porém, esta também é a época do renascimento do sol, pois agora os dias estão começando a ficar mais longos. Yule nos lembra que deve haver equilíbrio em todas as coisas. No momento mais escuro, uma semente de luz renasce, cada polaridade oposta contém dentro de si uma semente de oposição, como um símbolo yin-yang.
Cailleach como a rainha do inverno incorpora a escuridão dessa época, mas também a necessidade de olhar para dentro. No inverno, passamos mais tempo dentro de casa, somos mais passivos. Isso nos permite olhar para dentro e explorar nossas paisagens internas, em vez de direcionar a energia para fora. O inverno é, como qualquer outra estação, uma parte necessária do ciclo da natureza, já que a morte é uma parte necessária do ciclo da vida, morte e renascimento.
Você pode ver que as deusas das trevas são, na verdade, deusas que personificam a transição e a transformação, e invocá-las nos faz crescer e mudar, assumir a responsabilidade por nossas ações e nos tornarmos melhores. Eles não são sinistros ou assustadores, embora as pessoas que olham para eles superficialmente e não se dão ao trabalho de descobrir mais e ousam entrar na escuridão possam pensar que sim.
A mentalidade de escolher uma deusa para trabalhar com ela pelo bem de sua suposta "dignidade fria" é imprudente. Evite falar sobre trabalhar com Lilith ou Kali porque você acha que isso vai fazer você parecer "legal" e você pode ficar chocado se a deusa decidir se gabar e começar a remodelar sua vida por você!
Então, como podemos trabalhar com as deusas das trevas na Wicca? Bem, para começar, muitas cerimônias são realizadas no escuro! Lembre-se de que muita luz cega, assim como a escuridão total. Na Wicca, buscamos o equilíbrio, temos Sabbats solares e Esbats lunares, e ignorar um aspecto deixará você causando problemas devido ao desequilíbrio. Visto que a Wicca é um caminho de transformação interior e crescimento espiritual em harmonia com a natureza, trabalhar com essas deusas das trevas pode nos ajudar a realizar nosso pleno potencial de manifestação.
É importante lembrar que a Wicca conecta três vertentes da espiritualidade: magia, misticismo e religião. O misticismo é muito importante, embora às vezes ignorado. A experiência mística do divino e do universo é alimento para a alma e uma ajuda que nos dá o impulso para a mudança. Trabalhar com deusas das trevas pode proporcionar experiências místicas muito poderosas! Como religião, a Wicca permite que as experiências sejam em um formato confiável e recompensador, e a magia do curso ajuda a facilitar essas experiências.
Você pode perguntar, o que acontece com Hecate e Morrigan? Até agora, nada significativo foi feito sobre essas deusas. Por que exatamente essas deusas? Por um lado, existem preferências pessoais e, por outro, existem razões muito boas. Hecate é a patrona de nosso círculo de estudos VitriolGrove, e eu sou o padre Morrigan.
Vamos começar com Hecate. Hecate é a padroeira das bruxas e este é um bom motivo para trabalhar com ela! Hécate também era uma deusa importante para os gregos antigos e era o único titã adorado no Olimpo. Embora ela nunca tenha vivido no Olimpo, Zeus concedeu seu domínio sobre partes do Céu, Terra e Mar e o direito de entregar ou coletar presentes da humanidade.
Hécate era reverenciada como a deusa da abundância e eloqüência, que recompensava presentes generosos para aqueles que a adoravam. Aqui podemos ver um tema mítico comum: um representante do panteão original foi aceito no novo para que a humanidade tivesse os meios para lidar com o “caos” representado por divindades anteriores.
As forças de Hécate são significativas. Ela teve muitos papéis, o mais importante dos quais parece ser um guardião dos espíritos malignos e um guia através de períodos de transição difíceis. Hécate é geralmente representada como a deusa das corredeiras: ela mantém as passagens, cruzamentos e orienta as pessoas nas mudanças.
Ela também participou dos Mistérios de Elêusis como a deusa que conduz o candidato à iniciação, e este é um papel muito importante na Wicca! Hécate foi a única deusa retratada com duas tochas na arte grega, o que é importante porque enfatiza seu papel como portadora de luz ou fósforo. Como portadora de luz, ela guia o iniciado através da escuridão da luta e do trabalho árduo em direção à iluminação da iniciação.
A conexão de Hécate com a natureza é freqüentemente ignorada, o que não pode deixar de chocar, já que este aspecto é muito importante. Nos "Oráculos Caldeus", Hécate é descrita como a alma do mundo e como o tabernáculo das virtudes e a fonte da alma! Aqui ela é retratada como uma energia feminina incrivelmente forte, muito diferente do retrato de Shakespeare de uma bruxa noturna com muito pouco poder.
Sob a orientação de Hécate e dos "iynges", mensageiros divinos que eram na maioria anjos (lembre-se, "angelus" significa "mensageiro"), seus cães demoníacos perseguiram os ímpios. Hécate era vista como a alma da natureza, o destino de tudo, pois ela estava presente no nascimento, na iniciação, durante a vida e na morte. Pois Hécate também possui as chaves do submundo, e é ela quem decide quem vai para o Elysium (ou seja, "Verão Eterno" na terminologia Wiccan).
As festas de Hécate eram realizadas na lua escura. Os ricos deixavam comida nas esquinas em sua homenagem. Essa comida era comida pelos pobres. Um escritor que fez um sacrifício a Hécate percebeu que ele mal teve tempo de tirar as mãos quando os mendigos pegaram a comida! Hecate também tem dias de festival especiais em 13 de agosto e 16 de novembro. Portanto, em grupos, celebrar a festa de Hécate na lua nova, na lua escura, é uma maneira óbvia de homenagear Hécate, além de deixar oferendas na encruzilhada.
Você pode trabalhar com Hécate em qualquer fase da lua, pois ela também é uma deusa estelar. Suas tochas gêmeas simbolizam Vênus como a estrela da manhã e da tarde. Hécate também era a deusa das tempestades. Se você fosse um fazendeiro e gostaria de receber o favor de Hécate, foi no dia 13 de agosto, antes da colheita, que você teve que propiciá-la com ofertas.
Hécate era freqüentemente retratada em três formas, a mesma linda garota, mas três vezes! Acredita-se que suas estátuas possam ter sido deixadas na encruzilhada que é sagrada para ela como Hécate das curiosidades, Hécate das três estradas. Muitas vezes interpretamos a encruzilhada como quatro lados, mas no caso de Hecate, os textos são muito específicos, chamando-os de Trivia, que na realidade existem três caminhos (para frente). Portanto, Hécate de três maneiras ficava em cada cruzamento.
Fronteiras e encruzilhadas são locais de encontro para espíritos e seres sobrenaturais, e Hécate era o guardião perfeito para protegê-lo do mal. Os três caminhos também podem ser vistos como terra, céu e mundo subterrâneo.
Hécate é frequentemente traduzido como “aquele que faz sua vontade”, e o que poderia ser mais apropriado para uma deusa que nos guia através da transformação e é a padroeira das bruxas? Ela não tem muitos parceiros como muitas deusas gregas. Ela não poderia se casar facilmente com um deus e criar um casal perfeito!
O deus com o qual ela está mais associada é Hermes, outra divindade da magia e da transformação. Estátuas de Hécate e Hermes guardando o portão foram encontradas fora de algumas cidades gregas, e essas duas divindades também foram fundamentais para várias versões do mito de Deméter e Perséfone. Estas são as divindades que trouxeram Perséfone de volta do submundo, desde quando Perséfone foi sequestrada, Hécate foi a única divindade que ouviu seus gritos!
Hécate com tochas desempenhou um papel importante nos Mistérios de Elêusis como a deusa que conduziu o candidato através da escuridão para a iniciação, possivelmente repetindo a jornada de Perséfone pelo mundo subterrâneo. Na verdade, quanto mais você aprende sobre Hécate, mais cedo você descobrirá que ela é uma divindade muito complexa, com muitos aspectos. Ela é ideal para o papel de padroeira das bruxas modernas.
Como Hecate, Morrigan também era membro de um panteão caótico do passado que foi substituído pela nova ordem. Junto com os fomorianos, ela lutou contra a dinastia Tuatha De Danaan. Que ela também era Fomor (precoce) fica claro pelo fato de que ela já estava na Irlanda quando os Tuatha De Danaan chegaram, e ela certamente tinha uma natureza caótica em comparação com os deuses mais leves dos Tuatha De Danaan.
É por isso que, como Hécate, ela foi incluída no novo panteão, e como Hécate, ela não pode ser claramente classificada. Ela sobreviveu no folclore por meio de personagens como Banshee, Black Annis, Gwira e Ribin, e não foi canonizada como muitas outras divindades como Brigitte.
Morrigan tem um forte aspecto de terra, e através de sua conexão com a pecuária e cavalos (como Maha). Ela concede soberania territorial ao rei legítimo (como na história dos Nove Reféns de Niall) e remove-a em caso de violações, como na história do Rei Conair em Demolição da Casa de Da Derg.
A tradição irlandesa local mostra como a realidade da conexão da deusa com a terra, com a tradição de "Calliburry", a bruxa do festival da colheita em forma de figura feita com a última aveia, foi preservada. Durante o feriado, ela é colocada acima da mesa, uma mulher que é a principal entre as outras mulheres da casa (a dona da lareira) se torna a próxima. Ela se inclina ao lado da aveia, e as figuras são cortadas ritualmente com uma foice (analogia com uma cabeça decepada).
As lendas locais "Cailleach Beara" (da qual deriva o nome "Calliburry") falam sobre a deusa moldando a paisagem. As pedras caindo de seu avental formam colinas e vales, novamente demonstrando seu aspecto de deusa da terra.
Morrigan também está associada ao destino, como uma lavadora no vau, que corta o fio da vida e prediz o destino. Ela também profetiza, por exemplo, prevê a derrota dos Tuatha de Danann, quando parecia que a vitória seria deles.
"Depois de interromper a batalha e limpar a carnificina, Morrigan, Rainha da Guerra, proclamou um triunfo e uma grande vitória para as colinas reais da Irlanda, seu exército espiritual, suas águas, rios e estuários." "Quais as novidades?" as pessoas gritam, e a resposta vem da cruel Badb, irmã Morrigan.
Paz para o céu, paz para a terra
Terra sob o céu, força em todos.
A tigela está cheia, está cheia de mel.
Mel em abundância, verão no inverno
Paz para o céu"
Este fragmento mostra algumas das qualidades da Morrigan, incluindo a soberania da terra (as majestosas colinas da Irlanda), sua conexão com o submundo e a magia da Rainha dos Fantasmas (o exército espiritual) e sua conexão com a água - rios e estuários.
Uma das traduções de seu nome é "rainha das bruxas", junto com outras variantes, como "grande rainha", "rainha dos fantasmas", "rainha terrível" e "rainha do mar". Embora conhecida como a deusa do sexo e da batalha, ela tem aspectos relacionados à terra e às águas, bem como aspectos proféticos, poéticos, sobrenaturais, mágicos e que mudam de forma.
Um fator importante no caso de Hecate e Morrigan é que elas representam o poder criativo original da feminilidade. Eles não foram "desinfetados" ou tornados bonitos, amigáveis e sociáveis de acordo com os estereótipos. Elas são deusas que nos desafiam a crescer e realizar nosso potencial, o que é uma bênção para aqueles que estão no caminho espiritual.
Portanto, ambas as deusas têm uma conexão com a natureza, o destino e toda uma série de entidades que controlam. Essas duas deusas são ideais para o trabalho wiccaniano, para explorar uma gama de qualidades em você mesmo e no universo ao seu redor e para estimular a transformação em sua vida. Então, como você trabalha com eles?
Para uma prática solitária, um bom começo é criar um santuário para a deusa com quem você está trabalhando. Claro, é uma boa prática se você se tornar devotado a uma divindade, mas, neste caso, você deve colocar itens que considere apropriados e sagrados para a deusa com a qual está trabalhando em seu santuário.
A prática diária é altamente recomendada. Não só é uma boa disciplina para ajudar a desenvolver a vontade, mas também ajuda a criar um vínculo mais forte com a divindade e mostra que você leva sua devoção a sério. Acender velas, entoar hinos, meditar, invocar e oferecer são práticas ideais. Quem disse que as divindades não podem ser subornadas? Embora no caso de Morrigan, isso possa significar sair e alimentar os corvos com carne picada, ou no caso de Hecate, deixar comida no cruzamento!
Certifique-se de manter um diário quando fizer sua prática diária, quaisquer eventos ou pensamentos significativos e seus sonhos. Ambas as deusas estão associadas aos sonhos e podem transmitir ideias a você por meio dos sonhos. Você pode trabalhar com essas duas deusas em qualquer fase do ciclo lunar. Samhain é especialmente sagrado para a Morrigan, pois é o momento em que ela se acasala com Dagda e quando ela lidera a extravagância por todo o país.
Esta palestra foi transcrita de palestras de Sorita d'Este e David Rankin em 2003 nas conferências Witchfest International, Craftfest Ireland e Witchfest Scotland organizadas por Children of Artemis.
