A Caminho De Eldorado - Visão Alternativa

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Anonim

Há um sinal: ver ouro em um sonho é infelizmente. O espanhol Gonzalo Jimenez de Quesada estava pessoalmente convencido de sua justiça: lembrou que antes de sair em busca das riquezas incalculáveis da América do Sul, ele sonhou várias vezes com esse metal precioso. Com efeito, a viagem à “cidade dourada” tornou-se uma séria prova para de Quesada e trouxe a perda de amigos e a decepção pela forma como as suas ações pelo bem da pátria foram apreciadas. No entanto, as primeiras coisas primeiro.

A estrada para o navio

De Quesada presumia viver tranquila e confortavelmente em sua Espanha natal - tudo conduzia a isso. Nascido em 1509 em uma família nobre, Gonzalo Jimenez de Quesada recebeu uma excelente educação na época na Universidade de Salamanca. Formado em direito, voltou para sua cidade natal, Granada, onde imediatamente recebeu um cargo na corte real da cidade.

Quando de Quesada ganhou brilhantemente vários processos e já tinha a promessa de uma promoção, teve de mudar de planos: o pai faliu e a família estava em dívida. Agora Gonzalo, como o filho mais velho, foi forçado a procurar uma maneira de melhorar as coisas e ajudar dois irmãos mais novos a entrar na idade adulta.

Naquela época, a juventude empobrecida da nobreza considerava a conquista do Novo Mundo o negócio mais lucrativo para si. Aqui, muito oportunamente, de Quesade foi oferecido um cargo de acordo com o perfil - um juiz sênior na próxima expedição. Bem, lá, na América do Sul, algo mais certamente surgirá para um jovem educado. Gonzalo levou seus irmãos com ele.

O caçador de tesouros Jimenez de Quesada
O caçador de tesouros Jimenez de Quesada

O caçador de tesouros Jimenez de Quesada.

Já no caminho, ele teve que liderar uma expedição - seu comandante morreu repentinamente. Chegando a Santa Marta, na costa noroeste da Colômbia, de Quesada logo recebeu uma oferta do governador: à frente de um grande destacamento, faça uma campanha no interior ao longo do rio Magdalena. Os índios locais têm dito repetidamente que existe uma "cidade dourada" em seus trechos superiores. E era quase ouro, que quase cobria os telhados das casas.

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O velho governador não se enganou na escolha: de Quesada sabia como cativar as pessoas e obrigá-las a obedecer às ordens - umas por persuasão, outras por dura coerção. Novamente, ele foi rigoroso, mas justo, o que sempre é apreciado em caminhadas de vários dias.

Junto ao Magdalena

Em 5 de abril de 1536, na cidade de Santa Marta, o destacamento foi dividido em duas partes: a grande, liderada por de Quesada, partiu por terra, contornando os pântanos a leste de Magdalena, e a menor carregada em vários pequenos navios ao longo do próprio rio. Eles concordaram em se encontrar na fronteira do território já explorado - após cerca de 400 quilômetros.

Com ele, de Quesada liderou 70 cavaleiros, várias centenas de conquistadores de pé, incluindo dois de seus irmãos. Predadores, cobras, ataques de índios, calor, febre tropical - era o que os esperava na rota mais difícil. Além disso, a estrada teve que ser literalmente cortada com machados em matagais densos.

Dois meses e meio depois, o destacamento foi para o local combinado na margem do Magdalena, e quase tantos outros esperavam que os navios se aproximassem - suas tripulações também passaram por muitas provações. Mas então veio a estação de chuvas contínuas de três meses, que teve que esperar. O suprimento de comida acabou e a fome levou várias pessoas todos os dias. Com dificuldade, de Quesada reprimiu um motim, cujos instigadores exigiam o retorno ao Santa Marta.

Mas então as chuvas acabaram. Assim que os membros da expedição avançaram, o rio Opon, fluindo das montanhas, cruzou seu caminho. Saindo dos navios e dos enfermos, subimos a pé. Quando chegamos ao grande planalto, sobreviviam 166 pessoas e 60 cavalos (era proibido abatê-los sob pena de morte para obter carne). Campos cultivados, casas, estradas estendidas antes dos espanhóis. Essa era a terra dos índios Chibcha-Muisca. Eles realmente tinham ouro: suas placas cobriam os telhados dos templos de madeira, e muitos residentes usavam joias com pedras preciosas.

Se os fazendeiros comuns cumprimentaram os convidados de maneira amigável e de Quesada decidiu usar a linguagem da diplomacia, e não das armas, então o líder dos índios Tiskesus os viu como inimigos. No entanto, várias batalhas terminaram em vitória para os poucos, mas bem armados espanhóis.

Escultura em ouro de uma jangada com figuras do senhor e nove padres
Escultura em ouro de uma jangada com figuras do senhor e nove padres

Escultura em ouro de uma jangada com figuras do senhor e nove padres.

Tisquesus fugiu, a capital Bogotá foi capturada e, de fato, de Quesada estabeleceu seu governo ali. A cidade ficou conhecida como Santa Fé de Bogotá. Avançando para as montanhas, em junho de 1537 ele se encontrou com o antigo inimigo do antigo governante - o grande líder Guatavita. O inimigo do meu inimigo é meu amigo: os espanhóis foram recebidos como hóspedes queridos e presenteados com presentes: joias de ouro, taças, luxuosas capas de chuva.

Voltar para a juventude

De Quesada e seus oficiais foram levados para o Lago Guatavita, em homenagem ao líder, que servia como principal local de culto dos índios. Os convidados puderam assistir à celebração anual de Ação de Graças.

Os espanhóis também foram informados sobre o antigo ritual, que era realizado cada vez que um novo governante dos índios era eleito. Todos os súditos se reuniram nas margens do Guatavita, trazendo sacrifícios aos deuses com eles. Os sacerdotes despiram o futuro governante, untaram seu corpo com um composto pegajoso especial e sopraram pó de ouro sobre ele através de varas de junco. Como resultado, tornou-se como uma escultura feita de metal precioso.

Então o governante, acompanhado por nove sacerdotes em uma jangada carregada com itens de ouro dos melhores trabalhos, dirigiu-se ao meio do lago. A oração foi realizada lá, os presentes foram colocados na água e a balsa devolvida. Só depois disso os súditos reconheceram o poder do novo governante e jogaram seus presentes nas águas do sagrado Lago Guatavita.

O ritual existiu por muitos séculos, e durante este tempo dezenas de governantes foram substituídos pelos Chibcha, então a contagem de itens de ouro e pedras preciosas no fundo do lago era de dezenas de milhares.

O próprio De Quesada e seus associados tomaram conhecimento dessa história, sem realmente acreditar nela. E não houve tempo para verificar - em 1538, dois grupos de concorrentes se aproximaram de Bogotá ao mesmo tempo, reivindicando seus direitos a novas terras. Do sudeste, do Equador, veio o espanhol Sebastian de Belalcazar, e do norte, da Venezuela, o alemão Nikolaus Federman.

Com dificuldade, de Quesada persuadiu a resolver a disputa diretamente na corte de Madrid, para onde os três foram no verão de 1539. Com Nikolaus Federman, tudo ficou claro logo na chegada à Europa: logo no porto foi preso sob a acusação de peculato.

Em uma disputa entre seus dois vassalos, o rei Carlos I tomou uma decisão de compromisso. Ele dividiu as novas terras na Colômbia e no Equador em duas partes: de Quesada foi nomeado governador de Nova Granada com a capital em Santa Fé de Bogotá, e de Belalcazar - o governador da província de Cauca com a capital em Popayana.

Lago Guatavita, que servia como principal local de culto dos índios
Lago Guatavita, que servia como principal local de culto dos índios

Lago Guatavita, que servia como principal local de culto dos índios.

Nesta posição, de Quesada serviu durante 30 anos, observando habilmente os interesses do rei - as receitas iam para o tesouro. O poder também convinha a seus súditos. Mas todos esses anos o governador sonhou com uma nova busca pela “cidade dourada”. Finalmente, em 1569, de Quesada decidiu: organizou uma expedição às suas próprias custas e explorou a selva por dois anos. Infelizmente, o "retorno à juventude" foi ineficaz. Além disso, de um destacamento de 500 pessoas, cuja base eram seus companheiros na primeira campanha, apenas um décimo sobreviveu …

Gonzalo Jimenez de Quesada passou seus últimos anos em casa, na cidade espanhola de Huesca, onde escreveu suas memórias. Ele morreu com 70 anos.

O erro de cálculo do comerciante Sepúlveda

Tendo ouvido de Quesada sobre o ouro de Guatavita, o comerciante Antonio de Sepúlveda, que mantinha comércio na Colômbia, equipou sua expedição ao lago em 1580. Ele abordou o assunto minuciosamente, primeiro tendo recebido permissão do rei da Espanha, Filipe II. Os índios contratados começaram a cavar um sistema de drenagem onde ficava a lagoa mais rasa do lago. Seis meses depois, eles conseguiram fazer isso, após a água do lago, o lodo começou a escorrer. Finalmente, joias brilharam nele.

Sepulveda caiu nas mãos de vários itens de ouro, incluindo um peitoral e um cetro, bem como uma esmeralda bastante grande. Infelizmente, o que foi encontrado não justificou os custos incorridos: o comerciante acabou em uma prisão por dívidas, e os valores foram requisitados em favor do Estado. Quase todos eles, assim como a escultura em ouro de uma jangada com figuras do soberano e nove padres, agora encontrados no Museu do Ouro de Bogotá.

Nos séculos XVII e XVIII, várias tentativas foram feitas para encontrar as joias Guatavita, mas em vão: era tecnicamente muito difícil chegar ao fundo - fundo demais.

Em 1912, os britânicos já equipavam uma expedição para o ouro dos índios. Mas mesmo bombas poderosas não os ajudaram: tendo drenado uma parte significativa do lago alpino, os garimpeiros foram capazes de retirar apenas um pequeno número de itens do lodo. O fundo viscoso literalmente sugou todos que tentaram pisar nele. Como resultado, as joias encontradas reembolsaram aos britânicos pouco mais de 6% dos custos.

Mais tarde, os cientistas sugeriram que o ouro remanescente foi para o fundo da cratera em forma de funil em que o lago estava localizado. Os dons dos índios lá foram sugados por vários séculos, e não adianta tentar ir fundo. A questão foi definida pelo governo colombiano, que declarou o Lago Guatavita como patrimônio nacional em 1965.

A busca acabou? De modo nenhum. Talvez existam tecnologias que lhe permitirão chegar aos tesouros de Guatavita. Além disso, a América do Sul não é um continente sobre o qual podemos dizer que se ande para cima e para baixo.

Em uma palavra, é uma chance de encontrar os enormes tesouros dos índios. E também há os temerários que estão prontos para embarcar em uma viagem arriscada no século XXI. Porém, dada a experiência de Gonzalo Jimenez de Quesada e de outros garimpeiros, ter muitos tesouros nem sempre deixa o proprietário feliz.

Fonte: "Segredos do século XX"

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