"As Pragas Do Senhor Jesus Em Meu Corpo " - Visão Alternativa

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Por que ainda não há uma resposta clara à pergunta sobre o motivo do aparecimento de estigmas - feridas sangrentas que se abrem precisamente nas partes do corpo onde o Salvador crucificado tinha feridas?

Unhas invisíveis são um presente para os eleitos

Os estigmas podem parecer feridas com sangue ("estigmatos" do grego - sinais, feridas, úlceras) nas palmas das mãos, às vezes nos pés, como se pregos tivessem sido cravados nelas. Alguns portadores de estigmas desenvolvem feridas na testa que lembram picadas e arranhões de uma coroa de espinhos, ou manchas de sangue nas costas, como marcas de açoite. Acredita-se que o primeiro estigmatista foi o apóstolo Paulo.

Na Epístola aos Gálatas, o apóstolo diz: "Eu carrego as pragas do Senhor Jesus no meu corpo." É verdade que isso pode ser entendido literal e figurativamente. Mas o notável pensador Francisco de Assis definitivamente tinha estigmas. Crendo sinceramente em Cristo, ele fundou a ordem monástica franciscana em 1224. E logo depois disso, no dia da Exaltação da Cruz, enquanto orava no Monte Verna, ele teve uma visão. Foi então que nos locais das feridas de Cristo, o corpo de Francisco começou a sangrar.

Segundo Thomas Celansky, testemunha deste milagre e biógrafo de São Francisco, “as palmas das (suas) mãos e pés pareciam ter sido perfuradas no meio por pregos. Essas marcas eram redondas na parte interna das palmas e alongadas nas costas, e ao redor delas havia carne rasgada, como línguas de fogo, dobradas para fora, como se pregos estivessem realmente cravados na palma."

De acordo com outro contemporâneo de St. Francis, St. Boaventura, que também observava os estigmas do santo, as unhas invisíveis estavam tão bem delineadas que se podia enfiar um dedo na ferida. Além disso, se você pressionar um prego invisível em um lado da palma da mão, o ferimento do outro lado reage instantaneamente como se um prego de verdade estivesse se movendo na ferida! E isso continuou durante os últimos dois anos de vida do santo.

Desde então, por 800 anos, foram registradas evidências de que sinais do sofrimento de Cristo aparecem no corpo de cristãos (principalmente católicos) e até de não-crentes.

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Aqui estão alguns exemplos típicos. Maria Magdalena de Pazzi, depois declarada santa, teve os estigmas em 1585, depois de abraçar a fé cristã de todo o coração. Em 1918, os estigmas de um padre italiano, Padre Pio, começaram a sangrar depois que Cristo apareceu a ele durante as celebrações do aparecimento dos estigmas em São Francis. Quando a visão desapareceu, as mãos, os pés e o peito de Pio começaram a sangrar profusamente. Além disso, o sangue escorria constantemente e só terminou com a morte do padre em 1968.

O aparecimento de tais feridas às vezes é acompanhado por coisas absolutamente inexplicáveis. Assim, o sangue das feridas no corpo de Domenica Laptsari (1815-1848) jorrou para cima por 11 anos, violando a lei da gravidade. E Santa Verônica Giuliani (1660-1727) afirmou que o sangue de seus estigmas escorria não só por fora, mas também por dentro, e pintou seu coração com as marcas de uma cruz, uma coroa de espinhos, três pregos e a letra X. Após a morte de Verônica durante a autópsia convencido da veracidade de sua declaração.

Teresa Neumann (1898-1962) de Konnersroig (Alemanha) aos 21 anos devido aos ferimentos sofridos num incêndio, ficou cega e acamada. Porém, em 1925, após St. Teresa de Lisieux fez desaparecer todas as suas doenças. No ano seguinte, durante a Quaresma, Newmann anunciou que teve uma visão de Jesus Cristo, após a qual de repente ela sentiu uma dor terrível e o sangue escorria de sua ferida. Desde então, todas as sextas-feiras, o sangramento recomeçou e, depois de um ou dois dias, a ferida cicatrizou.

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Muitas pessoas acreditam que o estigma é um presente de Deus. Diz-se mesmo que as feridas de alguns estigmatistas têm um cheiro maravilhoso. Existem inúmeros relatos de testemunhas oculares da capacidade dos estigmatistas escolhidos de levitar e outros milagres. Por exemplo, o Padre Pio poderia se mover instantaneamente a milhares de quilômetros de distância - de um ponto a outro do planeta. E as curas milagrosas dos sofredores, segundo os adeptos do sacerdote, permitem considerá-lo o escolhido de Deus.

Fé mais psicocinese?

O Vaticano desconfia muito desse fenômeno. Padres e médicos estudam cuidadosamente cada caso de tais feridas, pesando os prós e os contras. E deve levar algum tempo desde o dia da morte do estigmatista - às vezes cem anos - antes que ele seja declarado abençoado ou santo.

A Igreja Católica reconhece que os estigmas podem ser milagrosos, inexplicáveis por natureza. Porém, na maioria dos casos, segundo os padres da igreja, o motivo de seu aparecimento deve ser buscado no campo da psiquiatria. Por exemplo, o que aconteceu em 1932 com a americana Elizabeth, paciente de um hospital psiquiátrico, observada pelo Dr. Albert Lechler. Depois de ver as imagens da crucificação de Cristo, ela sentiu uma leve sensação de formigamento nas palmas e nos pés. Logo, feridas apareceram nesses locais. Cloretta Robertson, de dez anos, de Oakland, Califórnia, desenvolveu estigmas em 1972 depois de assistir a um filme sobre Cristo. E como a menina não era religiosa, sua história atesta que o aparecimento de estigmas é possível entre os não crentes.

A maioria dos estigmatistas não se lembra quando e em que circunstâncias surgiram feridas em seus corpos. Experimentos conduzidos pelo médico italiano Marco Marnelli com o famoso portador de estigmas L o Bianco mostraram que feridas cicatrizadas podem aparecer repetidas vezes. Além disso, cada vez que os estigmas começavam a aparecer em seu corpo, Lo Bianco entrava em transe e via neste estado um rosário e uma cruz. O dito Padre Pio viu-se em transe na cruz.

Os estigmas do padre Pio

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No início do século 20, o professor Charles Richet sugeriu que os estigmas refletem o efeito da fortaleza na circulação do sangue no corpo. No entanto, quando os cientistas tentaram replicá-los em indivíduos usando hipnose, o resultado foram apenas marcas vermelhas na pele que não tinham nada a ver com feridas.

Embora as pessoas profundamente religiosas não precisem de nenhuma explicação, os teóricos não piedosos acreditam que há elementos cientificamente explicáveis e paranormais nesse fenômeno. O parapsicólogo Dr. Scott Rhodo (JF Kennedy University em Orinda, Califórnia) acredita que é mais provável que apareçam em indivíduos contemplativos com predisposição à histeria, mas que têm um tremendo poder psíquico. "As vítimas desse fenômeno literalmente atingem seus próprios corpos com psicocinese, fazendo com que suas feridas se abram e sangrem."

O que a ciência diz

Cientistas do século 18 notaram que muitos estigmáticos sofriam de transtorno de personalidade múltipla, caracterizado por mudanças repentinas de humor, imersão periódica em transe e alucinações. Hoje, os especialistas provam que este é um fenômeno psicossomático causado pela influência da mente sobre o corpo. O pesquisador inglês Ian Wilson segue uma teoria que explica o aparecimento de feridas por auto-hipnose em estado de transe.

É impossível encontrar dois ascetas cujos estigmas aparecem da mesma forma, mas todos eles têm uma coisa em comum. Começando com St. Francisco, todos tinham feridas nas palmas e nas pernas nos locais onde, segundo a lenda, cravaram-se pregos durante a crucificação de Cristo. Mas isso contradiz a suposição de que os estigmas podem ter sido enviados por Deus. E é por causa disso. Os romanos daqueles executados na cruz perfuraram o antebraço na área dos pulsos com pregos, e não a própria mão (geralmente é inútil cravar pregos nas palmas, eles simplesmente estourarão com o peso do corpo), isso é confirmado pelos restos mortais do executado na cruz por volta do século I, na época de Cristo.

Então, por que St. Francisco e todos os estigmatistas subsequentes acreditaram que as unhas perfuravam as palmas das mãos? Porque é assim que, a partir do século VIII, os artistas retratam a crucificação de Cristo. A localização e mesmo o tamanho dos estigmas foram significativamente influenciados pela arte, o que é especialmente evidente no caso de Gemma Galgani, que morreu na Itália em 1903. Os estigmas de Gemma reproduzem fielmente as feridas de seu amado crucifixo.

Em seu estudo seminal, The Physical Manifestations of Mysticism, o padre inglês Herbert Thurston apontou várias razões pelas quais os estigmas são produto da auto-hipnose. O tamanho, a forma e a localização das feridas dos estigmáticos variam, indicando que falta uma fonte comum, ou seja, as próprias feridas de Cristo. Uma comparação das visões visitadas por vários estigmatistas e que também têm pouco em comum indica que elas não refletem o fato histórico da crucificação, mas se devem às peculiaridades do psiquismo dos próprios sujeitos.

Além disso, há uma grande porcentagem de estigmáticos que sofrem de histeria. Thurston interpretou esse fato como evidência adicional de uma psique instável e incomumente emocional, que provoca o aparecimento de estigmas. Não é surpreendente que mesmo católicos convictos considerem o aparecimento de estigmas o produto do "pensamento místico", inclinados a acreditar que são criados pela consciência durante períodos de meditação intensa.

Se os estigmas são o resultado da auto-hipnose, o alcance do controle do corpo pela mente é ainda mais expandido. Curiosamente, essas feridas cicatrizam a uma taxa inexplicável. Alguns indivíduos demonstram uma elasticidade quase ilimitada do corpo por sua capacidade de imitar marcas de unhas com bordas irregulares de feridas que lembram proeminências.

Theresa Neumann da Baviera, que morreu em 1962, tinha essas proeminências, que mais naturalmente imitam as feridas penetrantes de unhas nas palmas das mãos e pés, apenas, ao contrário das feridas constantemente abertas de St. Francis, eles abriam apenas periodicamente e, quando paravam de sangrar, um tecido macio semelhante a uma membrana cresceu rapidamente sobre eles.

As feridas do Padre Pio passavam direto pelas mãos, e a ferida na lateral do corpo era tão profunda que, ao examiná-la, os médicos tiveram medo de danificar os órgãos internos. St. Veronica Giuliani, abadessa do mosteiro italiano em Citta di Castello, uma grande ferida em seu lado abriu e fechou sob comando!

E, no entanto, tanto os especialistas seculares quanto os da igreja não se comprometem a explicar de forma inequívoca o fenômeno do estigmatismo.

Sergey Milin

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