Na história do antigo Egito, já misteriosa, existe uma página especial. Esta é a era do reinado de Akhenaton - Faraó Amenhotep IV. É difícil dizer quais eventos desempenharam um papel decisivo na formação de sua visão de mundo. Talvez uma doença grave sofrida na infância.
Ou ecos de uma catástrofe geológica causada por uma explosão vulcânica em uma ilha do Mar Mediterrâneo. É improvável que as consequências daquela erupção distante tenham um efeito perceptível no Egito. Mas as histórias incríveis certamente chegaram aos ouvidos do herdeiro impressionável da família real e abalaram a fé na onipotência dos deuses.
É possível que a mãe tenha tido a influência mais forte sobre o menino. O irmão da rainha, tio do futuro "herege", serviu ao deus Rá em Heliópolis. E durante a coroação do faraó, cujo lugar, ao contrário da tradição, não era o templo de Karnak em Tebas, mas Hermont - "Heliópolis do sul", Amenhotep IV se autoproclama "O primeiro sacerdote de Ra-Horakhti". No segundo ano de seu reinado, ele acrescenta: "O único pertencente a Ra."
Em princípio, nada surpreendente. Por volta de 2600 aC, os reis egípcios se referiam rotineiramente a si próprios como filhos do sol e filhos de Rá. Mas há uma pequena nuance. O novo faraó evita cuidadosamente o culto geralmente aceito de Amon. O muito invisível Amun que "é o rosto de Rá e o corpo de Pta".
O nome Amenhotep - "Amon é feliz" foi alterado para Akhenaton - "útil para Aton". A capital é transferida de Tebas para Akhetaton, onde novos templos são erguidos para adorar um deus que não tem rosto nem corpo. O disco solar, dando brilho a todo o mundo, é a aparência da divindade suprema.
A Heresia Amarna
A partir dessa época, os historiadores começam a contar o chamado período Amarna na arte e na arquitetura. É caracterizada pela dinâmica e sensualidade, flexibilidade de linhas, o que falta na cultura canônica do antigo Egito. O centro da vida política, financeira e religiosa, seguindo o faraó, muda-se de Tebas para a nova capital.
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Os templos dedicados aos antigos deuses estão sendo fechados e desolados. Até mesmo seus nomes são cuidadosamente apagados não apenas da pedra, mas também da memória. O sacerdócio privilegiado, repentinamente privado de poder, nunca perdoará Akhenaton por tal golpe. Cego pelo brilho de Aton, o faraó ignora completamente a situação da política externa. Como resultado, o equilíbrio que se construiu na região durante séculos está se desintegrando diante de nossos olhos.
Na pressa de se livrar da velha nobreza e cercar-se de pessoas com ideias semelhantes, Akhenaton perdeu um dos componentes importantes do poder do país. O Egito estava perdendo na rivalidade com os hititas, perdendo aliados um após o outro. Apenas no décimo sexto ano de seu reinado, o faraó introduziu tropas no norte da Síria, protegendo assim o Egito da invasão hitita.
Descendente direto de progressores alienígenas
A aparência do faraó herege, conhecida pelas esculturas, é bastante característica. O crânio alongado, a figura afeminada e o estranho corte dos olhos lembram imagens de alienígenas. Não é possível explicar as peculiaridades da anatomia de Akhenaton por doenças genéticas. Uma pessoa com tais desvios não teria sido capaz de dirigir o país, nem mesmo viver até uma idade madura.
Talvez, no aparecimento de Amenhotep IV, as características dos deuses que governaram o Egito antes do aparecimento dos faraós? Havia, de acordo com Menephone, duas dinastias inteiras. Então veio a dinastia dos semideuses e outra de transição. Ou Akhenaton realmente queria ser como eles, e escultores obedientes apenas "endeusavam" as imagens do rei. É muito semelhante ao fato de que o faraó rebelde se considerava igual entre os deuses e apenas Aton respeitava o poder supremo.
Isso é evidenciado pelo epíteto "viver pela verdade", que era usado no Egito apenas em relação aos deuses, mas adicionado por Akhenaton ao seu nome. No entanto, não cabe a nós julgar isso. Afinal, como disse um dos heróis Umberto Eco: "Uma tentativa de rastrear conexões secretas leva a uma mudança na história."
