Cada civilização humana em algum estágio de seu desenvolvimento compreendeu que o mundo material não é a única e talvez não seja a parte mais importante da vida. Talvez haja um plano mais sutil do universo, que é primário e definidor. E uma vez que este não é um princípio artificial, mas uma lei universal, ele se reflete em todas as culturas, mas cada nação o descreveu à sua maneira.
No texto antigo, que é chamado de Satapatha Brahman, está escrito: "Prana é o corpo do Eu (consciência superior)." Em outras palavras, a consciência não pode existir sem energia, e o prana é seu veículo e mediador. Sabemos pela ciência moderna que a matéria, na realidade, é apenas uma forma de expressão de energia. Portanto, podemos dizer que prana significa energia. Sem prana, a consciência seria completamente incapaz de se expressar no mundo material, e o prana sem consciência seria incontrolável. Esta é a sua unidade e, para que exista vida, ambos os princípios devem estar presentes.
Nos textos tântricos, a energia é simbolizada pela poderosa deusa-mãe Shakti. Ela representa o aspecto feminino do ser, o solo fértil do material. Deus Shiva reflete o aspecto masculino, a consciência. Quando um broto de consciência brota no solo fértil do mundo material.
Na cultura cristã, esse dualismo é enquadrado na forma de símbolos da Sagrada Comunhão: pão e vinho. Aqui, o pão é o pão de cada dia, o pão da vida, aquilo que nos dá força, energia, ou seja, prana. E o vinho simboliza a iluminação espiritual, a felicidade inebriante de conhecer a consciência. É por isso que esses dois componentes são comidos durante a cerimônia: sua combinação personifica a unidade de dois aspectos do ser, a saber, a unidade de consciência e energia.
Na China antiga, havia também um conceito de prana. Lá a energia vital era chamada de qi. Possui 2 pólos: yin e yang. Yin é a parte feminina, lenta, fluida, fria. Yang é masculino, rápido, impetuoso e quente. Esses primórdios são descritos na forma de duas partes interdependentes e mutuamente interligadas do todo, cada uma contendo o germe ou potencial da outra. Esses começos são unidos ou mantidos juntos pelo Tao - Consciência.
Esta não é apenas uma teoria. É esse conceito que é usado no sistema de acupuntura que tem sido usado na China há milhares de anos e continua a ser aplicado na China moderna. O sucesso desse sistema no tratamento de doenças é baseado no conceito de yin e yang. Se o início de yin e yang não representasse, mesmo aproximadamente, a situação real com a energia no universo e no corpo humano, então a acupuntura não seria capaz de alcançar os resultados maravilhosos que ela proporciona. Mesmo na China materialista moderna, os médicos são forçados a aceitar teorias antigas para explicar os resultados práticos que obtêm em milhões de pacientes com uma ampla variedade de doenças.
A ciência moderna está ciente do prana. As informações a respeito foram registradas e registradas por vários cientistas e pesquisadores, porém, infelizmente, suas descobertas, via de regra, não eram reconhecidas e ridicularizadas, suas ideias não eram levadas a sério. Reichenbach, um eminente industrial e inventor do creosoto, fez muitas pesquisas sobre o assunto e chamou a energia ódica de poder em homenagem ao deus escandinavo Odin. Paracelsus, Imen, van Helmont - todas essas pessoas, completamente longe do misticismo, falavam sobre a existência de prana. No entanto, ninguém os ouviu.
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O famoso professor de neuroanatomia da Universidade de Yale, Dr. Harold Barr, declarou a existência de uma concha de energia em 1935. Ele descobriu que toda matéria orgânica, todas as coisas vivas estão rodeadas por um corpo energético ou prânico. Ele estabeleceu com certeza que esse corpo prânico, que chamou de campo eletrodinâmico, regula as funções do corpo físico, controla o crescimento, a forma e a destruição de células, estruturas e órgãos. Pesquisas posteriores na mesma universidade mostraram que existe uma conexão direta entre a mente e o campo eletrodinâmico. Quaisquer distúrbios no equilíbrio mental afetaram o campo também.
Mas o estudo mais surpreendente e frutífero do fenômeno do corpo energético foi realizado não por universidades e cientistas, mas por um talentoso técnico de Krasnodar chamado Kirlian em casa com sua esposa. Em sua pesquisa, Kirlian forneceu evidências convincentes da existência de um corpo de energia. Muitas pessoas não estão inclinadas a acreditar em nada, a menos que possam ver. Esta é exatamente a oportunidade que o casal Kirlian lhes deu: eles fotografaram o corpo energético.
Os experimentos usaram equipamentos nos quais objetos orgânicos foram colocados em um campo elétrico de alta frequência. Por esse motivo, o método é denominado "fotografia de alta frequência pelo método Kirlian". Esse sistema usava um gerador que produzia até 200.000 impulsos elétricos por segundo. Este gerador estava associado a um complexo de equipamentos que incluía equipamentos fotográficos e ópticos. O que acontece quando um objeto vivo é fotografado por este complexo? O objeto é visto como permeado e rodeado por padrões de luz estranhos e complexos. O objeto brilha com vida - ondas, flashes e transbordamentos são visíveis. Foi assim que foi descoberto um fenômeno denominado bioluminescência.
Experimentos mostraram que a bioluminescência tem natureza biológica e, entre outras coisas, é um indicador bastante preciso da saúde de um objeto, por exemplo, um objeto vivo danificado ou infectado perde seu brilho antes mesmo que as consequências de um ferimento ou infecção mostrem sintomas óbvios. O corpo energético, por assim dizer, predetermina o que acontece no físico. E embora esse fato seja contrário à fisiologia e à medicina modernas, ele abre amplas oportunidades de previsão de doenças para que medidas preventivas possam ser tomadas.
De acordo com o pensamento indiano antigo, o prana é um aspecto complexo da vida humana. É muito difícil obter uma compreensão precisa do prana, uma vez que não é oxigênio nem é o ar que respiramos. Podemos parar de respirar por um tempo e continuar vivendo. Se desenvolvermos essa habilidade com a ajuda de técnicas de ioga, poderemos prolongar essa interrupção da respiração por várias horas, pois o prana é inerente a nós e sustentará nossa vida. No entanto, não podemos viver sem prana nem por um segundo.
Os Upanishads dizem: "Uma pessoa pode ter olhos, ouvidos, todas as faculdades e partes do corpo, mas se ela não tiver um mahaprana, então não pode haver consciência." Prana é macrocósmico e microcósmico e é a base de toda a vida. Mahaprana (grande prana) é uma energia cósmica, universal e abrangente, da qual extraímos matéria por meio do processo de respiração. Vários pranas em teleprana vayu, apana vayu, samana vayu, udana vayu e vyana vayu são, ao mesmo tempo, parte desse mahaprana e estão separados dele.
Nos Upanishads, prana vayu também é chamado de "respiração". Vyana é a respiração que tudo permeia. Prana é inalação, apana é exalação, samana é uma lacuna entre eles e udana é um aumento dessa lacuna. Todos os vayu são interdependentes e interconectados. O Chandoghya Upanishad pergunta: “O que sustenta o seu corpo e os seus sentidos e a você mesmo (alma)? Prana. O que apóia o prana? Apana. O que suporta o apana? Vyana. O que suporta vyana? Samana. " Esses cinco movimentos principais de prana dão origem aos cinco pranas menores ou upa. Eles são conhecidos como kurma, que induz o piscar, krikara, que induz fome, sede, espirros e tosse, devadatta, que induz sono e bocejos, naga, que induz soluços e arrotos, e dhananjaya, que permanece por um curto período após a morte. Juntos, esses dez pranas governam todos os processos do corpo humano.
A origem do prana é controversa, porque nem as montanhas, nem os oceanos, nem os seres vivos, em particular as pessoas, criam prana. Os seres vivos só a consomem, muitos consideram essa energia como parte do plano divino e acreditam que o prana foi criado simultaneamente com este mundo. Há outro ponto de vista: talvez o prana tenha sido introduzido neste mundo por santos e sábios que alcançaram o estado de unidade - samadhi. Supostamente, depois de alcançá-lo, eles retiveram um canal de energia por meio do qual parte da energia dos mundos divinos mais elevados e mais sutis fluiu para este mundo, o que enobreceu este mundo e foi preservado na forma de prana.
Os sábios do passado diziam que os pranas não pertencem ao corpo físico, eles estão no corpo humano sutil, chamado pranamaya kosha ou invólucro prânico. Eles descreveram este corpo como algo semelhante a uma nuvem, constantemente borbulhando por dentro. Dependendo do que a pessoa come, do que pensa, do estado de consciência durante a meditação e do ambiente externo, a nuvem tem uma cor diferente. De acordo com a ioga, pranamaya kosha forma uma rede sutil pela qual o prana flui. Esta rede é tecida a partir dos canais de energia mais sutis - nadis. O texto do Shiva Samhita diz que existem 350.000 nadis no corpo; de acordo com o texto do Prapanchasara Tantra, há 300.000 deles, e 72.000 nadis são mencionados no texto de Goraksha Sartak.
Na intersecção de um grande número de nadis, existem centros de energia, eles estão localizados ao longo da coluna e são chamados de chakras. Esses centros estão localizados no corpo sutil, mas na realidade correspondem aos plexos nervosos do corpo grosseiro. O prana se acumula nos chakras e forma massas rotativas de energia. Cada chakra vibra em sua própria velocidade e frequência. Os chakras localizados nos pontos mais baixos do circuito de energia operam em uma frequência mais baixa e são considerados mais grosseiros e criam estados de consciência mais grosseiros. Os chakras no topo do circuito funcionam com uma frequência mais alta e são responsáveis por estados sutis de consciência e uma mente mais elevada.
De acordo com o texto de Swatmarama "Hatha Yoga Pradipika": "Um Yogi é capaz de reter prana apenas quando todos os nadis e chakras, que estão cheios de impurezas, são purificados" (sh. 5, cap. 2).
Quando o corpo prânico de uma pessoa está poluído, o movimento e o armazenamento de energia são difíceis. A pessoa começa a enfraquecer, sente fadiga constante e distração, dorme muito, pode começar a comer muito para compensar a falta de prana, tende ao desânimo e doenças. Para que o prana comece a circular corretamente, é necessário purificar os nadis com a ajuda dos asanas de hatha ioga. Somente quando o prana se move livremente é possível acumulá-lo. O prana é acumulado com a ajuda de um conjunto de exercícios respiratórios especiais - pranayama. O acúmulo de prana, especialmente nos centros superiores, influencia muito todo o modo de vida de uma pessoa. Uma pessoa adquire excelente saúde, alegre, calma, focada e decidida. É por isso que ioga não é apenas ginástica, mas um sistema holístico de técnicas que permite que você viva sua vida da maneira mais eficiente possível. Fazer yogaamigos.
Vejo você no tapete. Ohm.
O material foi elaborado pelo professor de ioga Anton Smirnov
