A lenda do "rei dos vampiros", o Príncipe Drácula ainda está viva. Na Romênia, perto do Passo de Tikhut, ainda existem paredes dilapidadas da fortaleza Poenari. Moradores afirmam que o espírito de Vlad III ainda vagueia pela terra hoje. Ele não foi aceito nem pelo céu nem pelo inferno. E, portanto, ele é forçado a vagar por todo o mundo, atormentado por uma sede de sangue humano.
Durante o dia, Drácula se esconde nas ruínas da fortaleza. À noite ele sai e à luz da lua procura suas vítimas. Diz a lenda que aquele que foi mordido pelo príncipe no mesmo momento se transforma em vampiro, com presas salientes e pequenos ferimentos no pescoço. Mas quem, de fato, era este príncipe formidável?..
Os bairros do antigo castelo do famoso príncipe Vlad III, mais conhecido como Drácula, agora parecem ser paraísos tranquilos. E então, no século 15, os moradores locais contornaram este lugar para não cair nas mãos de um governante cruel.
Assim que uma pessoa olhou para o Príncipe Vlad, o medo gradualmente tomou posse de todos os seus pensamentos. Na verdade, segundo os historiadores, ele tinha uma aparência aterrorizante: rosto estreito, nariz comprido, lábio inferior protuberante, grandes olhos de vidro que escondiam os sentimentos do príncipe.
Foi com olhos esbugalhados que as pessoas associaram a habilidade do Drácula com a ajuda de um efeito hipnótico para induzir o medo e o horror em um prisioneiro. Parece que o olhar do Drácula penetra na própria alma, e seu dono pode facilmente descobrir tudo o que uma pessoa pensa. No entanto, muitos cientistas modernos acreditam que esse formato dos olhos pode ser nada mais do que uma consequência e um dos sinais da doença de Graves, que costuma ser encontrada em moradores de vilas nas montanhas.
As pessoas dizem: "O rosto é o espelho da alma." Na verdade, sendo o mais feio dos três irmãos, Vlad também se distinguia por uma disposição cruel e independente. O olhar atento, quase sem piscar, de olhos frios de peixe, uma boca comprimida desdenhosamente, um queixo estreito e protuberante - tudo sugere que o Príncipe Drácula era um homem vaidoso e orgulhoso que odiava e desprezava as pessoas.
Não mais alto que a média, Vlad III possuía uma força física imensa. Então, ele poderia facilmente atravessar o rio a nado. Na Idade Média, havia muitos rios grandes e pequenos riachos, mas claramente faltavam pontes. Um guerreiro que não sabia nadar bem estava condenado à morte.
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Drácula também era conhecido no século 15 como um excelente artilheiro. Este talento do príncipe merece ainda mais atenção especial se nos lembrarmos do fato de que naquela época - quando pequenas e grandes guerras eram travadas em quase todos os países - os meninos aprendiam a cavalgar e atirar com diferentes tipos de armas desde a infância. Cada jovem era um mestre em armas. Portanto, ganhar a glória de um magnífico guerreiro e cavaleiro não era nada fácil.
A vida e a morte de Vlad Tepes (Tepes), Drácula, estão envoltas em um denso véu de mistério. Os residentes locais afirmam que o túmulo do príncipe sangrento está no mosteiro de Snagov. Mas, mais recentemente, os historiadores afirmaram que aquela sepultura é um cenotáfio, isto é, uma sepultura sem sepultura.
A hora e o local de nascimento de Vlad III estão cobertos de mistério. De acordo com algumas fontes, ele nasceu entre 1428 e 1431. Informações mais precisas não foram encontradas. Isso se deve ao fato de que, naquela época, as paredes do mosteiro não podiam evitar o fogo dos manuscritos. E como havia um número incontável de incêndios naquela época, pessoas, monumentos escritos, inclusive documentos, muitas vezes morriam deles.
O local de nascimento do Drácula é determinado por uma casa relativamente pequena localizada na Rua Kuznechnaya, localizada em um dos distritos de Sighisoara. Ainda atrai muitos turistas que viajam pela Romênia.
Os historiadores não têm certeza de que Vlad III nasceu naquele lugar específico. No entanto, os documentos sobreviventes testemunham que no século 15 a casa pertencia ao pai de Vlad Tepes, Vlad II Drácula. Dracul traduzido para o russo significa "dragão". Isso significa que o velho príncipe fazia parte da Ordem Romena do Dragão. Os membros dessa organização já se envolveram na conversão forçada de "infiéis" ao cristianismo. No final do primeiro quarto do século 15, o Príncipe Vlad II já tinha três filhos. Mas apenas um deles, Vlad, foi capaz de se tornar famoso por séculos.
Fortaleza Poenari
Deve ser dito que em sua juventude, o Príncipe Vlad III conseguiu conquistar as pessoas comuns e merecer seu amor e respeito. Na verdade, de acordo com o testemunho de fontes manuscritas, naquela época ele era um verdadeiro cavaleiro da Idade Média, um homem de honra e dever. Ele se distinguiu especialmente por sua habilidade de dirigir o curso da batalha. Os guerreiros que lutaram sob o comando do talentoso comandante Vlad Tepesh sempre venceram a batalha.
Os historiadores daqueles anos se lembram de Drácula como um estadista bastante democrático. Ele sempre se opôs à captura da Romênia por estrangeiros, bem como contra a divisão de suas terras nativas. Além disso, dirigiu as atividades do principado principalmente para o desenvolvimento do artesanato e do comércio nacional. Vlad III deu especial atenção à luta contra os criminosos: ladrões, assassinos e vigaristas. Ao mesmo tempo, foram escolhidos os métodos mais sofisticados e cruéis de punição.
O amor do povo pelo Príncipe Drácula e sua extraordinária popularidade entre os habitantes da Valáquia medieval são totalmente justificados. Os contemporâneos lembram-se dele como um defensor do povo, sempre em guerra com os boiardos, que sempre oprimiram as pessoas comuns. Além disso, as vitórias militares conquistadas por Vlad III mais do que compensaram sua dureza. Os romenos patrióticos tinham orgulho de seu comandante, que sabia como vencer mesmo em uma batalha que estava claramente fadada a perder.
Porém, a qualidade mais importante do caráter de Tepes, que determinava o bem-estar do povo, era a religiosidade quase fanática. Naquela época, a igreja exercia forte influência na vida da sociedade. O soberano, tendo garantido o apoio dos santos padres, podia contar com confiança com a obediência do povo sob seu controle. "E a incrível crueldade inerente ao Drácula?" - você pergunta.
A resposta é simples: então era considerado uma coisa comum punir severamente, e depois ir à igreja para expiar os pecados e agradecer a Deus pelas bênçãos da vida. Enquanto isso, o povo pranteava os executados, não ousando murmurar e resistir ao mestre - afinal, seu poder era “sagrado”. C'est la vie, dizem os franceses nesses casos.
Por sua vez, a igreja também estava interessada na amizade com os príncipes. Nesse caso, o governante benevolente poderia dotar os mosteiros de terras e aldeias. E em troca, ele recebeu uma bênção do padre por vários feitos e ações (incluindo cruel e sangrento). Vlad III geralmente distribuía presentes semelhantes a clérigos após outra vitória militar ou em um acesso de sentimento religioso (para que Deus perdoasse os pecados).
As crônicas testemunham; desejando reduzir a taxa de criminalidade em seu pequeno estado, o príncipe Vlad Te-pesh não poupou os culpados e usou os métodos mais severos de punição. Sua represália não tardou a chegar. O criminoso, como dizem, foi queimado na fogueira ou executado em uma tábua de cortar sem julgamento ou investigação. O governante da Valáquia não poupou os ciganos. Um fogo ou uma espada também os esperava: segundo Tepes, todos eram potenciais ladrões, ladrões de cavalos e, além disso, vagabundos.
Até agora, o conteúdo de muitas histórias ciganas resume-se a cobrir aqueles terríveis eventos quando o Príncipe Drácula realizou execuções em massa de ciganos. Em certa medida, o grande governante da Valáquia alcançou o resultado desejado. Os cronistas afirmam que, desde então, o crime nos domínios do príncipe acabou. O exemplo a seguir pode ser citado como confirmação das palavras do historiador medieval. Se alguém encontrasse uma moeda de ouro na rua, nunca a pegaria. Isso significaria o roubo da propriedade de outra pessoa, pela qual se poderia pagar com a vida.
E quantos rumores contraditórios circulam sobre a construção da fortaleza Poenari. Acontece que, tendo concebido a construção, Vlad Tepesh ordenou que trouxesse à força todos os peregrinos que viessem a Tirgovistu para celebrar a Páscoa. Depois disso, ele disse que os peregrinos só poderiam voltar para suas casas após a conclusão da construção da fortaleza. Pessoas que conheciam o temperamento severo do príncipe romeno não discutiram e começaram a trabalhar com entusiasmo, pois todos queriam voltar para suas casas o mais rápido possível.
Logo um novo castelo foi construído. No entanto, a fortaleza, construída com a ajuda de mentiras e coerção, não trouxe sorte ao seu mestre e não poderia protegê-lo durante o cerco dos turcos. Quando os turcos capturaram Poenari em 1462, o príncipe Drácula foi forçado a fugir dos estrangeiros. A princesa que permaneceu na fortaleza não queria se tornar prisioneira dos vencedores, assim como seu marido, famoso por sua incrível crueldade. Ela se jogou da alta muralha da fortaleza e caiu. Em sua memória, apenas as pedras brancas da fortaleza destruída e o segundo nome de Arges - "o rio da princesa" permaneceram.
O príncipe romeno Vlad III ganhou seu apelido de Tepes (Tepes) por causa de sua própria crueldade. Traduzido para o russo, "tepesh" significa "empalar". Um método semelhante de execução, emprestado pelos europeus aos turcos, era freqüentemente usado pelos governantes medievais. Nesse caso, a estaca foi cravada no corpo do culpado com fortes golpes de martelo, ou o condenado foi literalmente colocado em uma estaca, fortificada no solo. Os algozes dominaram tanto esse tipo de execução que não custou nada cravar uma estaca no corpo da vítima, de modo que ela se contorceu em convulsões moribundas por pelo menos uma semana.
Foi o método de punir os criminosos descrito acima que se tornou o favorito do Drácula. Com sua ajuda, ele resolveu com sucesso questões não apenas de política interna, mas também externa. O número de pessoas que foram vítimas de tal represália ao príncipe é medido em várias dezenas de milhares.
Parecia que a crueldade do Drácula não conhecia limites. Não apenas ciganos e turcos cativos podiam ser executados, mas também qualquer cidadão da Valáquia que cometesse um crime. É no medo e na falta de vontade de estar na pedra ou no fogo que reside o segredo da honestidade romena medieval, misteriosa para um europeu moderno. Depois que a notícia de uma nova execução sofisticada se espalhou cada vez mais por todo o principado, não havia ninguém disposto a tentar a sorte. Todos os cidadãos preferiam levar uma vida de justos sem pecado.
É preciso admitir que, apesar da crueldade, Drácula era um juiz justo. Pela menor ofensa, não apenas cidadãos comuns foram punidos, mas também bastante ricos. Os mesmos registros históricos mostram que sete mercadores foram empalados sob a acusação de concluir acordos comerciais com os turcos. Assim, o conhecimento dos mercadores da Valáquia com os inimigos da fé cristã, os "turcos sujos", foi tragicamente interrompido em Shesburg.
A crônica ou crônica, à qual as fontes alemãs sobre o Drácula voltam, foram claramente escritas pelos malfeitores de Tepes e retratam o governante e sua vida nos tons mais negativos. É mais difícil com fontes russas. Eles não se recusam a retratar a crueldade de Vlad, mas tentam dar explicações mais nobres do que as alemãs, e focam sua atenção para que as mesmas ações nas circunstâncias dadas pareçam mais lógicas e não tão sombrias.
Aqui estão alguns contos de várias fontes. Não é possível verificar sua autenticidade:
Um comerciante estrangeiro que veio para a Valáquia foi roubado. O comerciante apresenta uma reclamação ao senhor. Enquanto o ladrão está sendo pego e empalado, com o destino, em geral, "na justiça" tudo fica claro, o comerciante foi atirado por ordem do Drácula, uma bolsa na qual havia uma moeda a mais do que foi roubada. O comerciante, achando muito, imediatamente informa os Tepes sobre isso. Ele apenas ri disso: "Muito bem, eu não diria - você se sentaria em uma estaca ao lado de um ladrão."
Aqui está outro exemplo: Drácula descobre que há muitos mendigos na Valáquia. Tepes convocou os irmãos pobres, alimentou-os até ficarem satisfeitos e fez a seguinte pergunta: ele ainda pode beneficiá-los, os pobres querem estar para sempre livres dos tormentos terrestres? Claro, eles querem isso, e Drácula vai ao seu encontro: as janelas e portas estão fechadas, e a casa, junto com seu conteúdo semelhante ao de Cristo, é totalmente queimada. E ao mesmo tempo, admirando sua personalidade, Drácula percebe que, planejando fazer uma boa ação, ele fez dois ao mesmo tempo: salvou Wallachia dos parasitas, e os pobres - das tristezas e tormentos da vida.
Outro exemplo. Vlad Drácula comemora alegremente, como escreveu um antigo autor russo, entre o "cadáver". O criado que traz os pratos estremece. À pergunta do governante "Por quê?" Acontece que o servo não suporta o fedor. "Resolução" Tepes: "Põe o servo mais alto, para que o fedor não o alcance." E o pobre sujeito se contorce em uma estaca de altura sem precedentes.
A "diplomacia" de Drácula também é notável. Proponho ler a tradução da língua russa antiga: "Drácula tinha uma tradição: quando um mensageiro inexperiente vinha a ele do rei ou do rei e não podia dar uma resposta às perguntas insidiosas de Drácula, então ele empalou o mensageiro, dizendo:" Eu não sou culpado em sua morte, mas ou seu soberano, ou você mesmo. Não me culpe. Se seu soberano, sabendo que você é inexperiente e louco, e o enviou como um embaixador para mim, um governador sábio, então seu soberano o matou; mas se você pessoalmente decidiu ir, ignorante, então você se matou."
Um excelente exemplo é o massacre dos enviados turcos, que, de acordo com a tradição de seu país, se curvaram ao Drácula sem tirar o chapéu. Drácula elogiou esse costume e, para fortalecê-los ainda mais, mandou pregar os bonés nas cabeças dos enviados com pregos.
Os cronistas afirmam que tal disposição cruel de Drácula foi trazida ao palácio do sultão turco. Todos os anos, o príncipe da Valáquia tinha que transportar uma certa quantidade de prata e madeira para a Turquia. Para que o príncipe não se esquecesse de seu dever, o sultão mandou escoltar o filho de Vlad II ao seu palácio. Então, Vlad III, de 12 anos, foi parar na Turquia. Foi lá que ele conheceu vários métodos de punir cidadãos culpados e rebeldes do estado.
Um raro dia na Turquia passou sem execução. Duas histórias ajudarão os leitores a imaginar toda a imagem da vida sombria na Istambul medieval.
Certa vez, houve o julgamento de dois filhos de um dos príncipes romenos, que não pagou o tributo em dia. Por algum motivo, no último momento antes da execução, o sultão "teve pena" e ordenou não empalar os meninos, mas cegá-los. Ao mesmo tempo, a cegueira foi percebida como a maior misericórdia.
A segunda história fala do roubo de pepinos, vegetais considerados uma iguaria exótica na Turquia. Certa vez, o vizir do Sultão perdeu dois pepinos no canteiro do jardim. Decidiu-se então rasgar a barriga de todos os jardineiros que trabalhavam no palácio. O quinto deles era o pepino. O Sultão ordenou a execução do culpado na ceifeira-debulhadora. Os demais "poderiam voltar para suas casas".
Tendo aprendido sobre a permanência de Vlad III no cativeiro do sultão turco, onde dia a dia ele se tornou uma testemunha ocular do abuso de pessoas, não é difícil adivinhar as razões de sua cruel disposição por ódio aos turcos. Que tipo de pessoa poderia crescer de um menino de doze anos que vivia naquele inferno, quando todos os dias via apenas uma coisa: o sofrimento humano, a agonia de milhares de mortos e o martírio de pessoas.
A dependência do sultão turco, é claro, não agradava aos eslavos amantes da liberdade. Pai e filho - os governantes da Valáquia - acreditavam firmemente que algum dia seu principado seria libertado do jugo da Turquia.
Após seu retorno do cativeiro, Vlad III planejou libertar os Vlachs do poder dos turcos a todo custo. E assim, quatro anos depois de herdar o trono principesco, Tepes anunciou aos turcos que não pretendia prestar homenagem no futuro. Assim, um desafio foi feito ao Império Otomano. Então o sultão Murad enviou um pequeno destacamento para a Wallachia, composto por mil cavaleiros.
No entanto, a sorte afastou-se dos soldados turcos. Eles foram capturados e empalados em um dia. E para o agi turco, que comandava o destacamento punitivo, Drácula mandou preparar até uma estaca especial - com ponta de ouro.
Depois que Murad soube que seus enviados haviam sofrido uma derrota vergonhosa, ele decidiu enviar um exército inteiro para a Valáquia. Este já era o início de uma guerra aberta entre o Império Otomano e a Valáquia. A batalha final entre turcos e valáquios ocorreu em 1461. Graças à dedicação dos eslavos, os turcos foram derrotados. Depois disso, o príncipe Vlad 111 foi à guerra contra a Transilvânia, que fica ao lado da Valáquia. A nobreza da Transilvânia (principalmente os mercadores mais ricos) há muito se preocupa com a feroz disposição do proprietário do principado vizinho.
Eles decidiram se livrar de um vizinho imprevisível, cruel e rebelde. No entanto, o Príncipe Drácula estava à frente deles. Como um terrível furacão, ele varreu com seu exército, varrendo tudo no caminho. Os romenos ainda se lembram dos quinhentos compatriotas que foram executados na Praça Shesburg naquela época terrível.
Então o príncipe vitorioso voltou para casa. No entanto, foi então que seu perigo estava à espreita. Indignado com as atrocidades dos Wallachians, a elite comercial da Transilvânia publicou um panfleto em nome do autor, que desejou permanecer anônimo. Seu conteúdo resumia-se a uma recontagem de eventos recentes, a captura da Transilvânia por Vlad III, sobre suas atrocidades e crueldades. O poeta anônimo também acrescentou que o príncipe Wallachian supostamente vai atacar e conquistar o principado húngaro em um futuro próximo. O rei Dan III da Hungria ficou furioso ao saber da raiva e impudência do Príncipe da Valáquia, bem como de sua intenção de tomar o estado.
Depois que a fortaleza de Drácula foi tomada pelos turcos, seu dono decidiu fugir para a Hungria. Chegando lá, ele se viu prisioneiro do rei Dan III. Por 12 longos anos, o Grão-Duque da Valáquia adoeceu na prisão. Foi então que ele foi capaz de conquistar Dan com sua humildade e humildade. Tepes até se converteu ao catolicismo para conquistar o monarca do estado eslavo.
Finalmente o coração do bom rei da Hungria amoleceu e ele libertou o prisioneiro. Já em liberdade, o príncipe se casou com a sobrinha do monarca, e mais tarde até reuniu um grande exército de mercenários húngaros para ir à guerra contra a Valáquia e recuperar o trono.
No outono de 1476, o exército de Vlad Tepesh se aproximou da Valáquia. Mas, como mais tarde se descobriu, a sorte deixou para sempre o comandante, famoso por suas vitórias militares. Na primeira batalha, o exército húngaro foi derrotado e o próprio Vlad III foi capturado pelos boiardos da Valáquia.
Considerando a morte vergonhosa nas mãos de ex-súditos, Tepesh fugiu do cativeiro e foi morto por soldados boyar. No entanto, outras fontes afirmam que a morte repentinamente alcançou Vlad III, quando ele já estava em seu cavalo e pretendia escapar da Valáquia.
Seja como for, o corpo do Príncipe Vlad III Tepesh, Drácula, foi posteriormente cortado pelos boiardos em muitos pedaços, que foram espalhados pelo campo. No entanto, os monges do mosteiro de Snagov, que mais de uma vez receberam generosos presentes das mãos do soberano, amavam e tinham pena do príncipe, que fora martirizado. Eles coletaram os restos mortais do Drácula e os enterraram perto do mosteiro.
Após a morte do príncipe cruel, mas justo, seus contemporâneos discutiram mais de uma vez sobre onde sua alma tinha ido: para o céu ou para o inferno. Foi dessas disputas incessantes que nasceu a já conhecida lenda, que diz que o espírito do romeno não aceita o inferno nem o céu. Dizem que até agora a alma rebelde do Príncipe Drácula está em busca de paz e, não a encontrando em lugar nenhum, vagueia pela terra em busca de cada vez mais vítimas.
