A morte chega - cedo, tarde, de repente
Uma questão importante relacionada ao tema da existência póstuma da consciência é a questão do momento e dos métodos de transição para outro mundo. Como você sabe, todos nós temos sua própria vida medida pelo destino. A morte chega a alguém em uma idade avançada, alguém morre muito jovem. Alguns morrem por motivos naturais, outros são tirados deste mundo por circunstâncias trágicas da vida - guerras, acidentes, morte violenta. Os antigos romanos diziam: "Os deuses levam seus favoritos para o céu ainda jovens."
Qual das transições para o mundo dos mortos pode ser considerada a melhor?
Júlio César, quando questionado sobre que tipo de morte ele teria preferido se tivesse a oportunidade de escolher, César sem hesitação disse: "De repente" E, ironicamente, seu desejo se tornou realidade.
A morte súbita e instantânea parece ser a mais fácil para muitas pessoas. Porém, nos ensinamentos do Agni Yoga sobre tal morte é dito que, apesar da aparente leveza, ela pode trazer muitas dificuldades à consciência de uma pessoa que passou para outro mundo. E o primeiro deles é que se as pessoas que morreram repentinamente tinham um baixo nível de desenvolvimento espiritual, depois de sua morte, às vezes não conseguem nem mesmo entender que sua existência mudou do plano material para o plano Sutil do ser.
Após a morte, seu estado de consciência torna-se ainda mais vago e meio adormecido do que durante a vida no mundo físico. Em sua melhor versão, eles continuam a se entregar aos hábitos aos quais estão acostumados durante sua vida terrena (com a única diferença que no Mundo Sutil eles têm uma forma ainda mais ilusória do que no plano terreno); no pior caso, sua consciência, em vez de pelo menos ascender às camadas intermediárias do astral, "fica presa" dentro dos limites do mundo físico e, às vezes, ao mesmo tempo também perturba pessoas vivas que se encontram "próximas" das formas astrais desses mortos repentinamente (fantasmas) …
É difícil conciliar-se com uma morte inesperada não só para o próprio falecido, que repentinamente se encontra em outras condições de existência, mas também para seus familiares, ainda que essa morte tenha ocorrido por doença. E, claro, a morte em um acidente parece especialmente cruel e ridícula - afinal, pessoas muito jovens são vítimas disso. Como você pode explicar uma mudança tão trágica do destino? Em uma de suas cartas, Helena Roerich responde a esta pergunta:
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"Claro, quase todos os chamados acidentes são o resultado do carma." Mas, como ela escreveu em outra carta, na continuação deste tema, “… especialmente as almas brilhantes, tornando-se vítimas deste ou daquele acidente, especialmente facilmente passam para o Mundo Sutil. Os Guardiões da Luz os mergulham em um sono vivificante para dar tempo ao corpo sutil para curar os danos e, quando acordam, já estão aos cuidados de amigos. (De uma carta para Helena Roerich). Assim, se para uma pessoa espiritualmente subdesenvolvida, a morte súbita traz problemas inevitáveis na vida póstuma, para uma pessoa de alto nível de desenvolvimento, essa transição para outro mundo não é terrível.
Infelizmente, o nível de desenvolvimento da esmagadora maioria das pessoas em nossa civilização é extremamente baixo. Portanto, a saída da vida em idade jovem para a maioria das pessoas é um fenômeno extremamente indesejável, ao contrário da opinião dos antigos romanos. As mortes de muitas pessoas durante as guerras são especialmente terríveis. Guerras, revoluções, confrontos nacionais, que são acompanhados pela morte prematura de muitas pessoas, são chamados de verdadeira loucura no Living Ethics.
Pessoas que aceitaram a morte como resultado de tais circunstâncias, em plena floração, são privadas da oportunidade necessária para seu desenvolvimento espiritual se livrarem de seu carma terreno. Eles se movem para outro plano de ser, sem quebrar os apegos aos aspectos terrenos e materiais da vida (o que não acontece com a morte na velhice), sem esgotar o suprimento de energia vital por eles liberado. A energia vital não realizada e o carma não liberado, como um ímã, atraem suas almas para o plano físico, para as camadas inferiores do mundo astral, o que tem um efeito extremamente negativo em seu desenvolvimento espiritual e, além disso, torna pesadas as camadas já de baixa vibração da camada astral inferior. Esse problema é abordado em um dos livros dos ensinamentos do Agni Yoga, publicado apenas às vésperas do início da Segunda Guerra Mundial, como um alerta à humanidade:
“(…) As pessoas decidiram encher o Mundo Sutil de multidões que não chegaram a tempo. Ninguém pensou nas consequências para si. É impossível matar impunemente milhões de pessoas sem estabelecer o Karma mais difícil, mesmo que esse Karma seja pessoal, tanto pior se multiplicar o Karma dos países e de todo o planeta. O que foi dito sobre os soldados da paz é tanto mais verdadeiro porque eles têm uma atitude correta em relação ao futuro. As camadas inferiores do Mundo Sutil não podem ser preenchidas com os horrores do Karma imperfeito. Não se pode pensar que isso não afetará o estado do planeta. (…).
A conclusão do ensino da Living Ethics sobre os melhores termos para a transição para outro mundo soa inequívoca: para uma pessoa em qualquer nível de desenvolvimento, isso é, naturalmente, a morte natural por velhice.
Curiosamente, mas uma morte difícil como resultado de doença e sofrimento físico, muitas vezes destinada a pessoas idosas, muitas vezes não é apenas o resultado de um carma não muito favorável, mas também a melhor condição para a purificação moral e energética sutil de uma pessoa antes de sua transição para outro mundo. Essa morte, em geral, traz provações consideráveis para a pessoa, por isso as pessoas têm mais medo dela.
Mas poucos sabem que o sofrimento físico purifica e refina não só a alma humana, tornando-a mais sensível aos fenômenos de ordem espiritual, mas também seu corpo astral, que é especialmente importante e necessário na véspera de sua migração para o Mundo Sutil. Quanto mais limpo se torna o corpo sutil de uma pessoa, mais fácil é para sua transição para outra realidade e o início de uma nova fase de sua existência em outro mundo. Como escreveu Helena Roerich: “Na verdade, o sofrimento refina o duplo e contribui para que ele se queime ou se dilua, mesmo durante a vida terrena. Diz-se: "O corpo emocional manifesta cooperação com esses sofrimentos para o refinamento do duplo e sua queima gradual, mas mesmo durante a vida terrena." (De uma carta para Helena Roerich).
"Freqüentemente, a doença ajuda o corpo sutil a se purificar de muitas abominações, portanto, uma longa doença às vezes contribui para uma transição melhor." (De uma carta para Helena Roerich).
Portanto, uma morte difícil, como uma vida difícil, não deve ser temida - o destino é igualmente justo para todos, e as circunstâncias das quais tememos, na realidade, muitas vezes nos trazem as melhores oportunidades de aprimoramento espiritual.
Provavelmente, especialmente o tipo de morte amarga, com a qual a mente e o coração do homem jamais se reconciliarão, seja a morte de crianças. Mas nada acontece em nosso mundo por acidente; tudo o que acontece na Terra é ditado pelas leis onipotentes e imparciais do carma. Apesar de toda a inexorabilidade, suas leis são tais que os pais que perderam um filho têm a chance de devolvê-lo de outro mundo … em um novo corpo, ou seja, a encarnação. Crianças falecidas se transformam de maneira especialmente rápida. Às vezes, não leva mais de um ano desde a morte de uma criança até seu novo nascimento.
Na literatura dedicada aos problemas da reencarnação, há muitos casos em que crianças nascidas em famílias em que uma criança morreu ou morreu pouco antes de seu nascimento, crescendo, contaram aos pais detalhes da vida de um irmão ou irmã falecido que mesmo os pais que não acreditavam na reencarnação foram forçados a reconhecer que seu filho falecido voltou para eles em um novo corpo. A alma de uma criança falecida é atraída aos pais anteriores pelos laços cármicos restantes. Mas para que a alma gêmea retorne ao antigo lar e não vá para outra família, os pais devem dar à alma da criança a oportunidade de reencarnar em um novo corpo logo após sua morte.
As leis do destino são severas. Em sua imutabilidade, muitas vezes nos parecem não apenas implacáveis, mas também injustos. Mas não importa o quão amarga e ridícula a morte de uma criança ou de um jovem possa parecer para aqueles ao seu redor por causa das circunstâncias trágicas do destino, o mais ridículo e difícil para uma pessoa é a morte prematura … suicídio.
N. Kovaleva
