No site da Administração Estatal para Assuntos Religiosos da RPC, apareceu uma lista de pessoas que são consideradas uma possível encarnação do Buda. Inclui 870 pessoas que são seguidores do budismo tibetano.
A lista é acompanhada por um comentário no qual as autoridades da RPC explicam que o objetivo da publicação é tentar excluir a possibilidade de engano, uma vez que, de acordo com os autores do comentário, muitos fraudadores, se passando por monges tibetanos que são a reencarnação de Buda, atraem dinheiro dos crentes.
No entanto, observadores acreditam que Pequim está tentando descobrir quem pode se tornar o próximo Dalai Lama - o líder espiritual do Tibete, de acordo com o Serviço Russo da BBC.
Recentemente, como relatado anteriormente, o Presidente do Comitê de Assuntos Étnicos e Religiosos do Parlamento chinês, Zhu Weiquun, disse que Pequim, apesar das críticas de ativistas de direitos humanos e declarações do atual líder espiritual do Tibete, nunca abrirá mão de seu direito de confirmar a nova encarnação do Dalai Lama.
De acordo com Zhu Weiqun, o governo central reforçou sua decisão de confirmar a reencarnação do "Buda vivo" (como o Dalai Lama às vezes é chamado. - Ed.), Para assim garantir a vitória sobre os separatistas.
Enquanto isso, os residentes do Tibete temem que a China oficial use o problema da sucessão ao trono dos Dalai Lamas à sua própria maneira. De acordo com especialistas, se os tibetanos reconhecerem um novo líder, determinado por seu mestre espiritual, e outro após a morte do Dalai Lama, Pequim "nomeará", o budismo tibetano ficará dividido.
Pequim continua argumentando que o Dalai Lama, que vive exilado na Índia desde o fracassado levante anti-China de 1959, é um separatista violento. O próprio Dalai Lama nega sua participação na luta pela independência e defende apenas a verdadeira autonomia do Tibete.
Os seguidores do budismo tibetano acreditam que a alma do Dalai Lama falecido após sua morte deveria reencarnar no corpo de uma criança. Pequim acredita que essa tradição deve continuar e que o próximo Dalai Lama deve ser aprovado pelas autoridades. No entanto, o atual Dalai Lama não descarta que a "cadeia" de reencarnações existente possa terminar com sua morte. O governo também enfatiza que o atual Dalai Lama não tem o direito de abandonar a reencarnação.
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O comentário de Zhu Weiqun afirma que a questão da reencarnação “nunca foi uma questão puramente religiosa ou um assunto privado do Dalai Lama. Esta é principalmente uma questão política importante que reforça a posição do governo central da RPC no Tibete."
Como o Dalai Lama também é o líder político do Tibete, quem quer que detenha o título de Dalai Lama poderá "governar e ter poder político no Tibete", acrescentou Zhu Weiquun.
“É por isso”, continuou ele, “desde os tempos antigos, o governo central nunca cedeu e nunca desistirá do direito de resolver a questão da reencarnação do Dalai Lama”.
"Isso não é apenas necessário, mas também atende aos requisitos legais e não tem nada a ver com o fato de o governo acreditar ou não na religião."
Enquanto isso, o atual Dalai Lama teme que, se Pequim nomear seu sucessor, a partir de agora será considerado que "um precedente foi aberto".
Conforme observado pela Reuters, um precedente semelhante já ocorreu. Em 1995, o Dalai Lama apontou para um menino tibetano que é a reencarnação do Panchen Lama anterior, a segunda maior figura do budismo tibetano. O Panchen Lama é o título dos mentores dos Dalai Lamas, considerados a encarnação de Buda Amitabha. No entanto, as autoridades chinesas colocaram a criança em prisão domiciliar e “designaram” outra pessoa para substituí-la. Muitos tibetanos rejeitam o Panchen Lama apontado pelos chineses como falso.
De acordo com a doutrina budista, Siddhartha Gautama, que se tornou Buda, nasceu em 623 aC, embora muitos estudiosos acreditem que ele viveu entre 390 e 340 aC.
Os budistas acreditam que no momento mais difícil para as pessoas, o Buda do futuro aparecerá e com a luz de seus ensinamentos ele os arrancará da escuridão das ilusões e paixões vis.
