Em novembro de 1836, a estréia da ópera "Uma Vida para o Czar" de Mikhail Glinka aconteceu no Teatro Bolshoi de São Petersburgo. Nesse dia, a versão canônica do estado de Ivan Susanin, que é um pouco diferente da versão científica estrita de sua façanha, foi finalmente fixada no libreto da ópera …
História da façanha
Quase nada se sabe sobre a vida de Ivan Susanin. Susanin era uma serva dos nobres Shestov, que vivia na vila de Domnino, o centro de um patrimônio bastante grande (cerca de 70 verstas ao norte de Kostroma). Segundo a lenda, Susanin era da aldeia de Derevenki, localizada não muito longe de Domnin.
De acordo com a carta real de 30 de novembro de 1619, no final do inverno de 1613, o czar Mikhail Romanov, já nomeado pelo Zemsky Sobor, e sua mãe, a freira Martha, viviam em seu patrimônio Kostroma, na aldeia de Domnino. Sabendo disso, o destacamento polonês-lituano tentou encontrar um caminho para a aldeia a fim de capturar o jovem Romanov.
Não muito longe de Domnin, eles encontraram o chefe patrimonial Ivan Susanin e ordenaram que mostrassem o caminho. Susanin concordou, mas os conduziu na direção oposta, para a aldeia de Isupov, e enviou seu genro Bogdan Sobinin a Domnino com a notícia do perigo iminente.
Por se recusar a mostrar o caminho certo, Susanin foi submetida a torturas cruéis, mas não entregou o lugar de refúgio do czar e foi cortada pelos poloneses "em pequenos pedaços" no pântano de Isupov (Chisty) ou na própria Isup. Mikhail Fyodorovich e a freira Martha encontraram a salvação no Monastério Kostroma Ipatiev.
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Bônus do rei
Os czares russos amavam muito Susanin: de acordo com a versão oficial, ele era um vassalo ideal que sem hesitar sacrificou sua vida por seu suserano. Não é sem razão que Nicolau I se dignou a atribuir tal título - "Vida para o czar" à ópera de Glinka. Mas a razão pela qual Susanin se tornou uma verdadeira heroína popular é menos óbvia. Mas mais sobre isso mais tarde. E o fato de que ele se tornou um é a verdade sagrada!
Contos de camponeses sobre Susanin foram coletados por folcloristas de aldeias já no século 19, ou seja, 200 anos após os acontecimentos da Época das Perturbações. E o que se sabe com certeza sobre Ivan Susanin?
Não muito, mas também não tão pouco. Sobre isso, há um excelente documento do século XVII, elaborado no mais alto nível estadual. Logo depois que o poder de Mikhail Romanov, que foi salvo por Susanin, foi fortalecido, o marido da filha de Susanin, um certo Bogdan Sobinin, apresentou ao monarca uma fatura para pagamento.
A resposta foi uma carta de recomendação do czar, segundo a qual a aldeia de Domnino, distrito de Kostroma, foi entregue a esse mesmo Bogdan:
“Pelo serviço a nós e pelo sangue, e pela paciência de seu sogro Ivan Susanin: como Nós, o Grande Soberano, Czar e Grão-duque Mikhailo Feodorovich de toda a Rússia no passado 7121 (1613. - Ed.) Estávamos em Kostroma, e naquela época Os poloneses e lituanos chegaram ao distrito de Kostroma, e seu sogro, Bogdashkov, Ivan Susanin na época, o povo lituano o apreendeu e torturou com grandes e incomensuráveis torturas e o torturou, onde naquela época nós, o Grande Soberano, o czar e o grão-duque Mikhailo Feodorovich toda a Rússia era."
Um bônus na forma de uma isenção completa de impostos foi anexado à aldeia: "Nossos impostos e rações, e carrinhos, e todos os tipos de alimentos e suprimentos de grãos, e no artesanato da cidade, e na região da ponte, e em outros impostos, não foram obrigados a imitá-los. … e para seus filhos, e seus netos, e para toda a raça, imóvel."
Cossacos ladrões
E nem uma palavra sobre por que piadas sobre Susanin ainda estão sendo perseguidas - sobre a nobreza heroicamente afogada no pântano. Como esse silêncio é explicado? A propósito, os historiadores poloneses modernos rejeitam completamente a probabilidade de que em março-abril de 1613 quaisquer tropas reais estivessem operando na região de Kostroma. Por quê?
O rei polonês não poderia dar tal tarefa, e o destacamento não era polonês. O pântano Isupovskoe (ou Limpo), onde Susanin morreu, é relativamente pequeno, apenas 5 km em seu ponto mais largo, e é bastante transitável, especialmente no inverno.
Os assassinos poderiam facilmente sair de lá: de quase qualquer lugar no pântano "intransponível", a cúpula de uma igreja na aldeia vizinha de Domnino é visível.
Mikhail Romanov na época da morte de Susanin não era um candidato ao czar, mas um czar já eleito. Seu assassinato não teria ajudado a preservar o trono russo para o rei polonês ou seu filho.
O destacamento armado que apareceu em Domnino na primavera de 1613, muito possivelmente, não eram poloneses, mas cossacos das margens do Don, Dnieper, Yaik ou Terek. Desde o tempo do Falso Dmitry I, eles apoiaram um ou outro nas dificuldades russas (incluindo os poloneses) e, ao mesmo tempo, roubaram a população local.
O que acontece quando esses cossacos ladrões chegam à aldeia pode ser visto na comédia soviética Casamento em Malinovka. Caras atrevidas pegam gansos e porcos, camponeses escondem garotas e todas as mais valiosas.
É uma gangue tão grande, com toda a probabilidade, que Ivan Susanin, o heróico chefe da aldeia de Domnino, patrimônio da mãe do jovem rei, levou para o pântano. Pelo menos, homens e mulheres nas aldeias russas se lembravam dele por isso.
E o fato de que ele não era ninguém, mas um representante do poder (nos contos do século retrasado, ele era geralmente chamado de oficial de justiça - um termo que não existia na Rússia nas Perturbações) simbolizava o sonho antigo de uma liderança justa.
Não é por acaso que os verdadeiros Minin e Pozharsky, que lutaram sob os muros de Moscou por ideais abstratos de soberania, não entraram no folclore. E a semi-mítica Susanin chegou lá.
Identificação de Ivan
No entanto, por que semimítico? Na região de Kostroma, no início dos anos 2000, eles começaram a procurar propositadamente pelo túmulo de Susanin. Embora, ao que parece, se ele se afogasse em um pântano, que tumba? Mas eles encontraram - na aldeia vizinha de Isupovo com Domnino. Há até uma conclusão positiva do Ministério da Administração Interna:
"A pesquisa médica e forense conduzida não revelou quaisquer sinais que excluam a pertença dos restos ósseos do relicário 13A da necrópole de Isupovo a Ivan Osipovich Susanin."
Mas não, e sem julgamento! Até a reconstrução do rosto foi feita - revelou-se um tio bastante bonito de cerca de 50 anos, um pouco parecido com Lenin.
“Os ferimentos”, escreveu o especialista, “não têm sinais de cura, indicam uma morte violenta e são totalmente compatíveis com as circunstâncias do martírio de Ivan Susanin. Sinais da aparição de um homem do relicário 13A da necrópole de Isupovo estão presentes no aparecimento dos descendentes confiáveis de Ivan Susanin nas 8-15ª gerações."
Então aqui está ele, um herói nacional! Mesmo agora, sob o vidro do museu, conduzem os excursionistas. "Grupos de turistas da Polônia, - como diz a piada mais engraçada do ciclo de Susan, - um desconto."
