No final de setembro de 1888, uma pessoa invisível apareceu na cabana do chefe da aldeia Ivan Timofeevich Chekanov, da aldeia de Silino, distrito de Ardatovsky, na província de Nizhny Novgorod, que falou alto com uma voz masculina rouca e áspera.
Ele se declarou um avô brownie e se apresentou como Ivan Ivanovich Varlamov.
Logo sua irmã, Mashenka, juntou-se a ele. Ela tinha uma voz feminina fina, e falava numa linguagem pura e magistral, enquanto Ivan Ivanovich clicava, ou seja, pronunciava a letra "Ch" como "Ts".
A família Chekanov, além do próprio dono, de quarenta e cinco anos, consistia em sua esposa Anastasia, de quarenta e dois anos, e três filhas: Alexandra, de quatorze anos, Anyuta de dez anos, e a filha mais nova, de quatro anos. O pai idoso de Chekanov também morava na casa. A portadora do fenômeno, como logo ficou claro, foi Anyuta - uma garota miniatura ruiva, marrom-escura, de olhos cinzentos e não feia; na aparência, ela não pode ter mais de sete anos.
Na família Chekanov, antes do dia de Sergius - 25 de setembro - estava errado ', pai e filho decidiram compartilhar. E então, uma noite, 23 de setembro de 1888, Anastasia percebeu que a porta da cabana se abriu sozinha. A anfitriã a trancou, mas ela abriu novamente. Então ela amarrou a porta atrás da cinta com sua faixa longa, mas com o mesmo resultado; Repeti mais uma vez - o cinto foi desamarrado novamente.
Assustada, ela chamou o marido, ele amarrou a porta ao suporte com vários nós, e ela se abriu novamente - todos os nós foram destrancados automaticamente! Em seguida, alguém bateu no balcão e as camas, como um pau, começaram a ser ouvidos alguns suspiros. Ivan, o proprietário, perguntou: “O que é isso, para melhor ou para melhor? Não é você, vovô brownie?"
Ele foi atendido com uma voz rouca: “Não tenha medo, sou eu - brownie do seu avô. Deixe-me me aquecer no fogão."
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A partir daquele dia, na cabana dos Chekanovs, começaram as conversas com o invisível. Elas duravam uma ou duas horas, eram sempre conduzidas no escuro e tratavam de assuntos camponeses comuns. Ou a voz proibiu Ivan de dividir com o pai, ameaçando furiosamente a ruína, depois mandou não vender o cavalo, chamando-o pela cor.
- Você é o chefe? - perguntou a voz de Ivan.
- Eu - respondeu ele.
- Você não prende os camponeses, deixa o sargento.
Uma noite, uma voz disse:
- Não quero mais falar, mas Mashenka virá.
Logo eles ouviram que alguém havia entrado.
“Você vive bem, Deus me ajude,” uma fina voz feminina soou. O locutor acalmou o bebê, que parecia estar em seus braços e chorando como uma criança:
- Não chore, vou te dar açúcar!
A mulher que apareceu na cabana perguntou:
- Sua, talvez, filha?
- Desavergonhado - respondeu a voz - as meninas têm filhos? Esta é a filha da minha mãe, minha irmã.
Ivan Ivanovich entrou em conversas com mais freqüência. Durante a conversa, todos na cabana ouviram barulho e confusão. Quando os outros na cabana cantaram, as vozes cantaram junto. A voz chamava pelo nome das pessoas que estavam na rua, tão alto que podiam ouvir claramente. As respostas às perguntas costumavam ser engraçadas. À pergunta "Por que você está respirando com dificuldade?" a um respondeu que estava de férias, a outro que estava cansado, a mexer nas toras …
As conversas começaram apenas quando Anyuta estava sentada no fogão: se ela não estava na cabana, nenhuma voz era ouvida. Uma vez que colocaram Anyuta para dormir no chão, entre a família, para verificar se ela mesma falava? A voz reagiu assim:
- Que você cobriu a cabana inteira, não tem onde cuspir!
Ivan Ivanovich anunciou que viu tudo o que estava acontecendo na cabana. Uma vez, no jantar, a irmã mais velha bateu na cabeça de Anyuta. À noite, uma voz falou com Alexandra:
"Por que você está acertando Anyuta, eu vou te bater com um raspador para isso!"
Ivan Ivanovich disse que, além da irmã Mashenka e da criança, tinha um pai e um irmão soldado. Parecia a Anyuta que a voz vinha da parede, aos outros era ouvida na própria cabana, perto deles. Quando o fogo foi aceso, a voz silenciou, apagada - começou a soar novamente. Ivan Ivanovich lia e repetia as orações, quando cantavam os Querubins, ele cantava junto.
Entre os curiosos na cabana estava o ferreiro local Chitagonov. Ouvindo a voz, ele disse:
- O que é isso! Dê-me uma arma, vou matá-lo!
A resposta foi:
- Eu mesmo mato esses! - E na cara do ferreiro voou um pano de chão deitado no banco.
Naturalmente, um sargento local também veio, preocupado com os estranhos fenômenos na área que lhe fora confiada e refletindo febrilmente sobre medidas para combatê-los. Mas assim que ouviu uma batida em sua presença, ele mandou acender uma fogueira e imediatamente saltou da cabana …
Na aldeia, eles disseram que a mãe de Anyuta "Ali amaldiçoou sua filha ou a repreendeu gravemente", que um espírito maligno se apegou a ela. Colegas e até adultos começaram a evitar a garota. O velho Chekanov expulsou os espíritos malignos usando o método local - ele bateu nas paredes da cabana com cestos de tília. Não ajudou.
O filho de um padre local deixou testemunhos muito interessantes. De acordo com suas observações, vozes foram ouvidas perto de Anyuta, principalmente do fogão, quando ela estava lá. Se a garota estava no banco, então acima de sua cabeça, no teto ou embaixo do banco. No início, ouviu-se uma voz baixa, quase inaudível de um velho. Então, ficou cada vez mais alto e foi percebido de outra sala. As palavras foram pronunciadas de forma clara, distinta, a voz de Mashenka foi clara. Invisíveis reconheceram no escuro quem estava sentado onde. Um camponês, segurando uma cruz no bolso, disse a Mashenka que havia trazido uma maçã para ela. Ela:
- Você está trapaceando, você não tem uma maçã no bolso, mas uma cruz!
À pergunta "De quem é você?" respondidas:
- Somos locais, Povalishinsky.
- De que casa?
- Varlamov.
A casa deles fica mesmo na aldeia, mas tudo estava calmo nela e eles não sabiam nada sobre Mashenka.
Na presença de Anyuta, por ordem do pai, o relógio parou e voltou a funcionar. Roupas foram jogadas do chão para o chão, mas a lâmpada pendurada no teto não foi tocada. Ele batia com mais frequência no chão, tanto que uma vez que uma tábua estava quebrada. Ivan Ivanovich geralmente anunciava sua chegada com uma batida, após o que uma conversa começava. Às vezes, os próprios camponeses o chamavam de:
- Vovô, você está aqui?
O sargento, naturalmente, não foi a Chekanov por curiosidade. A julgar por seu comportamento, ele tinha medo daquele espírito maligno, mas seu dever oficial superou seu medo do desconhecido. Tendo recolhido todas as informações necessárias, o guardião da lei redigiu um ato no sentido de obrigar o camponês Chekanov Ivan, filho de Timofeev, de quarenta e cinco anos, a prestar contas, com base no artigo trinta e sete da Carta, sobre a pena imposta pelo magistrado. O artigo estipulou a responsabilidade de espalhar boatos falsos e despertar mentes.
Alarmado com o aparecimento de um sargento em sua casa e, aparentemente, sabendo pela experiência de outros que tudo isso não era bom, Chekanov decidiu tomar medidas drásticas para se livrar do infortúnio. Em 1º de novembro de 1888, ele fez uma peregrinação ao convento Ponyatayevsky. Lá, ele foi aconselhado a fazer um culto de oração em casa com a bênção da água e a orar fervorosamente, o que Ivan Timofeevich fez, depois do que todos os estranhos fenômenos na casa pararam.
A. N. Aksakov, que descreveu em detalhes o caso Chekanov em 1895, comentou nesta ocasião: "Nesse caso, a oração acabou sendo mais eficaz do que as medidas policiais."
