Uma pessoa que assume a posição de vida de um egoísta: "Não me importo com ninguém, só pensarei em mim", começa a servir ativamente à egrégora egóica. Cada pessoa tem uma egrégora egóica, e sua característica distintiva é que cada um tem a sua própria individual. Suas funções são, em primeiro lugar, manter a pessoa como unidade biológica e social e proteger sua autoconsciência; A egrégora egóica mantém na pessoa um senso de sua individualidade, um senso de "eu". No momento em que a egrégora egóica está mais fraca, a pessoa perde a sensação de si mesma e flutua fracamente pelas ondas das situações ao seu redor, sentindo-se extremamente desconfortável ao mesmo tempo. Em geral, a capacidade de resistir ao ambiente, sem falar na criatividade, está fortemente associada à autoconsciência:é por isso que os indivíduos criativos costumam ser individualistas radicais.
Por outro lado, proporcionando a uma pessoa e sua psique integridade e proteção do meio ambiente, a egrégora egóica é sempre pequena, tem energia insignificante e é propensa a cristalização rápida, ou seja, mortificação de suas formas, o que leva à limitação do número de canais. A própria existência física é a base para qualquer atividade evolutiva, portanto, o papel da egrégora egóica no sistema de relações humanas com o mundo sutil é muito grande. Egregor, exigindo serviço intensivo, será forçado a coordenar este serviço com a egregor egóica. Essa circunstância torna possível para a egrégora egóica usurpar o poder em grande medida e cortar quase todas as conexões humanas com outras egrégoras. No entanto, a egrégora egóica é sempre fraca e, portanto, a egocêntrica sempre tem pouco poder de realização. Por outro lado,Os canais cármicos de comunicação com outras egrégoras ainda rompem a densa proteção da egrégora egóica, mas são involuntariamente interpretados por uma pessoa como se viessem da egrégora egóica. Uma espécie de distorção da percepção surge quando os impulsos de ação visam os interesses de outras pessoas ou organizações, a mente subconsciente tenta ignorar ou interpretar como egoísta.
Do lado de fora, pode parecer muito engraçado quando um egoísta experiente de repente, obedecendo a um impulso que não é totalmente claro para ele, comete um ato altruísta; e aqueles ao seu redor, e ele mesmo diz com surpresa: "Bem, você deve!" E nunca ocorre a ninguém que este é um sintoma muito perigoso, e se medidas urgentes não forem tomadas (e isso é muito difícil), então uma catástrofe pode ocorrer.
Qualquer grande egrégora é muito mais forte do que a egóica, e esta não pode fornecer à primeira nenhuma resistência significativa: no caso de pressão direta, ela se adapta ou se degrada e cristaliza acentuadamente e a pessoa morre ou, por assim dizer, entra em hibernação, ou seja, … parece existir, mas é como um autômato: sem sentimentos, sem pensamentos, sem esperanças.
No entanto, mais frequentemente a egrégora cármica não faz isso: ela cria um buraco no campo protetor da egrégora egóica, que estraga a energia desta e não permite que ele a remende até que ela mude adequadamente. Esse fluxo energético é um sinal muito importante pelo qual você pode entender em que direção você precisa expandir a consciência essencial e mudar a egrégora egóica: se esse sinal for ignorado por muito tempo, ele pode subsequentemente levar a mudanças catastróficas na egrégora egóica. Esses buracos de energia na egrégora egóica são de um tipo muito diferente, mas dois são os mais típicos: a solidão fatal e o amor indesejado.
Uma sensação de solidão surge de vez em quando na alma de cada pessoa. Na maioria das vezes significa que ele leva uma vida muito ativa, e a egrégora o afasta disso, de modo que a pessoa pára e, diminuindo o ritmo, pensa um pouco sobre si mesma e sua vida; e geralmente esse sentimento desaparece rapidamente. A solidão fatal é completamente diferente, que está constantemente presente no pano de fundo do psiquismo, envenenando toda a vida de uma pessoa, não importa o que ela faça e em que humor esteja. Esta é, de fato, a proibição da egrégora cármica na inclusão de uma pessoa em atividades de grupo (e pares), ou seja, um aviso direto de que a egrégora egóica está muito fechada (egocentrismo).
Outra versão do buraco de energia na egrégora egóica é o amor não convidado, que às vezes dura muito tempo, por anos e décadas, sem um sinal de reciprocidade ou alegria, quando uma pessoa já deseja apaixonadamente se livrar dele, mas, como dizem, você não pode ordenar seu coração (egrégora cármica) - e ele contra a vontade, atrai infinitamente para o objeto escolhido. Aqui surge a situação de falso apego, contra a qual a ioga alerta.
O apego é um companheiro inevitável do trabalho evolutivo, uma pessoa se apega à egrégora e seus guias - uma ideia, uma sociedade, uma pessoa - mas apenas durante um programa cármico conjunto para cumpri-lo; uma vez terminado, o anexo termina. Se houver uma tarefa cármica geral para a situação, mas não for cumprida, surge um falso apego, acompanhado por um vazamento de energia (de ambos os lados) sem continuar o trabalho evolutivo. "Eu não posso viver sem você e não posso com você." Se o leitor, neste ponto, quiser perguntar: "O que fazer então?" - o autor recomenda que ele adie o tratado ou comece a lê-lo novamente.
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O serviço à egrégora egóica não deve ser confundido com egoísmo. Como regra, a pessoa ainda não consegue colocar a egrégora egóica em primeiro lugar. Quaisquer atividades relacionadas a atividades externas incluem inevitavelmente uma pessoa em vários egrégores - seu trabalho, grupos informais, famílias, etc. Um egoísta (no sentido usual da palavra) é aquele que, recebendo energia pelos canais de vários egrégores, se esforça para dá-la apenas ao egoico; é uma espécie de vampiro de energia. Tal comportamento faz com que os egrégores, não tendo alcançado o serviço dele, fechem os canais de comunicação, e a energia deles cessa. Exteriormente, parece bastante desagradável; essas pessoas são expulsas de vários coletivos informais e, nos coletivos formais, são unanimemente rejeitadas.
Tendo sido expulso do coletivo (ou seja, excomungado de uma determinada egrégora), uma pessoa pode tentar mudar seu comportamento, ou pode continuar as mesmas ações, tentando penetrar na próxima egrégora e usar sua energia para seus próprios fins. Por enquanto, tal comportamento pode escapar, mas deve ser lembrado que egregor é diferente de egregor, um é mais suave, outros são mais resistentes, mas qualquer um deles é mais forte do que o egoico.
Existe, no entanto, outra linha de comportamento menos ingênua. Uma pessoa, sentindo a fraqueza da egrégora egóica, pode tentar penetrar em alguma egrégora desejável para ela, usando a energia de outra egrégora, a qual ela serve e cujos canais estão à sua disposição. Um exemplo típico é uma tentativa de ganhar o favor de uma mulher, usando uma posição oficial ou conhecimento profissional, digamos, para convidar uma pessoa amada para um seminário científico ou para o lançamento de um objeto. Às vezes até ajuda.
Por um lado, essa abordagem é mais eficiente porque mais energia é usada. Por outro lado, o uso de fluxos de energia significativos para fins pessoais leva a um forte aumento do caos em todos os egrégores envolvidos, e eles tomam as medidas adequadas. Se o pequeno egoísmo pessoal não atrair a atenção especial de uma grande egrégora, então, influências significativas de energia, em particular, perdas, sem dúvida serão notadas, e uma resposta seguirá em um nível de energia equivalente. Esta é a posição de um espião que trabalha simultaneamente para vários países em guerra: mais cedo ou mais tarde ele certamente será morto (e a vida anterior será bastante nervosa), mas antes disso ele pode dar aos proprietários uma quantidade razoável de problemas e aborrecimentos.
Ajustar o papel da egrégora egóica é extremamente importante para toda a vida de uma pessoa e, infelizmente, aqui é muito difícil dar recomendações gerais. Carmicamente, esse papel varia muito de pessoa para pessoa. Só o destino está destinado a ser guiado por normas sociais de comportamento e a seguir, por assim dizer, o fluxo; para essas pessoas, é a escolha dessa tendência que desempenha um papel fundamental, ou seja, a egrégora líder, e só então tudo é mais ou menos predeterminado (a egrégora egóica é fraca). No outro pólo existem pessoas que estão carmicamente predeterminadas a criar uma poderosa egrégora egóica, se opor ao meio ambiente, envolvendo tendências e moralidade e criar seu próprio sistema de comportamento, ética, talvez uma filosofia original ou um tipo de ambiente. Para essas pessoas, a tentativa de adaptação (que o meio ambiente sempre exige) é destrutiva: a adaptação sai mal, mas não consegue se realizar. Aqui, a posição "inteligente não vai subir" não funciona: se você não subir, ela virá por si mesma e assumirá o controle. Habilidades não são dadas a ninguém de graça: um as obtém às custas do outro e, portanto, (carmicamente) deve trabalhar para dois. Não realização de habilidades, ou seja, não usar o canal de comunicação com a egrégora sobrecarrega muito o carma, independentemente de a pessoa estar ciente de suas habilidades ou não. Um escritor gênio deve escrever romances, não fazer trabalho agrícola.um os recebe às custas do outro e, portanto, (carmicamente) deve trabalhar para dois. Não realização de habilidades, ou seja, não usar o canal de comunicação com a egrégora sobrecarrega muito o carma, independentemente de a pessoa estar ciente de suas habilidades ou não. Um escritor gênio deve escrever romances, não fazer trabalho agrícola.um os recebe às custas do outro e, portanto, (carmicamente) deve trabalhar para dois. Não realização de habilidades, ou seja, não usar o canal de comunicação com a egrégora sobrecarrega muito o carma, independentemente de a pessoa estar ciente de suas habilidades ou não. Um escritor gênio deve escrever romances, não fazer trabalho agrícola.
A descrição da egrégora egóica ficará incompleta se não mencionarmos uma de suas características. Uma pessoa que o serve tem a menor liberdade de vontade de todas as imagináveis: ela se torna um escravo de seus desejos, ou seja, programas inferiores do subconsciente. A força para superar essa escravidão pode ser encontrada apenas na busca de objetivos e ideais mais elevados, ou seja, na mudança para uma egrégora maior. E assim toda a liberdade se resume na escolha do pijama: em gaiola ou em tira.
