O Sol brilhante iluminou a Terra, instilando nos titãs a alegria da vida, a emoção de desfrutar da beleza deste mundo maravilhoso que existe quase sempre, como deuses celestiais dourados. Os raios do sol dançavam nas pequenas ondas que banhavam esta costa tibetana e acariciavam as pessoas que relaxavam na praia. As crianças brincavam e chapinhavam no mar, parando com os olhos arregalados para observar o vimaana reluzente deslizar para as torres douradas de Lhasa, a cidade celestial, templos translúcidos e parques floridos que lembravam os venusianos de seu belo planeta.
Os jovens amantes regozijaram-se com alegria e facilidade com a música que emanava do ar; alguns olhavam silenciosamente para seus amigos, imersos em doce êxtase amoroso, e seus amigos conversavam animadamente sobre relaxar nas florestas do Pólo Sul, escalar as montanhas cobertas de neve da Atlântida ou viajar para Prosérpina, um planeta recentemente descoberto localizado além de Plutão, cujas sedutoras feiticeiras prometeram prazeres tentadores.
Mulheres em trajes exóticos gostavam de exibir a beleza do corpo e da alma. Eles fofocavam como mulheres sobre os últimos acontecimentos, despertando o interesse de tibetanos animados. Um jovem sumo sacerdote chamado Talor, cujo incrível mas imprevisível talento surpreendeu até mesmo os estudiosos reconhecidos desta ilha asiática, trouxe uma garota loira de muito longe, com quem ele iria se casar. As mulheres protestaram indignadas. As noivas das estrelas provavelmente podem ser bem-vindas, mas o diabo do mundo astral certamente criou uma competição injusta, porque seu rosto era mais bonito que o sol, seus olhos tinham mais poderes mágicos que a lua. Seu encanto animado cativou o sumo sacerdote, indiferente às delícias de todas as belezas do Tibete. Algumas mulheres defenderam o homem.
Depois de milênios de vida pacífica, os homens estavam entediados, o espaço não inspirava mais temor, um planeta parecia semelhante a outro; o contato telepático com os animais era decepcionante, até o sexo começou a perder seu encanto. E essa mulher com uma aparência diabolicamente linda trouxe algo novo. Suas revelações incomuns e emocionantes sobre um mundo sobrenatural poderiam mudar radicalmente a vida na Terra, no futuro, a perspectiva brilhou.
Em um penhasco próximo, vários titãs louros sentaram e ouviram Yellus, um psicólogo cujo rosto de bronze expressava preocupação incomum para tibetanos gays. Ele disse que astrônomos em Saturno descobriram um corpo celeste se aproximando do sistema solar. Os observadores acreditavam que este convidado era um asteróide errante, mas os médiuns juraram que era um foguete de Sirius, cujos mestres controlavam o destino da Terra. A humanidade naquela época alcançou o fim da era que lhe foi atribuída, é hora de as almas das pessoas se elevarem para um novo ciclo de evolução. A civilização deve ser destruída para se erguer novamente e alcançar sua grandeza. Os Titãs olharam incrédulos: o sol estava brilhando, a Terra estava se alegrando. Seu divino rei Zeus salvará seu povo. Mesmo assim, todos se lembraram de que os profetas previram um fim catastrófico para esta era.
As más previsões logo foram confirmadas. Todos os povos da Terra se mobilizaram para resistir ao golpe. Túneis foram construídos nas montanhas, provisões foram feitas para alimentos e suprimentos para os poucos que sobreviveram. Os iniciados colocaram cápsulas com conhecimento antigo para as gerações futuras em seus esconderijos. Naves espaciais de Vênus salvaram os eleitos; alguns cientistas em submarinos nucleares buscaram refúgio no mar, mas quando o terrível asteróide ocupou metade do céu, sua gravidade ameaçou dividir a própria Terra.
Os comandantes da defesa global aconselharam Zeus a enviar uma armada espacial para interromper o monstro que se aproximava com mísseis nucleares. A distorção das tensões espaciais derreteu os instrumentos eletrônicos de navegação e a maior parte da frota espacial morreu.
Tempestades elétricas sacudiram a atmosfera, interrompendo as fontes de alimentação, as comunicações de rádio e impedindo a decolagem de aeronaves. As florestas arderam com incêndios, os fortes ventos transformaram as cidades em ruínas, os oceanos correram suas águas fervilhantes de pólo a pólo, vulcões expeliram correntes de lava incandescente que enterrou vilas e cidades. Abismos profundos se abriram e se fecharam novamente, as montanhas tremeram em seus alicerces e se moveram. Pessoas e animais sufocavam com o ar sufocante empoeirado e úmido. Um asteróide em chamas caiu no noroeste, deslocando o eixo da Terra e fazendo com que o planeta balançasse com o impacto no espaço. Um espesso véu de fumaça e poeira escondeu o sol, e gases venenosos encheram a atmosfera. A maioria dos habitantes da Terra que ainda estavam vivos, sem fôlego, aceitaram a morte.
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Meses depois, várias pessoas emaciadas que sobreviveram ao desastre rastejaram para fora de suas cavernas e olharam para uma imagem horrível de devastação que abalou suas mentes. Os continentes tornaram-se mares e os mares tornaram-se continentes; o velho mundo familiar se foi. A terra brilhou com uma nova novidade, como no dia da criação. Os titãs que permaneceram no Tibete estremeceram com o frio repentino. Quando o sol vermelho finalmente apareceu através da névoa, uma paisagem incomum apareceu em sua luz fraca: os famosos mares evaporaram, a ilha celestial se ergueu até um planalto distante, localizado no alto das nuvens em um anel de enormes picos de montanha, nada restou dos magníficos edifícios de Lhasa.
Os infelizes sobreviventes imploraram aos deuses para ajudar a Terra novamente. Vários alienígenas desceram em suas naves espaciais para a Terra para dar aos humanos as bases da civilização. Gerações famintas, lutando ferozmente pela vida em condições cruéis, lembravam-se da idade de ouro de seus ancestrais como um sonho vago, e apenas alguns iniciados preservaram o antigo conhecimento do passado. O mundo deve sofrer por muitos mais milênios antes que o homem possa atingir um novo estágio de desenvolvimento.
As escrituras Zen mencionam os Lhasas que "giram em suas carruagens ao redor de seu Senhor, o Único Olho" - uma descrição interessante que sugere o Olho de Hórus, o símbolo egípcio da nave espacial. Nos textos misteriosos há uma descrição de como “apareceu uma chama, um fogo com fagulhas; Lhasas do céu (dragões da sabedoria) lutaram com gente-cabra, gente com cabeça de cachorro e gente com corpo de peixe ", uma reminiscência de Oannes, um babilônio meio-peixe-meio-humano, um alienígena em um traje espacial. Este simbolismo desconcertante pode ser algum tipo de memória distorcida de uma antiga guerra no céu entre os deuses e titãs.
Lhasa, os antigos "espíritos" asiáticos, construíram uma cidade celestial chamada Lhasa, provavelmente naquela lendária ilha da Ásia Central, onde viviam os filhos dos deuses, que conheciam a magia e governavam com sua ajuda na terra e no céu. Os habitantes do Tibete acreditavam que antes do advento do Himalaia, essas terras eram terras férteis e planas cercadas pelo mar e habitadas por povos do continente submerso de Mu, o império do sol. É provável que o Himalaia não tenha sido realmente o resultado da elevação da crosta terrestre: os mares secaram, deixando as montanhas tibetanas altas, assim como na América do Sul o antigo porto de Tiahuanaco estava milhares de metros acima do nível do mar na encosta dos Andes recém-nascidos. As lendas tibetanas afirmam que o vazio deu à luz um ovo maravilhoso, que explodiu, liberando espaço, fogo, oceano, montanhas e o próprio homem. Este desempenho extraordinário pode ser uma memória confusa do renascimento de um mundo destruído após algum tipo de catástrofe cósmica.
A história do Tibete está envolta em mitos e lendas. O primeiro rei chamado Shipuye foi seguido por sete khris celestiais (tronos) e duas tengas superiores, semelhantes às dinastias divinas do Vietnã, Índia, China, Japão, Egito e Grécia. Esses governantes foram substituídos por seis defasagens intermediárias (bons governantes), oito de (monarcas sábios) terrestres, quatro tzans inferiores (reis poderosos), como, provavelmente, a era dos heróis, que é lembrada na maioria dos países. O primeiro governante histórico, Nami Sonson, no século 7. liderou os exércitos tibetanos em campanhas militares vitoriosas da China à Pérsia.
A religião original do Tibete, o culto Bon, é um animismo mundial, onde as estrelas e pedras, árvores e rios têm espíritos guardiães que devem ser pacificados com sacrifícios para que não prejudiquem as pessoas. Os deuses, se ficarem zangados, mandam uma tempestade com granizo e peste, mas eles podem ser apaziguados e então dão ao mundo o calor do sol e a fertilidade da terra. O céu está intimamente relacionado à terra; os espíritos descem para dar um segundo nascimento às almas dos mortos, ascendendo aos mundos astrais. Os senhores da luz travam uma guerra eterna com as forças das trevas, como na teologia semítica. Este conflito celestial, que existe na maioria das religiões, talvez represente algum tipo de símbolo da guerra nos céus travada pelos deuses, ou alienígenas do espaço sideral. Presságios governam a vida dos tibetanos; eles só podem ser evitados pelos feitiços das lhamas,girando rodas de oração ou agitando bandeiras de oração. A ciência moderna e o cristianismo oficial rejeitam as crenças Bon como superstições primitivas, embora muitas delas sejam compartilhadas pela Igreja Católica. Mas a comparação com religiões difundidas em todo o mundo sugere que todas elas podem ser resquícios simplificados de um conhecimento mundial notável da antiguidade distante, que provavelmente foram trazidos à Terra por mentores do espaço sideral. Estudos recentes das partes constituintes do átomo, as revelações de médiuns e pesquisas no campo das ciências de fronteira relacionadas com a matéria sobrenatural sugerem a coexistência de espaços invisíveis habitados por criaturas constituídas de matéria mais sutil que nós, que podem invadir nossa Terra e dar origem a fenômenos inusitados,há muito conhecido no culto tibetano Bon e em cultos antigos ao redor do mundo. Embora a religião oficial do Tibete seja o budismo, com sua mensagem mais elevada de compaixão por todos os seres sencientes, os lamas reconhecem os muitos deuses e deusas bons e maus que controlam cada pequeno detalhe da vida cotidiana e que são adorados em um intrincado ritual descrito nos textos tântricos. Todos os tibetanos acreditam em áreas além da mente humana, das quais avatares e bodhisattvas retornam para ensinar a humanidade no caminho cósmico para a união com Deus. A grande alma, Chenrezig, encarna no Dalai Lama; o próximo salvador, Lord Maitreya, aguarda Tushita no céu, preparando-se para descer à Terra.os lamas reconhecem os muitos deuses e deusas bons e maus que controlam cada pequeno detalhe da vida diária e que são adorados em um intrincado ritual descrito em textos tântricos. Todos os tibetanos acreditam em áreas além da mente humana, das quais avatares e bodhisattvas retornam para ensinar a humanidade no caminho cósmico para a união com Deus. A grande alma, Chenrezig, encarna no Dalai Lama; o próximo salvador, Lord Maitreya, aguarda Tushita no céu, preparando-se para descer à Terra.os lamas reconhecem os muitos deuses e deusas bons e maus que controlam cada pequeno detalhe da vida diária e que são adorados em um intrincado ritual descrito em textos tântricos. Todos os tibetanos acreditam em áreas além da mente humana, das quais avatares e bodhisattvas retornam para ensinar a humanidade no caminho cósmico para a união com Deus. A grande alma, Chenrezig, encarna no Dalai Lama; o próximo salvador, Lord Maitreya, aguarda Tushita no céu, preparando-se para descer à Terra.para ensinar a humanidade no caminho cósmico para a união com Deus. A grande alma, Chenrezig, encarna no Dalai Lama; o próximo salvador, Lord Maitreya, aguarda Tushita no céu, preparando-se para descer à Terra.para ensinar a humanidade no caminho cósmico para a união com Deus. A grande alma, Chenrezig, encarna no Dalai Lama; o próximo salvador, Lord Maitreya, aguarda Tushita no céu, preparando-se para descer à Terra.
Antes do advento dos comunistas chineses no Tibete, o Tibete era considerado uma terra de magia e mistério governada por Deus; lá, os lamas desenvolveram poderes sobrenaturais em si mesmos, engajando-se em bruxaria que confundem nossa ciência lógica. Vários europeus viveram entre mágicos tibetanos e testemunharam um fenômeno surpreendente que subverte nossas leis da física. A Sra. Alexandra David-Neal, que estudou ocultismo com inspiração, observa casos de materialização de imagens mentais em pessoas ou coisas; casos em que as pessoas ultrapassaram cavalos a galope, quando eremitas nus se aqueciam entre as neves da montanha; casos de comunicação telepática a longas distâncias, transmigração de almas, movimento do "eu" sobrenatural, viagem astral, comunicação com os chamados mortos; casos de cadáveres dançando, colisões com demônios e muitas outras coisas fantásticas, incríveis,mas confirmado por outros observadores credíveis. O renomado cientista Dr. W. I. Evans-Wentz dedicou sua vida ao estudo da ioga tibetana e aos ensinamentos secretos, descobrindo uma vasta área de conhecimento esotérico completamente alheia à nossa maneira usual de pensar. Outros pesquisadores confirmam casos de levitação, renascimento retardado de iogues enterrados vivos, previsões precisas e muitos outros milagres surpreendentes desconhecidos para nosso cínico mundo ocidental. É útil saber que cientistas avançados nos campos da parapsicologia, consciência, telepatia, ocultismo e até física nuclear estão transformando nossa ciência materialista em pesquisa esotérica, aproximando-se lentamente do animismo, que há muito é praticado por lamas tibetanos. O conhecimento antigo do Tibete é definitivamentedeve ser herdado de alguma civilização extinta do passado ou obtido de alienígenas de um planeta avançado.
A extensa literatura tibetana mal é conhecida no Ocidente; os arquivos coletados dos mosteiros lamaístas devem rivalizar com o conhecimento da Biblioteca do Vaticano. Kanjur (considerada uma coleção das palavras verdadeiras de Buda e contém tratados religiosos e filosóficos, bem como obras sobre tecnologia, medicina, alquimia. - Tradução.) Inclui 1083 obras separadas, Tanjur (uma coleção de comentários sobre Kanjur. - Tradução) Consiste em 225 volumes, cada pesando quatro a cinco libras. Batam Khjim é uma coleção de 225 volumes de escritos tibetanos sobre literatura, ciência, astronomia e cerimônias tântricas. Por quinze séculos, os monges tibetanos estudaram a alma humana, o céu e os espaços invisíveis ao nosso redor. Muitos deles eram provavelmente cientistas brilhantes que conheciam milhares de lendas e eventos. Eles devem ter descoberto muitas facetas deste universo surpreendente além de nosso conhecimento. O Livro dos Mortos Tibetano, que muitas vezes é comparado ao Livro dos Mortos egípcio, descreve a vida após a morte, as provações pelas quais a alma passa nos mundos astrais e o processo de nascer de novo com uma "visão interior" espiritual que vai além de nossas filosofias ocidentais. Acredita-se que, assim como os textos sânscritos da Índia Antiga, esses livros antigos do Tibete podem de alguma forma explicar os segredos da antigravidade, teletransporte, psicocinesia e forças siderais além do nosso conhecimento. Eles certamente devem conter contos emocionantes de alienígenas desconhecidos no Ocidente. Alguns pesquisadores acreditamque foi a existência desses registros antigos, com seus segredos incríveis de tecnologias íntimas, que levou os chineses a invadir o Tibete é talvez uma declaração um tanto controversa, mas dificilmente pode ser descartada. O desenvolvimento inesperadamente rápido da bomba de hidrogênio pelos chineses prova seu formidável potencial na ciência nuclear, que pode crescer a partir do conhecimento adquirido no antigo Tibete.
As lendas populares no Tibete estão repletas de sobrenatural, que é característico de todos os países do mundo. Uma história bem conhecida fala de um jovem com uma cabeça aleijada, que se casou com a filha de um rei mágico, que vivia entre os deuses no céu, mas periodicamente descia à Terra disfarçado de pato branco. A filha do rei viveu com o jovem por nove anos e, de repente, voltou para o céu. Exausto de melancolia, o inconsolável marido vagou pela Terra em busca da esposa desaparecida. Uma vez ele salvou um grifo sagrado de um dragão. Como recompensa por isso, ele foi levado ao céu, onde conheceu sua esposa. Os deuses ficaram tão comovidos por seu amor mútuo que no final permitiram que a esposa celestial descesse à Terra e vivesse feliz nela com seu marido mortal. Uma história semelhante é contada por Sudhana Avadana sobre uma garota celestial chamada Manohara da tribo Kinnari,capturada com a ajuda de uma corrente mágica pelo caçador Filoka, quando ela estava nadando com seus amigos no lago. Sua beleza reacendeu a paixão do Príncipe Sudhana, e ela se tornou sua noiva. Anos depois, ela voltou para sua família entre os "espíritos". Ela foi seguida por seu marido dedicado, que, após severas provações, finalmente se uniu à esposa para sempre. Um tema semelhante traz à mente os mitos medievais do Cavaleiro do Cisne, que podem ter inspirado Wagner a escrever Lohengrin e Tchaikovsky para criar o famoso balé do Lago dos Cisnes. Essas histórias realmente sugerem que, muitos séculos atrás, as pessoas acreditavam na possibilidade de se comunicar com outros mundos com a mesma facilidade com que hoje tratamos os alienígenas do espaço sideral. Sua beleza reacendeu a paixão do Príncipe Sudhana, e ela se tornou sua noiva. Anos depois, ela voltou para sua família entre os "espíritos". Ela foi seguida por seu marido dedicado, que, após severas provações, finalmente se uniu à esposa para sempre. Um tema semelhante traz à mente os mitos medievais do Cavaleiro do Cisne, que podem ter inspirado Wagner a escrever Lohengrin e Tchaikovsky para criar o famoso balé do Lago dos Cisnes. Essas histórias realmente sugerem que, muitos séculos atrás, as pessoas acreditavam na possibilidade de se comunicar com outros mundos com a mesma facilidade com que hoje tratamos os alienígenas do espaço sideral. Sua beleza despertou a paixão do Príncipe Sudhana e ela se tornou sua noiva. Anos depois, ela voltou para sua família entre os "espíritos". Ela foi seguida por seu marido dedicado, que, após severas provações, finalmente se uniu à esposa para sempre. Um tema semelhante traz à mente os mitos medievais do Cavaleiro do Cisne, que podem ter inspirado Wagner a escrever Lohengrin, e Tchaikovsky a criar o famoso balé Lago dos Cisnes. Essas histórias realmente sugerem que, muitos séculos atrás, as pessoas acreditavam na possibilidade de se comunicar com outros mundos com a mesma facilidade com que tratamos os alienígenas do espaço sideral hoje. Um tema semelhante traz à mente os mitos medievais do Cavaleiro do Cisne, que podem ter inspirado Wagner a escrever Lohengrin e Tchaikovsky para criar o famoso balé do Lago dos Cisnes. Essas histórias realmente sugerem que, muitos séculos atrás, as pessoas acreditavam na possibilidade de se comunicar com outros mundos com a mesma facilidade com que hoje tratamos alienígenas do espaço sideral. Um tema semelhante traz à mente os mitos medievais do Cavaleiro do Cisne, que podem ter inspirado Wagner a escrever Lohengrin e Tchaikovsky para criar o famoso balé do Lago dos Cisnes. Essas histórias realmente sugerem que, muitos séculos atrás, as pessoas acreditavam na possibilidade de se comunicar com outros mundos com a mesma facilidade com que hoje tratamos os alienígenas do espaço sideral.
Uma lenda tibetana expressiva descreve Sudarsoma, a cidade de trinta e três deuses no céu, que tinha 2.500 yojanas (medida indiana de comprimento, 1 yojan - 13,824 km - trans.) Em comprimento e mesma largura, era cercada por sete fileiras de paredes douradas 22 yojanas, que tinha 999 portas; cada um deles era guardado por 500 iaques em mantos azuis e cota de malha, armados com arcos e flechas. Seus edifícios brilhavam com ouro, prata, berilo e cristal; roupas azuis, amarelas, vermelhas e brancas cresciam nas árvores dos desejos. Os deuses imaginaram que tipo de vestido eles desejariam, e as árvores os ajudaram a cultivar neles. Esta foi provavelmente uma explicação bizarra para a materialização de imagens mentais que alguns médiuns hoje consideram o processo de produção usado por mentores nos planetas desenvolvidos. Tendo conquistado o mundo inteiroO rei Mandhotar ascendeu a esta cidade celestial e compartilhou o trono com Indra até que a ambição o levou a aspirar ao poder tanto sobre o céu quanto sobre a terra. Os deuses irados não podiam se permitir tal atrevimento, e ele foi derrubado e morreu. Enquanto Mandhotar estava no céu, a cidade celestial foi atacada pelos asuras. As carruagens de guerra dos deuses e asuras se enfrentaram na batalha aérea. O rei derrotou todos eles e levou os inimigos para sua própria fortaleza espacial. Os tibetanos acreditavam que os deuses viviam no topo do Monte Meru, onde um dia equivalia a cem anos na Terra. Como os deuses viveram mil anos celestiais, sua idade era igual a 36 milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!até que a ambição o levou a aspirar a ter poder tanto sobre o céu como sobre a terra. Os deuses irados não podiam se permitir tal atrevimento, e ele foi jogado no chão e morreu. Enquanto Mandhotar estava no céu, a cidade celestial foi atacada pelos asuras. As carruagens de guerra dos deuses e asuras se enfrentaram na batalha aérea. O rei derrotou todos eles e levou os inimigos para sua própria fortaleza espacial. Os tibetanos acreditavam que os deuses moravam no topo do Monte Meru, onde um dia equivalia a cem anos na Terra. Visto que os deuses viveram por mil anos celestiais, sua idade era igual a 36 milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!até que a ambição o levou a aspirar a ter poder tanto sobre o céu como sobre a terra. Os deuses irados não podiam se permitir tal atrevimento, e ele foi jogado no chão e morreu. Enquanto Mandhotar estava no céu, a cidade celestial foi atacada pelos asuras. As carruagens de guerra dos deuses e asuras se enfrentaram na batalha aérea. O rei derrotou todos eles e levou os inimigos para sua própria fortaleza espacial. Os tibetanos acreditavam que os deuses viviam no topo do Monte Meru, onde um dia equivalia a cem anos na Terra. Visto que os deuses viveram por mil anos celestiais, sua idade era igual a 36 milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!Enquanto Mandhotar estava no céu, a cidade celestial foi atacada pelos asuras. As carruagens de guerra dos deuses e asuras se enfrentaram na batalha aérea. O rei derrotou todos eles e levou os inimigos para sua própria fortaleza espacial. Os tibetanos acreditavam que os deuses viviam no topo do Monte Meru, onde um dia equivalia a cem anos na Terra. Como os deuses viveram mil anos celestiais, sua idade era igual a 36 milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!Enquanto Mandhotar estava no céu, a cidade celestial foi atacada pelos asuras. As carruagens de guerra dos deuses e asuras se enfrentaram na batalha aérea. O rei derrotou todos eles e levou os inimigos para sua própria fortaleza espacial. Os tibetanos acreditavam que os deuses viviam no topo do Monte Meru, onde um dia era igual a cem anos na Terra. Como os deuses viveram mil anos celestiais, sua idade era igual a 36 milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!sua idade era igual a trinta e seis milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!sua idade era igual a trinta e seis milhões de anos humanos. Este é um tempo muito, muito longo, mas apenas um momento em um universo infinito. No final, a morte chega até aos deuses!
O longo e cavaleiro poema mágico de Gesar de Linga é a Ilíada da Ásia Central, no mesmo nível do Ramayana e da Eneida de Virgílio. Diz-se que Gesar, às vezes identificado com Kuanti, o deus da guerra dos imperadores da dinastia Manchu, viveu no Tibete oriental entre os séculos VII e VIII, embora suas aventuras de contos de fadas provavelmente mencionem casos de contos populares antigos. Guru Rinpoche, o primeiro professor espiritual do Tibete, conhecido pelo nome que soa como Padma Sambhava em sânscrito, persuadiu um deus a encarnar como o herói Gesar de Ling para destruir os reis demônios que plantaram o mal na Terra e atacaram os habitantes bons do Tibete.
Padma Sambhava voou através das nuvens em um cavalo alado. Depois de uma visita ao jovem Gesar, ele “fechou-se em uma tenda maravilhosa e lentamente subiu ao céu; por alguns momentos, a radiância que o cercava pavimentou um caminho luminoso nas nuvens e depois se dissipou. Esta é, sem dúvida, uma descrição maravilhosa de um OVNI! O mentor confiou a Gesar um dorje mágico, ou cetro, a fim de usá-lo para abrir o palácio subterrâneo no qual os tesouros eram guardados. Durante as batalhas de Gesara com os demônios, Padma Sambhava apareceu no céu, rodeado por inúmeros deuses e fadas, que agitavam estandartes, carregavam guarda-chuvas e regavam o vencedor com uma chuva de flores e grãos de arroz. Isso é uma reminiscência da celebração da vitória de Rama sobre Ravan, tão vividamente descrito no Ramayana. Em sua campanha militar, Gesar usou armas mágicas, varinhas de invisibilidade, convocado por fantasmas, montou em cavalos voadores,usaram bonecos enfeitiçados - e tudo isso com a ajuda dos celestiais e suas belas dakinis. É um poema épico marcante e divertido que ultrapassa de longe a fria ficção científica de nossos dias. Façanhas fantásticas de Gesar de Ling no Tibete do século 7 surpreender com sua sofisticação e singularidade exótica, levando-nos muito além daquele planalto de gelo no Himalaia para a maravilhosa terra de deuses e demônios, bruxos e fadas; sem fôlego de admiração, nos encontramos onde as leis da física estão milagrosamente suspensas, as medições vão além do espaço e do tempo do Universo real, sugerindo tecnologias sem precedentes que atribuímos aos alienígenas do espaço sideral. Essas pegadas intrigantes nas neves do Himalaia, atribuídas a yeti, ou terríveis bonecos de neve, podem na verdade ser causadas pela radiação de espaçonaves.como um objeto oval brilhante que o explorador Nicholas Roerich viu bem acima do topo das montanhas em 1921, e um objeto prateado cintilante várias milhas acima do Everest, que foi observado pelo alpinista F. S. Smythe em sua expedição em 1933
O polêmico Lama Lobsang Rampa, um tibetano sênior cujas revelações confundem e confundem todos os estudiosos tibetanos, afirma que discos voadores têm visitado o Tibete há milênios; ele os viu no céu e na terra, e ele conta uma história extremamente divertida de viajar em uma dessas placas, rivalizando com Adamski. Quando este enigmático lhama fez anotações em 1957, antes mesmo do primeiro satélite da Terra ser lançado, ele descreveu um panorama maravilhoso do espaço repleto de estrelas e a aparência de nossa Terra como os futuros astronautas. Adamski! Lobsang Rampa! E novamente temos dúvidas?
Bem, o Tibete ainda é a morada dos deuses?
Do livro: Deuses e alienígenas do Antigo Oriente, de Raymond Drake
