É possível existir um mundo sem juros sobre empréstimos e dinheiro de crédito?
Existe uma alternativa para a economia baseada nos princípios da usura. Podemos dizer com total confiança que existe uma alternativa. É dinheiro grátis usado apenas como ferramenta de troca.
O QUE É DINHEIRO DE GRAÇA?
Dinheiro livre (alemão Freigeld) é um conceito introduzido pelo economista alemão Silvio Gesell para denotar dinheiro usado apenas como um instrumento de troca (uma medida de valor e um meio de troca), mas sem juros.
EXPERIMENTO COM MOEDA GRATUITA EM WÖRGL
A primeira aplicação prática dos pontos de vista de Gesell foi um experimento em 1932 na cidade austríaca de Wörgl, com uma população de 3.000. Como resultado do experimento, foi construída uma ponte na cidade, as estradas foram melhoradas e os investimentos em serviços públicos aumentaram. Foi nessa época, quando muitos países europeus foram forçados a lutar contra o desemprego crescente, que a taxa de desemprego em Wörgl caiu 25% ao longo do ano. Quando mais de 300 comunidades na Áustria se interessaram por esse modelo, o Banco Nacional da Áustria viu isso como uma ameaça ao seu monopólio e proibiu a impressão de dinheiro local gratuito. Apesar do fato de que a disputa durou muito tempo e foi considerada até nos tribunais superiores da Áustria, nem Wörgl nem outras comunidades europeias conseguiram repetir esta experiência.
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MILAGRE ECONÔMICO DE WÖRGL
“Era uma vez …”, é assim que começam muitos contos de fadas e esta história realmente parece um conto de fadas: havia um ferroviário na pequena cidade austríaca de Wörgl, mais precisamente, um maquinista a vapor, que em 1931 foi eleito prefeito, o Burgo-Mister. Seu nome era Michel Unterguggenberger e ele nasceu no seio de uma família de um camponês pobre em terras do Tirol. Aos 12 anos, foi forçado a deixar a escola e trabalhar como ajudante de serraria para ajudar a família. Mas não quis ficar como auxiliar por muito tempo e aos 15 anos tornou-se aprendiz de mecânico na cidade de Imst. Naquela época, o aprendiz pagava o mestre para o treinamento e Michel tinha que economizar centavo a centavo, pagava parte do valor depois, sendo já aprendiz. Depois de trabalhar como aprendiz por vários anos, ele partiu em uma jornada para expandir seus conhecimentos e conhecer novos países. Seu caminho cruzou o Lago Constança até Viena e mais adiante para a Romênia e Alemanha. Assim, em suas viagens, o artesão Mikhel, que se interessava por tudo, conheceu as primeiras formas da comunidade trabalhadora: o sindicato e a associação de consumidores.
Aos 21 anos, Michel Unterguggenberger vai trabalhar na ferrovia e é enviado para o entroncamento de Wörgl. Apesar do bom trabalho e do desejo de fazer da melhor forma o que lhe foi confiado, não avança no serviço, visto que
ele é um social-democrata e sindicalista. Em 1912, o sindicato o enviou como representante do comitê de pessoal dos Caminhos de Ferro Austríacos, para o grupo "Brigadas de locomotivas do trecho de Innsbruck". No final da Primeira Guerra Mundial, ele foi eleito líder distrital, então - como vice-prefeito, e em 1931 ele se tornou prefeito da cidade de Wörgl com todos os seus 4216 habitantes.
Dezenas de livros e centenas de estudos foram escritos sobre a crise econômica global das décadas de 1920 e 1930. Foi uma época de extrema necessidade para os desempregados, o que em grande parte ajudou Hitler a chegar ao poder na Alemanha.
Em 1930, 310 trabalhadores ferroviários trabalhavam na estação de entroncamento de Wörgl; em 1933, eram apenas 190! Os desempregados bombardearam o ex-colega, que haviam escolhido como burgomestre, com pedidos de ajuda. Mas o que ele poderia fazer? O desemprego estava aumentando não apenas entre os ferroviários. Não havia grandes fábricas na cidade, e pequenas empresas na cidade e seus bairros estavam desmoronando diante de nossos olhos; o número de beneficiários do seguro-desemprego aumentou. Além disso, aumentou o número de pessoas atendidas pela cozinha dos menos favorecidos; em 1932, havia 200 dos “excluídos da lista de impostos”. Michel Unterguggenberger, embora não tivesse uma ideia pronta, não ficou ocioso. Ele pensou: "Pessoas educadas que escreveram muitos livros sobre economia, elas já sabem o que aconselhar!" Ao ler as obras de Karl Marx, ele encontrou o nome de Joseph Proudhon,que escreveu O Sistema de Contradições Econômicas e leu este livro de uma só vez. Mas não é isso! Foi só depois de ler a obra de Silvio Gesell, The Natural Conduct of Economics, que uma ideia salvadora lhe veio à mente. Ele releu as páginas selecionadas inúmeras vezes até se convencer de que havia encontrado a resposta para suas perguntas. E como Unterguggenberger teve a ideia de ajudar os necessitados, ele desenvolveu um programa de ajuda. Em primeiro lugar, ele se reuniu separadamente com cada membro do governo municipal e da comissão de caridade e conversou com eles até se convencer de que apoiavam sua ideia. Então ele convocou uma reunião para a qual disse:até estar convencido de que havia encontrado a resposta para minhas perguntas. E como Unterguggenberger teve a ideia de ajudar os necessitados, ele desenvolveu um programa de ajuda. Primeiro, ele se reuniu separadamente com cada membro do governo municipal e do comitê de caridade e conversou com eles até se convencer de que apoiavam sua ideia. Então ele convocou uma reunião para a qual disse:até estar convencido de que havia encontrado a resposta para minhas perguntas. E como Unterguggenberger teve a ideia de ajudar os necessitados, ele desenvolveu um programa de ajuda. Primeiro, ele se reuniu separadamente com cada membro do governo municipal e do comitê de caridade e conversou com eles até se convencer de que apoiavam sua ideia. Então ele convocou uma reunião para a qual disse:
- Em nossa pequena cidade há 400 desempregados, dos quais 200 foram eliminados da pobreza devido aos impostos. No oblast, o número de desempregados chega a 1.500. Nosso caixa da cidade está vazio. Nossa única fonte de renda são dívidas fiscais de 118.000 xelins, mas não podemos obter um centavo com elas; as pessoas simplesmente não têm dinheiro. Devemos 1.300.000 xelins ao City Savings Bank de Innsbruck e não podemos pagar os juros dessa dívida. Além disso, devemos aos governos estadual e federal e, uma vez que não os pagamos, não podemos esperar que eles paguem nossa parte do orçamento. Nossos impostos locais renderam-nos apenas 3.000 xelins na primeira metade do ano. A situação financeira da nossa região está cada vez pior, porque ninguém consegue pagar impostos. O único número que continua crescendo e crescendoeste é o número de desempregados.
E AQUI BURGOMISTER DECLAROU SEU PLANO DE "DINHEIRO DESAPARECIDO"
O Banco Nacional emite dinheiro em circulação, mas essa circulação é muito lenta, deve ser acelerada. As somas de dinheiro devem mudar rapidamente de dono, ou seja, o dinheiro deve voltar a ser um meio de troca. É claro que não podemos chamar nosso meio de troca de "dinheiro", pois é proibido. Mas vamos chamá-lo de “Prova de Conclusão”. Iremos emitir tais "Confirmações" no valor de 1, 5 e 10 shillings (a partir dessas cifras pode-se imaginar o tamanho dos salários da época). A pergunta mais importante: os comerciantes aceitarão essas "confirmações" para pagamento? É aqui que começa um capítulo importante da nossa história: as confirmações foram aceites como meio de pagamento. O locatário recebia o aluguel devido com ele, o vendedor da loja contava-o no pagamento e acompanhava o comprador com as palavras: "Obrigado, volte!"
Em primeiro lugar, as obras mais necessárias começaram na cidade. Como primeiras obras de paisagismo, em 11 de julho de 1932, foi iniciada uma rede de esgoto em um dos bairros, obras viárias há muito atrasadas e asfaltamento das principais vias. O volume de trabalho foi de 43.386 xelins, dos quais apenas uma parte foi paga em salário. Foram necessários 500 turnos para construir o salto de esqui, uma cozinha de apoio por 4.000 xelins e assim por diante. Um quarto de todos os desempregados registados voltou a receber pão e a situação das famílias dos desempregados melhorou. O pagamento dos vencimentos era efectuado a todos, sem excepção, apenas por “Confirmações”. Da prefeitura eram mandados ao capataz, que os distribuía entre seus construtores, e com eles pagavam ao padeiro, açougue, cabeleireiro, etc. As confirmações foram emitidas pelo governo municipal, mas podiam ser compradas na Wörgl Credit and Loan Society e vendidas por dinheiro de verdade.
Por que, entretanto, esse plano foi chamado de "Dinheiro desaparecido"? Previa uma depreciação mensal das "Confirmações" em 1%; um ano saiu 12%. Para esta percentagem, o titular da “Confirmação” tinha que comprar um selo de 1, 5 ou 10 grosz, que no final do mês era colado na “Confirmação”. Se não houvesse selo na Confirmação, ela era depreciada no 1% especificado.
Prova de trabalho por 10 xelins
O próximo capítulo da nossa história: o banco não cobrou nenhuma taxa para gerenciar o faturamento das "Confirmações", todos os lucros foram enviados para o caixa da cidade. A Sociedade de Crédito e Empréstimo concedeu empréstimos a partir de sua receita para pessoas cuja credibilidade não era duvidosa, a (fabuloso) 6%. Os pagamentos com esses juros também foram transferidos para o erário municipal.
A notícia da melhoria da situação na cidade de Wörgl e arredores correu o mundo. Wörgl tornou-se uma espécie de local de peregrinação para economistas. Todos falaram muito bem sobre os benefícios do “Dinheiro que desaparece”, pois não adiantava guardá-los em casa, os donos os colocavam na caixa econômica. E como esses meios de pagamento circulavam apenas em Wörgl, grandes compras eram feitas com eles e ninguém precisava fazer compras em Innsbruck.
O jornalista suíço Burde escreveu: “Visitei Wörgl em agosto de 1933, exatamente um ano após o início do experimento. Apesar de tudo, devemos admitir que seu sucesso beira o milagre. As ruas, que antes estavam em péssimo estado, agora só podem ser comparadas às autobahns. O prédio da Câmara Municipal foi reformado e é uma bela mansão com gerânios floridos. Na nova ponte de concreto, há uma placa comemorativa com um texto orgulhoso: “Construída com dinheiro de graça em 1933”. Todos os residentes que trabalham são defensores ferrenhos do dinheiro grátis. O dinheiro grátis é aceito em todas as lojas no mesmo nível do dinheiro real."
Os residentes de Kitzbühel, na vizinha Wörgl, inicialmente riram da experiência, mas logo decidiram experimentá-la em casa. Eles emitiram 3.000 xelins de dinheiro desaparecido; 1 xelim por habitante. Os meios de pagamento emitidos em ambas as cidades foram aceitos para pagamento em uma e em outra cidade sem restrições. Inúmeras regiões queriam seguir o exemplo de Wörgl, mas preferiram esperar de qualquer maneira, do que as ações tomadas pelo governo iriam acabar.
O governo fascista de Dollfuss processou. Uau! Um simples operário que só frequentou a escola até os 12 anos, não estudou economia nacional nem internacional, não tem um único título acadêmico, ferroviário e demo crata se atreve a corrigir o sistema monetário austríaco! Apenas o Banco Nacional está autorizado a emitir dinheiro de qualquer tipo. Dinheiro desaparecido foi banido. O burgomestre Unterguggenberger não aceitou a proibição e entrou com um pró-teste no tribunal. O processo passou por todas as três instâncias possíveis, mas sem sucesso. Em 18 de novembro de 1933, seu protesto foi finalmente rejeitado. Mas, uma vez que a apresentação de um protesto ao tribunal não poderia adiar a execução das decisões judiciais anteriormente adotadas, “Vanishing Money” foi retirado de circulação em 15 de setembro.
WIRTSCHAFTSRING-GENOSSENSCHAFT
Agora, o sistema mais poderoso de dinheiro grátis é o WIR suíço (em alemão: Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), que tem 62 mil membros e fornece um faturamento anual de 1 bilhão 650 milhões de francos suíços. Esse sistema foi fundado em 1934 como um mecanismo para superar a crise de pagamentos que se desenvolveu sob a influência da Grande Depressão. No entanto, já em 1952 eles foram forçados a abandonar a teoria de "dinheiro grátis" de Gesell e agora usar juros em empréstimos.
Uma continuação lógica das idéias de Gesell são as várias variantes dos "sistemas de negociação de bolsa local" (LETS) que existem hoje tanto nos Estados Unidos quanto na Europa.
Uma vez que existem muitos sistemas alternativos ao dinheiro não garantido e de crédito, o que significa que, em teoria, há uma razão para evitar uma catástrofe, todos se perguntam de que forma essa catástrofe pode ser evitada - de forma pacífica ou violenta. Românticos ecológicos como Margrit Kennedy, cujo livro Money Without Interest and Inflation se tornou a bíblia dos teóricos do dinheiro livre de Silvio Gesell na Rússia, defendem uma transição pacífica e persuadem pacientemente a elite financeira a abandonar voluntariamente o principal alimentador - o dinheiro do crédito. É difícil não apenas concordar, mas até mesmo imaginar a medida de idealismo botânico necessária para incutir em si mesmo a crença na própria possibilidade de tal desenvolvimento de eventos.
Igualmente irreal é uma resolução violenta da situação, porque um aparato de supressão equipado com tecnologias modernas e a serviço do "dinheiro antigo" excede em muito as chances de qualquer oposição que exclui até mesmo uma sugestão de confronto armado significativo. Sem falar que um sistema eficaz de lavagem cerebral total por meio da mídia jamais permitirá a geração de "pensamentos errados" em quantidade suficiente para um confronto em massa.
Assim, goste ou não, o curso mais provável dos eventos é na forma de um galo assado bicando - o próprio desastre financeiro que parece ser inevitável. Em tais circunstâncias, é tentador supor que a história dos sistemas monetários alternativos nada mais seja do que conhecimento ocioso, desprovido de antecedentes práticos.
A peculiaridade do tema, no entanto, reside no fato de que todos os modelos de dinheiro grátis foram originalmente criados não como uma alternativa ao sistema financeiro global, mas como uma iniciativa local que poderia facilitar a vida de uma pequena comunidade, uma vila, uma cidade, no máximo uma região ou um condado. Existe até um sinônimo para as variedades Freigeld de Silvio Gesell - moedas da comunidade, moedas locais. A ideia de substituir completamente as moedas nacionais por dinheiro livre surgiu muito mais tarde - durante o período de afastamento definitivo da fantasia monetária da realidade de bens e serviços (no início dos anos 80 do século passado).
É no aspecto local do dinheiro grátis, a possibilidade de sua aplicação na área mais limitada do espaço de mercado, que vemos o interesse prático do tema para os leitores do Business Journal. Pelo menos - para a parte mais curiosa deles. Afinal, os esquemas de implementação de Freigeld são tão elementares e a eficácia de sua aplicação é tão evidente que seria pecado resistir e não tentar!
A RAIZ DO MAL
Não vamos atormentar o leitor e passar para a apresentação do conceito de Silvio Gesell. A teoria de Freigeld é baseada na ideia de que um bom dinheiro deve ser "um instrumento de troca e nada mais". Segundo Gesell, as formas tradicionais de dinheiro são extremamente ineficazes, uma vez que “desaparecem de circulação sempre que há uma necessidade maior e inundam o mercado nos momentos em que a sua quantidade já é excessiva”. Essas formas de dinheiro "só podem servir como instrumento para fraude e usura e não devem ser consideradas utilizáveis, por mais atraentes que suas qualidades físicas possam parecer" Silvio Gesell escreveu essas palavras em uma época em que o padrão ouro ainda era a condição geralmente aceita para a emissão de papel-moeda. A recusa subsequente de qualquer segurança privada dinheiro e sua última - física - atratividade.
Se Gesell tivesse parado de criticar a imperfeição dos sistemas monetários, seu nome já teria desaparecido na areia da história. Além disso, a análise crítica de Gesell não se aproxima da monumental vivissecção realizada por Karl Marx sobre o capitalismo. O gênio de Gesell está em outro lugar: nas conclusões e - o principal! - recomendações práticas.
Para Marx, “o mal” é a mais-valia, e a restauração da justiça pressupõe a retirada desse valor de uma classe em favor de outra. Para Gesell, "mal" está na natureza de crédito do dinheiro, e a restauração da justiça pressupõe a eliminação dessa natureza de crédito. Pense na diferença: em vez de violência contra as pessoas - violência contra a abstração!
O dinheiro moderno, projetado por definição para facilitar a troca de bens comuns, tem, em contraste com esses mesmos bens, uma habilidade única: eles sabem como se multiplicar sem esforço por parte de seu dono. O agricultor que trouxe frutas para o mercado é vulnerável ao fator tempo: se os produtos não forem vendidos rapidamente, eles cairão de preço ou se deteriorarão. O dinheiro no bolso do comprador está livre de tais desvantagens. Além disso, o dinheiro não pode ser armazenado no seu bolso, mas no banco, onde crescerá. Maçãs, tomates, computadores pessoais e carros apodrecem, azedam, se depreciam e se depreciam com o tempo, enquanto o dinheiro mantém as vantagens de uma mercadoria não perecível5.
O dinheiro em sua forma moderna tornou-se uma mercadoria ideal, o que explica seu desinteresse em servir o mercado de bens e serviços tradicionais, de onde são retirados para sua satisfação - seja na forma de depósitos a prazo, títulos, títulos, opções, futuros, garantias, swaps e o anfitrião derivados.
Pode-se presumir que a diferença entre dinheiro grátis e dinheiro tradicional é que ele não cobra juros. Onde lá! Silvio Gesell apresentou uma ideia revolucionária para a nova era: não basta privar o dinheiro da capacidade de gerar lucro à custa dos juros, deve cobrar-se de juros! Em outras palavras, deve-se cobrar uma taxa pelo uso do dinheiro: “Só o dinheiro, que fica desatualizado como os jornais, gira como batatas, enferruja como ferro e evapora como éter, pode se tornar um instrumento digno de troca de batatas, jornais, ferro e éter. Porque compradores e vendedores não preferem esse tipo de dinheiro ao produto em si. E então começaremos a nos desfazer dos bens por causa do dinheiro apenas porque precisamos do dinheiro como meio de troca, e não porque esperamos vantagens da própria posse do dinheiro”6.
Não foi por acaso que fiz uma reserva de que o conceito de Freigeld é revolucionário para a nova era. A maior revelação do dinheiro grátis de Silvio Gesell está no fato de que não só a ideia em si, mas também a experiência de sua aplicação na prática tem uma história milenar! Suponho que o leitor ficará interessado em saber que dinheiro grátis foi usado por muito tempo no … Antigo Egito! “Unidades de dinheiro com demurrage / Um dos sinônimos modernos de Freigeld (junto com dinheiro“neutro”,“negativo”,“grátis”):“Você pode comparar o dinheiro com um vagão de trem, que, como o dinheiro, facilita a troca de mercadorias. Escusado será dizer que a empresa ferroviária não paga um prémio (juros) ao utilizador do automóvel para o descarregar para garantir a sua utilização posterior; mas o usuário paga uma pequena taxa de “sobrestadia”,caso não seja assegurada a descarga dos vagões. Isso é basicamente tudo que devemos fazer com dinheiro para eliminar o impacto negativo dos juros. Cada usuário deduz uma pequena “taxa de estacionamento” se atrasar o dinheiro mais do que o necessário para fins de troca.”(Margrit Kennedy,“Money Without Interest and Inflation”)./ No Egito, eles serviram cacos de cerâmica chamados“ostraca” (ostraka). Na verdade, esses cacos eram recibos de depósitos feitos pelos fazendeiros nos armazéns locais: o fazendeiro entregava os grãos e recebia "ostrac"."Dinheiro sem juros e inflação")./ no Egito, havia fragmentos de cerâmica, chamados de "ostraka" (ostraka). Em essência, esses cacos eram recibos de depósitos feitos pelos fazendeiros em depósitos locais: o fazendeiro entregava os grãos e recebia um "ostrac"."Dinheiro sem juros e inflação")./ no Egito, havia fragmentos de cerâmica, chamados de "ostraka" (ostraka). Em essência, esses cacos eram recibos de depósitos feitos pelos fazendeiros em armazéns locais: o fazendeiro entregava os grãos e recebia um "ostrac".
E a informação de que várias variações do tema Freigeld serviram como a principal forma de dinheiro na Europa Medieval dos séculos X a XIII é bastante sensacional!
"Em terras germânicas, essas placas eram 'quebradas', finas placas de prata que eram retiradas de circulação e substituídas por novas a cada ano." E também: “Em 930 DC. e. O rei Athelstan, da Inglaterra, estabeleceu que cada pequena cidade deveria ter sua própria casa da moeda! No contexto desta tradição de senhores locais, uma receita crescente graças à "Renovatio Monetae" (literalmente "Reinício da moeda") foi estabelecida em todos os lugares. Por exemplo, em 973, Edgar mudou completamente a moeda do centavo inglês. Quase seis anos depois, o jovem rei Ethelred II começou a cunhar uma nova moeda. Ele tem repetido isso desde então em intervalos aproximadamente iguais. A principal motivação era que os tesoureiros reais davam apenas três novas moedas para quatro antigas, o que era equivalente a um imposto de 25% a cada seis anos sobre qualquer capital contido nas moedas, ou aproximadamente 0.35% ao mês. Portanto, a nova cunhagem era uma forma grosseira de taxas de armazenamento."
A prioridade do dinheiro livre sobre o crédito, observada nas origens da civilização europeia, serve como prova adicional (além da tradicional proibição cristã da usura) de nossa obsessão: o capitalismo bancário, que domina a economia moderna, não é de forma alguma um desenvolvimento orgânico das relações sociais, mas apenas conserta uma derrota comum Tradições impostas a ela por um sistema moral e ético estranho.
UM NEGÓCIO DE TECNOLOGIA
Se os Estados Unidos forem novamente atingidos pela Grande Depressão, as consequências serão sentidas por todo o mundo. É por isso que os economistas estão olhando atentamente para Freigeld, uma alternativa ao dinheiro normal. Como explicamos, a diferença fundamental entre o dinheiro livre e o dinheiro de crédito convencional é que o dinheiro livre não só não rende juros, mas é tributado sobre o armazenamento. Inicialmente, Silvio Gesell propôs quatro formas de implementação do princípio de Freigeld (dinheiro grátis tabular, com marca, serial e adicional), mas posteriormente se estabeleceu na forma de marca, que foi implementada na prática na Áustria, Suíça, Alemanha e América.
Foi a forma da marca Freigeld chamada “certificados de marca” que Irving Fisher descreveu em seu livro. As principais características do dinheiro grátis: como o dinheiro comum, pode ser depositado, investido ou gasto, mas não pode ser multiplicado. Isso é feito da seguinte maneira. Suponha10 que a prefeitura tome a decisão de emitir dinheiro grátis, cujo valor equivalente é acordado em mil dólares. O objetivo da emissão é subsidiar a construção municipal por um ano. O sucesso requer a boa vontade de pelo menos duas partes: os trabalhadores envolvidos na construção e os comerciantes de quem esses trabalhadores compram mercadorias. O primeiro deve concordar em aceitar dinheiro grátis como pagamento pelo trabalho, o último como pagamento por mercadorias. Fischer assinala, com razão, que não há necessidade de concluir um acordo com todas as organizações comerciais: algumas são suficientes para que as demais o alcancem voluntariamente devido à concorrência. O dinheiro gratuito é emitido por um período de um ano, após o qual pode ser trocado por dólares normais. Para garantir o câmbio, a prefeitura municipal na hora do vencimento precisará de mil reais, que, além do tradicional empréstimo bancário, podem ser obtidos na própria emissão, já que o modelo de marca do dinheiro livre torna o projeto autossustentável. Para garantir o câmbio, as autoridades municipais na hora do vencimento vão precisar de mil reais, que, além do tradicional empréstimo bancário, podem ser obtidos na própria emissão, já que o modelo de marca do dinheiro livre permite que o projeto seja autossustentável. Para garantir o câmbio, a prefeitura municipal na hora do vencimento precisará de mil reais, que, além do tradicional empréstimo bancário, podem ser obtidos na própria emissão, já que o modelo de marca do dinheiro livre torna o projeto autossustentável.
Isto é o que parece. A frente dos certificados de marca geralmente é semelhante ao dinheiro normal. Indica o valor equivalente (por exemplo, um dólar), o nome do emissor, as condições e os termos de troca do dinheiro comum. No verso, há 52 células, que precisam ser carimbadas semanalmente. Suponha, de comum acordo, que quarta-feira seja considerado o dia principal da semana. Isso significa que o certificado da marca pode estar em circulação com o selo antigo na quinta, sexta, sábado, domingo, segunda e terça-feira, e na próxima quarta-feira o último titular do certificado é obrigado a colar o novo selo. O selo de dois centavos está sendo vendido pelo governo municipal que implementa o projeto de dinheiro grátis.
Agora fica claro de onde vem o dinheiro para trocar o dinheiro livre por dinheiro comum na hora do vencimento: no final do ano, cada certificado de selo terá 52 selos colados, que o município vendeu por US $ 14 centavos. A emissão de $ 1.000, portanto, traz $ 1.040 em dinheiro real. 1.000 irão para cobrir o intercâmbio e 40 para cobrir os custos de administração do projeto.
No entanto, a autossuficiência dos certificados de marca é a décima coisa. Mais importante ainda, a expiração semanal do dinheiro grátis leva a um volume de negócios inédito! Julgue por si mesmo: todo titular de certificado de marca se esforça para se livrar dele o mais rápido possível para não pagar imposto na forma de selo de dois centavos na próxima quarta-feira. Em última análise, todos os certificados gratuitos nas noites de terça-feira são acumulados por varejistas, atacadistas ou fabricantes que colam selos - uma forma de imposto - com grande prazer: é esse dinheiro energético que lhes proporciona um volume de negócios sem precedentes. De acordo com os cálculos de Irving Fisher, o giro de dinheiro grátis em centenas de cidades americanas durante a Grande Depressão foi pelo menos 12 vezes (!) Mais alto do que o giro de dólares comuns!É esta propriedade do dinheiro grátis que nos permite falar da sua eficiência única, que, como sabem, é determinada pela fórmula: “volume multiplicado pela velocidade de circulação”.
TRIUNFO
O perigo para o status quo da elite financeira global, à espreita no conceito de Freigeld, é incomparavelmente maior do que todas as variações possíveis sobre o tema "Capital" de Karl Marx. O modelo de funcionamento do dinheiro livre, descrito por Irving Fischer, foi literalmente realizado literalmente nas primeiras experiências de aplicação do conceito de Gesell na prática. Primeiro, na Alemanha, o proprietário de uma mina de carvão, Max Hebeker, ressuscitou das cinzas a vila bávara de Schwanenkirchen, cuja população (500 pessoas) passava fome nos últimos dois anos com benefícios de desemprego do Estado: “Apenas alguns meses após a reabertura da mina Schwanenkirchen, estava irreconhecível - trabalhadores e proprietários as lojas pagaram completamente todas as suas dívidas e um novo espírito de liberdade e vida literalmente pairou sobre a cidade. As notícias sobre a prosperidade da aldeia em meio à depressão econômica,que atingiu a Alemanha, instantaneamente se espalhou por toda a área. Repórteres de todo o país escreveram sobre o "milagre de Schwanenkirchen" e, mesmo nos Estados Unidos, era possível ler sobre o experimento nas seções financeiras de todos os principais jornais.
Um ano depois, a experiência alemã foi repetida triunfalmente pelo prefeito da cidade austríaca de Wörgel, Mikael Unterguggenberger. Após a introdução do dinheiro grátis, criado de acordo com o tipo de marca, os certificados / Selos para o dinheiro grátis de Wörgel eram colados uma vez por mês, e não semanalmente /, a cidade, cujos impostos atrasados em cinco anos aumentaram de 21 mil xelins para 118 mil, já começou a pagar no primeiro mês (4.542 xelins). Nos seis meses seguintes, a emissão de "xelins grátis", equivalentes a 32 mil xelins ordinários, proporcionou obras públicas no valor de 100 mil xelins: 7 ruas asfaltadas, 12 estradas melhoradas, esgoto expandido para dois novos blocos, criado um novo parque, construída uma ponte e novos empregos 50 desempregados.
Em 1º de janeiro de 1933, teve início a construção de uma nova estação de esqui e um reservatório para o serviço de bombeiros em Wörgel. A cidade vizinha com uma população de 20 mil habitantes começou a preparar apressadamente a emissão de seu próprio dinheiro grátis. Quando 300 comunidades do país se interessaram pela experiência de Wörgel, o Banco Nacional da Áustria, sentindo a ameaça de seu monopólio, proibiu a impressão de dinheiro local gratuito.
Após a Segunda Guerra Mundial, o desenvolvimento do conceito de dinheiro grátis seguiu em duas direções: sistemas locais de empréstimo mútuo (os chamados LETS - Local Exchange Trading Systems), que usam cheques ou formas eletrônicas de compensação em vez de certificados físicos, e sistemas bancários de tempo, que permitem aos participantes do projeto trocar seu trabalho para os chamados. "Dólares de tempo". O último modelo é especialmente simples de implementar: você passa seu tempo livre fazendo algum tipo de trabalho para outros participantes do projeto: passear com os cachorros, sentar com o filho de outra pessoa, cortar cabelo em um cabeleireiro, fornecer serviços odontológicos, assar pão, cortar grama. Para cada hora de trabalho, você recebe dinheiro local a uma taxa acordada, por exemplo, 10 "dólares do tempo". Então, com o dinheiro recebido, você pode adquirir outros serviços cadastrados no chamado."Time-bank", ou mercadorias nas lojas participantes do projeto.
Os primeiros "dólares do tempo" foram introduzidos em 1986 e ganharam imensa popularidade principalmente nos Estados Unidos e no Japão. Os exemplos mais bem-sucedidos desse esquema são: Ithaca Hours (Ithaca, NY: mais de 500 empresas locais participaram do projeto - de centros médicos, restaurantes e cinemas a fazendeiros e agências imobiliárias), a "moeda da saúde" japonesa, ROCs (moeda robusta Sistema). O último sistema (ROCs) não apenas combina banco de tempo e empréstimo mútuo, mas também implementa consistentemente a função clássica do dinheiro livre de Gesell - demurrage.
O mais poderoso sistema de dinheiro grátis é o WIR suíço (Wirtschaftsring-Genossenschaft, Cooperative of the Economic Circle), que tem 62 mil membros e oferece um faturamento anual de 1 bilhão 650 milhões de francos suíços (!). Apesar de o WIR não ser um sistema completo de dinheiro livre, uma vez que carece de sobrestadia12, está em oposição fundamental ao dinheiro de crédito, por ser totalmente livre de juros. Os créditos fornecidos pelo banco WIR aos participantes do sistema também não têm juros.
Como cortina, é necessário dissipar o mal-entendido que certamente surge ao se familiarizar com a teoria de Gesell. A função de sobreestadia não permite o uso de dinheiro grátis para acumulação. Mas se o dinheiro não pode ser depositado em uma conta e os juros pagos sobre ela, como os membros da sociedade que estão privados da oportunidade de se engajar no trabalho produtivo (por exemplo, os idosos) podem melhorar sua condição material? A nova teoria nega o investimento em princípio? Essa questão, porém, nada mais é do que a inércia do pensamento: Silvio Gesell recomendou investir não em meios de troca de bens e serviços (dinheiro), mas em instrumentos especialmente criados para investimentos - títulos de empresas e obrigações de dívida (títulos)!
