Um dos psicólogos e psicoterapeutas mais famosos do mundo, Irwin Yalom talvez perde apenas para Freud em popularidade entre o público em geral. Professor da Universidade de Stanford, um clássico vivo, ele escreve livros muito inteligentes, mas não enfadonhos, documentários emocionantes histórias da prática de um psicoterapeuta existencial.
Vamos olhar através dos olhos de Irwin para os conceitos a que estamos acostumados
Mudanças de vida
Enquanto o paciente achar que a causa de todos os seus problemas está fora dele, é inútil esperar por mudanças. Se um paciente me diz: “Tudo na minha vida se desenvolve assim, não depende de mim. Que leis o governo aprova ?! A culpa é do sistema, das outras pessoas ao meu redor …”- Eu digo:“Ok, eu acredito em você de boa vontade. Mas vamos tentar determinar o quanto o sistema e as outras pessoas são culpados e por qual porcentagem você está pronto para assumir a responsabilidade. Dez por cento? Cinco? Vamos ver o que é cinco por cento e o que podemos mudar aqui. E começamos a trabalhar.
Ame
É antes uma forma de existência: não tanto atração quanto doação, uma atitude não tanto para uma pessoa como para o mundo como um todo.
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Solidão
Somos todos navios solitários no mar escuro. Vemos as luzes de outros navios, não podemos alcançá-los, mas sua presença, a luz dessas luzes e uma posição semelhante à nossa nos dão grande consolo em nossa solidão.
Uma responsabilidade
Somos totalmente responsáveis por nossas vidas: não apenas por nossas ações, mas também por nossa incapacidade de agir.
Família
Muitos casamentos terminam porque, em vez de cuidar um do outro, os parceiros usam um ao outro como meio de lidar com seu isolamento.
Morte
A morte é parte integrante da vida e, levando-a constantemente em consideração, enriquecemos a vida e de modo algum a roubamos. Fisicamente, a morte destrói uma pessoa, mas a ideia da morte a salva.
Ansiedade
Faz parte da existência; enquanto continuarmos a crescer e a criar, não podemos ficar livres disso.
Liberdade
Somos criaturas criadas de acordo com nosso próprio desígnio, e a ideia de liberdade nos assusta, porque pressupõe que abaixo de nós está o vazio, a "ausência de fundamento" absoluta.
