A espada não é apenas uma arma, é um amuleto fiel, cuja força e glória são forjadas nas batalhas. A história conheceu muitas espadas, entre elas as lendárias espadas ocupam um lugar especial, elevando o moral de nações inteiras.
Excalibur
Provavelmente todos já ouviram sobre a lendária Excalibur do Rei Arthur. Não podia ser quebrado e a bainha dava invulnerabilidade ao dono.
O nome de Excalibur provavelmente vem do galês "Caledwulh", que pode ser traduzido como "contundente". Ele é mencionado pela primeira vez no épico galês Mabinogion (século 11). De acordo com uma versão, o nome veio do latim "chalybs" - aço, e o prefixo "exc" significa propriedades aprimoradas.
De acordo com uma lenda, Arthur tirou Excalibur da pedra, o que provou seu direito de ser rei, mas na maioria dos textos, ele a recebeu da fada do lago, após quebrar sua primeira espada. Antes de sua morte, ele mandou devolvê-lo ao seu legítimo dono, jogando-o na água.
Definitivamente, há um protótipo histórico por trás do mito da Excalibur, bem como a figura do Rei Arthur. Só que esta não é uma arma específica, mas uma tradição. Por exemplo, o costume de despejar armas na Europa do Norte e Ocidental. Estrabão descreve tal ritual entre os celtas nas proximidades de Toulouse, escavações arqueológicas em Torsbjerg atestam a existência de tal tradição na Jutlândia (as armas datam de 60-200 DC).
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Durendal
A espada do sobrinho de Carlos Magno, que aterrorizava os inimigos, repetiu o destino de Excalibur. De acordo com a saga de Carlos Magno, ele foi jogado no lago após a morte de seu mestre Rolando durante a Batalha de Ronseval (778). No poema cavalheiresco posterior "Raging Roland", é dito que parte dele ainda é mantida na parede do santuário francês de Rocamadour.
Suas propriedades lendárias eram quase as mesmas de Excalibur - era excepcionalmente forte e não quebrou mesmo quando Roland tentou esmagá-lo contra a rocha antes de sua morte. Seu próprio nome vem do adjetivo "dur" - duro. A julgar pelas frequentes menções em fontes sobre a quebra de espadas, a qualidade do aço era geralmente o ponto fraco dos guerreiros medievais.
Se Excalibur tinha uma bainha com propriedades especiais, então Durendal tinha uma alça, onde, de acordo com a saga de Carlos Magno, as relíquias sagradas eram guardadas.
Shcherbets
A espada da coroação dos monarcas poloneses - Shcherbets, segundo a lenda, foi apresentada ao Príncipe Borislav, o Bravo (995-1025) por um anjo. E Borislav quase imediatamente conseguiu colocar um entalhe nisso, acertando o Golden Gate de Kiev. Daí o nome "Shcherbets". Verdade, esse evento é improvável, uma vez que a campanha de Borislav contra a Rússia ocorreu antes da construção da Golden Gate em 1037. Se ao menos ele conseguisse fazer um entalhe, invadindo o portão de madeira da Cidade do Czar.
Em geral, os "Shcherbets" que sobreviveram aos nossos dias, segundo os especialistas, foram feitos nos séculos XII-XIII. Talvez a espada original tenha desaparecido junto com o resto dos tesouros da Polônia - a lança de São Maurício e o diadema de ouro do imperador alemão Otto III.
Fontes históricas afirmam que a espada foi usada durante a coroação de 1320 a 1764, quando o último rei polonês, Stanislaw August Poniatowski, foi coroado com ela. Após longas perambulações de colecionador em colecionador, Shcherbets voltou à Polônia em 1959. Hoje pode ser visto no Museu de Cracóvia.
Espada de São Pedro
A arma do apóstolo Pedro, com a qual cortou a orelha do servo do sumo sacerdote Malchus no jardim do Getsêmani, é hoje outra relíquia da Polônia. Em 968, o Papa João XIII o apresentou ao bispo polonês Jordan. Hoje, a lâmina lendária, ou sua versão posterior, é mantida no Museu da Arquidiocese em Poznan.
Naturalmente, não existe uma única vez entre os historiadores sobre a datação da espada. Pesquisadores do Museu do Exército Polonês em Varsóvia afirmam que a espada poderia ter sido feita no século I DC, mas a maioria dos estudiosos considera a lâmina em Poznan uma falsificação tardia. Os especialistas Martin Glosek e Leszek Kaiser identificam-no como uma cópia do primeiro quarto do século XIV. Essa hipótese coincide com o fato de que espadas de formato semelhante - falchions (uma lâmina que se expande para o fundo com uma afiação unilateral) eram comuns no século 14 como uma arma adicional dos arqueiros ingleses.
Espada de Dovmont
Uma relíquia de Pskov é a espada do santo príncipe Dovmont de Pskov (? -1299) - "um homem de valor e honra impecável." Foi sob ele que a cidade ganhou a independência de fato de seu "irmão" mais velho Novgorod. O príncipe travou uma luta bem-sucedida com sua terra natal original, Lituânia, e a Ordem da Livônia, mais de uma vez salvando Pskov dos ataques dos cruzados.
A espada de Dovmont, com a qual ele supostamente atingiu o mestre da Ordem da Livônia no rosto, ficou pendurada por um longo tempo na Catedral de Pskov sobre o santuário do príncipe. Estava gravado com a inscrição "Não darei minha honra a ninguém". Para os habitantes da cidade, tornou-se um verdadeiro santuário, com o qual todos os novos príncipes que entraram no serviço de Pskov foram abençoados; A espada de Dovmont foi cunhada em moedas Pskov.
A espada sobreviveu até hoje em boas condições. Até uma bainha de madeira, coberta com veludo verde e amarrada por uma terceira em prata, sobreviveu. O comprimento da espada em si é de cerca de 0,9 m, a largura da mira é de 25 cm. Em forma, é uma lâmina triangular de corte por estocada com uma costela projetando-se no meio. No topo, foi preservado um selo, que indica que foi feito na cidade alemã de Passau. Obviamente, pertenceu a Dovmont, mesmo durante sua vida na Lituânia.
A espada de Dovmont data do século XIII. Hoje é a única espada medieval da Rússia, cuja "biografia" é bem conhecida e confirmada por relatos de crônicas.
Kusanagi no tsurugi
A katana japonesa "Kusanagi no tsurugi" ou "a espada que corta a grama", segundo a lenda, ajudou o primeiro imperador japonês, Jimmu, a conquistar o Japão. Não é de surpreender, porque ela pertencia originalmente ao deus do vento Susanno, irmão da deusa do sol Amateratsu. Ele o encontrou no corpo do dragão monstruoso Yamata no Orochi, que ele havia matado, e o presenteou com sua irmã. Ela, por sua vez, o apresentou às pessoas como um símbolo sagrado.
Kusanagi há muito é o santuário do santuário Isonokami-jingu, para onde o imperador Sujin o transferiu. Atualmente, uma espada de ferro é fixada no templo. Em 1878, durante as escavações, foi encontrada uma grande lâmina de espada com um comprimento total de 120 cm. Presume-se que se trata do lendário Kusanagi no tsurugi.
Espada de Sete Dentes
Outro tesouro nacional do Japão é a espada de sete dentes Nanatsusaya-no-tachi. Ela difere da arma usual da terra do sol nascente, em primeiro lugar, em sua forma - ela tem seis ramos, e o sétimo, obviamente, era a ponta da lâmina.
Não se sabe ao certo quando foi feito, mas a versão principal data do século 4 DC. De acordo com a análise, a espada foi forjada no reino de Baekje ou Silla (o território da Coréia moderna). Ele chegou ao Japão, a julgar pelas inscrições na lâmina, através da China - ele foi apresentado como um presente a um dos imperadores chineses. O épico japonês diz que pertenceu à semi-mítica imperatriz Jingu, que viveu por volta de 201-269.
