Koschey é o principal vilão dos contos de fadas russos. É por isso que devemos ser cautelosos com esse personagem. A ausência de medo pelo Imortal pode significar que você está registrado há muito tempo em seu reino Koscheev.
O mistério do nome
A versão mais comum da origem do nome "Koschey" - da palavra "osso" e que significa uma pessoa magra - não está na moda entre os lingüistas hoje. Pesquisadores modernos do folclore russo encontram as mesmas palavras raiz no sorábio inferior "ko? Tlar" (feiticeiro) e na "casta" do russo antigo (abominação, nojento, etc.).
Quem é Koschey?
Curiosamente, sobre esta questão, os cientistas ainda não chegaram a uma conclusão inequívoca. Alguns vêem em Koschey uma interpretação do deus eslavo da morte do frio Karachun, outros - a versão russa do deus germânico Odin, outros - um feiticeiro congelado com habilidades mágicas aumentadas. Muitos folcloristas modernos geralmente clamam pela reabilitação de Koshchei, afirmando que ele não é um vilão, mas um modelo de participante no mistério de iniciação de uma jovem, que é representado pelo pai da iniciada.
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Crimes de Koschei
Nos contos de fadas russos, Koschey aparece como um poderoso feiticeiro. E muito sofisticados em suas soluções mágicas. Assim, no conto de fadas "Elena, a Bela", ele transforma Ivan Tsarevich em um louco, ele "veste" a princesa da "Princesa Sapo" na pele de um anfíbio, e no conto de fadas "Ivan Sosnovich" ele lida facilmente com todo o reino, transformando-o em pedra. O próprio vilão prefere se transformar em um corvo.
Senhoras malsucedidas
Como regra, todas as atividades de Koschei são desenvolvidas em torno de meninas. Koschey usa as mesmas táticas fracassadas para conquistar seu amor: primeiro, ele efetivamente sequestra a garota, depois tenta sem sucesso alcançar a intimidade e, não conseguindo, transforma belezas fabulosas em sapos ou cobras.
Koschey Gallant
É verdade que houve o único caso em que a senhora retribuiu Koshchei. No épico "On Ivan Godinovich", Immortal com um patronímico exótico Tripetovich aparece como um cavalheiro galante e cortês, cortejando a princesa de Chernigov Marya Dmitrievichna. Seu rival é o traiçoeiro Ivan Godinovich, que sequestra a noiva de Koschei e a leva para o campo aberto.
Tendo alcançado o sequestrador, Koschey Tripetovich pede novamente à Bela Marya para se tornar sua esposa legal. E ela concorda. O feliz casal amarra o traiçoeiro Ivan a um carvalho, e eles próprios vão se entregar aos prazeres do amor na tenda.
Então, um corvo chega e começa a grasnar de amor que Marya Dmitrievichna não seja a esposa de Koscheeva, mas sim a esposa de Ivan Godinovich. Em um acesso de raiva justificada, o Romeu Imortal atira em um corvo, mas a flecha muda sua trajetória e mata o próprio Koshchei.
A infeliz Marya, a Bela, decide acabar com Ivan, mas ele habilmente arranca o sabre dela e esquarteja a garota. Foi assim que a única história de amor de Koshchei terminou tragicamente.
Como matar Koschei
Em um dos contos, Koschey abriu: “Minha morte está longe: há uma ilha no mar no oceano, há um carvalho naquela ilha, um baú está enterrado sob um carvalho, uma lebre em um baú, um pato em uma lebre, um ovo em um pato e a morte em um ovo meu". Muitos cientistas viram nesta "matryoshka" a interpretação do modelo do universo: água (mar-oceano), terra (ilha), plantas (carvalho), animais (lebre), pássaros (pato), e o carvalho é a "árvore do mundo". Em outras palavras, você pode acabar com Koshchei destruindo a ordem mundial.
Interpretação cristã de Koschei
Alguns anciãos do norte da Rússia interpretaram Koshchei como o Adão caído e Ivan Tsarevich como um “homem do Novo Testamento”. Em outras interpretações da "ortodoxia popular", Koschey simbolizava um corpo pecaminoso, a garota que ele havia sequestrado - uma alma humana, e Ivan Tsarevich - um espírito. A morte de Koshchei foi interpretada por esses ascetas como a purificação da alma dos pecados. É verdade que os folcloristas modernos consideram essas interpretações não científicas.
