Os sucessos da Primeira Cruzada foram em vão. Jerusalém, tirada com tanta dificuldade dos infiéis, está prestes a se perder novamente. Só agora os cavaleiros perceberam em que negócio opressor eles haviam se metido. O desespero, o pecado final dos verdadeiros crentes, tomou posse da cristandade. A empobrecida Europa católica estava perdendo suas forças na guerra com o poderoso Oriente muçulmano. E não havia onde esperar por ajuda.
E de repente - uma boa notícia: a Europa não está só, tem um aliado poderoso! Bem no Oriente, atrás das linhas inimigas, existe um grande poder governado pelo sumo sacerdote cristão, o presbítero João.
Mensagem do Século Sete
A primeira evidência desse poder data de 1145. O historiador alemão Dom Otgon Freisingensky escreve: “O Bispo de Gabul da Síria disse que há alguns anos um certo João, o rei e sacerdote do povo que professa o Cristianismo, foi à guerra contra os reis da Média e da Pérsia”. Mas isso não é o principal. Além disso: "Tendo obtido a vitória, João passou a ajudar a Santa Igreja." Havia algo para se alegrar! Os rumores se multiplicaram. Soube-se que João era descendente dos próprios sábios que, seguindo a estrela de Belém, vieram ao Cristo recém-nascido. Este rei é um cristão nestoriano, ou seja, seguidor daquele mesmo Nestório, o Patriarca de Constantinopla, que há sete séculos, em 431, no Concílio Ecumênico de Éfeso, foi anatematizado. Nestório argumentou que Deus não pode ter uma mãe,em Jesus Cristo, não apenas duas naturezas são combinadas, mas também duas pessoas - divina e humana. Maria deu à luz o homem, e ela não é a Mãe de Deus, mas apenas a Mãe de Cristo. O excomungado patriarca, com muitas pessoas com ideias semelhantes, foi para as estepes orientais para converter os nômades à sua fé. E agora os descendentes do herege se apressam em ajudar seus irmãos mais velhos em Cristo, a fim de retornar ao seio da igreja mãe.
Ruínas de Éfeso. Aqui em 431 o Patriarca de Constantinopla Nestório foi anatematizado
Do "mestre dos senhores"
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Naqueles tempos distantes, relatos sobre outros países e governantes, nos quais verdadeiros fatos geográficos e etnográficos se misturavam a rumores e invenções, às vezes as mais fantásticas, eram feitos por corajosos viajantes, mercadores ou missionários. Essa informação foi tirada ao pé da letra, não havia como verificar. Mas mesmo naquela época havia céticos. Porém, no caso do rei nestoriano, os de pouca fé logo foram envergonhados, foram-lhes apresentados uma prova esmagadora - uma carta pessoal do presbítero João ao imperador bizantino Manuel Comneno!
Por alguma razão, esta carta não foi escrita em grego, mas em árabe. Seu original não sobreviveu, há apenas uma tradução para o latim feita para o imperador Frederico Barbarossa e o Papa.
Assim, “o Presbítero João, pela graça de Deus, o rei dos reis, o soberano dos governantes, deseja ao seu amigo Manuel, o príncipe de Constantinopla, boa saúde. A princípio, tal apelo causa perplexidade: chamar o imperador de príncipe é, para dizer o mínimo, falta de educação, especialmente se você quiser ser amigo dele. Mas então surge uma dúvida: e se João for tão poderoso a ponto de considerar possível chamar o imperador de Bizâncio, na época o maior e mais poderoso Estado, de apenas um príncipe?
E a verdade: as linhas a seguir colocam tudo em seu lugar. Na verdade, o presbítero é um governante muito poderoso. À mesa, reis e imperadores o servem, e seu exército é tão grande que cobre a terra por três dias a cavalo.
O Palácio de João é decorado com tantas pedras preciosas que mesmo o raro sândalo e o mármore se perdem em seu cenário. As crianças nas ruas brincam com diamantes e os camponeses usam as esmeraldas como pedras de fronteira.
Feras e povos
Os vastos domínios do presbítero são habitados por uma grande variedade de povos: dez tribos de Israel, núbios, árabes … Mas, além disso, isquíápodes (pessoas de uma perna que deitam no chão no calor e levantam o único pé, como um guarda-chuva), blogmas (pessoas sem cabeça olhos no peito e boca na barriga), pigmeus (anões, em guerra sem fim com os guindastes), panation (donos de orelhas enormes, com as quais flutuam no ar e nas quais se enrolam para esconder a nudez), Ponets (têm cavalos em vez de pernas cascos e sem juntas) e ciclopes (gigantes de um olho na altura de três humanos).
Os animais no reino de João não são menos incríveis. Alguns deles eram mais ou menos familiares aos europeus: leões brancos e vermelhos, ursos polares, a ave fênix (aquela que renasce das cinzas). Mas então segue uma lista de criaturas muito incomuns encontradas apenas nas páginas de bestiários medievais. Estes são finsirets - híbridos de um verme gigante com um dragão; metacuplenaria - pequenos predadores, bastante comestíveis quando fritos; grifos, mantichors e quimeras.
Centauros, sátiros e faunos vivem nas mãos do presbítero. É difícil dizer por que João os referiu a animais e não a seres racionais. É verdade que talvez em seu reino eles fossem irracionais.
Criaturas fabulosas habitaram o domínio do presbítero Jonnes
A flora do reino de João é igualmente variada. Ele contém todas as plantas conhecidas e desconhecidas. Há duas colheitas por ano e tudo cresce pela graça de Deus sem cuidado humano.
Juramento de amizade
Como prova de sua amizade, o Presbítero João enviou ao imperador de Bizâncio uma certa relíquia sagrada que remonta aos dias do surgimento do Cristianismo. A própria relíquia é descrita no texto da carta de forma muito vaga, pois na Europa eles não chegaram a um consenso sobre o que exatamente poderia ser: Toli Bratina é a taça da qual Cristo bebeu no dia da Última Ceia, ou o Graal é um vaso com o sangue do Salvador, derramado na cruz … Mas é claro que este presente foi muito valioso. Em troca, o presbítero João queria pouco: apenas visitar o Santo Sepulcro em Jerusalém e - oh, felicidade! - prestar assistência militar na luta contra os infiéis.
Vá lá - eu não sei onde
Verdade, era difícil entender exatamente onde o reino do presbítero estava localizado. O rio mais próximo é o Sambation, que não é cheio de água, mas de pedras. Você só pode atravessá-lo no sábado, quando o fluxo de pedras para. Mas como chegar a este Sambation?
A capital do reino, João chama a cidade de Susa, ela mesma está localizada na Índia, mas ao mesmo tempo esclarece: “Onde o grande rio Nilo corre no deserto”. Há outro grande rio em seu reino - Fizon, ela é o Ganges. Mas se o Ganges está realmente na Índia, como o Nilo chegou lá?
Em geral, a partir de explicações muito contraditórias, os cristãos europeus chegaram à seguinte conclusão: o reino do Presbítero João é um paraíso terrestre e fica, naturalmente, no Oriente. Em geral, vamos lá - veremos.
Quase com a seguinte instrução: "Para lá - não sei onde" em 1177 o Papa Alexandre III enviou o médico-chefe, mestre Filipe, com uma carta ao presbítero João. Onde Philip foi é desconhecido. Ele não voltou. Porém, por mais cem anos, tanto bravos entusiastas quanto mensageiros oficiais tentaram encontrar o caminho para o reino dos céus.
Aliás, os bizantinos inteligentes, ao contrário dos alemães ingênuos, não prestaram atenção à carta do presbítero. O Oriente estava mais perto deles, e eles sabiam que não havia reino de João ali.
Fim do conto
Os historiadores há muito concluem que a carta de João foi escrita no escritório do Sacro Imperador Romano Frederico Barbarossa. Seu conteúdo era consistente com os objetivos políticos do momento.
Foi conveniente para Barbarossa na medida em que lhe permitiu relacionar-se com o rei-sacerdote, para assumir algumas prerrogativas espirituais e livrar-se do odiado poder do pontífice. O papa, intransigente com suas heresias católicas "nativas", foi muito leal aos nestorianos, pois via o problema do lado oposto de Frederico. João não é apenas um sacerdote, mas também um rei, portanto, o poder do Papa deve combinar o poder espiritual e o mundano. E, claro, a carta pretendia elevar o moral dos cruzados: não se deve desanimar, não se deve recuar do grande objetivo - a libertação do Santo Sepulcro, pois uma grande ajuda está chegando.
Então os anos se passaram. As coisas estavam piorando. O aliado tão esperado não foi anunciado. As últimas terras da Palestina foram perdidas.
Há cem anos, a Europa espera por ajuda das profundezas da Ásia. Talvez essa história tivesse sido silenciosamente esquecida, não fosse por seu final inesperado. Uma vez que o exército apareceu. Só que em vez de exércitos sob bandeiras cristãs em 1242, foi de lá que as hordas de Batu Khan (Batu) saíram dali. Como escreveu o historiador, "implacáveis, ímpios, feios", eles marcharam com fogo e espada até o próprio Adriático e partiram para trás. Assim terminou a bela história do centenário.
É verdade que então os mongóis derrotaram os árabes e tomaram Bagdá, mas isso não trouxe nenhum benefício para o retorno do Santo Sepulcro …
Fonte: Segredos do século XX, nº 24, junho de 2010, Daria MIRONOVA
