Surpreendentemente, também é um fato - é impossível compilar uma biografia real de Jesus Cristo a partir dos textos do Evangelho! A parte principal das informações sobre a vida do Salvador são apenas as suposições e palpites dos pesquisadores.
Em primeiro lugar, o local de nascimento do Messias não foi determinado. De acordo com o Evangelho de Lucas, Jesus foi concebido seis meses depois de João Batista, que, por sua vez, foi concebido na época do rei de Judá - Herodes o Grande. No entanto, está documentado que Herodes morreu na primavera de 750, de acordo com o cálculo romano, ou seja, quatro anos antes do início "oficial" de nossa era. Mesmo que João Batista conseguisse se tornar contemporâneo do lendário rei, Cristo não teria sido capaz de compensar os anos perdidos em seis meses!
Outra contradição do Evangelho de Lucas é a menção ao censo anunciado pelos romanos, que obrigava a sagrada família a ir para Belém, onde Jesus nasceu. As informações documentais sobre este evento das autoridades de ocupação não sobreviveram, mas os historiadores acreditam que o censo poderia ter sido realizado no território da Judéia não antes dos séculos VI a VII DC.
O mais confiável é o aniversário de Jesus. Era datada de 25 de dezembro apenas no início do século IV dC (é curioso que neste dia caia o feriado do solstício de inverno, conhecido por muitos povos do mundo, inclusive os judeus). Anteriormente, os adeptos do Cristianismo propuseram outras datas - 28 de março, 18 de abril ou 19, 29 de maio, e no Oriente por muito tempo eles continuaram a considerar 6 de janeiro como o aniversário de Cristo (mais tarde este dia começou a ser celebrado como o feriado da Epifania).
Mas isso não são todas as omissões e contradições contidas nos textos do Evangelho. Por exemplo, as informações sobre o local de nascimento do Messias são altamente imprecisas.
Acredita-se que a família de Jesus veio da Galiléia (norte da Palestina), da cidade de Nazaré, e mudou-se para Belém apenas na época do nascimento de seu primeiro filho. No entanto, os historiadores não foram capazes de encontrar vestígios da existência de um assentamento com esse nome antes do século 4 DC na Palestina (fontes judaicas rastreiam o surgimento da cidade de Nazaré até uma época ainda posterior - o século 9!). Além disso, a expressão "Jesus de Nazaré" não se encontra em nenhum dos Evangelhos. Existe apenas "Jesus de Nazaré" (ou "Nazareno"). Muitos pesquisadores acreditam que esse apelido não carrega um significado geográfico. Muito provavelmente, remonta à palavra aramaica "nazir", que significa uma pessoa de cabelo comprido, dedicada ao culto da verdade e da pureza (algo semelhante à expressão cristã "Deus santo").
Em hebraico, essas pessoas com votos eram chamadas de "invisíveis", isto é, na transcrição moderna, "nazareno". Na linguagem comum, esta palavra poderia ser facilmente confundida com a palavra "nazrat", originalmente significando "guardião", "guardião" e, às vezes, até mesmo "jardim florido". É bem possível que tais palavras tenham dado origem ao nome da cidade de Nazaré. No entanto, como já mencionado, isso não poderia ter acontecido antes do século 4 d. C. - vários séculos depois da data oficialmente aceita de nascimento de Cristo. E como o nome Jesus, muito comum entre os judeus, significa nada mais do que "a ajuda de Deus" ou "o mensageiro de Yahweh", a expressão "Jesus Nazareno" pode ser traduzida com precisão como "o mensageiro de Yahweh, santo de Deus".
Algumas palavras sobre Bethlehem. Os Evangelhos de Mateus e Lucas consideram esta cidade como o local de nascimento do Salvador, mas apenas porque é a "Cidade de Davi", e os profetas previram há muito tempo que o Messias viria da linhagem do lendário Rei Davi, que governou no século 10 AC. É curioso que no local de Bethleme, hoje venerado como o berço de Cristo, até o século IV dC houvesse um templo pagão dedicado ao nascimento de Adon, o deus sírio-palestino dos cultos místicos.
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Os cientistas estabeleceram que o mais antigo dos textos bíblicos, que falam sobre a pessoa de Cristo, apareceu após 70 DC. Com base nisso, pode-se argumentar que Jesus nasceu e viveu em alguma localidade no norte da Palestina, e isso aconteceu várias décadas antes da criação do primeiro Evangelho. Igualmente vagas são as informações fornecidas pelas fontes sobre a aparição do Salvador.
“Você será o mais belo dos filhos dos homens, a graça se derrama em seus lábios”, diz a profecia bíblica. A imagem mais comum de Jesus na Idade Média atendia plenamente a essa definição. O Salvador aparece diante de nós na forma de um homem esguio, de estatura acima da média, com rosto nobre emoldurado por cabelos compridos, na altura dos ombros, da cor da nogueira madura, penteados suavemente da testa à nuca; o cabelo se enrola em anéis e cai sobre os ombros. Impecáveis proporções da boca e do nariz, uma testa lisa nobre e calma, um ligeiro rubor, uma barba espessa e bem cuidada de tamanho pequeno, olhos vivos e brilhantes. Olhando para esta imagem majestosa e calorosa, é difícil imaginar que até o século V, os teólogos discutiam se o Messias deveria ter uma aparência atraente, ou, pelo contrário, deveria ser retratado como comum, feio,até mesmo uma pessoa ligada e doente (em outra versão da Bíblia, o Messias é referido como um servo sofredor de Yahweh).
Claro, não há nenhuma evidência documental que descreva a aparição de Jesus Cristo. No entanto, os crentes fizeram sua escolha: o Messias, que contém em sua personalidade toda a plenitude da natureza divina, deve ser belo não só na alma, mas também no corpo!
O homem moderno não tem informações exatas sobre o lugar, ou a hora do nascimento do Salvador, ou mesmo sobre sua aparência. No entanto, isso não incomoda os seguidores do Cristianismo de forma alguma. A façanha de Cristo é indiscutível, sua ação é nobre, mas a data do feriado foi marcada há muito tempo pela igreja - com todas as recomendações e instruções adequadas.
A. Evteev
