A Rainha de Sabá é a única personagem da antiguidade mencionada nos livros sagrados das três principais religiões do mundo - Cristianismo, Judaísmo e Islamismo. O lendário governante de Saba no sul da Arábia - um país incrível onde a areia é mais cara do que ouro, onde as árvores do Jardim do Éden crescem e as pessoas não sabem da guerra. A Bíblia diz que ela veio a Jerusalém para testar os enigmas do Rei Salomão e ficou maravilhada com sua sabedoria.
De acordo com algumas lendas, a Rainha de Sabá tinha pernas de cabra (possivelmente ecos do antigo culto da deusa lunar zoomórfica do Sul da Arábia). Nas lendas muçulmanas, a rainha é chamada de Bilkis. Ela e o rei Salomão, como dizem os mitos, são os ancestrais da dinastia de imperadores etíopes de 3.000 anos.
Na Bíblia, seu nome não é chamado, ela aparece nela simplesmente como a Rainha de Sabá, ou do Sul, e se opõe àqueles que não querem ouvir a sabedoria de Jesus. Ela governou os Savyans, o povo da "Arábia Feliz", que ficava ao sul da Palestina. Cerca de 2.000 km separavam sua residência de Jerusalém.
Por que motivo a rainha partiu em sua jornada? Segundo a lenda, Salomão aprendeu com a poupa sobre um país estranho e uma mulher de incomparável beleza e sabedoria o governando. O rei enviou-lhe uma carta convidando-a a visitar Jerusalém. Em caso de recusa, ele prometeu enviar demônios para ela. (Salomão não era apenas um sábio, mas também um mágico.) A rainha respondeu ao chamado do vizinho formidável. Ela viajou para Jerusalém na esperança de resolver muitos problemas relacionados à sua vida pessoal, seu reino e seu povo.
Ela tinha ouvido muito sobre Salomão, cuja glória sempre foi associada ao nome de Deus. Esse deus parecia-lhe o motivo da prosperidade alcançada. A quem um rei tão sábio pode adorar? A Rainha de Sabá é uma mulher razoável e inteligente, mas conhece os limites de sua consciência e quer se tornar mais sábia. Para isso, ela sacrifica tempo, dinheiro e amenidades.
Salomão ficou chocado com sua beleza. Mas junto com isso, ele queria verificar quais pernas ela tinha … Uma história ruim é descrita em um dos livros do Talmud. Segundo a crença dos antigos semitas, uma das características do demônio são os cascos do bode. O rei tinha medo do próprio impuro se escondendo sob o disfarce de uma bela mulher. Para testar, ele construiu um pavilhão com piso de vidro e lançou peixes lá.
A governante teve que passar por este corredor, mas assim que ela cruzou a soleira, ela instintivamente levantou o vestido. Salomão conseguiu ver que as pernas da rainha eram humanas, mas cobertas de pelos grossos. A mesma história pode ser encontrada em fontes muçulmanas. Mas a versão islâmica da lenda diz: as pernas de Bilkis na verdade eram cabras - cobertas de lã e com cascos em vez de pés …
As lendas etíopes serão capazes de reconciliar as duas versões. Lá, a Rainha de Sabá é chamada de Makeda ou Atiya-Azeb. Acredita-se que ela pertencesse a uma tribo que fazia sacrifícios ao dragão. E agora foi a vez de Atiya-Azeb: a menina foi amarrada à copa de uma árvore onde o dragão voou … À sombra desta árvore 7 santos sentaram-se para descansar. Eles decidiram ajudar e mataram o dragão.
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No entanto, uma gota de sangue atingiu o calcanhar da garota e seu pé se transformou em um casco. Os moradores escolheram Makeda como seu líder. Uma vez ela ouviu que o rei Salomão governa em Jerusalém, que cura pessoas de todas as doenças. Tendo superado o difícil caminho, a líder cruzou o limiar do palácio do rei e sua perna imediatamente se tornou o que era antes.
O romance entre o czar e a rainha de Sabá durou seis meses. Quando descobriram que a bela mulher do sul estava grávida, ela deixou Jerusalém e voltou para Saba, onde deu à luz um menino que se tornou o ancestral dos governantes da Abissínia. Os etíopes o chamam de Bane Hekem ("filho do rei"), ou Menelik. Tendo atingido a maturidade, Menelik foi visitar seu pai. E voltando, acompanhado por jovens judeus para sua terra natal, ele trouxe a bíblica Arca da Aliança com relíquias para a Etiópia. Os moradores da cidade de Aksum têm certeza de que a Arca está escondida em uma capela de pedra da maior igreja da cidade e vem protegendo sua terra natal há quase 3.000 anos.
A Rainha de Sabá é uma figura histórica real?
Essa história notável é um tanto obscurecida por duas perguntas: onde estava o reino de Sabá? E, em geral, a Rainha de Sabá realmente existiu? O sul da Península Arábica e a costa do Golfo Pérsico, junto com a Mesopotâmia e o Vale do Nilo, são considerados os centros mais antigos da civilização. Já no IV milênio aC. e. lá viviam árabes, que eram principalmente semitas e falavam línguas próximas e compreensíveis aos povos da Palestina e da Síria.
Na virada do II e I milênios AC. e. no sudoeste da Arábia, surgiram os estados de Hadhramaut, Kataban, Saba, Mann. Por volta de meados do primeiro milênio aC. e. o reino de Saba ganhou o maior peso aqui, que estabeleceu o controle sobre a principal artéria comercial da Península Arábica - "o caminho do incenso".
Existiu sob vários nomes durante mil e meio anos. Há muito pouca informação autêntica sobre a lendária rainha. Os muçulmanos a chamam de Bilkis. Sabe-se que ela era filha do "primeiro-ministro" do misterioso reino de Ofir. Muito provavelmente, Bilkis recebeu os poderes da rainha apenas durante sua viagem ao reino israelita-judeu, onde ela foi a fim de concordar com a passagem gratuita de caravanas de incenso pelos territórios vassalos dele.
Em 711 AC. e. O rei assírio Tiglathpalasar mencionou um estado no sul da Península Arábica. O historiador Flavius acreditava que o país dos Salva ficava no nordeste da África - na Etiópia. Alguns dos pesquisadores da história bíblica acreditam que o estado de Dilmun (ou Reino de Sabaean) ficava na ilha de Bahrein, no Golfo Pérsico. Tal afirmação poderia parecer infundada - no Antigo Testamento apenas o sul da Arábia é indicado - se não fosse por uma antiga lenda grega sugerindo pensamentos incomuns sobre a origem da Rainha de Sabá.
Os gregos acreditavam nas amazonas, as mais velhas das quais eram consideradas habitantes da Líbia, onde antes existiam muitas tribos de mulheres guerreiras e valentes. O lar ancestral de uma de suas tribos era a ilha de Hesper (Bahrein) na costa da Etiópia. Sua governante Mirina certa vez conquistou muitos povos vizinhos, incluindo os atlantes, e depois, através do Egito, Arábia e Síria, foi para a Ásia Menor, onde fundou várias cidades.
Claro, não se pode dizer que a Rainha de Sabá e Myrina são uma pessoa. Mas essa suposição também não deve ser negligenciada. Primeiro, a ilha está localizada entre a Etiópia e a Arábia. Em segundo lugar, uma lenda grega que se originou por volta dos séculos V-IV. AC e., fala sobre "dias passados", de modo que Mirina bem poderia ter vivido 500 anos antes.
Em favor do fato de que a Rainha de Sabá é uma pessoa histórica real, as escavações arqueológicas no território do Iêmen do Sul podem testemunhar. Um estudo das ruínas do palácio mostrou que em cerca de 1000-950 anos. AC e. lá vivia a rainha, que fez uma viagem ao norte, para Al-Quds (o nome árabe para Jerusalém).
O islamologista M. Piostrovsky acredita que Sheba foi a rainha do Iêmen Antigo, cuja cultura é caracterizada por monumentais tronos de pedra de governantes que são mencionados nas lendas. Além disso, a divindade do sol Shams desempenhou um papel muito importante na religião deste país. (Segundo as lendas, os habitantes de Saba adoravam o Sol e a Lua.) Os árabes associam o nome da rainha à cidade iemenita de Marib, perto da qual estão as ruínas majestosas do antigo templo de Abvam (templo de Bilkis) coberto de areia. Muitos acreditam que era lá que estava o jardim paradisíaco do Éden do livro do Gênesis.
A versão etíope da origem da Rainha de Sabá também faz sentido, além disso, muitos dos cientistas parecem ser muito razoáveis. Embora a própria Etiópia esteja localizada na África, ela é separada de Saba por uma estreita faixa de água. Os sabeus, que dominavam a rota marítima para a Índia, poderiam facilmente superá-lo. Talvez, na antiguidade, esses dois territórios estivessem intimamente relacionados, constituindo um só estado. A população da Etiópia acredita que a Rainha de Sabá vivia na cidade de Aksum, não muito longe da costa marítima.
Encontramos uma história semelhante sobre isso no épico nacional, que fala sobre as dinastias reinantes, cujas origens remontam ao famoso viajante. Provando que Makeda (Rainha de Sabá) partiu para Salomão de Aksum, os etíopes referem-se ao Livro dos Salmos, que fala diretamente sobre a visita de Makeda a Jerusalém. Além disso, existem muitos rituais religiosos na Etiópia que se assemelham aos semitas: é improvável que consigam se enraizar no país sem o apoio do poder supremo. Digno de nota é a observância do sábado, a divisão dos animais em danças religiosas puras e impuras. Além disso, o Imperador da Etiópia é conhecido como o "Rei de Sião".
Os residentes locais dizem que o direito de fazer leis e interpretá-las foi dado aos descendentes da tribo judia dos levitas pelo filho da Rainha de Sabá: ele próprio era meio judeu! Até hoje, existe um pequeno grupo religioso isolado de judeus abissínios que se consideram descendentes daqueles que chegaram com o filho de Makeda de Jerusalém. Eles se autodenominam "falash", que significa "emigrantes". Este nome histórico confirma suas origens não etíopes. Existem várias atrações em Aksum que estão relacionadas à lendária rainha.
Em primeiro lugar, este é o obelisco na praça central e o túmulo da própria Makeda. Várias lajes de granito medindo 5 × 1,5 metros com obeliscos estão em um campo de trigo fora da cidade. Sob um deles, esta mulher misteriosa supostamente encontrou paz. Sob os outros dois estão as cinzas de mais dois reis de Aksum, e Menelik está enterrado em uma montanha perto do horizonte.
Os defensores da origem etíope da Rainha de Sabá citam vários fatos históricos e referências às autoridades para provar que o governante bíblico viveu aqui. Eles também relatam que Makeda tinha 50 anos quando foi a Jerusalém e que morreu em 986 AC. e. Acredita-se que os descendentes da Rainha de Sabá e do Rei Salomão governaram o país até 1974, quando o Imperador Haile Selassie foi deposto.
Muitos estudiosos consideram a afirmação de que a dinastia dos governantes etíopes se originou da lendária rainha, propaganda estatal, um mito com o qual monarcas locais tentaram confirmar a legitimidade de seu poder. O fato é que nenhum dos documentos oficiais fora da Etiópia menciona que a Arca da Aliança jamais deixou as fronteiras de Jerusalém. O primeiro reino etíope em geral apareceu apenas 800-900 anos após o período indicado como a suposta data da vida de Salomão (965-928 aC). Além disso, durante o reinado do rei sábio, apenas ocorreu a formação do reino de Sabá. Consequentemente, ainda não poderia ser o estado dominante no sul da Arábia ou na Etiópia.
Um dos maiores especialistas neste campo é o arqueólogo R. Eichmann. Ele está no topo da lista dos céticos da história. Tomando uma abordagem científica para a história bíblica da Rainha de Sabá, ele afirma que não encontrou uma única evidência científica de sua existência e acredita que ela não é nada mais do que um mito. Eichmann está longe de ser o único cético que expressou dúvidas sobre a existência da lendária rainha. No entanto, ele, talvez, pela primeira vez apresentou considerações puramente científicas a esse respeito.
O arqueólogo alemão acredita que durante as escavações não foi encontrada uma única evidência que pudesse se tornar um argumento científico a favor do fato de que a Rainha de Sabá era uma pessoa histórica real. Os eventos descritos, de acordo com a cronologia aceita, ocorreram por volta do século 10 aC. e. Eichmann destaca que o Alcorão diz que durante uma visita a Salomão, a rainha de Sabá ficou tão impressionada com o monoteísmo que se converteu ao Islã. Mas em 900 AC. e. O Islã ainda não existia. Portanto, este não é um fato histórico, mas sim ficcional. No entanto, o cauteloso cientista acrescentou imediatamente: “Não estou dizendo que a Rainha de Sabá não estava lá. Só estou dizendo que não há nenhuma evidência material ou científica de sua existência."
As dúvidas são reforçadas por pesquisas detalhadas por arqueólogos. Tendo estudado as inscrições e cantaria encontradas em Marib, os especialistas asseguram que o famoso templo de Abvam, cujo fundador poderia ser a Rainha de Sabá, foi construído na segunda metade do século VII aC. e. Isso significa que ele não tem nada a ver com o misterioso governante que viveu em meados do século 10 aC. e. Segundo Eichmann, vários outros pontos falam a favor do fato de a história da Rainha de Sabá não ser um fato real, mas uma ficção.
Por exemplo, não se sabe se os sabeus permitiram que as mulheres ocupassem uma posição tão elevada? Para isso, no entanto, alguns especialistas observam acertadamente que algumas fontes históricas indiretas dizem que o matriarcado reinou em Saba naquele período. Como prova, são citados textos cuneiformes encontrados em Assur: falam sobre as "rainhas dos árabes" Zabib e Samsi. Mas, além desses registros, não há outras fontes assírias que datem de 700 aC. e., que conteria referências a mulheres no trono. Eichmann e outros céticos estão sem dúvida certos quando dizem que, sem pesquisas adicionais, a humanidade sempre permanecerá no cativeiro dos mitos.
Então, quem foi a heroína da famosa lenda bíblica, na qual fatos históricos, folclore oriental e lendas fantásticas se entrelaçaram? Isso realmente existia? Ela morava em Arab Marib? Era o governante de Aksum etíope? Ou ela era de uma tribo orgulhosa de mulheres guerreiras? Este mistério não foi resolvido pelos cientistas até hoje. E é realmente tão importante para uma pessoa moderna? Na verdade, no Livro dos Livros continua a existir até hoje …
I. Vagman, O. Kuzmenko
