Na Busca Pela Verdade E Imagens-chave - Visão Alternativa

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Vídeo: Na Busca Pela Verdade E Imagens-chave - Visão Alternativa

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Anonim

Não existe verdade, existem pontos de vista. E aqui tudo é simples - o método de troca de informações está ao nível das imagens. Essas são as limitações do mundo material. Não podemos trocar e perceber informações diretamente - apenas por meio de imagens. E as imagens são palavras e imagens. Tudo são imagens.

E todas as mesmas imagens são desenvolvidas de maneiras diferentes. Cada um interpreta à sua maneira. E não há necessidade de pecar no método de transmissão de informações por imagens - é perfeito. Não somos perfeitos.

Aqui está um exemplo para você, que muitos não veem de perto, que eu não via há muitos e muitos anos.

Rússia, século 17:

“Mesmo as pessoas da classe baixa chicotearam chapéus inteiros e casacos de pele inteiros com sabres … e o que você pode pensar de mais absurdo do que o fato de que até negros e camponeses usam camisas bordadas com ouro e pérolas? …

Chapéus, fileiras simples e golas são decoradas com listras e duplas, bolas, gravatas, cordões de pérolas, ouro e seda …

Deveria ser proibido às pessoas comuns usar seda, fios de ouro e tecidos escarlates caros, de modo que a classe boyar fosse diferente das pessoas comuns. Pois não é bom para um escriba insignificante usar o mesmo vestido com um nobre boyar … Não existe tal desgraça em qualquer lugar da Europa.

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Os negros mais pobres usam vestidos de seda. Suas esposas são indistinguíveis dos primeiros boyars. (Yuri Krizhanich, teólogo e filósofo croata, que chegou à Rússia em 1659. Em 1661 foi enviado para o exílio em Tobolsk, onde viveu por 16 anos)

Traje festivo de uma jovem. Camisa com "cinto dourado". Fim do Х1Х início dos séculos XX. Distrito de S. Afanasyevka Biryuchensky. Da coleção VOKM
Traje festivo de uma jovem. Camisa com "cinto dourado". Fim do Х1Х início dos séculos XX. Distrito de S. Afanasyevka Biryuchensky. Da coleção VOKM

Traje festivo de uma jovem. Camisa com "cinto dourado". Fim do Х1Х início dos séculos XX. Distrito de S. Afanasyevka Biryuchensky. Da coleção VOKM.

traje festivo. Final do século 19 - início do século 20. S. Rossosh do distrito de Nizhnedevitsky. Da coleção VOKM
traje festivo. Final do século 19 - início do século 20. S. Rossosh do distrito de Nizhnedevitsky. Da coleção VOKM

traje festivo. Final do século 19 - início do século 20. S. Rossosh do distrito de Nizhnedevitsky. Da coleção VOKM.

Traje festivo de uma jovem. Camisa com "cinto dourado". Fim do Х1Х início dos séculos XX. a partir de. Distrito de Afanasyevka Biryuchensky. Da coleção VOKM
Traje festivo de uma jovem. Camisa com "cinto dourado". Fim do Х1Х início dos séculos XX. a partir de. Distrito de Afanasyevka Biryuchensky. Da coleção VOKM

Traje festivo de uma jovem. Camisa com "cinto dourado". Fim do Х1Х início dos séculos XX. a partir de. Distrito de Afanasyevka Biryuchensky. Da coleção VOKM.

terno evich. O início do século XX. S. Lipovka, distrito de Bobrovsky. Da coleção VOKM
terno evich. O início do século XX. S. Lipovka, distrito de Bobrovsky. Da coleção VOKM

terno evich. O início do século XX. S. Lipovka, distrito de Bobrovsky. Da coleção VOKM.

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E isso levando em consideração o genocídio que Pedro o Grande encenou para destruir a cultura e os costumes russos!

Venda de uma garota do pátio na pintura do artista Nikolai Neverev “Bargaining. Uma cena de uma vida de servo. Do passado recente”(1866; Moscou, Galeria Tretyakov)
Venda de uma garota do pátio na pintura do artista Nikolai Neverev “Bargaining. Uma cena de uma vida de servo. Do passado recente”(1866; Moscou, Galeria Tretyakov)

Venda de uma garota do pátio na pintura do artista Nikolai Neverev “Bargaining. Uma cena de uma vida de servo. Do passado recente”(1866; Moscou, Galeria Tretyakov).

O passado recente, como eu agora entendo, é onde os franceses e Napoleão ganharam, não perderam, mas outros pesquisadores da tart-aria.info falarão sobre isso.

Então, o que você acha de uma serva em ouro? Sim, tem que trabalhar dia e noite e agradar o mestre, de onde vem o tempo do bordado? À noite, perto de uma tocha?

Por enquanto, aqui está o que desejo transmitir:

De um lado - sapatos bastões da Rússia, cuja imagem foi tão assiduamente martelada em nós, do outro, brocado, ouro, tradições antigas. Técnicas de costura, padrões cujo simbolismo remonta à antiguidade.

Como isso se encaixa? Me diga se você sabe, pra mim não serve.

Claro, ao que parece, o que é único e surpreendente?

Sim, mesmo agora na Índia e em qualquer lugar onde se costure tanta beleza - você não consegue tirar os olhos!

E você terá tradições lá e padrões com significado - apenas saiba como escrever suas dissertações.

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E no Japão.

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Sim, em qualquer lugar! Além disso, na mesma Índia, qualquer mendigo terá um kokoshnik dourado escondido para uma ocasião especial.

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E se for um casamento, é como se houvesse apenas marajás morando lá. Cada um tem dez anéis de ouro em cada buraco.

Vou te dizer uma coisa, claro que é verdade. E nos países árabes e na Índia, na Ásia, onde quer que seja, não é difícil encontrar tradições e vestidos.

Então vamos abrir nossos olhos! Você não consegue ver uma única raiz nessas imagens?

Eu nem direi que a Rússia está à frente do resto do mundo aqui, dê, Aria, viva!

Não, não vou dizer nada, mas talvez seja o suficiente para dizer que não tínhamos nada? Que temos sido uma terra de escravos desde tempos imemoriais?

Não é mesmo claro, pelo menos a partir desta imagem, o traje tradicional, que tudo é completamente diferente?

E essas imagens são a chave. Dessas chaves que abrem o caminho para a aceitação da única informação correta. O que aconteceu na realidade, como foi tudo, quem somos e de onde viemos e para onde vamos.

Se a pessoa vê essa imagem, se ela entende que não estamos falando de trapos coloridos, tudo depende de si mesma.

Mas, só no sapato bastão, não é preciso lavar o sujo, né?

Autor: Sil2

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