Este é o quarto de uma série de artigos do "Epoch Times" que explora os fundamentos da civilização chinesa e explica a visão de mundo tradicional chinesa. Esta série de artigos fornece uma visão geral da história chinesa e destaca as contribuições que personalidades proeminentes fizeram para a criação de uma cultura divinamente inspirada na China. Esta edição se concentra na antiga lenda chinesa do Grande Dilúvio.
No final do reinado do imperador Yao, o mundo inteiro foi inundado devido a fortes tempestades e enchentes. O Grande Dilúvio é contado nos mitos de muitas culturas ao redor do mundo, incluindo a chinesa.
O Trabalho Clássico sobre Montanhas e Mares, uma coleção de lendas compiladas durante o período dos Reinos Combatentes, cerca de 2.500 anos atrás, descreve o Grande Dilúvio como um início precipitado de ondas e chuvas torrenciais.
O Mar do Grande Oeste inundou as montanhas do oeste da China e da Mongólia Interior. As águas chegaram ao Rio Amarelo e ao coração da China. Campos e moradias inundados e destruídos. Pessoas e animais morreram nas profundezas da água.
Lendas do Grande Dilúvio em culturas de todo o mundo
As descrições do Grande Dilúvio em várias lendas e mitos ao redor do mundo têm muito em comum. Cada um observa que os deuses enviaram essa catástrofe à humanidade como punição pelo declínio da moral e que apenas uma minoria sobreviveu - apenas pessoas decentes e honestas.
As civilizações em todo o mundo sofreram enormes danos. As lendas ocidentais falam da destruição completa de uma cultura existente, e o livro chinês Shujing, que é atribuído a Confúcio, diz que o Dilúvio é uma linha divisória entre a história e os tempos pré-históricos.
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"Dilúvio" de Michelangelo
Foto: PD-US
No livro “Gênesis” da Bíblia Cristã está escrito: “O Senhor viu que as pessoas na terra estavam corrompidas e todos os seus pensamentos se inclinavam constantemente para o mal … E o Senhor disse: Eu irei exterminar da face da terra a raça humana que criei. Eu vou destruir pessoas e animais e répteis e pássaros do ar."
Mesmo em tempos pré-cristãos, os antigos gregos acreditavam que Zeus decidiu destruir a humanidade com uma grande inundação, quando percebeu que as pessoas haviam se tornado cruéis e negligenciado os requisitos de justiça e decência.
No livro sobre a criação do mundo da cultura maia "Popol Vuh" está escrito que no alvorecer dos tempos os deuses criaram as pessoas, mas posteriormente as pessoas relegaram ao esquecimento seus criadores e ousaram desrespeitar os deuses. Isso causou o lendário Dilúvio registrado naquela cultura.
Em Testimony of the Great Flood, um poema épico transmitido pelo povo Yi no sul da China, uma história semelhante é contada sobre a criação do mundo, a decadência moral e a destruição de pessoas. Apenas algumas pessoas dignas foram deixadas para reviver a civilização.
Contos populares de coreanos étnicos do nordeste da China contam sobre um irmão e uma irmã que sobreviveram a uma enchente fugindo para o cume do Monte Paektusan, na fronteira entre a China e a Coreia do Norte.
O povo Lhoba, uma pequena minoria étnica na China, vive na região tibetana a uma altitude de 3.000 metros. Não existe uma lenda do Dilúvio em sua cultura.
Yao enfrenta desastre
Durante o reinado de Yao, a China foi dividida em nove reinos, rodeados por "quatro mares", atrás dos quais havia "oito desertos". A crônica do século 12 diz que a capital de Yao ficava no reino de Ji.
Diante de uma catástrofe que destruiu seu império, Yao começou a procurar pessoas que pudessem conter o dilúvio. Huan Dou, um dos ministros inescrupulosos que ocupou o cargo antes de Yao ascender ao trono, recomendou que o Ministro do Trabalho Kong Ren fizesse isso.
O imperador não gostou disso. Ele anunciou: “Kong Ren é uma pessoa astuta, exteriormente ele expressa consentimento, mas obstinado nas costas. À primeira vista, ele pode ser respeitoso e cuidadoso, mas não age de acordo com o Tao e despreza os Deuses. Ele não pode ser encarregado de lutar contra o dilúvio."
Mas o ministro da Agricultura, Hou Ji, lamentou que, infelizmente, não houvesse mais ninguém com as habilidades para fazer a tarefa. Portanto, Yao teve que nomear Kong Ren afinal.
Mais tarde, Yao enviou Hou Ji para a montanha Kunlun, onde os deuses viviam. Lá ele conheceu a deusa Sivanma, que o informou que o Grande Dilúvio foi um evento causado pela vontade dos deuses.
Imagem da deusa Sivanmu da era japonesa Edo
Foto: Museu de Arte Kimbell / Domínio Público
A deusa disse que a chave para a salvação da humanidade também está nas mãos dos deuses, e em vinte anos ela voltará para ajudar pessoalmente o governante que estará destinado a acabar com o desastre.
As pessoas observam a água ferver em uma barragem no Rio Amarelo 23 de julho de 2013
Foto: STR / AFP
Nadadores de montanha
Nas lendas do folclore chinês sobre o Grande Dilúvio, é dito que as águas romperam além da Passagem de Mengmen (agora Condado de Ji na província de Shanxi), e os riachos dos poderosos rios Huaihe e Yangtze voltaram e se fundiram.
"Informações sobre o império no período Taiping", editadas na época da dinastia Song, dizem que "no reino de Ji existe o Monte Fushan (ou seja," montanha flutuante "," montanha dos nadadores ") … nos tempos antigos, as pessoas (velejadas e atracadas) prendiam seus barcos às pedras, nas quais ainda se podem ver travas quebradas.
Apenas a própria montanha permaneceu seca, elevando-se acima das ondas. Como o imperador Yao o usava para se proteger das enchentes, também era chamado de Monte Yao.
Hoje, o condado de Fushan ainda existe na província montanhosa de Shanxi, no norte da China.
Hou Ji suprime a rebelião Sanmiao
O povo Sanmiao, que vivia entre os grandes lagos da China central, era descendente de Chi Yu, o formidável antigo líder da tribo. Eles estão relacionados ao povo hmong moderno do sul da China e sudeste da Ásia.
Desenho chinês primitivo, que retrata a batalha contra Chi Yu. Líder da tribo - a segunda grande figura da direita na imagem
Foto: Domínio Público
Esta região era governada por Huan e seu filho, violentos e agressivos que minavam a tradição. Há muito conspiravam para se revoltar, e a enchente lhes deu essa chance. Quando a China estava um caos devido às inundações, Huan Dou levou o poderoso Sanmiao à revolta. Eles atacaram vizinhos mais fracos e tomaram suas terras.
Hou Ji foi enviado para enfrentar Huan Dou e San Miao. Ele se encontrou com os rebeldes na batalha decisiva em Tanshui e os derrotou completamente. Depois que os rebeldes se renderam, Huan Dou foi exilado no Monte Chun. O terror e a tortura na região de Sanmiao acabaram e as vítimas da revolta receberam de volta suas terras.
