Cientistas de todo o mundo há muito chamam a atenção para a estranha falta de qualquer tipo de evidência histórica sobre a existência de Jesus Cristo na realidade. Nenhum dos escritores da época o menciona. Como, então, em um período relativamente curto de tempo, dezenas e centenas de Evangelhos sobre a vida de Cristo e seus milagres apareceram (desses Evangelhos a Igreja mais tarde reconheceu como verdadeiros apenas quatro), que serviram de base? É claro que eles não poderiam simplesmente aparecer na cabeça de alguém como uma espécie de fantasia literária. Os Evangelhos tiveram que ser baseados em alguma fonte primária.
Textos do Evangelho - Compilação?
Essa questão permaneceu em aberto até então. até meados do século passado, nas margens do Mar Morto, nas cavernas das montanhas de Qumran (território do Egito moderno), não foram descobertos os textos sagrados da seita religiosa dos essênios (século II aC - século I dC).
Esses chamados rolos de Qumran, dos quais o mais recente data de 63 EC, também não contêm qualquer menção a Cristo. Mas nem mesmo foi isso que impressionou os cientistas. O exame dos pergaminhos levou a conclusões completamente chocantes. Descobriu-se que todos os Evangelhos conhecidos, canônicos e apócrifos, datam dos escritos dos essênios!
Visto que a maioria dos rolos encontrados são muito mais antigos do que os Evangelhos Cristãos, é claro que estes últimos são uma compilação que inclui descrições de muitos momentos da história do movimento dos essênios e as principais idéias da doutrina religiosa dos essênios. Assim, a biografia de Jesus Cristo é surpreendentemente reminiscente da trajetória de vida do fundador da seita dos essênios, chamado nos rolos de Mestre da Justiça. Muitas de suas declarações e eventos da vida de ambos coincidem. A cabeça dos essênios, como Jesus, agiu como um profeta que recebeu revelação de Deus, e traçou sua linhagem de Abraão (Jesus no lado materno descendia de Davi, também descendente de Abraão). O Mestre de Justiça, como Cristo, teve um precursor - um predecessor na administração da seita. Ele, como João Batista, pregou uma mensagem incomum para as pessoas que vieram ao deserto para vê-lo,e predisse a chegada iminente de um verdadeiro profeta. Mestre de Justiça e apareceu como o esperado ungido de Deus, o Messias. E ele morreu nas mãos dos fariseus (judeus ortodoxos), pregado, como Cristo, a uma barra de madeira.
Os cientistas são quase unânimes que este Mestre Essênio, em contraste com Cristo, é uma pessoa histórica real que, no século 2 aC. pregou na Galiléia e foi martirizado. O conhecido estudioso bíblico I. Tantlevsky em seu livro "História e Ideologia da Comunidade de Qumran" (São Petersburgo, 1994) define o tempo da atividade do Professor como o período de 176 a 136 aC, ou seja, quase um século e meio antes de eventos semelhantes descritos em Evangelhos.
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No centro do culto está a reverência pelo professor
Naquela época, no Oriente Médio, muitos movimentos religiosos e seitas diferentes competiam pela influência na população. A ideologia dos essênios teve uma influência mais ativa no cristianismo, que surgiu no início do século I d. C., e, além disso, de acordo com os cientistas, o cristianismo surgiu precisamente com base na ideologia essênia. Este fato foi deliberadamente entregue ao esquecimento já no alvorecer do Cristianismo, quando os seguidores da nova Igreja procuraram e destruíram propositalmente manuscritos essênios (e ao mesmo tempo seus próprios textos apócrifos), e flutuaram somente no século 20, graças a uma descoberta nas cavernas de Qumran.
Uma extensa literatura é agora dedicada aos manuscritos da comunidade essênios encontrados por arqueólogos. Os essênios professavam o judaísmo, mas acreditavam que os fariseus contaminavam a religião de Moisés com impiedade e hipocrisia, distorcendo o ensino divino. Portanto, os essênios romperam com o judaísmo ortodoxo e proclamaram uma "nova união" (ou "nova aliança") com Deus, já que a velha união "(" antiga aliança ") foi rompida pelos fariseus.
A vida dos essênios foi a preparação para a batalha decisiva entre os "filhos da luz" e os "filhos das trevas", na qual prevaleceriam os "filhos da luz". Os essênios, como os primeiros cristãos posteriores, se opunham fortemente à riqueza, acreditavam na predeterminação de todos os acontecimentos no mundo por Deus, mas ao mesmo tempo deixavam para uma pessoa o livre arbítrio, graças ao qual ela poderia escolher o caminho da salvação; acreditavam em sua escolha como "filhos da luz", acreditavam no fim deste mundo e no último julgamento universal, bem como na vinda do Salvador do mundo, o ungido de Deus. No centro do culto essênio está a veneração do Mestre da Justiça como Deus. Segue-se dos textos de Qumran que um certo "sacerdote perverso" saiu contra ele. Os cientistas, como já mencionado, não duvidam da realidade dessas figuras, mas as tentativas de identificá-las com figuras históricas famosas ainda não produziram resultados.
Seita misógina
Os essênios eram ascetas incorruptíveis, inimigos de todos os prazeres, exigiam a verdade em todos os casos, independentemente das consequências. Eles viviam separados, separados dos diferentes crentes, trabalhavam na terra, não mantinham servos, não se casavam, negavam caridade e hospitalidade. As mulheres eram consideradas descendentes do demônio e não tinham o direito de pertencer à seita, mas os essênios as toleravam em suas comunidades, onde tudo era socializado, inclusive o sexo frágil. Os essênios não rejeitavam categoricamente o parto, no entanto, temendo ser contaminados, eles frequentemente temiam até tocar em mulheres. A intransigência dos essênios nesse assunto se manifestou até mesmo no fato de chamarem todas as mulheres apenas de prostitutas. Esta linha é especialmente sentida nas falas do seu Mestre, que não foi apenas um formidável denunciante da "burguesia" da época,mas também um guardião da moralidade e um inimigo ardente das mulheres (os mesmos pensamentos, embora de uma forma um tanto suavizada, também estão presentes nos Evangelhos Cristãos). A descrição da Grande Prostituta da "Revelação de João, o Teólogo" - uma mulher "vestida de púrpura", é literalmente retirada dos textos essênios. A vida dos essênios estava sujeita a regras estritas. A maior parte do tempo era ocupada pelo trabalho, interrompido por curtas refeições comunitárias. Um terço da noite foi dedicado ao estudo de textos sagrados. Uma característica importante do culto essênio era a limpeza espiritual - arrependimento interno (uma característica que mais tarde se tornou especialmente pronunciada no início do Cristianismo). A vida dos essênios estava sujeita a regras estritas. A maior parte do tempo era ocupada pelo trabalho, interrompido por curtas refeições comunitárias. Um terço da noite foi dedicado ao estudo de textos sagrados. Uma característica importante do culto essênio era a limpeza espiritual - arrependimento interno (uma característica que mais tarde se tornou especialmente pronunciada no início do Cristianismo). A vida dos essênios estava sujeita a regras estritas. A maior parte do tempo era ocupada pelo trabalho, interrompido por curtas refeições comunitárias. Um terço da noite foi dedicado ao estudo de textos sagrados. Uma característica importante do culto essênio era a limpeza espiritual - arrependimento interno (uma característica que mais tarde se tornou especialmente pronunciada no início do Cristianismo).
Os essênios eram, em sua maioria, pessoas destituídas, que não viam outra saída para si mesmas. Plínio, o Velho, escreveu sobre os essênios em sua História natural: "A cada dia seu número aumenta devido ao aparecimento de uma massa de alienígenas cansados das agruras da vida, que são atraídos pelos costumes dos essênios por seu próprio destino miserável."
A árvore está destruída, mas suas sementes brotaram
Na época do Mestre da Justiça (século II aC), os protegidos romanos Aristóbulo e Hircano governavam a Judéia, que lutavam entre si pelo poder exclusivo. Os essênios não reconheceram nem um nem outro. De acordo com os essênios, diz Diodoro de Siculus, "… a nação deve ser governada por um sacerdote, não por um rei." Esse padre, o único digno de liderar o país, era, como acreditavam, seu Mestre. Os judeus ortodoxos o odiavam. No final, ele foi capturado e condenado à tortura e à morte. “No final da festa da Expiação, ele apareceu em todo o seu esplendor diante deles (para seus inimigos, incluindo o“sacerdote mau”que o perseguia. - IV). a fim de sofrer por sua fé e estragar este dia de sábado para eles”, diz o Papiro Essencial do Habbacuque.
Sob o imperador Nero (60 DC), os essênios foram submetidos a terrível perseguição e quase todos foram destruídos. A comunidade de Qumran, escondida em cavernas e transferindo seus livros sagrados para lá, provavelmente durou mais do que outras, quase até 80.
O estudo dos textos de Qumran abriu diante dos pesquisadores uma imagem obtida não de terceiros, mas de suas próprias descrições dos essênios. Agora, podemos dizer com razão que a influência dos essênios na antiguidade foi tão profunda que sua crença, dando origem ao cristianismo, determinou todo o curso posterior da história do mundo ocidental.
Ao mesmo tempo, descobriu-se que os essênios não eram apenas ascetas e amantes da verdade inabaláveis, mas também sectários muito perigosos, limitados por sua repugnante doutrina desumana, que agiam com sacrilégio para com as pessoas e para com Deus. Pode-se até presumir que, se sua visão de mundo se tornasse dominante, a Europa morreria devido à cessação da gravidez.
Fonte: Revista "Segredos do século XX" № 13. Igor Voloznev
